高一语文人教版必修1：第2单元-单元考点链接 文言文句子翻译 Word版含解析.doc

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文言文句子翻译
文言文句子翻译是必考题型。

考试大纲中对翻译的要求是“理解并翻译文中的句子”。

所谓“理解文中的句子”就是能够根据上下文的语境读懂、领会某一个文言句子在文中的意思，能从思想内容、表达效果等方面对整个句子作深入的分析。

要想理解文言句子，就要留心句中的关键性词语，弄明白句中有关词语的指代义，把握分句间隐含的语意关系等。

所谓“翻译句子”就是能将文言句子译成合乎现代语法规范的白话文，做到文从字顺、规范简明、流利畅达。

值得注意的是这一考点里面包含着“理解与现代汉语不同的句式和用法”中的知识和能力要求。

与现代汉语“不同的句式”主要包括：判断句、被动句、倒装句(主要是宾语前置、定语后置和状语后置)、省略句和文言固定结构。

“不同的用法”，主要是指文言词类活用现象。

1．文言文翻译“八法”
(1)保留法
古文中的专名如人名、地名、年号、国名、官职名、朝代名等一律照抄，不必翻译。

例：元和十年，予左迁九江郡司马。

(《琵琶行并序》)这里除了“予”“左迁”之外，都可保留不译。

(2)替换法
有些词，在古书里常用，但在现代汉语里已不用或不常用，或者有些词所表达的意思古今说法不一样，这就要用现代汉语的说法去替换古代的说法。

例：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。

(《游褒禅山记》)“瑰”换成“珍贵”，“观”换成“景象”。

(3)加字法
即在单音节词前或后加字，使之成为包含这个语素的双音节词或短语。

例：天下事有难易乎？(《为学》)“难”和“易”可用加字法翻译。

此句译成：天下的事情有困难和容易之分吗？
(4)删略法
指删去那些只起语法作用而没有意义的虚词，或某些表敬称或谦称的词。

例：公将鼓之。

(《曹刿论战》)句中的“之”是个音节助词，可不译。

张良曰：“谨诺。

”(《鸿门宴》)句中的“谨”表谦称，可不译。

(5)补充法
文言文中有较多的省略成分，在翻译时要将原文中省略的成分补充出来，使句意完整，然后再翻译。

例：不可！直不百步耳，是亦走也。

(《寡人之于国也》)这一句不但省略了主语，还省略了谓语，翻译时必须补出。

本句可译为：“不行，(那些人)只是没(跑)百步罢了，但这也是逃跑呀。

”
(6)调序法
古汉语中句子成分的位置与现代汉语有一些不同之处，常构成倒装句，应先调整成合乎现代汉语规范的句序后再翻译。

例：以其无礼于晋，且贰于楚也。

(《烛之武退秦师》)这是一个状语后置句，翻译时应该把状语调整到它们应在的位置上，可译为：“因为郑国曾对晋文公无礼，并且依附于晋的同时又依附于楚。

”
(7)拆分法
有些词在文言文中使用，在现代汉语中也使用，但词义已发生变化，有的扩大或缩小了，有的已发生了转移，这时翻译就要使用拆分法。

例：率妻子邑人来此绝境。

(《桃花源记》)语句中的“妻子”要使用“拆分法”拆分成“妻子儿女”。

(8)转述法
用符合现代汉语习惯的词语来表述使用了某种修辞格的词语。

例：雄州雾列，俊采星驰。

(《滕王阁序》)“雾”“星”都是比喻用法，要译为“像雾一样”“像星星一样”。

2．解答文言文翻译类题目“五步骤”
第一步：读——理解文句大意
将所要翻译的文句放入原文中，前贯后连，把握大意。

第二步：审——确定考查重点
要通过审题，结合题目赋分领会命题意图，确定考查重点、关键词和句式。

第三步：切——划分翻译单位
将所要翻译的文句以词为单位逐一切分，然后逐一加以翻译。

第四步：连——连缀词义成句
按照现代汉语的表述习惯将逐一解释出来的词义连缀成句，注意个别句式语序的调整及省略内容的补充。

第五步：誊——书写规范清楚
在确认文言句子中的语法现象全部落实到位后，把草稿纸上连缀好的译句誊写到试卷上，做到书写规范清晰。

(2015·天津高考)阅读下面的文言文，完成后面的题目。

昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼．之。

自鲁趍(同“趋”)而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。

见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之．必伤义而不得宋。

”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。

”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。

九攻而墨子九却之，弗能入。

于是乃偃．兵，辍不攻宋。

《淮南子·修务训》儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而．不集。

”夫言其以木为鸢飞之，可也；言其三日不集，增之也。

夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审．有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日。

犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。

”言巧工为．母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。

如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。

机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母。

二者必失实者矣！
《论衡·儒增》鲁般者，肃州燉煌人，莫详年代，巧侔造化。

于．凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。

无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。

父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。

吴人以为妖，遂杀之。

般又为木鸢乘之，遂获父尸。

怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。

卜曰：
“般所为也。

”赍．物具千数谢之。

般为断一手，其日吴中大雨。

国初，土人尚祈祷其木仙。

《酉阳杂俎·贬误》【注】鲁般，姓公输，名般，又作“班”。

今常称其“鲁班”。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)必不得宋，又且为不义，曷为攻之？
译文：
(2)如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。

译文：
(3)般为断一手，其日吴中大雨。

译文：
【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。

本题涉及一词多义、古今异义和判断句、省略句。

(1)“必”，假如、如果；“曷”，为什么。

(2)“如”，如果；“机关”，名词，机件、枢纽；“等”，等同，相同；“则”，那么；“遂”，就；“不集”，不落下。

(3)省略句：般为(他们)断(木人)一手，其日吴中大雨。

雨，名词用作动词，下雨。

【答案】(1)果真(如果确实)得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？
(2)如果木鸢机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔不会落下来。

(3)鲁般为他们砍断(木人)一只手，那天吴中就下了大雨。

【参考译文】
过去楚国想要攻打宋国，墨子听说以后很担心这件事。

他从鲁国出发赶了十天十夜的路，脚上长了一层层的老茧也不肯休息，撕下衣衫包裹双脚向前赶路，终于到达楚都郢城。

拜见楚王，说：“我听说大王您要发兵攻打宋国，您是估计一定能攻占宋国，然后才攻打它的吗？使劳苦大众逃亡，损兵折将，蒙受被天下指责为不义的名声，却得不到尺寸之地，还要进攻它吗？”楚王说：“果
真得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？”墨子说：“我看
大王您一定有损道义却又得不到宋国。

”楚王说：“公输般是天下有名的工匠，制造了云梯这种器械，假设用云梯来攻宋，怎么能不取胜？”墨子回答说：“让公输般设置云梯来攻城，请允许我来防守。

”于是公输般设置攻城的器械，墨子设置守城的装备。

公输般多次攻城，墨子多次打退他，始终攻不进城内。

于是楚王只得收兵，停止对宋的进攻。

《淮南子·修务训》儒者的书上称赞：“鲁般和墨子技艺高超，用木头雕刻成鸢，飞翔三日不会落下来。

”说他们用木头做成木鸢使它飞，是可能的；说它飞了三日不落下来，就是夸大。

用木头雕刻成木鸢，来效法鸢的外形，怎么能飞上天就落不下来了呢？既然能够飞翔，怎么能达到三日之久呢？如果确实有机关，飞上天就一直翱翔，不会再落下来，那么该说能一直翱翔，不该说三日不落下来。

像社会上流传的话说：“鲁般技艺高超，却丢失了他的母亲。

”这是说巧工鲁般为
他的母亲做木车马、木车夫，机关完全齐备，那上面坐着他的母亲，车一跑就不回来了，鲁般于是失去了他的母亲。

如果木鸢机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔不会落下来。

但机关只能在很短时间内起作用，不能够超过三天，那么木车马一样也应该三天内在路上停下来，不会一去不回而因此丢失鲁般的母亲。

看来这两件事一定都不符合真实情况！
《论衡·儒增》鲁般，肃州燉煌人，生卒年月不详，他心思精巧，善于创造。

他在凉州建造佛塔时，造了一只木鸢，敲击机关三下，木鸢就可以飞，他就乘着木鸢飞回家。

不久，他的妻子怀孕，父母再三追问，他的妻子才说出了这一切。

后来，他的父亲伺机得到木鸢，敲击机关十多下，乘上它，一直飞到了吴会。

吴人以为鲁般的父亲是妖怪，就杀了他。

鲁般又造了一只木鸢，乘上它飞到吴国都会，找到了父亲的尸体。

鲁般怨恨吴人杀了他的父亲，回来后在肃州城南，造了一个木仙人，让他的手指向东南吴地方向，吴地大旱三年。

占卜术士说：“吴地大旱，是鲁般干的。

”吴人带着许许多多的物品来向鲁般谢罪。

鲁般为他们砍断(木人)一只手，那天吴中就下了大雨。

大唐初年，当地人还祈祷过这个木仙人。

《酉阳杂俎·贬误》
美文欣赏
1、走过春的田野，趟过夏的激流，来到秋天就是安静祥和的世界。

秋天，虽没有玫瑰的芳香，却有秋菊的淡雅，没有繁花似锦，却有硕果累累。

秋天，没有夏日的激情，却有浪漫的温情，没有春的奔放，却有收获的喜悦。

清风落叶舞秋韵，枝头硕果醉秋容。

秋天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗，秋天是动人的歌。

2、人的一生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了一粒种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。

