竹作文之毛竹一种生长在中国作文

竹作文之毛竹一种生长在中国作文
毛竹一种生长在中国作文
【篇一：毛竹讲评】
“毛竹”作文讲评及赏析
设计庞焕英
【材料回眸】
毛竹是一种生长在中国等亚洲国家的竹子.在它一生中的最初五年里，你几乎观察不到它的成长，即使生存环境十分理想也是如此。

但是
只要五年一过，它就会像被施了魔法一样，开始以每天两英尺的速
度急速生长，并在六个星期之内长到九十英尺的高度。

当然，这个世界是没有魔法的，毛竹的快速生长所依赖的是它那长
达几英里的根系。

其实，早先看上去默默无闻的它一直都在悄悄地
壮大自己的根系，它用五年的时间武装了自己，最终创造了自己的
神话。

这段材料对你有什么启发？能引发你怎样的联想与思考？请你根据
上面的材料，选取其中的一个方面或将几个方面有机地联系起来，写一篇不少于800字的文章。

标题自拟，文体自选.
【写作指导】
材料作文，关键在于审题立意，而立意就必须抓住并领会材料的主旨。

一花一世界，一花一菩提，材料中的毛竹一生最初的五年对其成材起到重要作用。

这给了我们生活、学习、工作上的启发，也引
发了我们对人的成材、事业的成功、人生的辉煌产生种种联想和
思考。

1、由“毛竹的快速生长所依赖的是它那长达几英里的根系”可立意为：扎实的基础是成功的关键。

俗话说：“台上一分钟，台下十年功”，
厚积才能薄发。

也可立意为强化内功是成材的先决条件。

如达芬奇
画蛋、德摩克利特的演讲、司马迁十年游历名山大川等等。

2、由“它用五年的时间武装了自己”“默默无闻的它一直都在悄悄壮
大它的根系”可以立意为：甘于寂寞乐于平淡不断充实自己，才能创
造神话，铸就辉煌。

在人生追求的旅途上，做到不浮躁，不急于求成，而要凭着心如止水的人生态度去积蓄力量，才能登上峰巅。

如凡高生前寂寞身后扬名，曹雪芹清贫著书留名后世等等。

3、还可
以立意为成功垂青于默默付出的人。

【例文赏析】
厚积薄发创造神话
细细的水流，总是默默地向下向下，但最终它却成为波涛汹涌的大海。

幼嫩的小树，总是静静地生长生长，但最终它却成为参天的大树。

自然界的万物都有过默默地储备能量的过程，等待时机成熟的时候
便将它释放出，显现自己的光辉，创造自己的神话。

昙花虽然只有一现，但是它的美是无人可否定的。

昙花为了这一瞬
间的美丽，不知在多少昼夜中，默默地吸取着养分，静静地接受着
阳光的温暖、春风的抚摸，待到花开的那一时刻，它尽全力展现出
与众不同的美丽，使人们不禁为之喝彩。

珍珠贝总是悄无声息地随着海水的潮起潮落在岸与海间徘徊，那样
的静默，那么不惹人注目，可是当它将一粒细沙孕育成一颗璀璨的
珍珠的时候，它的价值便得到了升华。

烟随风散，名随史流，在历史的长河中，有多少文人志士、英雄豪
杰默默地积蓄着他们的智慧？
伟大的哲学家马克思为写《资本论》，曾阅读过1500多部著作，他到欧洲各地去做实践考察，几乎学会了欧洲各个国家的语言，并
且还翻译了许多著作。

这深厚的积蓄最终凝结为深邃的思想。

司马
迁从开始写《史记》到全部完成这部巨著，历时18年，若加上他从20岁就开始整理史料及到各地考察，那么这部巨著是经历了将近半个世纪才完成。

即便受宫刑被关进大狱，他既没有哭天怨地，也没
有自寻短见，而是一个人在狱中伴着幽黄的灯光默默地写着他的著作。

就是这部著作被后人称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

历史
将之铭记，同时他也获得了永生。

有一枝百合花，她与杂草一样被
留在了荒野，但是她默默地吸取着大地给予的养料，接受风雨的洗礼，不顾杂草的嘲讽，终于有一天她开出了一株美丽的百合花。

此后，她仍默默地汲取养料，培育后代，这片荒野竟变成了鲜花烂漫的百合谷。

这难道不是惊人的神话？
我们每个人都应该默默地全心全意地汲取智慧的养料，接受磨难的
洗礼，然后创造惊人的神话！
【简评】
文章能够紧扣话题，准确理解把握“默默无闻”与“惊人神话”的关系。

