中考语文 第二部分 古诗文阅读 第二章 课外文言文阅读检测复习

第二章课外文言文阅读
(一)李存审①出镞②教子
李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。

其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。

”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹③生于膏粱④，当知尔父起家如此也。

”
【注释】①李存审：五代时后唐的大将。

②镞(zú)：箭头。

③尔曹：你们。

④膏粱：膏，肥肉。

粱，精米。

膏粱，表示精美的食物，指富贵生活，比喻富贵人家。

1．下列句中加点的词语解释不正确的一项是( )
A．尝．戒诸子(尝试)
B．少提一剑去．乡里(离开)
C．因．授以所出镞(因此)
D．当．知尔父起家如此也(应当)
2．对文本内容理解不正确的一项是( )
A．李存审出身寒微，凭借战功官至相位。

B．李存审告诫儿子是因为怕他们忘本。

C．李存审教子的主旨与“生于忧患，死于安乐”的思想恰好相反。

D．李存审出镞是为了告诫儿子们：今日富贵来之不易，在安逸的生活中不可忘本，要努力有所作为。

(二)
顾欢字景怡，吴郡盐官人。

欢年六七岁，父使驱田中雀，欢作《黄雀赋》而归，雀食过半，父怒，欲挞之，见赋乃止。

乡中有学舍，欢贫，无以受业，于舍壁后倚听，无遗亡者。

八岁，诵《孝经》《诗》《论》。

及长，笃志好学。

母年老，躬耕诵书，夜则燃糠自照。

同郡顾恺之临县，见而异之，遣诸子与游，及孙宪之，并受经句。

1．下列句子翻译不正确的一项是( )
A．父使驱田中雀：父亲让他驱赶田里的麻雀。

B．无遗亡者：没有漏掉的。

C．躬耕诵书：(顾欢)一边亲自种地，一边读书。

D．见而异之：用奇怪的眼神看他。

2．对文本内容理解不正确的一项是( )
A．文章的主题是勤奋好学。

B．顾欢的父亲和同郡的顾恺之都是阻拦顾欢学习的人。

C．顾欢“于舍壁后倚听”的结果是“八岁，诵《孝经》《诗》《论》”。

D．短文启示我们：只要勤奋好学，任何困难都可克服，并且有所成就。

(三)马价十倍
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。

卖骏马者往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。

愿子还①而视之，去而顾之。

臣请献一朝之贾。

”伯乐乃还而视之，去而顾之。

一旦而马价十倍。

【注释】①还：通“环”，围绕。

1．下列句中加点的词语解释不正确的一项是( )
A．比．三旦立市(连续)
B．臣有骏马欲卖之．(代词，指马)
C．愿子还而．视之(表承接)
D．去．而顾之(离开)
2．对文本内容理解不正确的一项是( )
A．这匹骏马“比三旦立市，人莫之知”说明即使有真才实学，没有伯乐，也不一定能得到赏识和重用。

B．本来是一匹劣马，但是由于请到了伯乐来故弄玄虚，因此“马价十倍”。

C．骏马因伯乐而增值，说明了权威的重要性。

D．卖马者为了请到伯乐，愿意给他一天的报酬。

(四)郑板桥开仓济民
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。

曾任范县令，爱民如子。

室无贿赂，案无留牍。

公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。

迁潍县，值岁荒，人相食。

燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴①，我任②之。

”即发谷与民，活万余人。

去任之日，父老沿途送之。

【注释】①谴：谴责，责备。

②任：承担责任。

1．下列加点字解释不正确的一项是( )
A．室无贿赂，案无留牍．(写字用的木片)
B．公之余辄．与文士畅饮咏诗(就)
C．值．岁荒，人相食(遇到)
D．或．阻之(有的人)
2．下列句子翻译有误的句子是( )
A．去任之日，父老沿途送之：(郑板桥)离任的时候，当地百姓沿途送他。

