蓬莱阁道教文化探微

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神 州 文 化
蓬莱 阁道教文化探微
寇 润 平
蓬莱 阁管 理 处 山 东蓬 莱 ２ ６ ５ ６ ０ ０
摘 要 ：蓬 莱是 国 家历 史 文 化 名城 ，也是 中 国优 秀旅 游 城 市， 自汉代建城 以来 ， 拥有 ２ １ ０ ０多年的建城史 ， 历 史文化 源远 流 长。神秘莫测的海市蜃楼 自然奇观 和美丽动人 的八仙过 海 传说 ， 更让 蓬莱成为 东方神话的发 源地之一 ， 被历代誉 为“ 人 间仙境” ， 蓬 莱因此也成 为中国“ 东方神仙文化之都” 。而这种 积 淀深厚的神仙文化与中国本土 宗教道教 文化 之间有着密不
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所建 。吕洞宾姓李 ， 名琼 ， 字伯玉 ， 山西人 。 生于唐德宗贞元十 四年 （ ７ ９ ８ ） 。 吕祖 当年因父辈受官府迫害 ， 遭到株 连， 便携其妻 子入终南 山， 跟钟离权学道 ， 遂埋名更姓为双 口吕。官府 闻讯 追 至终南 山后 ， 吕祖又到泰山后石坞岩石洞中修道 。 夫妻二人 久居岩 洞 ， 相 敬如宾 ， 故名 “ 吕洞 宾” ， 亦称 吕岩 ， 又 称“ 回道 人” ， 后来夫人去世 ， 吕洞宾大哭一场 ， 即迁到岱阳王母池畔炼 丹， 故号“ 纯 阳子 ” 。 子孙殿 ： 是古 时候 求子求孙 的地方 ， 门上有 匾额 “ 熊罴赐 梦” ， 取之《 诗经小雅 ・ 斯干》 篇， “ 吉梦维何 ， 维熊维罴” ， “ 维熊 维罴 ， 男子之祥” ， 熊罴是 凶猛 的野兽 ， 象征着勇敢 的武士 。因 此， “ 熊梦” 或“ 熊罴入梦” 为祝人生子的吉祥语 。 这里主要供奉 的是送子娘娘。 相传送子娘娘是周文王的夫人 ， 他们一共生养 了９ ９个孩子 ， 后来又收养 了一名义子取名 雷震 子 ， 所 以民间 就有《 文王百子 图》 广 为流传 。如今 这里成为“ 无子求子 、 有子 保平安 ”的地方。送 子娘娘身边还供奉着眼光娘娘 和疹子娘 娘， 她们是保佑孩子心明眼亮、 身体健康 的。 胡仙堂 ：建于明代 ，主要供奉 的是明代一胡姓名医 “ 胡 仙” 。 相传 明朝登州府 内有一姓胡 的人家 ， 家 中有三位公子 ， 到 处寻求民间药方 ， 进深 山采药为老百姓治病 。 兄弟 三人 中数胡 三医术最高 ， 不管什么样 的疑难 杂症 ， 他都能药 到病 除 ， 妙 手 回春 ， 因此被人尊称为“ 胡仙” 。 后来他潜修仙道 ， 得道成仙 ， 人 们 即建“ 胡仙堂” 纪念他的功德 。 二、 蓬莱阁道教文化的突出特点 蓬莱阁景区拥有丰富 的道教文化遗存 ，集 中展示 了道教 文化 的众多内容 ， 表现了不同时代人们对道教文化的认知 、 对 道教哲学的反思与利用 ，也反映了古代老百姓对现实 与理想 的情感调和 。由于历史 的不断演进 ， 朝代 的不断变迁 ， 加上胶 东沿海等特殊地域民俗的影响 ，使蓬莱 阁景区的道教 文化 呈 现出很多 自己的特点 ， 简单归结 如下 ： （ 一） 道教 宫观较多 ， 但突破常规性宫观体系建设 蓬莱 阁古建筑群中道教建筑 占了很大 比重 ，供奉的道教 神仙很多 ，但不像其他地方常规性道教宫观一样 ，非常成体 系 。整个蓬莱 阁古建筑群中只有蓬莱 阁的白云宫属常规性道 教体系宫观 ， 吕祖殿和三清殿 ， 规模却都不大 ， 殿堂也不 完整 ， 没 有 常规 宫殿 的 灵 官 殿 、 玉皇殿 、 四御 殿 、 三官殿 、 斗姆殿 、 老 子殿 、 救苦殿 、 文 昌殿 、 财神 殿 … …等 。 （ 二） 所供奉神 仙很 多。 但打破道教神仙等级 限制 蓬莱 阁道教文化的一个突 出特点就是所供奉的神祗选择 充分显示 了民本性 、 民间性。蓬莱 阁中供奉 的各路神仙 ， 大都 与当地 民众 （ 渔 民、 船工 、 海商 ） 诉求有关 ， 所选择 的都是 与其 利益密切相关 的神祗 ， 如龙王宫不供奉四海龙 王 ， 只供奉东海 龙王敖广。 其实在道教神 团体系 中龙王的地位很低 ， 一般宫观 是不供奉的 ， 而蓬莱阁却打破 了这些传统桎梏 。 子孙殿里面主 要供奉的是送 子娘娘 、 疹子娘娘和眼光娘娘 ， 而没有更高级别 的碧霞元君 ， 完全不顾道教神仙体系等级 ， 充分显示 了地域特 色和朴素 的实用主义特点 。 （ 三） 所供奉的多为俗神 ， 具有很强的亲民化
