从“不可易之师”论高校师德建设
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开宗 明义 :“ 发 虑宪 ,求 善 良,足以觳 闻 ,不 足 以 动 众 ;就 贤 体 远 ,足 以动 众 ,未足 以化 民。君 子如 欲化 民成俗 , 其必 由学乎 ! ” 明确 地指 出教育 “ 建 国 建民” “ 化 民成俗 ” 的意义及功能 。而
职责与使命 ,对教师职业 道德提 出了核
从 “ 不 可 易之 师 " 论 高校 师德 建 设
彭 翠
( 青 岛港 湾职 业技术 学院,山东 青 岛 2 6 6 4 0 4 )
摘
要 :教师分为 “ 可易之师” 与 “ 不可 易之师” 。近年来 ,高校师德 问题频现 引起社 会普遍 关注。探 究其 根 源,在 于部
分教师核心价值观迷失 ,模 糊 了对 “ 教师” 社会 角色的担 当。文章从教 育功能和高校 学生素质教 育的要 求入 手,分析 了 “ 可易 之师” 常在 对教 育的不 良影响 ,论证 了 “ 不 可易之师” 的重要 作用 ,并从加 强社会 主义核 心价值观教 育、树 立优 秀典 型、提 升
个人范例 ,对于青年人的心灵 ,是任何
东西都 不 可能 取 代 的最 有 用 的 阳光 。 ”
高校作 为高等教育 的机构 ,是学生 在校
园深造学 习 ,步人社会工作生 活的最后
一
教师则是 教 育功 能与 价 值 的具 体 实现 者 。何为师?扬 雄 日 : “ 师哉 !师哉 !
桐子之命 也 。 ”韩 愈 日 : “ 师 者 ,所 以
命 。教 师 应 当 忠 诚 于 人 民 的教 育 事 业 。 ”
恒存 道德心 ,重 义轻 利 ,博学于文 ,为 世人楷 模。所以 ,“ 不 可易 之师” 不仅 在学业 上为学生授业 解惑 ,更 在道德修 养 、做人行 事上 言传 身教 ,长 善救 失 ,
加 强 师 德 建 设 ,树 “ 不 可 易 之 师”,是 教 育 功 能 的必然要求
环 ,是厘 正学生人 生观 、价值观 ,树
立学生 责任感 和使命感 的重要 关 口,高
校教 师的道德 品学 ,将会潜移 默化地对
传道受 业 解 惑 也。 ” 习近 平 总 书记 说 :
同的特性 ,具有不 同的作 用 ,但 当两者
基金项 目i 本文得到 山东省高等学校青年骨干教 师国 内访 问学者 项 目经费 资助 ( 鲁 教人 字 [ 2 0 1 4]2 6号 ) ;本 文系 山东省 职
心要求和根本标准 。千百年来 ,教 师被 赋予 了各种耳熟能详 的称谓 :夫子 、先 生 、园 丁 、春 蚕 、蜡 烛 、慈母 、春 雨 、 人梯 、孺子牛 、人类灵魂 的工 程师 …… 这些生动 的称谓 ,是对教师高 尚品格 的 讴 歌 ,表达 了人们 对 教 师 的尊 敬 和爱 戴 ,同时也 寄托着社会对教 师职业道德 规范的要求 。诚然 ,道德 和法 律拥有不
心 目中理想人格 的典 型范 式 ,是儒 家人 生观 、价值 观核 心思 想 的重要 承载 者 、
践 履者。君子之 道 首先要 以仁 爱为 怀 ,
动教师队伍建设 ,完成学生素质培养 具
有重要的意义 。
《 中华人 民共 和国教 师法 》第 三条 指 出:“ 教师 是履行教育 教学 的专业 人 员 ,承担教书育 人 ,培养 社会主义 事业 建设者 和 接班 人 ,提 高 民族 素 质 的使
教育教 学能 力、严格教师聘用制度、创新考核 管理 五个方面对高校 师德 建设提 出建设性 意见 。 关键词 i高校 ;师德 ;建设
章学诚 《 师 说》 一 文将 教 师 分 为
