极乐寺纪游

极乐寺纪游
极乐寺纪游
【明】袁宗道【1】
高梁桥的水来自西山的深涧，汇入雨荷河。

练一千匹白马，水上稍兴，若肋纸。

堤内水中，夹着两波，四排青杨，树木众多，枝繁叶茂，一树绿荫可遮几席，竖线绵长。

北岸佛寺众多，朱门寺绵延数十里。

远离树木，高高低低，中间隔着水田。

就像西山上的一个小圆面包，来自于林和水。

离极乐寺的桥有三里地，路线也不错。

在树荫下，如果它被覆盖。

寺前有几棵松树，青绿黄黄，斑若大鱼鳞，可测七八遍左右。

在业余时间，我和黄一起到旅游。

玉中郎云，小弟以为此地小如钱塘，苏堤以为因叹西湖美景而梦已久。

他什么时候成为第六座桥[2]下车去游览一会儿这风景？
是日分韵各赋一诗而别。

注释：【1】袁宗道(1560-1600), 明代文学家，明湖广公安(今属湖北)人，“公安派”的发起者和领袖之一，与弟袁宏道、袁中道并称“公安三袁”。

【2】进贤冠：古时儒者所戴的一种表示身份的缁布冠。

【3】六桥：在杭州西湖苏堤上，称“跨虹六桥”，风景优美。

从高梁桥往西，河水开始进入到迂回曲折、变化多姿的状态。

河岸时宽时窄，河面也随之或宽或窄；河底或平坦或起伏，水声也随之时而喧响时而静谧。

岸边有的地方种了数行柳树，柳枝垂到水面，附近有极乐、真觉等寺庙临水而建，再往前有广
源闸调节水流，上有麦庄桥跨越水面，于是这一段河水多姿多态、疏密有致、明暗相间。

过了桥，水已相当深了，有的地方水势汹涌漫衍，于是在这里形成了湖。

以长堤为界隔开，湖水在堤南侧，稻田豆场在堤北侧。

之所以称它为“西堤”，因为它是在城西边。

西堤是官堤，没人敢在上面建亭子，也不敢在附近划船钓鱼。

荷花每年都开得满湖都是，没人敢摘。

藕不喜石不喜水，茎不喜泥，花基不喜流水，花叶不喜水而喜阳光。

所以水太深太快，泥巴太深或者太浅，荷花都开不起来。

而站在西岸俯瞰湖面，只有几个地方没有花。

荷花，赏花的时候，也就是赏叶的时候，荷花的美是红色的，荷叶的美是绿色的。

荷花，风给了它姿态，雨给了它韵味。

风一吹，花瓣像红色的羽毛摇曳，荷叶像白色的扇子翩翩起舞；下雨的时候，花更艳，叶更绿，雨滴溅落，汇聚，倾泻而下。

荷花，含苞待放时是直立的，但开花后往往会倾斜或斜倚，因为荷花往往略重，叶柄多为细，旁边常挤着荷叶。

湖面上，菱角繁茂生长，箭头点缀其间。

海鸥、苍鹭等水鸟有时在水中游荡，有时在水中捕鱼。

我想荷兰人会为此感激，但鱼会难过。

沿着西堤走八九里路，就有龙王庙了。

寺庙旁边是黑龙潭。

湖对面还有一条堤，两边各有一片水。

又走了一里路，西堤到了尽头，离湖岸很近，荷花的香味渐渐散去。

向右看，有100多个村子，向上穿过青龙桥，就到了玉泉山脚下。

万历十六年，皇帝从始皇帝的陵墓回来，去了这个湖，乘龙舟游览。

在此之前，负责池塘的官员已经关闭了下游的闸门蓄水，使湖水与堤坝齐平。

宫里的太监偷偷在水里绑了几条大鱼，每一处都做了标记，皇帝来了就弹一曲要求撒网捕鱼，于是很多大鱼在水面上跳跃翻腾，鳞光闪闪。

皇帝非常高兴。

（二）
高梁桥下的河水从西山的深谷中流出，经过这个地方流入河中。

河水像一千条白色的飘带，微风吹过水面，水面上的波纹像是罗纹纸。

河岸建在水中，夹在两条河中间。

堤上有四排青杨。

古老的树木枝叶繁茂。

在大树的树荫下，可以铺几个垫子。

挂在树叶缝隙中的柳条有一英尺多长。

河北岸有许多寺庙和寺院，包括绵延数十里的红门殿。

远处的树又高又矮，中间是几片稻田。

好像西山的人都有螺旋形的头发，站在树与河之间。

极乐寺离桥大约三里路，道边的风景也很好。

马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。

佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，大的约有七八围粗。

空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。

我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤。

”黄思立也认为是。

我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠，充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘呢？
那一天，每人按韵写了一首诗，然后道别。