B．以画竹、兰为长：以画竹和兰花见长(或：擅长画竹和兰花)。

C．室无贿赂：(为官清廉)，没有收受贿赂。

D．人相食：百姓相互喂食。

3．下列哪一项不属于本文所表现的郑板桥的品质( )
A．有才善画 B．爱民如子
C．清廉勤政 D．任人唯贤
(五)孔子见罗雀者
孔子见罗雀者①，所得皆黄口小雀。

夫子问之曰：“大雀独不得，何也？”罗雀者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。

黄口从大雀，则不得；大雀从黄口，亦可得。

”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。

故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆②而有危亡之败也。

”
【注释】①罗雀者：用网捉鸟的人。

②戆：愚蠢和鲁莽。

1．下列句子翻译不正确的一项是( )
A．大雀独不得：大鸟却捕不到。

B．孔子顾谓弟子曰：孔子照顾弟子们说。

C．自其心矣：这是出自它们的本性啊。

D．故君子慎其所从：所以君子要谨慎地选择自己跟从的人。

2．对上面短文的理解不正确的一项是( )
A．文章借捕鸟人之口，说明“善惊远害”“贪食易得”的道理。

B．这是孔子借助恰当的时机对学生进行教育。

C．孔子告诉其弟子要听从师长们的教导，虚心向他们学习。

D．孔子教育其弟子要“慎其所从”，与《出师表》中“亲贤臣，远小人”的观点恰恰相反。

(六)目不见睫
楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。

” 庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。

王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄跻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。

王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。

”庄王乃止。

故知之难，不在见人，在自见。

故曰：“自见之谓明。

”
1．下列选项中的句子翻译正确的一项是( )
A．楚庄王欲伐越：楚庄王想要砍伐越国的树木。

B．智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫：智慧如同眼睛，能看到百步之外，并且能看到自己的睫毛。

C．王之弱乱，非越之下也：楚国在兵弱政乱方面，不是越国的对手。

D．自见之谓明：自己能认识到自己(的缺陷)才叫做明察。

2．下列说法不正确的一项是( )
A．楚庄王要伐越的原因是认为越国政治混乱，兵力也弱。

B．庄子用生动的比喻说理，从而打动了楚庄王，使其停止攻越。

C．庄子劝楚庄王不要伐越的理由是这种做法不仁义。

D．本文告诉我们，人要有自知之明。

(七)前倨后恭
唐裴佶少时，姑父为朝官，有雅望。

佶至宅看其姑，会其朝退，深叹曰：“崔昭①何人，众口称美？此必行贿者也。

如此安得不乱！”言未竟，阍者②报寿州崔使君候谒。

姑父怒呵阍者，将鞭之；良久，束带强出。

须臾，命茶甚急，又命酒馔，又命秣马饭仆。

姑曰：“前何倨而后何恭也？”及入门，有得色，揖佶曰：“且憩学院③中。

”佶未下阶，出怀中一纸，乃昭赠官絁④千匹。

【注释】①崔昭：时任寿州刺史。

②阍者：守门人。

③学院：书房。

④官絁：官府造的绸子。

1．下列加点字解释不正确的一项是( )
A．有雅望
．．(文雅美好)
B．须臾
．．(过了一会儿)
C．前何倨．而后何恭也(傲慢)
D．且憩．学院中(休息)
2．下列对裴佶姑父人品的评价不正确的一项是( )
A．虚伪 B．贪婪
C．廉洁 D．粗暴
(八)吕蒙为学
吕蒙入吴，王劝其学。

乃博览群籍，以《易》为宗。

常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部，俄而起惊。

众人皆问之。

蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。

”众坐皆知蒙呓诵文也。

【注释】①世祚：指国运。

②玄：深奥。

③政：只，仅仅。

1．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一顶是( )
A．乃．博览群籍/凡三往，乃．见
B．以．《易》为宗/虽不能察，必以．情
C．忽于．眠中/皆朝于．齐
D．与我言论世祚兴亡之．事/实是欲界之．仙都
2．下列选项中对画线句子翻译正确的一项是( )
A．众人坐着都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。

B．众人坐着都知道吕蒙说胡话在朗读《易经》。

C．在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。

D．在座的人都知道吕蒙说胡话在朗读《易经》。

(九)
陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。

及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。

”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼④。

【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。

②典郡：掌管郡务。

③伎：通“技”。

④金鱼：古人的一种佩饰。

1．下列加点词语解释不正确的一项是( )
A．世以为
．．神(把……当作)
B．及．守荆南回(和，与)
C．坐客罔．不叹服(没有)
D．今汝不务．行仁化而专一夫之伎(致力，从事)
2．下列分析不正确的一项是( )
A．陈尧咨擅长射箭，以此为乐。

