高中政治 第二单元 261 人的认识从何而来课件 新人教版必修4
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(3)社会历史性。实践不是单个人的目的 的活动意，识而是处在一定
中的人的活动。人的实践活动是
的发展着的。 孤立
社会关系
历史
第九页，共36页。
3．实践(shíjiàn)的形式
人类基本的实践(shíjiàn)活动有三种：
(1)改造 自然的(z生ìrá产n实) 践(shíjiàn)。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
(2)变革
的实践(shíjiàn)。
第十一页，共36页。
实践的三个特征之间的关系 实践的三个基本特征是统一的。实践既具有客观物质性，又具 有主观能动性，是主观见之于客观的活动。这是辩证唯物主义 实践观区别于以往旧的实践观的标志所在。夸大第一个特点否 认第二个特点会导致机械唯物主义，而夸大第二个特点否认第 一个特点会陷入唯心主义。当然(dāngrán)，实践的客观物质性 和主观能动性都是在一定社会关系之中进行的，是历史的变化 发展的，主观与客观的统一是具体的、历史的。正是由于实践 的这三个特点，才决定了实践在认识发展中的基础地位，才决 定了实践在社会发展中的决定作用。
第五页，共36页。
5．从这个故事中我们可以得到什么启示？ 提示：这个故事启示我们，知识只有应用于实践才能真正实现其价 值，才能实现认识的目的。 辩证唯物主义认为，实践是认识的目的和归宿。认识从实践中来， 最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的 目的和归宿。如果有了正确(zhèngquè)的认识，却脱离实践，不为 实践服务，那么这种认识就失去了它的实际意义。所谓学以致用， 也正是强调这一道理。
第二十二页，共36页。
(2011·浙江)考古学好比望远镜，可以让我们远望人类的起点和整个历
史，考古遗物则如同显微镜，可以让我们透视具体的历史事件。这意
味着
( )。
①没有对个体的透视整体就难以把握 ②没有对整体的理解个体就无
法认识(rèn shi) ③没有实践认识(rèn shi)就没有来源 ④没有认识(rèn
第六课 求索真理的历程 第一框 人的认识从何而来 [情景导入](教师用书独具)
神农尝百草 远古的时候，人们吃野草，喝生水，食用树上的野果 ，吃地上爬行的小虫子，所以常常生病、中毒或是受 伤。于是，神农冒着生命危险亲口尝试百草的滋味和 泉水的味道，使人民懂得应该食用什么，不应该吃什 么，并发现药材，教人治病。最终率领民众学会与饥 荒、疾病抗争，使中华民族(ZhōnghuáMínzú)脱离了患
2．实践是认识发展的动力
(1)认识产生于 实践的(sh需íji要àn。)
(2) 实践(shíj的iàn发) 展为人们提供日益完备(wánbèi)的认识工具，这 些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。
(3)
锻炼和提高了人的认识能力。
实践
第十八页，共36页。
3．实践是检验认识的真理性的唯一标准
示事物演化规律，指导实践活动，推动社会发展 ④基于实践活
动，体现了主体的能动性、创造性和目的性
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
第十五页，共36页。
思路点拨 本题考查认识的特征、认识对实践的反作用等知识，回 答本题的关键是扎实地掌握理论知识。我国科学家认识到气候变暖 对粮食生产的影响，为我国合理调整农作物区域布局提供了科学依 据，这表明科学认识对实践的反作用，同时表明认识主体的能动性 、创造性和目的性，故③④符合题意。材料没有体现透过现象认识 本质，也没有体现科学认识推测未来(wèilái)，故①②不符合题意， 本题应选D项。
第三页，共36页。
3．想一想，是什么力量推动了科学的发展？ 提示：正如恩格斯所说：“社会一旦(yīdàn)有技术上的需要 ，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”实践 的需要，尤其是生产实践的需要推动了科学的发展。
第四页，共36页。