聪明的人善于储蓄，在漫长而短暂的人生旅途中，学会储蓄每一个闪光的瞬间，然后用它们酿成一杯美好的回忆，在四季的变幻与交替之间，散发浓香，珍藏一生！
3、春天来了，我要把心灵放回萦绕柔肠的远方。

让心灵长出北归大雁的翅膀，乘着吹动彩云的熏风，捧着湿润江南的霡霂，唱着荡漾晨舟的渔歌，沾着充盈夜窗的芬芳，回到久别的家乡。

我翻开解冻的泥土，挖出埋藏在这里的梦，让她沐浴灿烂的阳光，期待她慢慢长出枝蔓，结下向往已久的真爱的果实。

4、好好享受生活吧，每个人都是幸福的。

人生山一程，水一程，轻握一份懂得，将牵挂折叠，将幸福尽收，带着明媚，温暖前行，只要心是温润的，再遥远的路也会走的安然，回眸处，愿阳光时时明媚，愿生活处处晴好。

5、漂然月色，时光随风远逝，悄然又到雨季，花，依旧美；心，依旧静。

月的柔情，夜懂；心的清澈，雨懂；你的深情，我懂。

人生没有绝美，曾经习惯漂浮的你我，曾几何时，向往一种平实的安定，风雨共度，淡然在心，凡尘远路，彼此守护着心的旅程。

沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而是感受。

6、疏疏篱落，酒意消，惆怅多。

阑珊灯火，映照旧阁。

红粉朱唇，腔板欲与谁歌？画脸粉色，凝眸着世间因果；未央歌舞，轮回着缘起缘落。

舞袖舒广青衣薄，何似院落寂寞。

风起，谁人轻叩我柴扉小门，执我之手，听我戏说？
7、经年，未染流殇漠漠清殇。

流年为祭。

琴瑟曲中倦红妆，霓裳舞中残娇靥。

冗长红尘中，一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞，清殇如水。

寂寞琉璃，荒城繁心。

流逝的痕迹深深印骨。

如烟流年中，一抹曼妙娇羞舞尽半世清冷傲然，花祭唯美。

邂逅的情劫，淡淡刻心。

那些碎时光，用来祭奠流年，可好？
8、缘分不是擦肩而过，而是彼此拥抱。

你踮起脚尖，彼此的心就会贴得更近。

生活总不完美，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总有幽深的怨，总有抱憾的恨。

生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱。

9、海浪在沙滩上一层一层地漫涌上来，又一层一层地徐徐退去。

我与你一起在海水中尽情的戏嬉，海浪翻滚，碧海蓝天，一同感受海的胸怀，一同去领略海的温情。

这无边的海，就如同我们俩无尽的爱，重重的将我们包裹。

10、寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。

四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。

有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光下，母亲在为女儿梳头。

她温和的把头发理顺。

又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。

她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边。

流到眼角，纺织进长长的。

麻花辫。

阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。

女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。

11、太阳终于伸出纤纤玉指，将青山的柔纱轻轻褪去。

青山那坚实的肌胸，挺拔的脊梁坦露在人们的面前，沉静而坚毅。

不时有云雾从它的怀中涌起，散开，成为最美丽的语言。

那阳光下显得凝重的松柏，那苍茫中显现出的点点殷红，那散落在群山峰顶神秘的吻痕，却又增添了青山另外的神秘。

12、原野里那郁郁葱葱的植物，叫我们丝毫感受不到秋天的萧索，勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。

谷子的叶是墨绿的，长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条，满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵；那纵横原野的林带，编织着深绿浅黄的锦绣，抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。

13、终于，心痛，心碎，心成灰。

终于选择，在月光下，被遗忘。

百转千回，早已物是人非；欲说还休，终于咫尺天涯；此去经年，你我终成陌路。

爱你，终是一朵花开至荼糜的悲伤，一只娥飞奔扑火的悲哀。

14、世界这么大，能遇见，不容易。

心若向阳，何惧忧伤。

人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是快乐，取决于你的内心。

人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。

再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。

再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。

15、孤独与喧嚣无关，摩肩接踵的人群，演绎着身外的花开花谢，没谁陪你挥别走远的流年。

孤独与忙碌迥异，滚滚红尘湮没了心境，可少了终点的奔波，人生终究一样的苍白。

当一个人成长以后，在他已经了解了世界不是由鲜花和掌声构成之后，还能坚持自己的梦想，多么可贵。

16、生活除却一份过往和爱情外，还是需要几多的遐思。

人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的，过往是人生对所有走过岁月的见证；因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。