2020届沈阳市第二十中学高三语文月考试卷及参考答案

2020届沈阳市第二十中学高三语文月考试卷及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
千城一面、房地产化，显然不符合人们对特色小镇建设的心理预期。

一个理想的特色小镇，应该是让人念念不忘的。

这种念念不忘的回想不仅产自颜值，更源于气质。

毕竟，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，青墙黛瓦每个小镇都能造得出，但独特的文化印记却是无法复制的专属品。

文化，才是特色小镇应有的特色所在。

文文化从哪里来？费孝通先生曾说，“文化得靠记忆，我们不但要在个人的今夕之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。

”文化离不开历史，历史“生于斯长于斯”，经过时间的冲刷凝结成当地独特的传统文化。

然而一些地方在建设特色小镇的过程中却舍本逐末，将优秀传统文化弃之不顾转而去发展并不符合当地水土的外来文化。

针对这种情况，去年7月，住建部曾发布通知，要求在推进特色小镇的规划建设发展过程中做到三个“不盲目”，其中一条就是“传承小镇传统文化、不盲目搬袭外来文化”。

可见，特色小镇要守住的文化灵魂应该是散发着浓浓历史气息、生长于那片泥土的当地传统文化，而不是照搬照抄的外来文化。

建设特色小镇要守住文化灵魂、擦亮文化底色，就要怀着尊重和敬畏之心，深度梳理当地历史文化发展脉络，对当地传统文化展现出充分的文化自信，挖掘提炼出独一无二的文化基因，为打造优秀的文化品牌奠定基础。

当然，怀抱优质的传统文化基因，也不能忘记在传承中创新。

做足特色小镇的文化底色，还要在“文化+”上做好文章，找到传统文化与现代社会生活的契合点，增强当地传统文化的感染力并放大其价值，将文化资源转换成特色产业，加强与旅游等其他产业的融合发展，使其成为推动特色小镇发展的内生动力。

唯此，才能充分彰显各地传统文化的个性，才能让人们看到千姿百态的特色小镇，留给人们念念不忘的回想。

（摘编自陈晨《擦亮特色小镇的文化底色》）材料二：
特色小镇被人们寄予“记得住乡愁”的遐想。

我国历史悠久，文化昌盛，各地域、各民族都有拿得出手的文化特色。

知名特色小镇中，苏州震泽丝绸甲天下，浙江横店以影视拍摄而闻名，大理喜洲白族民俗独具一格……
可惜的是，很多特色小镇在建设过程中，往往忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，在商业化、地产化、同质化的路上走偏了，造出大量的赝品景观，让人审美疲劳，背后的问题值得反思。

特色小镇建设，重外观、轻内核。

这个内核就是当地特色文化和风土人情。

常见的误区是用做地产的思维建小镇，大拆大建，迁出原始居民和生产生活，取而代之的是“冷冰冰”的钢筋水泥、公寓酒店，处处是“人造盆景”，照搬欧式洋房别墅，或江南小桥流水。

初看富丽堂皇、古色古香，细看各地造型都差不多，给人一种“南橘北枳”的感觉。

人们寻找的是与拥挤喧嚣的城市不一样的感觉，是千姿百态、小而精致，而不是大而划一。

特色小镇建设，重商业、轻文化。

开发者常挂在嘴边的一句话是“资本搭台、文化唱戏”。

不错，商业是文化的重要经济支撑，然而很多地方在开发的时候，过度重视商业利益，导致商人来了，艺术家走了；消费产业来了，文化产业走了。

也有重视文化建设的，但多用舶来文化，甚至是低俗文化，这也等于没有文化。

文化和商业，不是二选一，而是相辅相成的。

文化的感召力和神秘感，激发人们来旅游学习、投资创业、安居立业。

有了人气支撑，地方的经济产业才能自我循环，反哺文化培育。

我们并不惧怕商业化，担心的是过度商业化、唯有商业化又小大意。

失败的经验教训已经不少，切莫再商业至上，让人去了一次不想再去第二次，使得小镇陷入死亡的“陷阱”。

特色小镇回归文化，充满烟火，才能生机四射。

正如那首著名的小曲唱道：“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多。

”
（摘编自《央视网评》《没有文化的特色小镇是没有灵魂的》）材料三：
安徽芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业，打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇。

