超分析星座与爱情_对校园_星座文化_的社会心理学分析

校园“星座文化”是特指大学生群体中流行的一种以西方星相学为基础的，以出生日期所在的星座来推测性格、运程，尤其是爱情的文化，有其独特的概念和体系，形成以“星座”为核心的文化丛。

在当前的大学校园里，“星座文化”可谓是最热门的话题之一，尤其在大学生谈恋爱过程中表现突出。

据某大学ＢＢＳ调查，选择“不相信星座与爱情有任何关联”的，仅占接受调查大学生的１０％。

在各大高校ＢＢＳ的星座专栏上，都有相当具体的星座知识，其中也有众多星座迷们独特的见解与体验。

比如，合肥某高校的ＢＢＳ中的Ａｓｔｒｏｌｏｇｙ（星座）专栏上，不仅有许多星座的相关知识和众多星座迷的讨论帖子，而且每天都有星座迷贴出每个星座第二天的相应运程，其中有“爱情、理财、速配星座、注意事项、总体运程”等等项目，相当详细。

“星座文化”不仅在网络上有充分的体现，在大学生的日常交流中，尤其是寝室内部的“卧谈会”中，星座与爱情从
◎　校园“星座文化”的界定与表现◎　校园“星座文化”的特点
◎　对校园“星座文化”流行原因的社会心理学分析◎　结论
“星座文化”是一种当前在大学生群体中相当流行的文化现象。

本文拟从社会
心理学的角度，从三个方面分析“星座文化”流行的原因——校园“星座文化”自身、大学生个体和大学生群体，指出校园“星座文化”既有正功能又有负功能，并最终会由流行文化转变成“平民”文化。

星座文化；感染；模仿；从众；时尚
摘 要：关键词：来都是经久不衰的话题，尤其是在女大学生群体中。

校园“星座文化”的流行，主要呈现出以下一些特点。

女生是校园“星座文化”的主要信徒和推动者。

这可能与男女生的性别及爱情观的差异有关。

男生性情相对率直，看重实实在在的爱情；女生则感情细腻，向往理想中的浪漫，或更相信“缘分”。

而“星座知识”其中的功能之一就是帮助一个人了解与之有缘（相配）星座的情况，以及为什么它们相互之间会相配，这正迎合女生的“缘分”情结。

所以，相比于女生，男生中有不少人对“星座文化”无所谓，或不屑一顾甚至嗤之以鼻，但女生却对之偏爱有加，甚至把星座指示奉若“爱情宝典”。

校园“星座文化”的主体是“单身贵族”或在情感边缘徘徊者。

“单身贵族”在实际生活中未找到爱情，则转而寻找虚幻中的理想爱情；而在情感边缘徘
□　何华莉
星座　爱情
——对校园“星座文化”的社会心理学分析
与校园“星座文
化”的界定与表现
校园“星
座文化”的特点
徊者往往处于选择的两难境地，需要寻找一些帮助自己作决定的非自身因素。

