克己复礼为仁新诠——基于荀子的辨析

克己复礼为仁新诠——基于荀子的辨析
中国古代以来就有仁义之道这一传统思想，受到许多哲学家和思想家们的倡导和实践，在道家学说中入世仁义便是其最重要的思想。

荀子是其代表人物，他在《荀子克己复礼》一书中，以克己复礼为仁的新诠释了仁义的内涵。

首先，荀子提出要以“克己复礼”为仁的口号，以推广仁义之道。

克己复礼指的是个人在道德上克己节约，守义律，坚持礼乐，表达了一种做人的格局，而仁义之道提倡的正是这种思想和行动，即，对自身的节制、节约、遵义，坚持礼让，尊重自然，同情他人，以此体现仁义之道。

其次，荀子还提出以“复谦”为仁的观点，即深谦和复礼，意味着谦虚，不自高自大，不爱慕虚荣，不好面子，懂得谦逊感恩；而复礼则是一种有礼貌的行为，既可以表达对他人的尊重，又能促进友好交往，从而体现了，复谦为仁的仁义之道。

最后，荀子还提出了“节律”为仁的观点，即以一定的节制，把握自我，加强道德修养，使人更加有礼貌、有教养、有责任感，从而彰显仁义之道。

以上，荀子以“克己复礼”，“复谦”和“节律”为仁，对仁义之道进行了新的诠释，更加明确了仁义之道的真谛。

它强调节约自己，复礼他人，节制自我，以实现和谐、自治、自制，实现克己仁爱，因而提倡“以克己复礼为仁”的理念。

在实际生活中，只要我们肩负起责任，秉承仁义之道，奉行克己复礼，节制自我，内外兼修，复谦仁
爱，以行动体现仁义，便可以实现良性社会和谐。