蓬莱 阁作为蓬莱历代道教文化的集大成者 ，虽然其同时 折 射了佛 、 道、 儒 三种传 统文化 的影子 ， 体现 了多文化 的融通 与和谐 ， 但细究起来 ， 在蓬莱 阁的神仙文化体 系中 ， 道教 文化 仍然 占据不可动摇的主导地位 ，可以说蓬莱 阁古建筑群仍然 是 以道教建筑和道教文化为主的景区。今天笔者就单对蓬莱 阁 的道教文化进行简单梳理 ，对蓬莱 阁道教文化显现 的一些 特 点 及 文 化 应用 做 一 简 单 论 述 。 蓬莱阁道教文化的主要遗存 龙王宫 ：龙 王宫是蓬莱 阁古建筑群中最西端 的一个建筑 单体 ， 位于丹崖 山半腰西侧 ， 为三进院落 ， 占地面积为 ２ ｌ １ ７平 方米 ， 唐贞观年建 ， 元 中统三十八年修 ， 明洪武十八年重修 。 古 时候 ， 每当遇上酷暑天早 ， 官吏们便带着百姓到这里顶礼膜拜 向其求雨 。蓬莱沿海渔民们至今仍保 留着每年农历正月十三 渔灯节 ， 到海边为龙 王送灯的 民俗。 天后宫 ： 位于蓬莱 阁西侧 ， 占地面积 ３ ０ ０ ０多平方米 ， 沿 中 轴依次布局 ， 有 山门、 钟鼓二楼 、 戏楼 、 前殿 、 垂花 门、 正殿 、 寝 室及耳房。蓬莱 阁的天后宫是我国北方最大 的天后宫庙宇之 也是蓬莱 阁建筑群中规模最大 的建筑单体 。 天后官里供奉 的是海峡两岸人 民虔诚信奉的海神——妈祖 ，蓬莱 阁的天后 宫是北宋 崇宁年间 （ １ １ ０ ２ 一ｌ １ ０ ６ ） 由皇帝颁 旨所 建 ， 并亲赐额 书“ 灵祥 ” ， 宣 和四年（ １ １ ２ ２ ） 落成 ， 距今 已有 近千年 的历史 了。 清 道光十六年 ， 曾不慎被香火烧毁 ， 道光十七年重建 ， 并改额 书为“ 显灵 ” ， 至今仍有 山门——显灵 门。蓬莱 阁自古 以来 ， 道 教盛行 ，因而将妈祖 塑为金身 ，正殿门上的匾额 是 “ 道德 神 仙” 。 天后身边站有四名侍女 ， 东西两侧有八名站官 ， 其 中有四 位海龙 王。 后殿是天后的卧室 ， 东西两间设有天后床铺。并且 在东西 隔扇上分别 透雕 “ 玉 兰青竹 ” 、 “ 苍 松牡丹 ” 和“ 梅花 石 榴” 、 “ 桃子幽兰” 等 图案。 三清殿 ： 供奉的是三位道教始祖 ， 位于蓬莱 阁东侧 ， 由前 殿、 正殿组成 ， 正殿为五开 间重檐歇 山屋面 ， 面积 约 ２ ５ ０平方 米。 建于唐开元 年间 ， 明代隆庆年 间重修 。 正殿供奉的分别 为 玉清原始天尊 、 上清灵宝道君、 太清太上 老君 。 道教认为 ， 是经 过 了洪元 、 混元 、 太初这 三个 世纪的演变才产生 了生灵 万物 。 道教宣扬 ： 道 是万物的本源 ， 是宇宙万物 中最核 心的东西 ， 由
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、
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此生成元气 、 阴阳两仪 、 四时乃至万物 。如老子《 道德经》 中说
的： “ 道生 一 、 一生 二 、 二生三 、 三生万物” 。
吕祖殿 ： 位于蓬莱 阁东侧 ， 由重 门、 正殿 、 宾 日楼 、 东西厢 、 观澜亭组成 ， 占地面积约 ３ ５ ０平方米。 相传 吕洞宾 曾在此修炼 成仙 。吕祖殿是清朝光绪三年（ １ ８ ７ ７ ） ， 知府贾瑚 、 总兵王正起