至于已确立稳定恋爱关系者则认为：重要的不是两个人的星座是否相配，而在于实际中能否走到一起，所以“星座文化”对这一群体影响不大。

校园“星座文化”具有一定的隐蔽性。

因为涉及到个人的爱情，尤其是一种理想状态的爱情模式，属于个人隐私，所以大学生大多不太愿意在陌生人面前表露，只与“自己人”交流。

虽然在校园ＢＢＳ上有大规模的集体讨论，但那与现实世界不同，所有人几乎都处于一种匿名状态。

在现实世界中，校园“星座文化”一般只在初级群体（寝室或亲密朋友圈）中传播。

往往一个初级群体中有个别“文化精英”，他们不仅自己熟谙“星座文化”，而且向其他人“传道”。

这一点在卧谈会中表现得尤为突出：一人发表“星座演说”，众人倾听或提问。

“星座文化”便成为“寝室文化”的一部分。

以这种形式形成了若干个独立的“星座文化圈”，彼此之间很少交流、融合。

而在网络上，星座迷们则形成了另一种大得多的、相对统一的“文化圈”，处于圈中的是使用同一话语系统表达不同观点的个体，相互之间有着较有深度的交流。

同其它文化一样，校园“星座文化”也对每一个参与其中的主体产生一定的影响。

这种影响往往演变成潜意识，并被不自觉地应用于与异性的交往中：关注对方的星座，以星座学去推断对方性格或干脆直接套用星座性格说；容易产生刻板印象，即对某一星座的人形成“一种概括而固定的看法”，并联想到互配指数，从而对不同星座的异性区别对待，对星座爱情说中与自己相配的星座的人青眼有加。

校园“星座文化”现象及其相应的特点，具有深刻的社会心理学基础。

概而言之，主要有以下几个方面：
首先，就“星座文化”本身而言。

其一，“星座文化”有一定的天文学渊源和理性基础。

它是以星相学为基础的。

星相学，或称占星术（ＡＳＴＲＯＬＯＧＹ），是星相学家观测天体中日月星辰的位置及其变化后作出解释，以预测人世间事物的一种方术，所以“星座文化”有一定的天文学渊源。

而且它并不是完全以太阳星座来判断两个星座是否相配，而是根据希腊神话中相应的人物或动物形象，赋予星座以不同的性格，然后通过分析星座的性格——即援引希腊神话中的人物表现来推定各个星
座之间的配对指数；因此看似深奥的玄学就演变成通俗的文化，使人们更易于接受。

其二，“星座文化”有极大的弹性。

即便是同一星座的人，性格也可能有所不同，一般而言，“星座”性格所概括的是共性。

出生于两个星座交界处的人，被认为具有双重星座的性格，而后一星座的性格往往是前一星座的互补性格，所以非此即彼，或既此又彼。

至于那些正好出生于某星座中间的人，若星座说概括的性格与此人完全不符，则可理解为此人为该星座的非典型。

这样的情况一般并不常见，一旦出现，对此人的分析就会回归到一般的心理学知识范畴，如此人的社会阅历、早期经历等等，因而也就不再难以解释了。

当然，　在实际中如果出现这样的情况，　一般都会首先将其归因于解释者星座知识的不足，至于是不是星座知识本身有错讹之处，则往往被忽略不记。

其三，“星座文化”的外来性是其流行的又一重要原因。

在天、海、冥三王星发现之前，传统命理中金木水火土的五行理论和西方星相学非常相似，虽然各自算法不同，但结论大多相似，只不过彼此侧重点不一样。

星相学重心理、个性分析，传统命理学重后天发展和论断。

大学生虽说是“新新一族”，但并没有完全舍弃传统，只不过与来自西方的星相学相比，传统的命理学知识往往被抛之脑后。

“星座文化”作为一种新鲜的文化形态尤为大学生所青睐。

在新旧因素的影响下，“星座文化”对大学生具有一种亲和力。

对校园“星座文化”
流行原因的社会心理学分析
其次，就大学生个体而言。

其一，校园“星座文化”满足了个体的心理需要。

主要有：１．在作决定（主动或接受）时的参考之一。

２．为个体提供心理安慰和“合理”解释：当发现自己与恋人属于相配星座时，心中更是愉悦；当自己与所爱之人不能在一起时，往往会归咎于星座不配。

这就是归因，一种社会判断过程，即以星座爱情说来推断爱情成败与否的原因。

严格说来，这里出现的是一种归因偏差，即将原因归于外在的、自己不可改变的“命运之说”。

３．满足个人的好奇心。

处于校园“星座文化”中的多数大学生只是对星座爱情说感到好奇，把它作为一种休闲方式或谈资。

其二，个体的记忆具有选择性，对产生心灵共鸣，引起共振的部分印象深刻，而对于与自身或周围情况不符的部分则往往忽略，所以容易产生星座爱情说“很有道理”，“很准”之类的感觉。

