西藏高二高中历史月考试卷带答案解析

西藏高二高中历史月考试卷
班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________
一、选择题
1.春秋战国时期,出现百家争鸣局面的原因,不包括
A．社会处于新旧制度交替的变革时代
B．思想家著书立说的政治环境比较宽松
C．私人授徒讲学在当时蔚然成风
D．封建地主阶级治国模式大体确定下来
2.下列关于百家争鸣的表述,不正确的是
A．诸子百家代表了不同的阶级或阶层的利益
B．孟子主张性善论,荀子主张性恶论,分别代表两个不同的派别
C．百家争鸣的局面形成,与统治者对学术的重视是有关系的
D．是中国学术文化与思想道德发展的重要阶段
3.古代儒学者批评现实政治,往往称颂夏商周三代之美,甚至希望君主像尧舜一样圣明,这表明了儒者
A．不能适应现实政治
B．反对进行社会变革
C．理想化的政治诉求
D．以复古为政治目标
4.齐景公问政于孔子,孔子对曰,君君臣臣,父父子子,孔子此语的含义是
A．己所不欲,勿施与人B．民贵君轻
C．以法为本D．贵贱有序
5.孔子的思想,不包括
A．以爱人之心和谐人际关系
B．维护周礼,主张贵贱有序
C．主张以德治民,取信于民
D．支持社会改革,倡导新制度
6.某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生,把君主和百姓的关系比做舟和水,这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作,这位学生正确的回答应是
A．老聃B．庄周C．孟轲D．荀况
7.孔子是国际公认的人类历史上最伟大的思想家之一,他的仁爱与天人合一等思想影响了古今中外,儒家思想在今天东亚和东南亚一些国家仍被广泛推崇,下列儒家思想的观点对当今社会的发展具有借鉴意义的是
A．以德治民B．以法治国
C．天人感应D．存天理,灭人欲
8.以下关于董仲舒新儒学的叙述,错误的是
A．具有神化倾向B．它的核心是君权神授和天人感应
C．处于独尊地位D．皇权至高无上,不受制约
9.在争论独尊儒术与大一统二者的关系时,错误的是
A．政治上的统一,促进思想上的统一
B．董仲舒的学说,适应专制统治的需要
C．汉武帝的个人意见,使儒学终成封建统治思想
D．思想上的统一,为政治上的统一服务
10.从战国百家争鸣到西汉独尊儒术的转变体现了
①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
A．②④B．①②④C．①③D．①②③11.朱熹是宋代杰出的儒学宗师,下列有关他的叙述,正确的是
A．他最早把儒家思想发展为理学
B．其思想特点是以儒家思想为基础,吸收了法家道家思想
C．他提出理气论,认为天理是世界万物的本原
D．他发展了孟子的性善论,提出人欲与天理的统一
12.朱熹提出存天理灭人欲,其中天理主要指
A．天体运行法则B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序D．天人感应理论
13.王阳明创立心学的根本目的是
A．对抗程朱理学B．加强内心修养
C．维护封建统治D．上升为统治思想
14.下列关于王阳明,表述不正确的是
A．提出了心性论的主张
B．把儒学发展成为心学
C．提出致良知,复善性的思想
D．主张内心是世界万物的本原
15.下列儒家思想的主要观点,在今天还可取的是
①己所不欲,勿施于人
②爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之
③君权神授,天人感应
④亲吾之父,以及人之父,以及天下人之父
⑤宇宙便是吾心,心外无物
A．①②⑤B．①②④C．②③④D．①③⑤
16.以下对明清时期思想特点,表述不正确的是
A．理学由主观唯心主义向客观唯心主义演变
B．理学和心学相继占统治地位
C．陆九渊把程朱理学发展为心学
D．心学和早期民主思潮先后存在
17.明清之际出现了反封建的民主思想,根本原因是
A．政治的腐败
B．人民的反抗
C．商品经济的发展
D．程朱理学的因循守旧
18.对李贽主张的评述,正确的是
A．认为君主专制是天下之大害
B．否认孔子的仁德
C．反对以孔子作为判断是非的标准
D．强调经世致用的实际学问
19.与黄宗羲,顾炎武,王夫之思想不符的是
A．倡导经世致用B．反对君主专制
C．提倡以史为鉴D．提倡君主立宪
20.儒家思想的创立者孔子,终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识,造成这一结果的主要原因是
A．无为而治的思想,不能够被新兴地主阶级所采纳
B．他的学说还没有形成一个完整的思想体系
C．孔子主张调节与和谐人际关系,不符合当时争霸战争的需要
