中国历法与深沪股市的关联

中国历法与深沪股市的关联
中国历法与深沪股市的关联秘籍
本文摘录自网上如有侵犯您的权益请告知我会删去-------希望本文对大家有用
中国历法与深沪股市目录:
一般阴历的每月初一为朔,这时的月亮叫朔月。

当地球处于月亮与太阳之间时，虽然三个星球也是处于一条线上，可以看到一轮圆形的明月,满月也就是“望”。

出现在阴历的每月十五或十六七日,这时的月亮叫望
月.
由朔到望之间,看到月亮亮半圆形,称为上弦.一般出现在阴历的每月初八前后.叫上弦月。

由望到朔之间,
看到月亮呈半圆形,称为下弦.一般出现在阴历的每月廿三前后.叫下弦月。

月相变化的周期，也就是从朔到望或从望到朔的时间，叫做朔望月。

观测结果表明，朔望月的长度并不是固定的，有时长达29天19小时多，有时仅为29天6小时多，它的平均长度为29天12小时44分
3秒。

农历的长度是以朔望月为准的，大月30天，小月29天.24节气中四立和四分为借，其余为气。

二十八宿
二十八宿是古代对星空的划分,它源于周.秦以前,这个星体系是在确定日月行经规律的过程中建立的.可以认为古人对全天星宿的认识,经过长期的协调和改进,最终获得统一的标准,即:三垣三十八宿体系.三垣是指北天极周围紫徽垣.太徽垣天市垣.古人选定周天在赤道附近的桓星,共计二十八个恒星,称二十八宿.并将分布于
黄道和白道近旁环天一周的四个象限称为四象(也称四宫)分开各含七宿,它们是东方苍龙之象,包括角,亢,氏,房,心,尾,箕七宿;南方朱雀之象,包括井,鬼,柳,星,张,翼,轸七宿;西方白虎之象; 包括奎,娄,胃,昂,毕,
觜,参七宿;北方玄武之象,包括斗,牛,女,虚,危,室,壁七宿.
二十八宿在中周历法上,占有相当重要的位置,是古人观测天象的基础,它的重要性还在于,自古以来天文
学观察恒星就依靠它,并且还是特殊天象出现时记录方位的根据.
如今看来,仍有其科学性
十二建星
建，徐，满，平，定，执，破，危，成，收，开，闭统称“十二建星”又称十二辰。

是中国古代历法用于纪月，纪日的一种循环符号，它的循环排列是按十二建星的位置由月建和日辰地支推得。

正月建寅，这个月“节”后的寅日即为“建”。

所谓“节”即指二十四节气中的“节”。

二十四节气从立春开始，逢奇数为“节”，如正月“立春”，二月“惊蛰”，三月“清明”等。

逢偶数为“气”，如正月“雨水”，二月“春分”，三月“谷雨”等。

如正月建宣，“立春”后的第一个寅日即为“建”，以后各日建星即按顺序循环排列，但每逢下一个“节“，节前的一日逢某“建星”则重复一次，如惊蛰前一日为“执”，则惊蛰当天也为“执”，这些在历书上都能随时查到。

日食与月食
日月食原理
为什么产生日月食,实际上就是由于大阳.月亮.地球的相对位置变化而产全的现象.当月球运行至大阳和
地球之间,
月亮挡住了大阳,就发生了日食,而月食是月亮运行到大阴的对面,地球在中间,月球就会进入地球的本影而产
生月食.
日食月食被作为检查历法正确性的手段.因为日食必定发生在“朔日”(即农历初一)。

而月食必定发生在
"望日"(即农历十五十六七)
日食是一种十分壮观的天文现象，尤其是日全食，更是使人敬畏，终生难忘。

阳光灿烂的白天，光焰无际的日轮突然被一团黑影逐渐蚕食、吞噬，当黑影把目轮完全挡住的时候，天空的亮度骤然下降一百万倍。

原来的太阳位置，变成暗黑的月亮圆面，夺目的贝利珠耀眼而出。

刹那间，夜幕降临，本来明亮的天空，变得繁星似锦，昏暗的大地上凉风习习，气温陡降，日全食发生时当地的温度通常会下降至少20度以上,动物和鸟常常准备睡觉，或者行为异常。