文章结构安排合理，内容充实。

第三段承上启下，过渡自然。

第六
段领起下文马克思和司马迁两例，结构紧凑。

后三段语言欠简练，结尾不够含蓄。

在沉默中爆发
花朵的一生是无言的，直到花开的刹那，人们才惊讶于它骇世的美丽。

火山爆发的瞬间是惊人的，但为了这短暂的瞬间，它在地下沉默了
何止千年万年。

毛竹用五年的时间默默地壮大自己，不断积蓄力量，最终以惊人的
速度创造了自己的神话。

花朵、火山、毛竹它们都在用自己的神话
警示我们：要想一鸣惊人，首先必须在沉默中壮大自己，默默地充
实自己。

在青霉素被发现以前，弗莱明是沉默的，他默默地去观察，去研究。

直到青霉素被发现的那一瞬，弗莱明“一鸣惊人”。

而这“一鸣惊人”
的强大后盾，就是多年的“沉默”。

正如一个人要想写出优秀的文章，就必须有足够的文学功底和人生
阅历一样，一个人要想有
所作为，就必须努力充实自己。

李时珍走遍千山万水，亲自尝试各种药草，历经数十年，才最终完
成《本草纲目》的著述。

李白诗曰：“大鹏一日同风起，扶摇直
万里。

”鹏之所以能够大风吹起之时，乘风飞翔，是因为它有强壮的
翅膀，能够挡得住狂风暴雨的袭击。

不要希望能随随便便成功，要知道不经风雨无法见到彩虹。

要想成功，就必须带着自己的汗水，勇往直前。

不要埋怨自己总是怀才不遇，只要你能在沉默中不断壮大自己，总有一天，人们会发现你惊世骇俗的“美丽”。

拿破仑是从炮兵做起的，卓别林是从“跑龙套”开始的，曽宪梓是从
卖纽扣起家的。

假设他们当初不是在沉默中壮大自己，默默地积蓄
实力，会有日后的成功吗？
世界上没有哪一个人能不经沉默就一鸣惊人，过去没有，现在没有，将来也不会有。

记住：万丈高楼之所以能够拔地而起，是因为在高
高耸立之前，它为自己打下了坚实的基础。

让我们一起在沉默中壮
大自己，用知识来不断充实自己，等到风起之时，像大鹏一样乘风
而起。

为了明日的自由飞翔，让我们一起沉默……
【简评】
这篇议论文的成功之处，在于作者准确地把握了命题意图，其思路
层次十分清晰。

前四段采用分总结构，提出论点。

在论述时，依然
采用分总结构，举例时，述评结合，分析中肯，较有说服力。

作为
考场作文，不失为一篇优秀文章。

但举大鹏乘风飞翔一例，说明
有强壮的翅膀，能够挡得住狂风暴雨的袭击”似乎不当，偏离话题。

奇迹来自默默付出
昨日的苦与痛和着心中的梦，苦苦地等待,默默地追寻心中的那个梦，一点一滴地积累，一丝丝地坚持。

相信:梦总会实现，奇迹就在眼前.——题记一. 独上高楼,望尽天涯路。

那夜他无眠，高楼他播下了自己的梦想，那就是他要完成一部”究天
人之际，通古今之变”的历史巨著。

风儿吹皱了那一池秋水，更搅动了他的心，他的雄心壮志。

他抬起
头看见那皎洁的圆月，心中充满了希望。

充满了信心。

此时此刻，一切的一切在他眼中都是那么温馨，那么美好。

二. 衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴。

多少个不眠之夜，他不知劳累地削着那竹笺，写下那一幕幕真实凄
美的历史。

他的眼里布满了血丝,手上磨出了老茧，然而他仍坚持着，默默地写着……他的灵魂融入了那一卷卷的史书。

然而并非所以的付出都有回报，并非所有的付出都有结果。

他太正直太正义，太不
懂得”宠辱不惊，坐看庭前花开花落”。

他的言行触怒了粗暴的君主。

”要么死,要么接受宫刑”无情的君主向他吼道。

他茫然了，不知
所措了。

死固然可以向天下昭示自己的清白，可他忘不了自己的梦，那是他血与泪的结晶，他无力的跪下”我接受宫刑”。

话音未落，超
臣们不堪入耳的恶语向他袭来。

他无言，两行清泪沿着他疲惫的脸
滑下。

以后的日子，他更是忍辱负重，在世人的嘲讽下默默付出，苦闷、苦愁、苦恼围绕着他，他只有在那一卷卷史书中解闷、消愁、释恼。

在一段史书中他这样写道：“十面埋伏、四面楚歌、铁马雄风、人杰
鬼雄，终愧对江东父老。

霸王别姬，空垂的泪，为后世谁哭泣，胜
者王侯，败者贼寇，历史终为历史，清醒又无情。

”是的，他也期待
能象项羽那样宁为玉碎，不为瓦全。

然而它有梦有追求，他必须坚持，必须付出。

没有人了解他，但他仍默默地坚守…… 三蓦然回首，那人却在灯火
阑珊处。

一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的纪传体通史——《史记》，为中
国五千年的文化增添了一段亮丽的色彩，给生生不息的华夏子孙以
永远的回味。

人们永远铭记他，那个默默无闻创造惊人神话的人，那个用血与汗
谱写生命奇迹的人。

他与那神话般的《史记》融为一体，融入了文化，融进了历史，融入了民族的记忆。

他就是汉朝文学大家——司马迁。

【简评】
本文每段开头以诗词开头，分成三段以递进式结构全文，显得层次
脉络清晰，行文过程中能够选择司马迁这个历史人物切入话题，有
力的论证了话题，语言较优美。

【篇二：2013年二模作文与立意】
2013上海各区二模语文试卷作文题目
（共11套题目，排名不分先后）
黄浦区
27、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800
字的文章（不要写成诗歌）。