D．孔子一生主要致力于教育事业,对传播思想不感兴趣
21.秦始皇焚书坑儒,汉武帝独尊儒术,主要取决于
A．思想内容的变化B．社会环境的变化
C．统治阶级观念的变化D．人民群众态度的变化
22.在汉武帝以后,儒学长期成为封建统治阶级的政治哲学,主要是因为它倡导
①君权神授②大一统③民贵君轻④君舟民水
A．①②B．②③C．①③D．③④
23.商鞅主张重农抑商,黄宗羲主张农商皆本，从他们所处的历史时代看,两人的主张
A．都反映了自然经济的实质
B．都反映了小生产者的要求
C．都有利于当时经济的发展
D．都有利于加强封建统治
24.战国时期的韩非子主张建立君主专制,明清之际的黄宗羲抨击君主专制,二人的主张在当时
A．有利于巩固统治B．有利于社会发展
C．延缓了历史进步D．代表了当时的新兴阶级
25.有人问程颢,寡妇贫苦无依,能不能再嫁,他断然回答,绝对不能,有人怕冻死饿死,才用饥饿做借口,饿死事小,失节事大,这种蔑视他人幸福的观念类似理学提倡的
A．为天地立心,为生民立命B．道不行,百世无善治
C．存天理,灭人欲D．致良知,愚夫愚妇与圣
26.西汉董仲舒与南宋朱熹都是中国古代儒家思想史上的重要人物,他们的思想相比,相同之处是
①都促使儒家思想发展
②都属于唯心主义观点
③都为封建统治者提供了思想武器
④都是儒家思想的重要人物
A．①②B．②③④C．①②③④D．①②④
27.下列思想家的思想主张,正确的是
A．王夫之,世界是物质的
B．黄宗羲,天下兴亡,匹夫有责
C．顾炎武,天下为主,君为客
D．李贽,君主专制是天下之大害
28.中国古代儒家思想的内涵不断丰富,发展,下列说法不正确的是
A．汉朝时,儒家思想吸收了大一统思想
B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献
C．宋朝时,新儒学中意境吸收了佛教等外来文化的成分
D．明末清初,儒家思想的正统地位动摇
29.中外历史问题八谈曾说,这个学派是同政治密切相关的,是以治国安民,经世致用,稳定社会,协调关系,完善人的德性为最终目的的,下列关于这个学派发展,不正确的
A．春秋战国时期形成
B．隋唐时期成为正统思想
C．明末清初被批判继承
D．理学在宋明时期成为官学
30.春秋时期,孔子创立了儒家学派,提出了儒家思想,儒家思想能成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播
④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④
二、综合题
阅读下列材料,并回答问题(共40分)
材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣
——董仲舒
材料二天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在人君正心术以立纪纲,讲明义理之归,闭塞私邪之路,然后乃可得而正——朱熹
材料三孔丘虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态
——李贽
（1）分别指出上述三位思想家对儒学的贡献(12分)
（2）对待儒学的发展变化,你作何评价(6分)
材料四秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的制裁,汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的引诱
——顾颉刚
（3）指出秦汉时对待儒学的政策(4分)
（4）列举汉武帝引诱的具体措施(6分)
（5）说明秦汉对待儒学造成的不同结果(4分)
材料五孟子与其学生关于法律问题的讨论,学生问,舜做天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢,孟子回答,抓起来就行了,学生又问,难道舜不阻止法官吗,孟子说,舜怎么能阻止呢,法官是按职责办事,学生再问,那舜又该怎么办呢,孟子说,舜应当放弃天子之位,毫不顾惜,然后偷偷也背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉
——孟子
（6）概括出孟子的法制观念(4分)
（7）说明产生孟子这种法制观念的背景(4分)
西藏高二高中历史月考试卷答案及解析
一、选择题
1.春秋战国时期,出现百家争鸣局面的原因,不包括
A．社会处于新旧制度交替的变革时代
B．思想家著书立说的政治环境比较宽松
C．私人授徒讲学在当时蔚然成风
D．封建地主阶级治国模式大体确定下来
【答案】D
【解析】本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。