小镇发展的“秘诀，就是依托乡村振兴战略，聚焦特色农业和乡村旅游，走出了一条少而特、少而精、少而专的发展之路。

六郎镇的特色小镇发展再次表明，一个优秀的特色小镇绝不仅体现在建筑风格和街区环境上，也往往要以发展一个或多个当地特色产业为根基，并着力在各个方面挖掘产业的文化附加值。

然而，从目前建设情况看，一些地区在特色小镇文化保护方面，存在认识上的误区与偏差。

对古村落盲目改造，破坏植被、水系、农田等生态系统，一些民间传统劳作方式难以传承创新。

对此，清华大学教授张小军认为，应建立人类发展、文化遗产保护和特色小镇建设“三位一体”的发展模式，充分尊重当地文化原貌与特色。

专家指出，在乡村振兴和特色小镇建设中，只有把文化作为产业发展的内生动力，使特色小镇文化遗产传承有序、人文气息浓郁深厚、文化产业特色鲜明、文化生态优美精致、多种功能互动叠加，特色小镇的可持续发展目标才能成为现实。

（摘编自李慧《特色小镇如何“特”》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A.建设特色小镇要守住文化灵魂，就要梳理当地历史文化发展脉络，挖掘提炼出独一无二的文化基因，不需要外来文化。

B.安徽芜湖市六郎镇特色小镇的发展经验有两个方面：一是要大力发展传统产业；二是要做好文化保护，发展文化产业。

C.材料一认为擦亮特色小镇的文化底色，既要有传统文化的继承，也要在传承中创新。

这一观点在材料二和材料三中都有表述。

D.材料二认为特色小镇建设要重视当地特色文化和风土人情这一内核，这个内核和材料一中“文化灵魂”的内涵是一致的。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.一些地方在建设特色小镇的过程中将优秀传统文化弃之不顾，导致的后果就是特色小镇文化灵魂和个性的丧失。

B.很多特色小镇在建设过程中，忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，原因之一就是过度追求商业利益。

C.商业驱动带来小镇短期的人气和效益，唯有深挖文化的魅力才是发展的持久引擎，所以特色小镇建设应坚持文化至上。

D.优秀的特色小镇不仅有一个或几个当地特色产业，还有独特的文化印记，独特的文化离不开挖掘继承、创新和借鉴。

3.下列材料中，不能作为论据支撑材料一观点的一项是
A.意大利维特尔博小镇又称“教皇之城”今天到处仍可看到中世纪风格的历史建筑，每一栋建筑都是活生生的历史。

B.我国某地德国小镇，小镇主打异域风情，从汉诺威百货，到德黑啤酒吧、温德姆酒店等引入一系列德国的东西。

C.安徽芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业，打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇。

D.西班牙胡斯卡尔小镇（3D动画《蓝精灵》拍摄地），用动画主题把文化要素注入到所有旅游、消费项目。

4.材料二是如何展开论证的？请结合材料内容简要说明。

5.如果你的家乡正在进行特色小镇建设，请你结合文本就小镇文化建设方面向当地政府提几条建议。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
文化反映着城市的特质品位和形象风格，也是一个城市区别于其他城市的独特魅力所在。

近年来，哈尔滨以“文化创城”为牵动，打造冰城符号。

通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色，进一步提升城市文化内涵和文化韵味，培育出具有标志性的城市精神，展现出生机勃勃、大气厚重的文化新境界和文明新高度。

哈尔滨是一座音乐之城。

19世纪末，歌剧、芭蕾、爵士乐等传入哈尔滨，与本地文化交融，诞生了中国最早一批音乐学院和交响乐团。

在哈尔滨的大街小巷，数以百计的业余合唱团定期、定点活动，音乐渗透到城市的每个角落。

2010年，哈尔滨被联合国授予“音乐之城”称号。

音乐，是哈尔滨深入骨髓的文化印记，也是哈尔滨“文化创城”的发力点。

2019年6月至10月，哈尔滨音乐厅、老会堂音乐厅等演出场馆及专业文艺院团，陆续推出135台264场国内外经典演出。

从今年起，道里区提出打造具有冰城音乐文化特色的10公里“松花江文化旅游观光带”。

将东起中东铁路公园、西至松花江公路大桥的沿江10公里地带打造成集休闲、活动、学习、展示于一体的文旅融合观光带。

（摘编自姜雪松《“文化创城”打造冰城符号，滋养一座城市》）材料二：
文化符号是记载人类发展历程的重要工具。

文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系，因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号。