4．(1)结合生活实际，谈谈你对以上说法的理解。 (2)你认为是非能够说清楚吗？怎样才能说清楚？ 提示：(1)庄子在这里陷入了不可知论，认为找不到一个标准判 断是非。 (2)是非是能够说清楚的，俗话说：“事实胜于雄辩。”判断是非 的标准也要看事实，看实践的结果。 教材设置这一栏目，旨在引导(yǐndǎo)我们深入探究是非或真 理的标准问题。
【深度思考】 上述材料中我国做法的哲学依据是什么？ 【思路点拨】 本题综合性较强，要求考生把所学哲学知识逐一梳理， 针对气候变化，我国采取措施的依据可以从自然界的客观性、一切从 实际出发、实践的特点(tèdiǎn)、实践是认识的基础等角度回答。
第二十七页，共36页。
【参考答案】 (1)自然界是客观的。自然界中的事物是按照自 身(zìshēn)固有的规律形成和发展的，都是统一的物质世界的 组成部分。坚持科学发展观，采取措施应对气候变化，是尊 重自然界客观性的表现。 (2)物质第一性，意识第二性；规律是客观的，不以人的意志 为转移。因此我们必须坚持一切从实际出发，实事求是。我 国根据自身(zìshēn)的国情，制定节能减排目标，妥善应对气 候变化，做到了一切从实际出发，实事求是。
第二十一页，共36页。
实践和认识的辩证关系原理 (1)原理内容：实践是认识的基础，是认识的来源，是认识发展 的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归 宿。认识对实践具有反作用，科学理论对实践具有指导作用。 (2)方法论：我们既要坚持实践第一的观点(guāndiǎn)，在实践 中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，又要重视科学 理论的指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。
(1)实践处在 主观(和zhǔgu客ān观) (的kè交gu汇ān点) 上。 (2)通过(tōngguò)实践，人们可以把自己头脑观中念的
的存
在变现为实
的存在。
(3)人们把指导自己实践的 认识和实践所产生的结果加以对
照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
第十九页，共36页。
4．实践(shíjiàn)是认识的目的和归宿 认识从 实践(中sh来íji，àn最) 终还要回到实践(shíjiàn)中去。认识本身 不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿。
(3)探究世界社规会律(s的hèhuì)
活动。
科学实验
第十页，共36页。
有人认为实践(shíjiàn)既是一种客观活动，又是一种主观活动。 试评价这一观点。 提示：(1)这种看法好像是既看到了实践(shíjiàn)的客观性，又看 到了实践(shíjiàn)的主观性，其实，它割裂了实践(shíjiàn)的客观 物质性和主观能动性的统一，因而是错误的。 (2)实践(shíjiàn)的主体、对象、手段等诸要素是客观的，因而由 实践(shíjiàn)诸要素有机结合而形成的实践(shíjiàn)活动，是客观 的物质性的活动。但实践(shíjiàn)是人的活动，人具有主观能动 性，因而实践(shíjiàn)不是纯客观的物质性活动，具有主观能动 性。实践(shíjiàn)是主观性和客观性相统一的活动。我们不能把 实践(shíjiàn)的主观性和客观性割裂开来。
都要服务于实践。
第七页，共36页。
探究一 实践及其特点
1．实践的含义
实践是人客们观改(kè造guān)世物界质性的
活动。
(1)凡是实践，都是以人
为主体、以
客观事物(kè
为对象 ɡuān shì
wù)
物质性
(duìxiàng)的
活动。
直接现实性
(2)实践是一种
活动。它可以把人们头脑中的观念的
存在变为现实的存在。
病无医无药的境况。
第一页，共36页。
[教材探究(tànjiū)解读](教师用书独具) 1．(1)谈谈你对实践的理解。 (2)简要分析辩证唯物主义所说的实践与上述观点的不同。 提示：(1)同学们可以谈出自己对“实践”概念的感性认识，不必 苛求准确，如实践就是人们做事情，譬如农民种田、工人做工 、教师教学、演员表演、科学家做实验等。但这里提前告诉同 学们，实践是指人们认识活动以外的活动。 (2)①辩证唯物主义所说的实践是人们有意识的活动，与动物的 本能活动具有本质区别。②费尔巴哈认为实践是“利己主义”活动 ，而辩证唯物主义认为，实践具有社会性，不是孤立的、单个 人的活动。③黑格尔认为实践是人的精神、观念的活动，而辩 证唯物主义认为实践是客观物质性的活动。