鸡犬惊叫着逃回自己的巢穴，有时空中的飞鸟也会失去自控而坠
落到地上。

日食可以为研究太阳和地球的关系提供良好的机会。

太阳和地球有着极为密切的关系。

当太阳上产生强烈的活动时，它所发出的远紫外线、X 射线、微粒辐射等都会增强，能使地球的磁场、电离层发生扰动，并产生一系列的地球物理效应，如磁暴、极光扰动、短波通讯中断等。

在日全食时，由于月亮逐渐遮掩日面上的各种辐射源，从而引起各种地球物理现象发生变化，因此日全食时进行各种有关的地球物理效应的
观测和研究具有一定的实际意义，并且已成为日全食观察研究中的重要内容之一。

观测和研究日全食，还有助于研究有关天文、物理方面的许多课题，利用日全食的机会，可以寻找近日星和水星轨道以内的行星;可以测定星光从太阳附近通过时的弯曲，从而检验广义相对论，可以研究引力
的性质等等。

此外，日食对研究日食发生时的气象变化、生物反应等都有一定的意义。

2. 日食和月食的“季节”
日、月食的发生必须是新月和满月出现在黄白交点的一定界限之内，这个界限就叫做“食限”。

计算表明，对日食而言，如果新月在黄道和白道的交点附近18度左右的范围内，就可能发生日食;如果新月在黄道和
白道的交点附近16度左右的范围内，则一定有日食发生。

对月食而言，如果望月在黄道和白点的交点附近12度左右的范围内，就可能发生月食;如果望月在黄
道和白道的交点附近10度左右的范围内，则一定有月食发生。

我们可以把一年中日、月食所可能发生的次数归纳如下:
一年中日、月食最少有两次，而且这两次都是日食;
一年中可能一次月食都不会发生(如1980年);
一年中日、月食最多可以有七次:五次日食和两次月食(例如1935年)，或者是四次日食和三次月食
(例如1917年和1982年)。

一般说来，最常见的情况是一年中有四次日、月食:两次日食和两次月食。

上面这些情况只是对全地球来说的。

至于对地球的某个地点而言，一年内能看到日、月食的机会就要少得
多。

3(日食和月食的周期性
由于地球绕太阳和月亮绕地球的公转运动都有一定的规律，因此日食和月食的发生也具有其循环的周期
性。

早在古代，巴比伦人根据对日食和月食的长期统计，发现了日食和月食的发生有一个223个朔望月的周期。

这个223个朔望月的周期便被称为“沙罗周期”，“沙罗”就是重复的意思.223个朔望月等于6585.3天(223 ×29.530588)，即18年零11.3天，如果在这段时间内有5个闰年，那就是18年零10.3天。

在这段时间内，太阳、月亮和黄白交点的相对位置在经常改变着，而经过一个沙罗周期之后，太阳、月亮和黄
白交点差不多又回到原来相对的位置，因此便会出现同上一次情况相类似的日、月食，
在我国汉代也发现日、月食具有一个135个朔望月的周期。