对于文化符号的提取可以从当地文化、风土人情、民俗礼仪等方面入手，也可根据当地的文化传统，深入挖掘具有代表象征意义的符号。

建筑本身就是凝结的文化符号，在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中，赋予了建筑更多的精神文化内涵。

城市文化符号包罗万象，如文字符号、色彩符号、图象符号、特色建筑等多种样态。

城市文化符号是构成城市文化的最外层，当人们提及北京这座城市时，我们就会想到胡同、四合院、天坛、京剧等。

法国作家雨果曾讲过，“人类没有任何一种重要思想不被建筑艺术写在石头上”。

位于黄河中游的世界四大文明古都之一的西安是中国历史上建都时间最长、影响力最大的都城，在这座拥有浓厚文化的古城中有一条西大街，西大街的建筑体现的是仿唐建筑的风格。

经过多年的岁月洗礼，现代人发现了西安西大街珍贵的文化内涵，将其进行新的改造。

整个建筑立面的改造上延续着传统的历史文脉，对沿街原有的和新建的建筑都采用以唐风为主的中国传统的建筑形式，并下大功夫恢复了具有600多年历史的城隍庙牌坊，大大增强了古城的历史特色。

建筑立面的设计也同样具有独特的艺术语言和丰富的表现手段，它通过色彩、形态、均衡、比例等造型元素，体现着建筑外立面对城市文化符号的表达。

建筑美不美观，好不好看，它需要经历岁月的检验，这些都是与建筑的色彩、形态、光影、结构等多种因素有关的，往往这些就是设计师们所要表达的。

中国
有着上下五千年的历史，历史需要不断地传承与弘扬，即通过对建筑立面的设计运用“象征”“引用”等表现手法来展现它深刻的寓意。

在中国人的思想里那些缺乏寓意的造型符号是没有任何意义的，只有那些蕴涵着丰富文化内涵、代表着城市文化的城市文化符号应用于建筑立面的设计中才有真正的深刻寓意。

一座城市的建筑立面体现着城市面貌的特点和视觉连续性，体现着城市文化特征,也可以说城市建筑设计的改造重点是对建筑立面的改造。

在改造中，以尊重原有年代风格和特点为核心，保留结构，改变外观，将城市文化符号运用到现代建筑立面的设计上，不仅提高了使用价值，也提高了其艺术欣赏价值。

在现代建筑立面设计中应按照形式美的法则，在大和谐中寻求小变化，以城市文化符号为设计手法进行改造设计，让现代建筑立面成为一种具有民族特色和时代感的实用艺术。

（摘编自李梅红《浅谈城市文化符号在现代建筑立面设计中的应用》）材料三：
每天一份报纸，每月固定的《读者》和《知音》，这些许的文字信息需求，在小区门口的报刊亭就能逐一实现。