本题是否定式的设问。

春秋战国时期的“百家争鸣”出现的原因有：春秋战国时期处于社会大变革时期；各诸侯国对人才的渴求，社会政治环境宽松；私人讲学之
风兴起等等。

封建地主阶级治国模式的确定是在秦朝时期，因此D项错误，所以本题正确答案为D项。

【考点】中国传统主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•百家争鸣的背景
【名师点睛】历史否定型选择题解答技巧否定型选择题首先是考查同学们的识记能力，在此类题中较多涉及的是
历史事实，解答的关键是对历史事实的本质、原因、影响、意义、评价等有一个完整的、准确的认识。

其次此类
题较多地考查同学们对历史概念的理解能力，所以同学们要对历史概念的内涵、实质有清晰的认识。

第三、考查同学们的逆向思维能力，因为此题主要选择错误的选项，而由于同学们习惯了选择正确的选项，所以在思维习惯上
不符，往往造成错误。

否定型选择题即要求选出不符合史实和历史逻辑关系的选项，也称为逆向选择题。

此种题型也是多项选择题的变异，即在试题中有三个备选项是符合史实和历史逻辑关系的，试题就要求将另一个不符合的
选出来。

该题型结构特点是在题干中有"不是""不正确""不包括""错误的""无关的""不属于"等提示语。

在做此类题时，要全面理解和把握历史概念，要注意历史概念的内涵和外延，在分析问题时要注意逆向思维和发散性思维的培养。

此类题的主要做题方法有：排除法，通过排除符合史实和历史逻辑关系的选项，选出符合题意的选项;推理法，若
不能确定某个选项时，可以先假设此选项正确，然后再根据所学知识进行推理，分析其结论是否符合史实和历史逻辑关系;直选法，根据自己对历史事实的认识和理解，直接确定不符合史实和历史逻辑关系的选项。

2.下列关于百家争鸣的表述,不正确的是
A．诸子百家代表了不同的阶级或阶层的利益
B．孟子主张性善论,荀子主张性恶论,分别代表两个不同的派别
C．百家争鸣的局面形成,与统治者对学术的重视是有关系的
D．是中国学术文化与思想道德发展的重要阶段
【答案】B
【解析】孟子、荀子在认识轮上有不同看法，但同属于儒家学派。

两人表面上泾渭分明，实际上都是强调儒家学说的教化功能，强调用儒家学说改造人们的死系那个，或让善意弘扬，或去恶扬善。

所以答案选B。

【考点】中国传统主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•战国时期儒家思想
3.古代儒学者批评现实政治,往往称颂夏商周三代之美,甚至希望君主像尧舜一样圣明,这表明了儒者
A．不能适应现实政治
B．反对进行社会变革
C．理想化的政治诉求
D．以复古为政治目标
【答案】C
【解析】本题主要考查的是对材料的理解分析能力。

根据材料可知，儒学者寄希望于统治者效法先贤，目的就是为了营造自身的理想政治环境，这既是自身的渴望，又是时代的需求。

所以答案选C。

【考点】中国传统主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•儒家思想
【名师点睛】本题出题思想很明确，儒者直接点明本题的考点是儒家学派。

儒家思想在中国古代不断传承与发展。

作为儒家思想的载体，儒者思想在一定程度上反映出社会现实状况。

儒者的复古思想传达出的是一种治国理念，提倡仁政、德治。

这些都是儒家思想的精华。

只要抓住儒家思想的最本质的内容，本题就能透过现象看本质，得到正确答案。

4.齐景公问政于孔子,孔子对曰,君君臣臣,父父子子,孔子此语的含义是
A．己所不欲,勿施与人B．民贵君轻
C．以法为本D．贵贱有序
【答案】D
【解析】本题重在考查孔子的观点主张，依据“君君臣臣，父父子子”强调严格的等级观，而孔子主张维护周礼，也
就是周朝的尊卑等级制度，以便维护没落的奴隶主贵族的利益，所以选D。

【考点】中国传统主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•孔子思想
5.孔子的思想,不包括
A．以爱人之心和谐人际关系
B．维护周礼,主张贵贱有序
C．主张以德治民,取信于民
D．支持社会改革,倡导新制度
【答案】D
【解析】本题主要考察的是孔子的思想。