135个朔望月等于3986.6天，约等于11年少31天，也就是说日、月食每过11年少31天重复发生一次。

这个循环周期记载在汉代的“三统历”中，
因此也称为“三统历周期”。

此外，人们还发现日、月食还有其他的循环周期。

比如以358个朔望月为周期的纽康周期(合29年少
20日)，以235个朔望月为周期的米顿周期(合19年)等等，
金木水火土五星荟萃
大阳系里一共有九颗行星,按照大阳由近及远排列,分别是水星,金星,地球,火星,土星,木星,天王星,海王星和冥王星.因为水星,金星,火星,木星,和土星离我们地球较近,在远古时代人们就注意和以识它们了,在我国的
传统文化中,五行学说有着广泛的形响,而古人知道的行星恰好只有五颗,于是近五颗行星的名字就留下了五
行之说的显著痕迹.
这五颗行星绕着大阳运行,不断改变在恒星之间的位置,因而造成许多特殊天象,如行星掩恒星,行星互掩,行星会聚,五望连珠,还有和月亮的掩和等,星占学家将这些变化多端的天象附会在一些就形成了行星之占,唐代之前,中国星占学之大成(开元占经)全书120卷,而行星占就占了42卷之多,不难看出行星占星学在我国古代占星学中的地位.由于五星同时在一小片天空相聚的机会不多,被古人认为是非同寻常的大事,这一天象可
说是大凶大吉,说好说坏都有,合言之为"对有德者为大吉,对无德者为大凶, 星期的由来
"星期"是公历中一种特殊纪日方法,即七天为一周期,星期纪日的方法远在公历产全之前就被人们使用,据考证,我国在周代初期也曾把一个朔望月分为四等份,并分别命名为:初吉,既生霸,既望,既死霸,但这种纪日法
没有流传下来.历书上的二十八宿纪日与星期有着密切的对应关系. 历书上二
十八宿印的对不对，可依据以下对应关系，看那位星宿上是星期几(其对应关系是永远不变的)，
否则就不对。

-----------------------------------------------------------
星期四星期五星期六星期日星期一星期二星期三
角亢氐房心尾箕
斗牛女虚危室壁
奎娄胃昂毕觜参
井鬼柳星张翼轸
-----------------------------------------------------------
后来巴比伦人把星期制的七天,分别配上一个天体的名字,星期也即是星的日期的意思,有时也把星期叫做"曜日".如日曜日就是星期天:代表大阳;星期一是月曜日,代表月亮;星期二是火曜日,代表火星;星期三是水曜日,代表水星;星期四是木曜日,代表木星;星期五是金曜日,代表金星;星期六是土曜日,代表土星.星期制的产生与的月亮园缺变化有关,而"礼拜"则是基督教使用的浯言
中国历法(阴阳干支三合历)与深沪股市
( 序 )
在宇宙中没有不运动的物质,也没有不是物质的运动.
而运动离不开时间与空间,时空辨证的统一于物质运动之中.
对于宇宙中日.月.星辰的互动,对人可产生什么形响,古今学者都认为,所有的
宇宙运动都会不同程度的作用予地球生命,从而在地球生命上打下深深的烙印,尤其以日.月.星辰运动的形响最大.在日.月.星的运动中,蕴藏着万物消长的规律,寓含着深奥的物候原理..因此,在研究人和自然的关系中,离不开日月星的运行,而历法正是为这种研究,提供了最好的时空背景.
历法是天文学的一个分支，是天文学与数学结合的产物。

所谓历法，就是根据天象变化的规律来计量时间，判别气候划分季节的一种法则。

其根本任务在于科学
地安排年，月，日使之既符合天体运行的规律，又适合人们日常生活的习惯。

如果你对中国古代历法有所了解的话，你会发现历法是中国古代一切自然科学中最初的成果，并把他直接应用于农作物生产，军事，医疗等目的，是古代人们对大自然运动变化及天体运行规律的总结。

农作物生
产，
军事要“顺天应时”，那投资证卷是不是也如此呢,
股市运行流行“时间窗”之说，而不同的分析方法对时间之窗会作出不同的判断，如果我们将股市或者期货行情出现的拐点历法化，你就会发现:股市和期市大部分拐点已被历法化，国外股市期市如此，深沪股市
也同样如此。

而关键在于怎样“历法化”。

中国古代历法具有鲜明的特点，她不象西方历法那样仅仅包括年，月，日和一些重要日期的安排，而且涉猎范围很广，不仅需要推算年，月，日设置闰年，闰月，还要将日，月五星,二十八宿等各种天体运行考虑进去，测定昏旦中星时刻和日食，月食推算二十四及各节气影的长度等，类似于现代编算的天文年历。

如果说江恩投资分析属于几何学与自然规律测市,其受人尊敬之处是其测市方法的背后的哲学含义和系统思想,，那么应用历法化投资分析属于天体运行规律测市。

其测市方法的背后的哲学含义和系统思想,是体现
了天文学和数学相结合的"天地人相应"的原理.
历法测市非凡关注历法中一些重要的时间范围内股市运行的趋势，如新月(初一)，上弦月(初八)，满月(十五，十六)，下弦月(二十三);二十四节气非凡是两至两分，如春分(三月二十一日)，夏至(六月二十一日)，秋分(九月二十三日)，冬至(十二月二十二日)。