南京大学在校庆前夕将移植牛顿故乡
林肯郡的苹果树枝。

校庆办说，届时，“砸中牛顿的苹果也将有可能
砸中南大学生”。

引进牛顿的苹果枝，并非该大学首创。

天津大学校长就曾剪下“牛顿
苹果树”的枝条带回校园；李嘉诚转赠的“牛顿苹果树”枝条也已落户
汕头大学。

【分析】
这个材料很明显能够看出两个立意的角度。

当然，反面的立意比正
面的立意更容易成文一些。

从正面来写，可以参考以下立意。

1、前人的经验不断激励着后人努力和进步。

但这种激励意义更多是
存在于精神层面上。

2、引申开去，人生前进的旅途中，需要给自己树立一个精神的信仰，用这种力量支撑着自己不断前行。

从反面来写，似乎可以说的话就多了一些。

1、机会永远留给有准备的人。

砸中牛顿的苹果也许只是运气使然，
人要取得成就，更多的是要依靠自己的能力。

正所谓，“师傅领进门，修行靠个人”。

2、爱因斯坦说，天才在于99%的努力和1%的运气。

如果一味的等
待运气的眷顾，而不用心用脑去思考，那么再多的苹果枝在你身
边，也无济于事。

3、引申下去，机会对于每个人来说都是平等的。

你的基础和对待事情的态度，才能决定你能不能创造更多更好的精神财富，能不能达到别人无法企及的高度。

总体来说，乍一看到这个题目，也许会无法下手，只要静下心来，花些时间仔细思考，就不难找到落笔点了。

中国大学移植牛顿家乡苹果树树枝——砸中牛顿的苹果也将有可能砸中国大学生
能够理解，也深深祝福美好的期盼，长久的愿望：
中国需要创造性人才，伟大的科研工作者来引领中国未来的发展
牛顿：探索、钻研、勤奋、专注、创造力、不懈、严谨??
科学精神
形式主义，务虚，急功近利，浮躁：科学精神不可能通过一棵苹果树培育出来
如何做：高校：树立大学精神
营造治学的氛围
培育学生的科学精神
学生：认真学习，认真做学问
教育部门：修正人才培养机制
（当选美国科学院外籍院士的中国内地科学家名录(共11人)
华罗庚： 1982年入选(已故) 周光召： 1987年入选
夏鼐： 1984年入选(已故) 贾兰坡： 1994年入选(已故)
谈家桢： 1985年入选陈竺(现中科院副院长)： 2003年入选
冯德培：1986年入选(已故) 白春礼(现中科院常务副院长)：2006年入选
李爱珍： 2007年入选
施一公： 2013年入选
让苹果树真正生根发芽
近年来，引进牛顿的苹果枝成了许多大学争着做的一件大事。

牛顿苹果树一时之间炙手可热。

在这一现象背后，折射出的是大学教育
已越发地重视培养勇于探索，善于思考的人才，这是一个积极的、令人欣喜的信号。

但欣喜之余，我又陷入了深深的思考。

牛顿的一个苹果，开启了一个崭新的物理学时代。

在常人看来不值得惊奇的“苹果落地”的现象，却让牛顿把握住了，万有引力应运而生。

灵感和想象力是多么的重要！而王国维在《人间词话》中也曾说过，治学的第三境界：“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。

”可见，灵感虽不可捉摸，但其潜力无穷，而教育正应该
培养学生去善于思考，对周围事物保持一颗好奇心，用更加雪亮的
眼睛去发现身边的一草一木所蕴含着的不平凡。

可是反观当下，情况令人堪忧。

当来自异乡他国的各类电子产品占
据着我国市场的大量份额，我们不得不承认，国民的创造力有待于
提升！人类每一次文明的重大进展，都有创造的推动力，可创造从
哪里来？创造的源泉在于发现和探索，而发现和探索的基础要有一
种敢于研究的精神，要充分挖掘灵感的潜质，要放飞想象的翅膀。

教育正在这当中起着至关重要的作用。

爱因斯坦曾说：“学生如果忘
记了他在学校里所学的一切，那么剩下的就是教育。

”的确，大学是
学生成长过程中最自由、最强调个性发展的沃土。

因此，大学纷纷
引入牛顿的苹果树，以此来激励大学生要培养善于发现的精神，不
仅体现教育工作者的苦心，更有着极大的现实意义！
形式总是要为内容服务。

引入“牛顿苹果枝”绝不应是一个终结。

这
个社会需要看到的是一根根枝条真正地生根发芽，茁壮成长。

移入
大学校园的苹果枝，不能仅仅作为一个象征，而应该赋予它真正的
精神意义。

怎样才能让这些苹果树枝植入每个学生的心中，应是我
们每个人都深思的问题。

如今商品化的社会给社会成员树立了诸多
的“标准”和限制，在社会主流意识的压力下，许多新奇的想法被扼
杀在摇篮里。

而大学正应该是一个摇篮，为学生的创造提供一片宽
松的土壤，积极鼓励、支持他们科学研究、勇于探索的精神。

我们
所追求的不是“世界论文总量排名第一”的虚无，而是真正的学术精品。

只有大学更加注重改善教育理念，从实际支持学生的科学研究，才能真正地让“苹果枝”获得阳光的普照。

我们欣喜地看到“牛顿的苹果枝”来到中国，期待它萌芽生长，更期
待我们的教育工作者给其周到的关怀呵护，让它结出更美味的果实。

袁隆平： 2006年入选张启发： 2007年入选
浦东新区
27、根据要求，写一篇作文。

当你作决定时，更需要接受别人的意见还是坚持自己的见解？请谈
谈你的看法和理由。

要求：①自选角度，自拟题目，不要写成诗歌。

②不少于800字。

③不得透露个人信息。

【分析】
重点符号加在“更需要”这三个字上，说明“接受别人的意见”和“坚持
自己的见解”是可以并行的，但是你需要从中选择一个侧重的角度，
表达出你心中更倾向的行为。