B．陈尧咨擅长射箭，他认为对得起死去的父亲。

C．陈尧咨的母亲很关心他如何“忠孝辅国家”。

D．陈尧咨的母亲打他是认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事。

(十)任末好学
任末①年十四时，学无常师，负笈②不远险阻。

每言：“人而不学，则何以成？”
或依林木之下，编茅为庵③，削荆为笔，克④树汁为墨。

夜则映星望月，暗则缕麻蒿⑤以自照。

观书有合意者，题其衣裳，以记其事。

门徒悦其勤学，更以静衣⑥易之。

临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”
【注释】①任末：人名。

②笈：书箱。

③庵：草屋。

④克：挤，榨。

⑤蒿：蒿草。

⑥静衣：干净的衣服。

1．下列加点的词语在文中的意思，解释错误的一项是( )
A．负．笈不远险阻(背着)
B．题．其衣裳(写)
C．临终．诫曰(最后)
D．更以静衣易．之(更换)
2．下列分析，不符合文章意思的一项是( )
A．任末认为，好学是一个人成就事业的必要前提，是一个人生命价值的体现。

B．任末负笈求学，编茅为庵，削荆为笔，克树为墨，映星望月，题衣记事，静衣更易。

这些事例都表现了他的勤奋好学精神。

C．任末之所以能在极其艰难的情况下坚持勤奋学习，是因为他具有终生一心向学的精神。

D．任末用“行尸走肉”来鞭挞那些不学习、庸碌无为的人，给“不学者”敲响了警钟。

(十一)孙期传
孙期字仲彧，济阴成武人也。

少为诸生，勤习典籍。

家贫，事母至孝，牧豕①于大泽中，以奉养焉。

远人从其学者，皆执经垄畔以追之。

里落②化其仁让。

黄巾贼起，过期里陌，相约不犯孙先生舍。

郡举方正③，遣吏赍④羊酒请期，期驱豕入草不顾。

司徒黄琬特辟，不行，终于家。

(选自《二十六史》) 【注释】①豕(shǐ)：猪。

②里落：村庄。

③方正：汉代选举科目，也指被举荐的士人。

④赍(jī)：持有，携带。

1．下列加点词语解释有误的一项是( )
A．皆执．经垄畔以追之(持)
B．相约不犯孙先生舍．(宿舍)
C．期驱豕入草不顾．(回头看)
D．司徒黄琬特辟．(召，征召)
2．下列对短文理解不正确的一项是( )
A．孙期身为儒生而耻于做粗鄙之事。

B．孙期虽为布衣，却被记于史册，为史家所称道，是因为他勤学、孝顺、仁让、淡泊名利。

C．乡邻都被孙期所感化。

D．郡太守举荐陈期做官，是赞赏他的为人。

(十二)陈谏议教子
宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。

一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆①：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人②矣。

尧咨者，陈之子也。

谏议遽招子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。

戒仆养之终老。

时人称陈谏议有古仁人之风。

【注释】①诘仆：质问仆人。

②贾人：商人。

1．下列句中加点的词语解释不正确的一项是( )
A．不可驭．(驾驭)
B．蹄．啮伤人多矣(踢)
C．汝．为贵臣(你)
D．而偿其直．(直接)
2．下列句子翻译不正确的一项是( )
A．不见是马：没有看到这匹马。

B．谏议遽招子：谏议马上召来儿子。

C．贾人安能蓄之：商人又怎么能养它呢？
D．戒仆养之终老：让仆人养它到老。

3．对上面短文的理解不正确的一项是( )
A．陈谏议“急命人追贾人取马”是怕劣马“移祸于人也！”
B．陈谏议的儿子陈尧咨处事为人淳朴、忠信、宽容。

C．“时人称陈谏议有古仁人之风”是对陈谏议的赞扬评价。

D．“陈谏议教子”这则短文印证了《论语》中“己所不欲，勿施于人”这句名言。

第二章课外文言文阅读
【演练·巩固提升】
(一)1.A 2.C
[参考译文]
李存审出生于家境贫寒、地位低微的家庭，他常常告诫他的孩子们说：“你父亲年轻时提着一把剑离开家乡，四十年里面，官至宰相，这当中脱离危难、险境，得以生存(的情况)不只一次，被利箭射进骨头又取出的情况有上百次。