“ 可易之师 ” 与 “ 不 可 易之 师” 。文 中 精 当地提 出 “ 必从其人而后受 ,苟非其 人 ,即 已无 所 受 也 ” ,是 “ 不 可 易 之 师” ;“ 从 甲不终 ,不妨 去 而就 乙 ;甲 不我告 ,乙亦 可询 ” ,即 “ 可易之 师” 。 “ 可易之师” 与 “ 不 可易之师 ” 的不同 在于 “ 与传道有间” 。章 先 生 所 说 的
育 的重任 。 ” 亲其 师 ,信其道 。古往 今
来 ,作为 “ 道 ” 的 载 体 ,教 师 启 迪 心
“ 有道德情操… ‘ 有扎实学识… ‘ 有仁爱
之心” 的 “ 好 老 师 ”在 学生 心 目中不
智 ,春 风化 雨 ,立 德树 人 ,传 承文 明 ,
其 言行举止对学生起着重要 的示范与引
“ 道” 即 “ 君子之道 ” 。“ 君 子 ” 是 孔 子
学 生 造 成 深 远 的影 响 。 习近 平 总 书 记 在
“ 教 师是 立教 之本 、兴 教之 源 ,承 担着 让每个孩子健康成长 、办好人 民满 意教
2 0 1 4教师 节前 夕 考察 北京 师 范大学 时 用 “ 四有”标 准定 义 “ 好老 师 ” ,对重 塑师德寄予厚重 期 盼。 “ 有理 想信 念”
一
、
给予学生精神给养和正确引导 。这样 的
老师 ,学为人师 ,行 为世范 ,必受学生 所尊敬 。做教师 当做 “ 不可易之师” 。 俄 国教育家乌 申斯 基说 : “ 教师 的
百年 大 计 ,教 育 为 本 。两 千 多 年
国家在法律 上界定 了教 师 的社会 角色 、
前 ,我 国最 早 的教 育学 专 文 《 学记》
可取代 ,“ 好老 师” 就是新时期 的 “ 不
可易之 师 ” 。当前 ,高 校 以师 德 为 上 , 树 “ 不可易之师 ” ,加强 师德 建设 ,激 浊扬清 ,对激发高校教师成长转 型 ,推
导作用 。教育 的功能与使命决定 了 “ 教
师”不是一项简单 的工种 ,不是一个谋 生的手段 ,不是一份守得 安逸 、享受人 生的铁饭碗 ,而首先应是社会 责任 的角 色担当者。
业教育与成人教育科研 “ 十二五” 规划课题 “ 高职 院校 文化 素质教 育体 系构 建探 究”[ 项 目编 号:2 0 1 4 z c j 0 5 3]
研 究成果 ;青 岛港湾职业Байду номын сангаас术学院 “ 高职 院校人 文素质教育体 系构建探 究” ( 青港 院科研 字 [ 2 0 1 3]9 2号)研 究
职责与使命 ,对教师职业 道德提 出了核
从 “ 不 可 易之 师 " 论 高校 师德 建 设
彭 翠
( 青 岛港 湾职 业技术 学院,山东 青 岛 2 6 6 4 0 4 )
摘
要 :教师分为 “ 可易之师” 与 “ 不可 易之师” 。近年来 ,高校师德 问题频现 引起社 会普遍 关注。探 究其 根 源,在 于部
分教师核心价值观迷失 ,模 糊 了对 “ 教师” 社会 角色的担 当。文章从教 育功能和高校 学生素质教 育的要 求入 手,分析 了 “ 可易 之师” 常在 对教 育的不 良影响 ,论证 了 “ 不 可易之师” 的重要 作用 ,并从加 强社会 主义核 心价值观教 育、树 立优 秀典 型、提 升
个人范例 ,对于青年人的心灵 ,是任何
东西都 不 可能 取 代 的最 有 用 的 阳光 。 ”
高校作 为高等教育 的机构 ,是学生 在校
园深造学 习 ,步人社会工作生 活的最后
一
教师则是 教 育功 能与 价 值 的具 体 实现 者 。何为师?扬 雄 日 : “ 师哉 !师哉 !