由于中国历法的全称为“阴阳干支三合历”，故要害的时间不光是指阳历和阴历中的一些重要日，而且也包括一些要害的干支日，如沪深股市92年11月17日，96年12月25日，98年8月18日，2002年的1月29日,2003年11月18月,2004年9月14曰的要害低点，均座落在甲午旬丙申，丁酉日，而93年2月16日，1995年2月7日,97年9月23日，98年11月17日，99年5月17日，1999年9月10日,2002年4月30日,2004年2月19日
的要害转势点均座落在甲子旬戊辰日及次日时间内等等。

历法测市的一个重要方面是怎样将天文历法的一些重要点位与一个市场的固有周期循环相结合。

大师江恩指出:任何事物都按照固有的周期循环发生，人类的生
活，国家，股市全无例外。

我的计算(测)是以循环周期和数字方式为基础的，历史将会重现。

猜测未来你必须要知道过去曾经发生过什么，并且站在一个正确的起点上。

假如你站在正确的起点上，又知道历史再现的那种循环，那么猜测100年甚至1000年将会同猜测1年，2年一样简单。

中国股市开市已有15年，有运行指数可查已有13年多，全面的了解
过去，了解固有的周期循环，你就站在了正确的起点上或者说你站在了巨人的肩膀上。

下面将沪深股市自2001年6月创下历史最高点后的运行趋势做初步历法化分析:2001年6月7日(满月)沪市创下2242。

70点的第一高点，6月14日(下弦月)创下2245点最高点而展开一轮大级别的回调，于10月22日(戊午日)创下1512点(注:沪市90年12月19日开业日94点，深市96年1月22日开业日最低点均为戊午日)，反弹至12月5日(壬寅日，注:沪市1992年5月25日高点，1994年9月13日高点均为壬寅日)再下调至2002年1月29日1339点(望月，丙申日，该日的重要性本文已阐述)。

始于1339点的反弹于02年3月21日(上弦月，春分日)拿下02年第一高点1693点，4月30日(戊辰日该日的重要性本文已阐述)转势回档，回档于6月17日正式结束(该日，另94年7月29日326点大底，2001年2月22日底部均为丙辰日)，始于6月24日的政策性井喷于25日(望月)产生了2002年沪市最高点1748点。

随后下调至11月27日(下弦月)1353点,再运行至03年1月3日见底(朔
日),
开始于03年1月的反弹第一波于3月4日(朔月)结束,而03反弹最高点产于4月16月1649点(望月),随后调整,5月30日产生次高点(晦日)下跌至今.2003年10月24日(晦日,寒露),我们将迎来一个关健的时间之窗(四年一次的大型巨石阵将从这里开始),强势的世界股市行情,包括期市在这以后将遇到遏止?,而弱势的中
国般市也将产生新的变化
阴阳合历时间测市
神秘的巨石阵
英国东南部有一座历史名城——索尔磁伯里，在城郊约几千米远的地方，有一片闻名的巨石阵——石柱
群，据说这是四千多年前新石器时代的产物。