第二十五页，共36页。
同时制定了2020年控制(kòngzhì)温室气体排放行动目标，这 是我们根据国情、经反复论证后采取的自主行动，是深入贯 彻落实科学发展观的重大举措，是建设资源节约型、环境友 好型社会和创新型国家的重要内容，对实现我国经济社会又 好又快发展具有重大而深远的意义。
第二十六页，共36页。
第二页，共36页。
2．(1)西红柿等的食用之谜是如何揭开的？从中我们可以得到 什么启示？ (2)想一想，人的正确认识是从哪里来的？ 提示：(1)西红柿的食用之谜是通过“品尝(pǐncháng)”揭开的，这 启示我们，对万事万物，我们只有勇于去“尝试”、“做一做”、“ 试一试”，才能获得对它的认识。 (2)敢于“品尝(pǐncháng)西红柿”，敢于“吃螃蟹”，这些事例都告 诉我们，人的正确认识只能从实践中来。
第二十四页，共36页。
【新闻播报】 全球气候变化深刻影响人类的生存和发展，是各国共 同面临的重大挑战(tiǎo zhàn)。妥善应对气候变化，事关我国经济社 会发展全局，事关我国人民的根本利益，事关世界各国人民福祉。长 期以来，本着对我国人民和世界各国人民负责的态度，我国始终高度 重视气候变化问题，签署《联合国气候变化框架公约》，实施《应对 气候变化国家方案》，
第六页，共36页。
知识(zhī shi)目标 识记实践的含义，实践的特点。 理解实践的基本形式，实践是认识的基础。 阐明实践是检验认识的真理性的唯一标准。
能力(nénglì)目标
运用马克思主义认识论原理分析和解决问题的能力。
情感、态度(tài du)与价值观目 标牢固树立实践第一的观点。一切知识来源于实践，一切知识
第八页，共36页。
2．实践的特征
(1)客观物质性。实践的基本要素有：实践的
主体(、zh实ǔt践ǐ) 的
和实对践象的(duìxiàng)。在实手践段活动中，不仅实践的构成要素是客观的
，而且实践活动的
及其
也具有过客程观性。 结果
(2)主观(zhǔguān)能动性。实践是一种有
、有
的改造
客观世界的活动。
第二十页，共36页。
有人认为实践是获得知识的唯一途径。你如何看待这一观点？ 提示：这里(zhèlǐ)要区分开知识的来源和获得知识的途径。 (1)实践是认识的来源，一切真知都来源于实践。 (2)人们获得认识的途径是多方面的，通过亲身实践获得知识是直 接经验，通过读书等渠道学习他人实践的经验即间接经验也是获 得知识的途径。人的时间、精力是有限的，凡事都亲自实践获得 知识是不必要、也是不可能的。因此实践不是获得知识的唯一途 径。
第十二页，共36页。
特别提醒：实践的社会性排斥的只是孤立的活动， 并不排斥单个人的活动，实践可以(kěyǐ)表现为单个人的 活动。
第十三页，共36页。
(2011·全国)全球气候变暖的危害日益凸显，各国都在寻求应
对之策。我国科学家研究了气候变暖条件下热量资源变化对
粮食生产(shēngchǎn)的影响。1981年以来，我国一年两熟、
一年三熟粮食作物种植界限明显北移，在其他条件不变的情
况下，前者粮食产量平均可增加54%～106%，后者可增加
27%～58%。该研究为我国合理调整农作物区域布局提供了科
学依据。这从一个侧面表明科学认识
( )。
第十四页，共36页。
①具有自觉选择性，能够透过现象认识本质，化害为利 ②具有
能动创造性，能够推测未来，创造理想(lǐxiǎng)世界 ③能够揭
shi)的指导实践就不能深入
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
第二十三页，共36页。
思路点拨 本题综合考查实践观点、个体与整体(zhěngtǐ)关系观点 ，回答本题关键要明确考古是实践活动。在考古过程中，是通过 对考古遗物个体的分析来获得对古代社会认识的，说明实践是认 识的来源，故③应选；对古代社会的认识，是通过一个一个的古 代遗物分析而得到的，说明只有在对个体分析的基础上才能获得 整体(zhěngtǐ)认识，故①应选。②④说法错误，排除。
第十六页，共36页。
探究二 实践是认识(rèn shi)的基础
1．实践是认识(rèn shi)的来源
(1)认识(rèn shi)是主体对客能体动的 的反映，这种反映只
有在实践中主、体在(zhǔtǐ)客体和(kètǐ) 的相互作用中才能完成
。实践
(2)直接经验和间接经验都是
