管子_牧民文言文翻译

牧民者，以其所好，教民以善，使民宜于善。

民善则俗善，俗善则天下善。

是以圣人欲善其民，必先正其身，正其身，然后能正人。

是以圣人之教，始于家，终于天下。

是以其政不扰，其教不烦，其令不烦，其事不烦。

是以其民不扰，其事不烦，其教不扰，其令不扰。

今夫牧民，必以其所恶，教民以恶，使民宜于恶。

民恶则俗恶，俗恶则天下恶。

是以圣人欲恶其民，必先正其身，正其身，然后能恶人。

是以圣人之教，始于家，终于天下。

是以其政不扰，其教不烦，其令不烦，其事不烦。

是以其民不扰，其事不烦，其教不扰，其令不扰。

译文：
《管子·牧民》翻译：
治理百姓的人，应当根据百姓的喜好，教导他们善良，使百姓习惯于善良。

百姓善良，那么风俗也会善良，风俗善良，那么天下都会变得善良。

因此，圣人想要使百姓善良，必须首先端正自己的行为，端正了自己的行为，然后才能端正他人。

因此，圣人的教育，从家庭开始，最终影响到天下。

因此，他们的政治不扰民，他们的教育不繁琐，他们的命令不繁琐，他们的政事不繁琐。

因此，他们的百姓不感到困扰，他们的政事不繁琐，他们的教育不扰民，他们的命令不扰民。

现在，那些治理百姓的人，一定是以他们所厌恶的，教导百姓恶劣，使百姓习惯于恶劣。

百姓恶劣，那么风俗也会恶劣，风俗恶劣，那么天下都会变得恶劣。

因此，圣人想要使百姓恶劣，必须首先端正自己的行为，端正了自己的行为，然后才能使他人恶劣。

因此，圣人的教育，从家庭开始，最终影响到天下。

因此，他们的政治不扰民，他们的教育不繁琐，他们的命令不繁琐，他们的政事不繁琐。

因此，他们的百姓不感到困扰，他们的政事不繁琐，他们的教育不扰民，他们的命令不扰民。

《管子·牧民》的这段文言文，强调了治理国家与百姓的重要性。

它指出，治理者应当以身作则，通过自身的善行来影响和教育百姓，从而使整个社会风气向着善良的方向发展。

反之，如果治理者自身行为不端正，那么就会导致社会风气恶化。

这段文字强调了“身教重于言传”的道理，认为从家庭到国家，都需要通过正确的教育和引导来培养良好的风俗习惯。