石柱群，其实是由许多根石柱，一根接一根地排列成残缺的圆形建筑。

其直径七十余米，顶上三三两两地横架着的巨大石板，凭添了石圈的神秘性。

这些巨石柱最长的有14米，高出地面6米，深入地下8米，
平均质量约2.6万千克，相当庞大。

在古希腊史学家蒂奥多洛斯写的一本世界史书中，提到英格兰岛上有一座宏伟壮观的“太阳神庙”。

他说，除了太阳神外，还有月亮神，每隔19年光临这个岛国一次。

他所说的太阳神庙，指的就是石柱群，所以考古学家们推断，石柱群是原始人用来计算日食、月食周期的。

这个结论，当时轰动了世界考古学界。

“月亮神每隔19年光临一次”，莫非是当地观测月食周期的,科学家计算出来的数据表明，石柱群不仅能确定季
节的更替，还可以计算月食和日食的日期。

原始人用它所计算的月食周期，真的与19年相吻合。

迄今为止，考古学家仍未揭开“石柱群”的所有奥秘。

近来，他们在石柱群的四周又挖掘出一具被称为“石柱王国工人”的残骸。

从他的衣着和牙齿分析，此人来自阿尔卑斯山地区。

从他戴的金制发卡、黄铜刀具等物件看出，这是英国青铜器时代最古老的发现。

考古学家还认为，这个铁匠，可能是建造石柱群的要害人物。

关于石柱群的建造年代，考古学家认为，这些石柱群分为三个时期建造，最后距今大约3100年前竣工，这具被挖掘出的尸体恰恰证实了这点。

他的年龄和衣着，与考古学家推测的建造时期基本吻合。

他从阿尔卑斯山地区来到英国工作，并死于此地。

由此，考古学家推断，当时的人类并没有我们想象的那么愚昧和落后，青铜器时代的一些技术已经相当发达。

除了英国的石柱群外，考古学家在法国布列塔尼半岛上又挖掘出排列不规则的巨大石柱群。

这也是世界考古史上最神奇的发现之一。

这个被称为“比金字塔更神秘”的石柱群，无论从质量、数量、高度和历史来看，都取代了英国索尔兹伯里城郊的石柱群，是名副其实的世界巨石之最。

这片石柱群，如今仅存2471根，被农田分为36片，以12根为一排向东延伸远远望去，如同一队接受检阅的士兵……
这些石柱群有什么作用呢,现在还是个谜。

有科学家推测，这与古代祭神有关:每年夏至，太阳会升到石柱群上方的中心，人们便来此拜祭。

19世纪初，考古学家在卡纳克发现了对蛇崇拜的遗迹，便联想到那一条条逶迤延伸的石柱，也许是蛇的模拟图形，作为他们崇拜的图腾。

还有人推测，这些石柱群是晒鱼场、市场、旅馆、妓院的遗址。

更离奇的是，有人说这是外星人造成访地球的飞船基地。

对于石柱群的建造方
法，考古学家们像对待金字塔一样，有着许多推测，但其谜底有待于进一步揭开。

谁能破识“巨石阵” (巨石阵的魔力来次何方)
古时，带兵打仗，双方短兵相接，讲究布阵如“八卦阵”“天门阵”等等。

现代，作为金融之战的股市，多
空双方激烈搏斗，是否也有布阵之说呢,这就是本文涉及的话题——巨石阵。

巨石阵的由来源于上述"神秘的巨石阵"所述，人们将这建于距今三、四千年的巨石建筑称为巨石阵。

有学者对它进行了深入的研究后指出，从巨石建筑中心向外围不同的巨石方向望去，构成了一年中夏至，冬至，春分，秋分以及其他一些日期日，月出没的方位的指示线，并进一步推断建造巨石阵的年代，人们已经使用一种把一年分成八个节气的历法。

由于巨石阵的指示反映了日，月的出没，也就精确的记录了两种
时间，即太阳时和太阴时，从而揭示了引人注目的历法作用——阴阳历法。

所谓阴阳历，就是兼顾太阳，月亮两种运动而制定的历法。

中国自殷商时代起采用阴阳合历，由于它与农业生产的紧密联系，又称之为农历。

该历以月亮绕地球运行一周的时间(朔望月)纪月，又以地球围绕太阳运行一周的时间(回归年)纪年。

阴阳历中任何历月的每一个时期都有月相上的意义。

如初一在朔，满月在望等。

由于农历一年的时间为354天，而回归年(阴历)一年的时间为365天，两者相差一十一天左右，所以随着时间的运行，阴历和阳历就形成了不同的相位差。

古代先人们在长期观察和精密计算的基础上，制定了“十九年七闰法”可以把阴历和阳历较好的协调起来，这样十九个农历历年的长度和就和十九个
回归年的长度就大略相同了。

“十九年七闰”使得阳历和阴历较好的协调，但十九年中阳历和阴历存在不同的相位差，即阳历中的某一日可以座落在阴历的初一至三十的任何一日之中，这就产生了“螺旋历法”称之的“季节焦点”巨石阵的排列，即:
新月逢春分日新月逢夏至日
满月逢春分日满月逢夏至日
新月逢秋分日新月逢冬至日
满月逢冬至日满月逢冬至日
以上就是太阴相位和太阳季节的八对重要的巨石阵排列组合。