的产物。
第十七页，共36页。
中的人的活动。人的实践活动是
的发展着的。 孤立
社会关系
历史
第九页，共36页。
3．实践(shíjiàn)的形式
人类基本的实践(shíjiàn)活动有三种：
(1)改造 自然的(z生ìrá产n实) 践(shíjiàn)。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
(2)变革
的实践(shíjiàn)。
第十一页，共36页。
实践的三个特征之间的关系 实践的三个基本特征是统一的。实践既具有客观物质性，又具 有主观能动性，是主观见之于客观的活动。这是辩证唯物主义 实践观区别于以往旧的实践观的标志所在。夸大第一个特点否 认第二个特点会导致机械唯物主义，而夸大第二个特点否认第 一个特点会陷入唯心主义。当然(dāngrán)，实践的客观物质性 和主观能动性都是在一定社会关系之中进行的，是历史的变化 发展的，主观与客观的统一是具体的、历史的。正是由于实践 的这三个特点，才决定了实践在认识发展中的基础地位，才决 定了实践在社会发展中的决定作用。
第五页，共36页。
5．从这个故事中我们可以得到什么启示？ 提示：这个故事启示我们，知识只有应用于实践才能真正实现其价 值，才能实现认识的目的。 辩证唯物主义认为，实践是认识的目的和归宿。认识从实践中来， 最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的 目的和归宿。如果有了正确(zhèngquè)的认识，却脱离实践，不为 实践服务，那么这种认识就失去了它的实际意义。所谓学以致用， 也正是强调这一道理。
第二十二页，共36页。
(2011·浙江)考古学好比望远镜，可以让我们远望人类的起点和整个历
史，考古遗物则如同显微镜，可以让我们透视具体的历史事件。这意
味着
( )。
①没有对个体的透视整体就难以把握 ②没有对整体的理解个体就无
法认识(rèn shi) ③没有实践认识(rèn shi)就没有来源 ④没有认识(rèn
第六课 求索真理的历程 第一框 人的认识从何而来 [情景导入](教师用书独具)
神农尝百草 远古的时候，人们吃野草，喝生水，食用树上的野果 ，吃地上爬行的小虫子，所以常常生病、中毒或是受 伤。于是，神农冒着生命危险亲口尝试百草的滋味和 泉水的味道，使人民懂得应该食用什么，不应该吃什 么，并发现药材，教人治病。最终率领民众学会与饥 荒、疾病抗争，使中华民族(ZhōnghuáMínzú)脱离了患
2．实践是认识发展的动力
(1)认识产生于 实践的(sh需íji要àn。)
(2) 实践(shíj的iàn发) 展为人们提供日益完备(wánbèi)的认识工具，这 些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。
(3)
锻炼和提高了人的认识能力。
实践
第十八页，共36页。
3．实践是检验认识的真理性的唯一标准
示事物演化规律，指导实践活动，推动社会发展 ④基于实践活
动，体现了主体的能动性、创造性和目的性
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
第十五页，共36页。
思路点拨 本题考查认识的特征、认识对实践的反作用等知识，回 答本题的关键是扎实地掌握理论知识。我国科学家认识到气候变暖 对粮食生产的影响，为我国合理调整农作物区域布局提供了科学依 据，这表明科学认识对实践的反作用，同时表明认识主体的能动性 、创造性和目的性，故③④符合题意。材料没有体现透过现象认识 本质，也没有体现科学认识推测未来(wèilái)，故①②不符合题意， 本题应选D项。
第三页，共36页。
3．想一想，是什么力量推动了科学的发展？ 提示：正如恩格斯所说：“社会一旦(yīdàn)有技术上的需要 ，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”实践 的需要，尤其是生产实践的需要推动了科学的发展。
第四页，共36页。
4．(1)结合生活实际，谈谈你对以上说法的理解。 (2)你认为是非能够说清楚吗？怎样才能说清楚？ 提示：(1)庄子在这里陷入了不可知论，认为找不到一个标准判 断是非。 (2)是非是能够说清楚的，俗话说：“事实胜于雄辩。”判断是非 的标准也要看事实，看实践的结果。 教材设置这一栏目，旨在引导(yǐndǎo)我们深入探究是非或真 理的标准问题。
