第一单元好仁不如好学-人教版高中语文选修 先秦诸子选读 课件(共35张PPT)

第6则：
子夏曰：“贤（尊重）贤易（轻视）色； 事父母，能竭其力；事君，能致（贡献） 其身；与朋友交，言而有信：虽曰未学， 吾必谓之学矣。”
《论语·学而》
“学”在《论语》及儒学中有广狭两个含义， 狭义是指学习文献知识，相当于今天的学，读书 研究；广义是指德行优于知识，行为先于语言。 修行、实践是孔子弟子学习的重要内容。
《论语》选读七
思考： 选文十一 则，按内 容分几部 分？
选文11则，按内容分三部分：
第一部分：学习的作用 第二部分：学习的内涵 第三部分：学习的内容
1.2.3.4.5则 6.7.8.9则 10.11则
第1则：
孔子曰：“生而知之者， 上也；学而知之者，次也； 困而学之，又其次也；困 而不学，民斯为下矣！”
学礼的立足点和归宿是修身，修身的根本标准或规范 是礼，因此学礼可以包含在修身当中，学礼与修身有高度 的一致性。
礼是为人处事，是各种执政行事的准则，是人性所在的 尺度，是维系家庭关和社会关系的重要规范。 不学礼，无 以立。
完善自我
第一部分( 1.2.3.4.5则)
学习的作用：
弥补自己（1则） 提高自己（2.3则） 纠正自己（4则） 完善自己（5则）
孔子 是中华文化的顶级设计师
孔子是中华文化的顶级设计师，在天下大乱，礼 崩乐坏的危难时刻，挺身而出，以知其不可而为之的执 着精神，勇担大任，勾画出大同社会的美好蓝图 ，以 超绝的智慧为这个乱世开出了一个药方，那就是仁爱。
那么如何用药才能收到实效呢？孔子告诉我们：要 将仁爱化作一种行动，传播普及开来，第一要坚守一个 原则——那就是“持义而为”，第二要做好一种教育— —那就是“有教无类”，第三要找到一个门径——那就 是
孔子的好学，是修身养德，砥砺品质。体现 了以完善道德品质为基点的教育思想。
第8则：
哀公问：“弟子孰为好 学？”孔子对曰：“有颜回 者好学，不迁怒，不贰过， 不幸短命死矣。今也则亡， 未闻好学者也。”
《论语·雍也》
孔子对颜回的评价特高：“自吾 有回，门人日益亲，回之德行著名”， 他认为颜回有高度的器识和深沉的涵 养，对自己要求严厉不苟，突出的表 现在不迁怒不贰过上，这是要靠克己 好学的工夫才能做的到，颜回不推卸 责任端正态度，时时检点自己、磨砺 自己、超越自己的。
第二部分( 6.7.8.9则) 学习的内涵：
第10则：
子曰：“弟子（年轻 人）入则孝，出则弟 （通“悌”，敬爱兄长）， 谨而信，泛爱众而亲仁。 行有余力，则以学文 （礼乐制度和文化知 识）。”
《论语·学而》
孔子认为做学问和道德修养之间，道德 修养是第一重要，年轻人应该把学习做人放 在第一位，重视孝悌这一做人的根本。
子夏认为，一个人有没有学问，主要不是看 他的文化知识，而是看能不能践行伦理道德。践 行了伦理道德，就是上好了人生的第一课。可见 孔子的教育重在德行，重视培养道德品质、人格 修养，重视躬行践履者。
联合国教科文组织把“学会做人、学会做事、学会合作、学会 求知”作为21世纪教育的四大支柱。
第7则：
子曰：“君子食无求饱，居无求安， 敏于事而慎于言，就（接近、靠近）有 道而正（匡正）焉，可谓好学也已。”
纠正自我
第5则：
子曰： “恭而无礼则劳（辛苦），
慎而无礼则葸（畏首畏尾）， 勇而无礼则乱（犯上作乱）， 直而无礼则绞（急切伤人）。 君子（在上位的人）笃于亲， 则民兴于仁，故旧不遗，则民 不偷（不厚道）。”
《论语，其实是在说明 学习的重要性。孔子强调学习就是一种道德修养，而“礼” 是道德的重要内容。
好古、敏（勤勉）以求之者
也。”
第3则：
《论语·述而》
子曰：“十室之邑，必有 忠信（忠厚诚实）如丘者焉， 不如丘之好学也。”
《论语·公冶长》
渊博的知识，高尚的 品德，是通过奋苦学得来的。 只有不断努力学习，才能不 断地充实自我，走向完善。
孔子对“好学”的标准定 的极高，在他的眼里只有颜 回好学，可以英年早逝。
提高自我
第4则：
子曰：“由也，女（汝）闻六言（德）六蔽矣乎？”
对曰：“未也。”
“居（坐下）！吾语（告诉）女：
好仁不好学，其蔽也愚（愚蠢）；
好知不好学，其蔽也荡（放浪没有准则）；
好信不好学，其蔽也
；
好直不好学，其蔽也绞（急切而伤害人）；
好勇不好学，其蔽也乱（犯上作乱闯祸）；
好刚不好学，其蔽也狂（狂妄不知天高地厚）。”
孔子认为读书必先明理，做事做 学问之前，必须先学会做人，但是做 到这两点个却是凤毛麟角，难怪孔子 对颜回的死哭天抢地，痛心不已。
第9则：
子曰：“古 之学者为己， 今之学者为 人。”
《论语·宪问》
孔子要求学生们明
确学习目的，端正学 习态度。学习要以充 实自己弥补不足为目 的，重在养德，努力 朝着为“修身齐家治 国平天下”的宏图大 志奋斗不息，而不是 为了装潢，炫耀自己。
《论语·学而》
这一则，说明了什么是好学。 孔子认为，好学包括四个方面，前两个方面说 的是不要做什么，后两个方面说的是要做什么。 不追求饱足，不贪图安逸；勤勉做事谨慎说话， 接近有道德的人来匡正自己。
也就是淡化物质追求，丰富涵泳精神，尤其 在艰难困苦的环境里，更要丝毫不受外界物欲所 困扰，“非淡泊无以宁静，非宁静无以致远”， 要坚定自己的志向，有一个明确的精神追求。作 为君子应该克制追求物质享受的欲望，专注地修 养身心，培养高尚的道德情操。
《论语·阳货》
“仁” “智” “信” “直” “勇” “刚”，六种都是好品 德，但是如果不好好学习，把 握分寸，中正平和，用心涵养， 善于运用，仍然有重大弊端。
君子只有在不断的学习中才 能走中庸之道，不偏不离，掌 控尺度，既不过犹不及，也不 矫枉过正。
东郭先生与狼、农夫与蛇， 杨修之死，尾生抱柱，张飞之 死。
《论语·季氏》
第1则赏析：
孔子说人生而知之，是 天才，是上等人；经过学 习后天努力达到天才境界 的是中等人；天资差又不 努力不学习的是下等人。
孔子承认人的智力是有 差别的。如何缩小，甚至 是消除这种差别呢？只有 通过学习。学习可以缩小 或消除智力差异，弥补自 己的不足。
弥补自我
第2则：
子曰：“我非生而知之者，