其时间组合对国外股市的影响见于美国人嘉
路兰先生于1992年10月始公布于世的“螺旋历法”。

中国股市存在“巨石阵”吗,“巨石阵”和中国股市的关系又如何,让我们把目光对焦深沪股市。

1991年9月23日秋分逢满月 9月7日深综指创下45点历史大底
1994年7月23日大暑逢满月 7月29日沪综指创下325点大底
1995年12月22日冬至逢初一 96年1月19日创下524点大底
1997年5月21日小满逢满月 5月12日沪综指创下1510点大顶
1998年7月23日大暑逢满月 8月18日沪综指创下1043点大底
1999年12月22日冬至逢满月 12月27日沪综指创下1341点大底
2001年6月21日夏至逢初一 6月14日沪综指创下2245点大顶
2003年11月23日小雪逢晦月 11月13日沪指1307底,深综指349.86底其它有关组合不一一列举，对照节气朔望对照表，(表一)对自己更有收获。

纵观上述组合，我们发现“巨石阵”的排列，远不止上面介绍的八对组合，实际上结合中国古代历法“二十四节气”，可以产生四十八对不同
的“巨石阵”排列，只是其重要性有所侧重而已。

现代中国人择“吉”相信“8”，因为它代表了“发”的含义，但在中国古代及相关的历书上，择“吉”断“凶”却与建，徐，满，平，定，执，破，危，成，收，开，闭这十二个字密切相关。

人们把除，定，执，危，成，开六个字及相连的日子，称为黄道吉日，把建，满，平，破，收，闭六个字及相连的日子，称为黑道凶日，并把它与二十八宿，干支配合，用于择定每个日子的宜忌，甚至把它用于立卷交易(以现在观念来看也可以认为是证券交易)。

如果把凶吉，宜忌与现代金融证券股市相联系，确实看不到它们之间的相关性，因为在股市中，对多方的吉，就是
对空方的凶，而对空方的吉，就是对多方的凶。

这些都不是股民们所要关注的但由于这十二个字及纪月系根据北斗视运动推出，又与二十八宿值日，干支，五行构成了中国古代历法的多元纪日系统。

所以，我们不得不关注它们之间组成的循环周期以及它们所处的时空背景。

建，徐，满，平，定，执，破，危，成，收，开，闭统称“十二建星”又称十二辰。

是中国古代历法用于纪月，纪日的一种循环符号，它的循环排列是按十二建星的位置由月建和日辰地支推得。

正月建寅，这个月“节”后的寅日即为“建”。

所谓“节”即指二十四节气中的“节”。

二十四节气从立春开始，逢奇数为“节”，如正月“立春”，二月“惊蛰”，三月“清明”等。

逢偶数为“气”，如正月“雨水”，二月“春分”，三月“谷雨”等。

如正月建宣，“立春”后的第一个寅日即为“建”，以后各日建星即按顺序循环排列，但每逢下一个“节“，节前的一日逢某“建星”则重复一次，如惊蛰前一日为“执”，则惊蛰当天也为“执”，这些在历书上都能随时查到。

“十二建星”古代星命家认为是十二神，它们是神仙的名字，今人认为它带有明显的封建迷信色彩，也注定它登不上现代的大雅之堂，对他关注及研究的人很少，它与股市的关联性目前找不到相关文章，既然
是“易历”时间测市，也就离不开易历的组成部分“十二建星”
下面介绍的是本人运用建星周期对近期深沪股市运行趋势的有关分析，以供时间分析爱好者参考，望以达
到抛砖引玉的作用。

“十二建星”中有一建星称为“满”。

前文介绍逢“节”则这一健星重复一次，如遇某一时间“节”前一日为“满”则“满”重复，我们把“满”重复的这一个月，称之为“满月”这样满月与满月之见就形成了一定的周期，据统计，满月形成的长周期有3年多，短周期有数月，通过分析我们发现，满月所运行的周期与深。