可用排除法，前三项是正确的，孔子是主张改良，“损益”旧法的，故选D。

【考点】中国传统主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•孔子思想
【名师点睛】孔子思想的主要内容：
①主张“仁”：“仁者,爱人”、“已所不欲,勿施于人”（和谐社会、以德治民）,即要求统治者能体贴民情；爱惜民力,不
要过度压迫剥削人民,以缓和阶级矛盾；主张以德治民,反对苛政和任意刑杀；
②维护“礼”：“贵贱有序”
③要改良：制度因时而变。

6.某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生,把君主和百姓的关系比做舟和水,这句话最早见于中国哪位古
代思想家的著作,这位学生正确的回答应是
A．老聃B．庄周C．孟轲D．荀况
【答案】D
【解析】本题主要考察的是对基础知识的识记能力，比较能力。

根据所学知识可知，材料“水能载舟，亦能覆舟”，
是荀子最早提出的，故选D。

【考点】中国传统主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•荀子思想
7.孔子是国际公认的人类历史上最伟大的思想家之一,他的仁爱与天人合一等思想影响了古今中外,儒家思想在今天
东亚和东南亚一些国家仍被广泛推崇,下列儒家思想的观点对当今社会的发展具有借鉴意义的是
A．以德治民B．以法治国
C．天人感应D．存天理,灭人欲
【答案】A
【解析】B项是法家思想，可以首先排除；C项指皇帝要依照天意办事，D项实际上是为封建等级制度辩护，两者
均可以排除。

孔子主张“以德治民”，与当今以德治国的思想有着相似之处。

所以答案选A。

【考点】中国传统主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•孔子思想
8.以下关于董仲舒新儒学的叙述,错误的是
A．具有神化倾向B．它的核心是君权神授和天人感应
C．处于独尊地位D．皇权至高无上,不受制约
【答案】D
【解析】本题主要考察的是汉代新儒学的内容。

根据所学知识可知，皇帝虽然至高无上，但也不能任意办事，故选D。

【考点】中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·代新儒学的内容
【名师点睛】思想主张：
①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张——中央集权需要。

②提出“君权神授”的政治思想和“天人合一”“天人感应”学说——加强君权需要。

③进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役——针对土地兼并现实。

④提出“三纲五常”——为人处世标准，提倡孝道。

9.在争论独尊儒术与大一统二者的关系时,错误的是
A．政治上的统一,促进思想上的统一
B．董仲舒的学说,适应专制统治的需要
C．汉武帝的个人意见,使儒学终成封建统治思想
D．思想上的统一,为政治上的统一服务
【答案】C
【解析】一种思想能否被统治者所采纳,既要看它是否符合时代需求,也要看它是否能迎合统治者的要求.董仲舒发展了儒家思想,强调“大一统”和“天人感应”,适应了强化中央集权形势发展的需要.对于巩固国家的统一,有积极的作用,这是汉武帝采取董仲舒主张的根本原因；故C项是错误的。

所以答案选C。

【考点】中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·独尊儒术与大一统之间的关系
10.从战国百家争鸣到西汉独尊儒术的转变体现了
①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
A．②④B．①②④C．①③D．①②③
【答案】D
【解析】本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，西汉“独尊儒术”体现了政治上的统一需要加强思想上的统一，因此从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了中央集权的强化, 思想控制的加强, 大一统局面的形成,故D项正确；西汉“独尊儒术”以后，儒家以外各学派并未消亡，如道家，故④错误，排除。

【考点】中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·独尊儒术
【名师点睛】汉代儒学成为正统思想的影响
积极影响：
1、避免了暴政、有利于巩固统治；
2、加强皇权和中央集权、有利于维护社会政治稳定和国家统一；
3、确立了儒学独尊的地位；
4、促进了民族历史文化的进步。

消极影响：
结束了各学派平等竞争的局面,遏制了学术思想的自由发展。

11.朱熹是宋代杰出的儒学宗师,下列有关他的叙述,正确的是
A．他最早把儒家思想发展为理学
B．其思想特点是以儒家思想为基础,吸收了法家道家思想
C．他提出理气论,认为天理是世界万物的本原
D．他发展了孟子的性善论,提出人欲与天理的统一
【答案】C
【解析】本题主要考察的是对基础知识的识记能力，比较简单。