【深度思考】 上述材料中我国做法的哲学依据是什么？ 【思路点拨】 本题综合性较强，要求考生把所学哲学知识逐一梳理， 针对气候变化，我国采取措施的依据可以从自然界的客观性、一切从 实际出发、实践的特点(tèdiǎn)、实践是认识的基础等角度回答。
第二十七页，共36页。
【参考答案】 (1)自然界是客观的。自然界中的事物是按照自 身(zìshēn)固有的规律形成和发展的，都是统一的物质世界的 组成部分。坚持科学发展观，采取措施应对气候变化，是尊 重自然界客观性的表现。 (2)物质第一性，意识第二性；规律是客观的，不以人的意志 为转移。因此我们必须坚持一切从实际出发，实事求是。我 国根据自身(zìshēn)的国情，制定节能减排目标，妥善应对气 候变化，做到了一切从实际出发，实事求是。
第二十一页，共36页。
实践和认识的辩证关系原理 (1)原理内容：实践是认识的基础，是认识的来源，是认识发展 的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归 宿。认识对实践具有反作用，科学理论对实践具有指导作用。 (2)方法论：我们既要坚持实践第一的观点(guāndiǎn)，在实践 中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，又要重视科学 理论的指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。
(1)实践处在 主观(和zhǔgu客ān观) (的kè交gu汇ān点) 上。 (2)通过(tōngguò)实践，人们可以把自己头脑观中念的
的存
在变现为实
的存在。
(3)人们把指导自己实践的 认识和实践所产生的结果加以对
照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
第十九页，共36页。
4．实践(shíjiàn)是认识的目的和归宿 认识从 实践(中sh来íji，àn最) 终还要回到实践(shíjiàn)中去。认识本身 不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿。
(3)探究世界社规会律(s的hèhuì)
活动。
科学实验
第十页，共36页。
有人认为实践(shíjiàn)既是一种客观活动，又是一种主观活动。 试评价这一观点。 提示：(1)这种看法好像是既看到了实践(shíjiàn)的客观性，又看 到了实践(shíjiàn)的主观性，其实，它割裂了实践(shíjiàn)的客观 物质性和主观能动性的统一，因而是错误的。 (2)实践(shíjiàn)的主体、对象、手段等诸要素是客观的，因而由 实践(shíjiàn)诸要素有机结合而形成的实践(shíjiàn)活动，是客观 的物质性的活动。但实践(shíjiàn)是人的活动，人具有主观能动 性，因而实践(shíjiàn)不是纯客观的物质性活动，具有主观能动 性。实践(shíjiàn)是主观性和客观性相统一的活动。我们不能把 实践(shíjiàn)的主观性和客观性割裂开来。
都要服务于实践。
第七页，共36页。
探究一 实践及其特点
1．实践的含义
实践是人客们观改(kè造guān)世物界质性的
活动。
(1)凡是实践，都是以人
为主体、以
客观事物(kè
为对象 ɡuān shì
wù)
物质性
(duìxiàng)的
活动。
直接现实性
(2)实践是一种
活动。它可以把人们头脑中的观念的
存在变为现实的存在。
病无医无药的境况。
第一页，共36页。
[教材探究(tànjiū)解读](教师用书独具) 1．(1)谈谈你对实践的理解。 (2)简要分析辩证唯物主义所说的实践与上述观点的不同。 提示：(1)同学们可以谈出自己对“实践”概念的感性认识，不必 苛求准确，如实践就是人们做事情，譬如农民种田、工人做工 、教师教学、演员表演、科学家做实验等。但这里提前告诉同 学们，实践是指人们认识活动以外的活动。 (2)①辩证唯物主义所说的实践是人们有意识的活动，与动物的 本能活动具有本质区别。②费尔巴哈认为实践是“利己主义”活动 ，而辩证唯物主义认为，实践具有社会性，不是孤立的、单个 人的活动。③黑格尔认为实践是人的精神、观念的活动，而辩 证唯物主义认为实践是客观物质性的活动。
第二十五页，共36页。