作为城市重要“文化符号”之一的报刊亭，承载着许许多多海口市民以及阅读爱好者的美好回忆。

但随着城市的发展以及互联网的迅猛普及，这一原本充满文化气息的城市风景线也面临着巨大的生存压力而正在逐渐消失。

在第24个“世界读书日”到来之际，记者对海口市的多家报刊亭进行了实地走访。

“以前的报刊亭很多，相隔一公里就有一个，现在两三公里都不一定能见到一个，甚至有些新的小区周边乃至整条街上都没有一个。

”市民王先生告诉记者，现在的年轻人可能对报刊亭没有那么深的需求，但像他们这拨人都已经保持了30多年的阅读习惯了，每天一份报纸是必不可少的。

经营者也普遍反映生意不好做，读书看报的人越来越少，收入也就相应的少了很多。

经营者章女士告诉记者：“原来一天从早到晚开门12个小时，现在能有4、5个小时就不错了。

没有生意守着也白守，你看现在好多人都增加了很多‘副业’，要不然真没办法。

”
每天在报刊亭购买报纸的人鲜而有之，记者蹲守海口某处报刊亭2个小时，才有一人路过购买一份报纸。

市民李女士也表示，定期阅读的那些杂志和期刊，已经成了生活的一部分了。

“现在工作都比较忙，能闲下来阅读一下自己喜欢的书籍和杂志是一件很惬意的事情。

虽然现在网络发达，很多人是手机不离手的，加上电商的出现也对传统书店和报刊亭等行业的冲击很大。

但对于我们普通市民来讲，回家的途中路过报刊亭，买上一份读物，很方便的，这对于我来说才是‘生活’。

”李女士说，现在的报刊亭少了，没有以前那么方便了，但就算多走两公里也还是希望到店里翻一翻、看一看，这是一种情怀。

希望这一抹充满文化魅力的城市风景线不会消失，而是更好地为那些心存情怀的阅读爱好者们营造一个文化驿站、一个心灵港湾，也为这个城市，留下充满人情味的无限美好与遐想……
（摘编自《海口城市“文化符号”——报刊亭现状：经营难“副业”多》）6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A. 哈尔滨着力打造冰城符号，提升城市魅力，有效地提升了城市的文化境界和文明高度
B. 各种符号按既定规则组合在一起形成庞大的符号体系，形成了世界上各具特色的文化。

C. 作为城市文化最重要的组成部分，城市文化符号诸如文字、色彩等可成为城市的标志。

D. 材料三以记者实地调查的形式报道海口文化符号报刊亭的现状，比材料一更具权威性。

7. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）
A. 音乐作为哈尔滨城市文化的典型代表，历史悠久，演出常态化、多样化，而且深入市民内心，成为城市文化印记。

B. 设计师在建筑立面中艺术化地表达各种造型符号，就能赋予建筑丰富的精神文化内涵，展现这些符号的深刻寓意。

C. 从某种意义上说，改造城市建筑设计的重点是对建筑立面的改造，而建筑立面的改造设计又以城市文化符号为设计手法。

D. 城市建筑立面体现着城市的文化特征，对城市建筑立面的恰当改造可以有效地提升建筑的实用功能以及审美价值。

8. 作为海口“城市文化符号”之一的报刊亭，近年逐渐消失的原因有哪些？请结合材料分析。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
短短十余年，中国的北斗导航系统（BDS）从无到有，进而投入产业化运营。

“北斗之父”孙家栋强调，时间、空间信息是国民经济不可或缺的基础资源，中国需要在北斗导航系统自主可控的基础上，探索和其他卫星系统的兼容和互相操作，以提高定位精度与提升服务质量，推动地面应用的发展。

从2017年8月初开始，中国和俄罗斯专家进行了两国导航卫星的联合在轨试验，以测试北斗和格洛纳斯两个系统的兼容和互相操控问题。

卫星的兼容，涉及频谱、轨道的协调，目前协调难度还不是很大；但互相操作显得有些复杂，与独立自主有一定冲突，不太容易协调。

（摘编自《“北斗之父”孙家栋：中国发展北斗导航不排斥GPS》）材料二：
（摘编自前瞻产业研究院）材料三：
在全球卫星导航服务领域，BDS仅占9%的份额，而GPS在中国市场占95%的份额。

美国已把GPS做到了极致，BDS布局全球很难再走美国的老路。

BDS如果紧跟美国，即使最后成功了，也可能会在很多方面难以获得知识产权的支撑。

中国的“北斗”正面临重大的转折，要想做到跨越式发展，就要提出一套新的体系。

主推“服务”被认为是一大出路。

四川九洲北斗导航与位置服务有限公司总经理张继宏指出，我们要走差异化竞争的道路，以泛在高精度的融合应用为抓手，在“源、端、云、服务”等方面打造位置生态链。

只有把BDS的服务做到无缝泛在，做到精准和融合，才可能走出一条特色道路。

（摘编自李惠钰《北斗布局全球应抓住“牛鼻子”》）材料四：
中国的北斗卫星导航系统与其他几个系统相比，具有短报通信功能，这使得用户在沙漠、海洋等正常通讯无法覆盖的区域可以实现位置信息的回传，从而达到报警和救援的目的。

再就是，卫星新增自主运行管理能力，即可不依赖地面控制系统，而靠空间运行卫星的星间链路构成管理新体系，这可以减少对地面测控站的依赖，有效降低系统运动管理成本和减少地面测控站发生灾难时对卫星的影响等。