”因此将拔出的箭头交给孩子们，命令他们收藏起来，说：“你们出生在富贵人家，应该知道你们的父亲是这样起家的。

”
(二)1.D 2.B
[参考译文]
顾欢，字景怡，吴郡盐官人。

顾欢六七岁的时候，父亲让他驱赶田里的麻雀，顾欢作了一篇《黄雀赋》就回去了，麻雀把田里的粮食吃了一大半，父亲很愤怒，要用棍子打他，看见(顾欢写的)《黄雀赋》就没有打他。

乡里有学堂，顾欢家中贫困不能上学，在学堂墙壁后面倚着听，没有漏掉的。

八岁时，可以背诵《孝经》《诗》《论》。

等到长大了，专心致志，勤奋好学。

母亲年纪大了，(顾欢)一边亲自种地，一边读书，晚上就把糠点燃，照着看书。

同郡顾恺之来到县里，见到他(如此勤学)感到惊异，让自己的几个儿子与他一起交游，到了孙宪之处，和他们一起接受教育。

(三)1.C 2.B
[参考译文]
有一个卖千里马的人，连续三天站在集市上卖马，人们不知道他卖的是千里马。

这个人就去拜见伯乐，说：“我有骏马想要卖，连续三天站在集市上，也没有人来问一下。

希望您去环绕着马看它，离开的时候再回头看看它，这样我愿意给您一天的报酬。

”伯乐就环绕着马看它，离开的时候回头看它。

一天之内马的价格涨了十倍。

(四)1.A 2.D 3.D
[参考译文]
郑燮，号板桥，清朝乾隆元年科举得中进士，擅长画竹和兰花。

曾经在范县担任县令，爱民如子。

为官清廉，没有收受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。

郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，以至于文人们经常忘记他是一县的长官。

(郑燮)后来被调任到潍县做官，恰逢荒年，百姓饥饿得吃人。

郑燮打开官仓发放粮食来赈济灾民，有人阻止(他)。

郑燮说：“这都什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎能活命？上级责备，我来承担责任。

”于是打开官仓赈济灾民，上万人得以活命。

郑板桥离任的时候，当地百姓沿途送他。

(五)1.B 2.D
[参考译文]
孔子看见用网捉鸟的人，他捉到的都是小鸟。

孔子问他说：“大鸟却捕不到，这是为什么呢？”捕鸟人说：“大鸟容易受到惊吓，所以难以捕捉到，小鸟贪吃，所以容易捕捉到。

小鸟跟从大鸟，就捕捉不到了；但是如果大鸟跟从小鸟，就可以捕捉到。

”孔子回过头对弟子们说：“容易受到惊吓的(大鸟)就能远离祸害，喜欢贪食的(小鸟)就容易忘记祸患，这是出自它们的本性啊。

跟从不同的人就会有不同的祸与福。

所以君子要谨慎地选择自己跟从的人，借助年长者的谋虑来保全性命，仿效年轻人的愚蠢和鲁莽，会有面临危险死亡的祸患。

”
(六)1.D 2.C
[参考译文]
楚庄王想要讨伐越国，庄子进谏说：“大王想要讨伐越国，是为什么呢？”楚庄王说：“他们的政治混乱军队软弱。

”庄子说道：“我害怕智慧(就)像眼睛(一样)，可以看见百步以外的事物却不能自己看见它的睫毛。

大王你的军队自从战败给秦、晋(两国后)，丧失了数百里的土地，这是军队软弱。

庄跻在(我国)境内做了盗贼，但是官吏们不能阻止，这是政治混乱。

大王(你的国家)政治混乱军队软弱，并不在越国之下，却想要讨伐越国，这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。