根据所学知识可知，A是错误的；理学以儒家思想为基础,吸收了佛教道教的思想，B是错误的；朱熹认为“存天理，灭人欲”，人欲与天理是矛盾的，D是错误的。

所以答案选C。

【考点】中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹
12.朱熹提出存天理灭人欲,其中天理主要指
A．天体运行法则B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序D．天人感应理论
【答案】C
【解析】本题主要考查学生理解材料的能力。

“存天理，灭人欲”是理学的核心观点，而理学是为封建等级制度辩护的，朱熹所提倡理学的根本目的是为了维护封建等级秩序和封建统治，故应选C项。

【考点】中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•朱熹的思想
13.王阳明创立心学的根本目的是
A．对抗程朱理学B．加强内心修养
C．维护封建统治D．上升为统治思想
【答案】C
【解析】本题主要考察的是对基础知识的识记能力，比较简单。

根据所学知识可知，宋明理学的根本目的是维护封建统治，稳定社会秩序，缓解社会矛盾。

所以答案选C。

【考点】中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•王阳明的思想
14.下列关于王阳明,表述不正确的是
A．提出了心性论的主张
B．把儒学发展成为心学
C．提出致良知,复善性的思想
D．主张内心是世界万物的本原
【答案】B
【解析】本题主要考察的是对基础知识的识记能力，比较简单。

根据所学知识可知，陆九渊把儒学发展成为心学，故B项是错误的；所以答案选B。

【考点】中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•王阳明的思想
【名师点睛】王守仁的心学就是“致良知”的学问,由此引申出了“知行合一”、“心外无理”等主张.这里的“致”是推致的意思,推致于物就是“格物”,推致于心就是“正心”,推致于意就是“诚意”。

15.下列儒家思想的主要观点,在今天还可取的是
①己所不欲,勿施于人
②爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之
③君权神授,天人感应
④亲吾之父,以及人之父,以及天下人之父
⑤宇宙便是吾心,心外无物
A．①②⑤B．①②④C．②③④D．①③⑤
【答案】B
【解析】本题主要考察的是对基础知识识记能力，比较简单。

根据所学知识可知，用排除法，③⑤是不可取的。

所以答案选B。

【考点】中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·儒家思想
【名师点睛】排除法。

这种方法就是根据题意，先找出错误选项，依次排除错误的题肢，得出正确的结论的方法。

运用排除法时，通常要注意选项表述中的绝对肯定或绝对否定、片面性、以偏概全、时间空间不符等说法。

16.以下对明清时期思想特点,表述不正确的是
A．理学由主观唯心主义向客观唯心主义演变
B．理学和心学相继占统治地位
C．陆九渊把程朱理学发展为心学
D．心学和早期民主思潮先后存在
【答案】A
【解析】本题主要考察的是对基础知识识记能力，比较简单。

根据所学知识可知，理学是由客观唯心主义向主观唯心主义演变，故A是错误的。

所以答案选A。

【考点】中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•理学
17.明清之际出现了反封建的民主思想,根本原因是
A．政治的腐败
B．人民的反抗
C．商品经济的发展
D．程朱理学的因循守旧
【答案】C
【解析】明清之际，随着王朝统治的腐朽没落，随着商品经济，资本主义萌芽的产生，明代后期的李贽，明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之等人批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。

所以答案选C。

【考点】中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清之际的儒学思想的背景
【名师点睛】明清之际出现了反封建的民主思想的原因：1.经济原因（根本原因）：商品经济的迅速发展,资本主义萌芽产生,使社会风尚发生了变化.商品经济的发展,促使社会逐利风气盛行,直接冲击了儒学“重义轻利”的观念.在商品经济的冲击下,传统的义利观念正在发生变化.经济上,随着商品经济的发展,资本主义萌芽出现,工商业者队伍扩大,他们要求反对封建束缚,发展商品经济.商品经济的冲击和程朱理学丧失活力,是明清之际思想领域发生巨大变革的根源.明清之际思想批判的出现,是中国社会政治经济发展的必然结果.
2.政治原因：明朝时期在政治上封建专制制度已经走向极端并日益腐朽；君主专制统治加强,封建制度衰落,政治腐朽,阶级矛盾激化.当时的背景是明清时期,随着封建专制统治空前加强,专制制度的弊端更加充分地暴露.明末清初的进步思想家首先认识到这一问题,开始无情地揭露专制帝王的罪行,批判封建专制制度.。