当然，北斗系统也面临来自美国GPS和欧洲伽利略的竞争。

美国GPS目前也正在升级换代，预计到2020年实现GPS3．也就是第三代的布局。

GPS3与以前的GPS相比，具有很大的优势，精度大大提高，甚至可以实现室内定位，而中国的北斗要在2020年实现室内定位还有一段艰难的路要走；GPS3卫星彻底实现了军码和民码的分离，为屏蔽民码打开方便之门，这意味着战时那些利用GPS民码制导的武器将可能被直接掐断定位信号，或受到错误导引而产生灾难性后果。

和欧洲伽利略系统的竞争，主要是系统建成并提供全球导航定位服务的先后之争，谁先布置完毕，谁先获取应用市场和经济利益。

随着北斗特色服务水平和“北斗+”融合应用水平的提高，北斗导航系统可以给大众生活带来更多、更显著的便利，改变人类的生产生活方式。

（摘编自《北斗卫星导航系统发展前景广阔》）9. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）
A. 北斗导航和其他系统兼容和互相操控，可以提高定位精度与提升服务质量，推动地面应用的发展，但这些和独立自主有冲突。

B. 北斗导航系统如果紧跟美国，按照GPS的做法布局全球，即使最后成功了，也可能会遇到知识产权问题，不易获得知识产权的支撑。

C. 北斗卫星导航系统具有美国GPS不具备的短报通信功能，能发挥报警和救援的作用，在正常通讯无法覆盖的区域表现出优势。

D. 北斗卫星导航系统和美国GPS的竞争，很大的问题是技术上的竞争；和欧洲伽利略系统的竞争，重在谁能先建成系统并提供服务。

10. 下列对材料二相关内容的分析和评价，正确的一项是（）
A. 2013年至2018年，我国卫星导航市场规模呈现稳步递增的趋势，2018年开始大幅度提高，市场规模已经达到4000亿元。

B. 中国卫星导航与位置服务产业主要应用于民用方面，在测绘和绘图、海用、授时、娱乐消费、军事，通信等方面的应用微不足道。

C. 在中国卫星导航与位置服务产业分类应用中，位次排列在前三名的产业是车辆监控、信息服务与车辆导航，占据着总份额的69％。

D. 我国北斗导航产业市场在2013年时规模较小，仅l46亿元，到2016年，市场规模翻了接近两番，预计2020年可达到l080亿元。

11. 根据上述材料，请简要谈谈北斗导航系统今后有哪些发展措施。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自《荀子·劝学》）
12. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A. 风雨兴焉兴：兴起
B. 圣心备焉备：准备
C.锲而舍之锲：刻
D. 用心躁也躁：浮躁
13. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

阅史有感
文彦博
缥帙青箱次第开，慨然英气转难裁。

莫言美事俱长往，须有清风属后来。

弹铗①始知皆琐旅②，枕戈③方信是雄才。

平生自况真非薄，只是休容鸩鸟媒④。

注：①弹铗：语出《战国策》，战国时齐国孟尝君食客冯谖曾弹铁而歌曰：“长铁归来乎，食无鱼。

”后比喻有求于人。

②琐旅：这里指寄人篱下的食客。

③枕戈：语出《晋书》，晋名将刘琨曾致书亲旧：“吾枕戈待旦，志枭逆虏。

”④鸩鸟媒：语出《离骚》，这里指向小人请托。

14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A.首联写诗人打开书箱，翻阅书卷，却难以判断哪些才是真正慷慨英武的历史人物。

B.颔联提到不要认为英雄的美好事迹都已成为过往，应该让后人继承他们的高尚节操。

C.颈联运用典故，通过对比表达出对食客之流的贬斥态度和对英雄豪杰的仰慕之情。

D.全诗采用叙述、议论等方式，抒发读史感慨，在表达方式上与杜甫《登高》一致。

15.请简要说明本诗给了我们怎样的人生启示。

(三)名篇名句默写(6分)
16.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)修我甲兵，______。

(《诗经·无农》)
(2)__________，去以六月息者也。

(庄子《逍遥游》)
(3)此中人语云：_________。

(陶渊明《桃花源记》)
(4)小学而大遗，__________。

(韩愈《师说》)
(5)复道行空，_________。

(杜牧《阿房宫赋》)
(6)_________，衣冠简朴古风存。

(陆游《游山西村》)
(7)想当年，金戈铁马，_________。

(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(8)坐地日行八万里，_________。

(毛泽东《七律二首·送瘟神》)。