其三，“星座文化”给不同星座的人贴上了不同的标签。

通过这些标签，大学生明确了角色期望，即自己是属于某星座的，应该具有该星座的特征——这显然不是我们通常所说的社会期望——在这种角色期望下完成角色扮演。

当产生角色冲突时，即实际的特征与星座所期望的特征不一致时，则会暗示自己向星座所期望的角色靠拢。

同时，这些标签也使大学生对他人的了解变得简单、程式化，因为“星座文化”已概括出各星座的特征。

其四，初级群体中“星座文化精英”的存在，使得其他个体受到感染，产生“无意识的，不自主的屈从”。

校园ＢＢＳ也会产生相互感染的效果。

继而，其他个体开始模仿，有意或无意地模仿“精英”的思维方式，即将星座引入考虑事情的范围，尤其是爱情问题。

这种模仿有时因为迫于群体压力而带有适应性的特征——周围的群体环境中所充斥的主要文化就是“星座文化”，对于生活于其中的单独个体而言，为了避免孤立而与大多数群体成员保持一致是可以理解的。

这是从众行为的一种表现。

最后，对大学生群体而言。

其一，校园“星座文化”符合大学生的爱情心理。

爱情对于大学生来说是既美好又让人痛苦，既充满诱惑力又不好把握的事物。

借助“星座文化”，大学生可以明确自己理想伴侣的特征，在难以预料结果的爱情道路上，为自己提供一些指导和慰藉，削弱爱情的不稳定性带来的焦虑和恐慌，从而在心理上可以相对确定地了解和把握极具不稳定性的爱情。

其二，校园“星座文化”符合校园爱情的特点。

象牙塔里的爱情被认为是世间最美好的爱情：纯洁、简单、完美，而“星座文化”就提供了这样一种理想的爱情模式。

即便对那些在校园里找不到如此唯美爱情的人来说，“星座爱情”也是一种心灵的彼岸。

其三，大众媒体对星座的宣传和炒作对校园的冲击很大。

尤其是网络上各种各样有关星座的信息，容量大，更新快，内容多样。

许多网站都设有“星座”或“星相”专栏，提供各星座的资料和星座互配信息，还有各星座的联盟，即讨论区。

畅销杂志上也每期推出本月主打星座和各星座在本月的运势（包括爱情），更有杂志上会刊登星座爱情故事。

这些都为大学生与“星座文化”提供零距离接触。

外部的刺激加上内部的感染，“星座文化”成为校园一大时尚，为一个时期内相当多的人对这一“特定的趣味、语言、思想和行为等各种模型或标本”加以随从和追求。

大学生无疑是时尚意识很强的一个群体，所以“星座文化”在校园中形成一股流行文化。

基于以上分析，我们应该认识到，在特定条件下，“星座文化”具有一定的正功能，有类似于宗教的定心作用。

当然，“星座文化”也是有负功能的，对其过分相信甚至尊崇，只能活在幻想的爱情中，在现实中极易碰壁或错失良机。

因为每个个体都是不同的，不能以共性去涵盖所有的个性，性格毕竟是先天和后天共同作用的结果；而且配与不配是要自己去实践的，不是星座说了算的。

现实的爱情要远远复杂的多。

所以，对于校园“星座文化”，我们首先要尊重每个人自己的爱好，不能强迫个体信与不信，也不能剥夺个体相信的权利。

其次，要相信大学生是相当理性的，不必担心“星座文化”会在校园中泛滥开来。

大学生的这一特点也决定了“星座文化”只能处于校园文化的边缘和隐秘状态。

最后，要冷静对待校园“星座文化”，它有一天也会成为与生肖文化一样的“平民”文化，“星座”也仅仅是一种文化的符号，大多数人只知道有这样一种文化存在，或识得这一符号，但不会受多大影响。

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何华莉：安徽大学社会学系２００３级研究生
责任编辑／杨守建
结论。