个人认为这样的话题作文，要么写成夹叙夹议的文章，通过一件或
几件具体的事情，会比较容易佐证自己的立意角度。

要么选择写议
论文，论据方面还需要多多推敲。

坚持自己的见解：只有自己最了解自己，知道自己的梦想和能力。

如何坚持
辩证
接受别人的意见：不知庐山真面目，只缘身在此山中。

别人的看法
更客观。

别人的看法更全面。

别人，尤其是长辈，阅历多，能帮助我们少走弯路。

辩证
聆听内心的声音（68）
当我们年岁渐长，“决定”成为了家常便饭，一个具有理性判断的人，不会人云亦云，也不会一意孤行。

当我们面临人生重大抉择之时，
是该学会吸纳他人的经验，但更为必要的是——聆听内心的声音。

聆听内心的声音，是明确自身的目标与愿望，是在不受外界的干扰下，根据自身的客观条件和主观意愿，价值判断作出决定。

正如周国平在文章《在沉默中面对》中说：“在人生的重大问题面前，任何言辞都显得苍白无力。

我们只能在沉默中独自面对。

”作为一个
成熟理性的人，应该对自己本身的能力、热爱、价值观有足够的
认识。

没有人比自己更清楚自己到底想要什么。

即使老师、父母对我们再了解，内心的声音只有我们自己才能听到。

假如梭罗不曾聆听
自己的心声，不曾勇敢地“与世隔绝”，那么今日《瓦尔登湖》便也
不会存在：假如乔布斯不曾聆听新生，不曾做出辍学的惊人决定去
追寻自己的热爱，那么还会有今天的“苹果”吗？
然而，聆听内心的声音绝非易事，我们总是被干扰包围。