”楚庄王就停止了(讨伐越国的事宜)。

所以了解某件事的困难，不在于看清别人(的情况)，而在于看清自己(的情况)。

所以说：“自己能认识到自己(的缺陷)才叫做明察。

”
(七)1.A 2.C
[参考译文]
唐朝人裴佶小时候，他姑父在朝中为官，名声很好。

一次，裴佶到姑姑家，正赶上姑父退朝回来，深深叹口气说：“崔昭是什么人，大家一致说他好？一定是行贿了。

这样下去，国家怎么能不混乱呢？”裴佶的姑父话还未说完，守门人进来通报寿州崔刺史请求拜见。

裴佶的姑父听了后很是生气，呵斥守门人一顿，要用鞭子打守门人。

过了很久，裴佶的姑父整束衣冠勉强迎见崔刺史。

又过了一会儿，裴佶的姑父急着命家人给崔刺史上茶。

一会儿，又命准备酒宴。

一会儿，又命令喂饱(崔刺史的)马，给(崔刺史的)仆人饭吃。

送走崔刺史后，裴佶的姑姑问他姑父：“你为什么先前那么傲慢而后又那么谦恭？”裴佶的姑父面带得意的神色走进屋门，挥手对裴佶说：“暂且到书房里去休息一下。

”裴佶出屋还没走下门前的台阶，就看见他姑父从怀中掏出一张纸，上面写着：赠送官绸一千匹。

(八)1.D 2.C
[参考译文]
吕蒙为吴国效力后，吴国的主公孙权劝他学习，吕蒙于是以《易经》为主，看了很多的书籍。

有一次他在孙策家里喝酒喝多了，忽然在梦中将《周易》背诵了一遍，然后突然醒了过来。

大家都问他怎么回事。

吕蒙说：“我梦到了伏羲、文王、周公和我谈论朝代兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙，我没有完全理解，所以只有背诵这篇文章罢了。

”在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。

(九)1.B 2.B
[参考译文]
陈尧咨擅长射箭，百发百中，世人把他看做神人，他常常号称自己为“小由基”。

到了戍守荆南回来的时候，他的母亲冯夫人问：“你掌管郡务有什么特殊的政令？”尧咨回答说：“荆南是要塞之地，白天有宴会，我每次都把射箭作为娱乐，在坐的客人没有一个不赞叹佩服的。

”他的母亲说：“你父亲教导你用忠孝来辅佐国家政事，现在你不把精力放在实施仁政教化却致力个人射箭的技能，这难道是你父亲的志向么？”用棒子打了他，摔碎了他的金鱼佩。

(十)1.C 2.B
[参考译文]
任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远与险阻(去寻师)。

他常常说：“人如果不学习，那么怎么可以成功呢？”
有时他在竹林树林附近，编扎白茅成为小屋，削荆条作为笔，刻出树汁作为墨。

晚上在月亮星光下读书，黑夜便点燃捆扎的麻蒿来照亮自己(读书)。

看书有体会时，(把心得)写在衣裳上，用来记录那些体会。

学生们敬佩他勤奋学习，轮流把干净的衣服跟他交换(以便看到他写的心得)。

(他)临死时告诫他的学生们说：“一个人喜欢学习，即使死了，他还活在人们的心里；不肯学习的人即使活着，也不过是活着的死人罢了！”
(十一)1.B 2.A
[参考译文]
孙期，字仲彧，济水南部成武人。

少年时为读书人，勤奋学习典籍。

家里贫困，服侍母亲非常孝顺，在大沼泽中养猪，来奉养他的母亲。

有从远方来跟他学经义的人，都拿着经文在田埂上追着他请教。

附近村庄的乡里都被他的仁爱、谦让所感化。

黄巾军起义后，盗贼四起，他们经过孙期的家乡，相互约定不侵扰孙期的家。

郡太守举荐孙期做官，派遣手下送来羊酒，请他定时间出发，孙期驱赶着猪进入草丛里，头也不回。

司徒黄琬特地征召他出山为官，他不出门应召，最后死在家中。

(十二)1.D 2.D 3.B
[参考译文]
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。

一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是质问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。

陈尧咨是陈谏议的儿子。

陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人尚且不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。

他告诫仆人把那匹马养到老死。

(因此)当时的人们称赞陈谏议具有古代贤仁之风。