同时制定了2020年控制(kòngzhì)温室气体排放行动目标，这 是我们根据国情、经反复论证后采取的自主行动，是深入贯 彻落实科学发展观的重大举措，是建设资源节约型、环境友 好型社会和创新型国家的重要内容，对实现我国经济社会又 好又快发展具有重大而深远的意义。
第二十六页，共36页。
第二页，共36页。
2．(1)西红柿等的食用之谜是如何揭开的？从中我们可以得到 什么启示？ (2)想一想，人的正确认识是从哪里来的？ 提示：(1)西红柿的食用之谜是通过“品尝(pǐncháng)”揭开的，这 启示我们，对万事万物，我们只有勇于去“尝试”、“做一做”、“ 试一试”，才能获得对它的认识。 (2)敢于“品尝(pǐncháng)西红柿”，敢于“吃螃蟹”，这些事例都告 诉我们，人的正确认识只能从实践中来。
第二十四页，共36页。
【新闻播报】 全球气候变化深刻影响人类的生存和发展，是各国共 同面临的重大挑战(tiǎo zhàn)。妥善应对气候变化，事关我国经济社 会发展全局，事关我国人民的根本利益，事关世界各国人民福祉。长 期以来，本着对我国人民和世界各国人民负责的态度，我国始终高度 重视气候变化问题，签署《联合国气候变化框架公约》，实施《应对 气候变化国家方案》，
第六页，共36页。
知识(zhī shi)目标 识记实践的含义，实践的特点。 理解实践的基本形式，实践是认识的基础。 阐明实践是检验认识的真理性的唯一标准。
能力(nénglì)目标
运用马克思主义认识论原理分析和解决问题的能力。
情感、态度(tài du)与价值观目 标牢固树立实践第一的观点。一切知识来源于实践，一切知识
第八页，共36页。
2．实践的特征
(1)客观物质性。实践的基本要素有：实践的
主体(、zh实ǔt践ǐ) 的
和实对践象的(duìxiàng)。在实手践段活动中，不仅实践的构成要素是客观的
，而且实践活动的
及其
也具有过客程观性。 结果
(2)主观(zhǔguān)能动性。实践是一种有
、有
的改造
客观世界的活动。
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有人认为实践是获得知识的唯一途径。你如何看待这一观点？ 提示：这里(zhèlǐ)要区分开知识的来源和获得知识的途径。 (1)实践是认识的来源，一切真知都来源于实践。 (2)人们获得认识的途径是多方面的，通过亲身实践获得知识是直 接经验，通过读书等渠道学习他人实践的经验即间接经验也是获 得知识的途径。人的时间、精力是有限的，凡事都亲自实践获得 知识是不必要、也是不可能的。因此实践不是获得知识的唯一途 径。
第十二页，共36页。
特别提醒：实践的社会性排斥的只是孤立的活动， 并不排斥单个人的活动，实践可以(kěyǐ)表现为单个人的 活动。
第十三页，共36页。
(2011·全国)全球气候变暖的危害日益凸显，各国都在寻求应
对之策。我国科学家研究了气候变暖条件下热量资源变化对
粮食生产(shēngchǎn)的影响。1981年以来，我国一年两熟、
一年三熟粮食作物种植界限明显北移，在其他条件不变的情
况下，前者粮食产量平均可增加54%～106%，后者可增加
27%～58%。该研究为我国合理调整农作物区域布局提供了科
学依据。这从一个侧面表明科学认识
( )。
第十四页，共36页。
①具有自觉选择性，能够透过现象认识本质，化害为利 ②具有
能动创造性，能够推测未来，创造理想(lǐxiǎng)世界 ③能够揭
shi)的指导实践就不能深入
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
第二十三页，共36页。
思路点拨 本题综合考查实践观点、个体与整体(zhěngtǐ)关系观点 ，回答本题关键要明确考古是实践活动。在考古过程中，是通过 对考古遗物个体的分析来获得对古代社会认识的，说明实践是认 识的来源，故③应选；对古代社会的认识，是通过一个一个的古 代遗物分析而得到的，说明只有在对个体分析的基础上才能获得 整体(zhěngtǐ)认识，故①应选。②④说法错误，排除。
第十六页，共36页。
探究二 实践是认识(rèn shi)的基础
1．实践是认识(rèn shi)的来源
(1)认识(rèn shi)是主体对客能体动的 的反映，这种反映只
有在实践中主、体在(zhǔtǐ)客体和(kètǐ) 的相互作用中才能完成
。实践
(2)直接经验和间接经验都是
的产物。
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