今日的年
轻人在择业时，身边往往充斥着各种过来人的借鉴。

最为典型的便
是一年一度的“国考”。

有多少念了硕博的有志青年在现实的压力下
选择了放弃自己的热爱，选择去追求一个“旱涝保收”的“铁饭碗”。

生活也许因此而无忧无虑，但隐藏在内心的声音却将成终生的缺憾。

我们不能指责他们，但却遗憾他们没能再坚持一下，放大自己内心
的声音，让自己追随他，勇敢一回。

因此，要做到聆听自己内心的声音确实需要很大的勇气。

但正因为
这是心之所向，所以无怨无悔。

当然，上文所说的“干扰”与他人的
意见并非相同。

如果他人的意见对我们坚定形成正确的想法有益，那么并不能称之为干扰。

马克思在《青年选择职业是的考虑》中也
曾说到要向自己的父母征询指导。

聆听内心的声音绝不是一意孤行，更不是绝对排斥外界的一切声音，而是用智慧来坚定自己的想法，用他人的意见来形成自己的正确
观地认识。

聆听自己内心的声音，让人生无悔这一回。

徐汇区、松江区、金山区
27、阅读下面文字，选取一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

明代《菜根谭》书中说：处事不必求功，无过便是功。

也有人说：不作为便无过，无过也无功。

【分析】
这个作文题是十分有深度的，主要是对人生态度的探讨。

两句话的两个角度：
1、为人处世不必追求太大的成就和功勋，把握好自己，不留下过错，便是自己的成就，也不会给社会增添负累。

这是一种保守的人生态度。

2、凡事顺其自然的不作为态度，虽然不会造成过错，但是不作为的人，也自然不会创造成就和功勋。

这是激励人们“作为”，是一种相
对进取的人生态度。

分析完材料中给出的两句话的立意倾向，考生便可以根据自己心中
所想选择角度来行文。

人活一世，过的是自己的人生，你可以求安稳平和，无过便是功；
也可以奋发进取，鞭策自己作为，求有功。

个人认为，可以辩证统一：有所作文但是不要一味求功
处事不必求功，是强调为人处世不要处处争功，不要过于图名图利。

做好自己本分就好；这与不作为是两个概念。

不作为是消极怠工，必须批判。

“无过便是功、无怨便是德”，本意不是教人保守不前，而是一种舍
己为人的仁义精神。

人生在世，做一位有用之材，服务社会，造
人群，都是分内之事；有多少心力，就尽多少心力，全是立身的义
务。

“无过便是功、无怨便是德”，乃是针对“处世不必邀功，与人不
求感德”而说的。

以君子之道处世
《菜根谭》曰：“处事不必求功，无过便是功。

”或曰：“不作为便无过，无过也无功。

”
人之处事有三种境界。

“不作为便无过，无过也无功。

”此第一境也。

“处世求于功，有功便有过”此第二境也。

“处世不必求功，无过便是功。

”此第三境也。

若以第一之境界处之，人则无作为、无追求，虽无过，亦无功，则
此生何为也？以此道苟活，不若死矣。

若以第二之境界处之，人有追求、有作为，则位于第一之境界。

虽
有过，可以改矣。

以此道活之，必须不断学习也。

若以第三之境界处之，人处世不必求功，人可以有追求，有作为，无不因此犯过，利自下，不应以利而为。

以此道苟活，则无可揭也。

众人皆为第二之境界，处世求功，则有功必有过。

这是极为普遍之
现象。

人之好功，是可以理解的。

若是无功而求，无为而作，碌碌
而无为，此乃大憾矣。

而处世之极佳之道则为“处世不必求功，无功便是功。

”此乃君子也，此功非彼功。

吾谓君子处事，亦有追求，亦有作为，此功乃利益。

君子处事不为利。

君子有其道也，其处事不追求于利，而以其心为之。

求利则必有过，而有过则未必有功。

故子毋好利而求功，此不
益也。

君子有追求、有作为，但是君子不贪图好利，则无过，于是便有功，而小人贪图好利则有过而未必有功。

我们为人处事应取君子之道，也许这样的境界很难达到，那么我们
可以以第二之境界做起。

可以先有追求，去奋斗，则其必会犯过，这并不重要，此乃成长之
经过也。

我们可以不断地学习，不断地补不足之处，迟早会有君子
之境界。

人活着若没有追求，没有作为，那么实在太可惜了，不值得活了那
么久。

我们应该像君子处世一般，如第三之境界＂处世不必求助。

无过便
是功。

＂不要急于求成，不要如小人般贪图好利。

可以有追求，而不应急于好利。

否则必有过，而功不可覆过。

故处
事必小心谨慎，以君子之道。

有追求而不急于求功，淡薄名利而以
心为之，无过而有功。

此乃人之处世之最高境界也。

虹口区
27、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800
字的文章（不要写成诗歌）。

中国人喜欢争先恐后，常常可以看到
这样的情况：支援灾区，远在千里之外的人们争抢献血；400米跑道上，运动员在为得到好名次拼命奔跑；斑马线前，行人都下意识地
往前拥，绿灯还没亮，人群就浸到了马路上……
【分析】
从材料来看，争本身没有对错之分，关键是争什么，怎么争。

争：活力、积极、热情、拼搏、竞争，带来思想的交汇，文明的前行、社会发展??
急功近利、争名夺利、怕吃亏、浮躁、无视道德法律和规范、??
争的背后是一个人、一个社会道德观、价值观高下的体现。

务必辩证！
闵行区
27、中国人有句古话，叫作“远亲不如近邻”。

身处21世纪的你，
对这句话会有怎样的体会和认识呢？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

【分析】
远亲：血缘关系或婚姻关系疏远的亲戚
空间上离得远的亲人
同一种族但两地相隔的族人（海外同胞、侨胞、华裔）
不同种族的所有人
近邻：位置紧靠的邻居
一个社区/某个区域内的人
周边的城市
邻国
【提纲示例】
远亲不如近邻
远亲鞭长莫及，远水解不了近渴，而近邻往往能提供及时有效的援助。

（《最后的常春藤叶》）近邻们的热心、纯朴、善良是构建一个和谐美好的社会环境的基石。

（《我的邻居吴冠中》）携手近邻，获得共赢。

（长江三角洲地区）
辩证：并不是忽视远亲的意义和价值，而是当下时代我们更需要重提这句古话，感受古人纯朴的智慧。

联系现实：高科技时代，足不出户，但天下事尽网罗；而近邻则。