桐子之命 也 。 ”韩 愈 日 : “ 师 者 ,所 以
命 。教 师 应 当 忠 诚 于 人 民 的教 育 事 业 。 ”
恒存 道德心 ,重 义轻 利 ,博学于文 ,为 世人楷 模。所以 ,“ 不 可易 之师” 不仅 在学业 上为学生授业 解惑 ,更 在道德修 养 、做人行 事上 言传 身教 ,长 善救 失 ,
加 强 师 德 建 设 ,树 “ 不 可 易 之 师”,是 教 育 功 能 的必然要求
环 ,是厘 正学生人 生观 、价值观 ,树
立学生 责任感 和使命感 的重要 关 口,高
校教 师的道德 品学 ,将会潜移 默化地对
传道受 业 解 惑 也。 ” 习近 平 总 书记 说 :
同的特性 ,具有不 同的作 用 ,但 当两者
基金项 目i 本文得到 山东省高等学校青年骨干教 师国 内访 问学者 项 目经费 资助 ( 鲁 教人 字 [ 2 0 1 4]2 6号 ) ;本 文系 山东省 职
心要求和根本标准 。千百年来 ,教 师被 赋予 了各种耳熟能详 的称谓 :夫子 、先 生 、园 丁 、春 蚕 、蜡 烛 、慈母 、春 雨 、 人梯 、孺子牛 、人类灵魂 的工 程师 …… 这些生动 的称谓 ,是对教师高 尚品格 的 讴 歌 ,表达 了人们 对 教 师 的尊 敬 和爱 戴 ,同时也 寄托着社会对教 师职业道德 规范的要求 。诚然 ,道德 和法 律拥有不
心 目中理想人格 的典 型范 式 ,是儒 家人 生观 、价值 观核 心思 想 的重要 承载 者 、
践 履者。君子之 道 首先要 以仁 爱为 怀 ,
动教师队伍建设 ,完成学生素质培养 具
有重要的意义 。
《 中华人 民共 和国教 师法 》第 三条 指 出:“ 教师 是履行教育 教学 的专业 人 员 ,承担教书育 人 ,培养 社会主义 事业 建设者 和 接班 人 ,提 高 民族 素 质 的使
教育教 学能 力、严格教师聘用制度、创新考核 管理 五个方面对高校 师德 建设提 出建设性 意见 。 关键词 i高校 ;师德 ;建设
章学诚 《 师 说》 一 文将 教 师 分 为
“ 可易之师 ” 与 “ 不 可 易之 师” 。文 中 精 当地提 出 “ 必从其人而后受 ,苟非其 人 ,即 已无 所 受 也 ” ,是 “ 不 可 易 之 师” ;“ 从 甲不终 ,不妨 去 而就 乙 ;甲 不我告 ,乙亦 可询 ” ,即 “ 可易之 师” 。 “ 可易之师” 与 “ 不 可易之师 ” 的不同 在于 “ 与传道有间” 。章 先 生 所 说 的
育 的重任 。 ” 亲其 师 ,信其道 。古往 今
来 ,作为 “ 道 ” 的 载 体 ,教 师 启 迪 心
“ 有道德情操… ‘ 有扎实学识… ‘ 有仁爱
之心” 的 “ 好 老 师 ”在 学生 心 目中不
智 ,春 风化 雨 ,立 德树 人 ,传 承文 明 ,
其 言行举止对学生起着重要 的示范与引
“ 道” 即 “ 君子之道 ” 。“ 君 子 ” 是 孔 子
学 生 造 成 深 远 的影 响 。 习近 平 总 书 记 在
“ 教 师是 立教 之本 、兴 教之 源 ,承 担着 让每个孩子健康成长 、办好人 民满 意教
2 0 1 4教师 节前 夕 考察 北京 师 范大学 时 用 “ 四有”标 准定 义 “ 好老 师 ” ,对重 塑师德寄予厚重 期 盼。 “ 有理 想信 念”
一
、
给予学生精神给养和正确引导 。这样 的
老师 ,学为人师 ,行 为世范 ,必受学生 所尊敬 。做教师 当做 “ 不可易之师” 。 俄 国教育家乌 申斯 基说 : “ 教师 的
百年 大 计 ,教 育 为 本 。两 千 多 年
国家在法律 上界定 了教 师 的社会 角色 、
前 ,我 国最 早 的教 育学 专 文 《 学记》
可取代 ,“ 好老 师” 就是新时期 的 “ 不
可易之 师 ” 。当前 ,高 校 以师 德 为 上 , 树 “ 不可易之师 ” ,加强 师德 建设 ,激 浊扬清 ,对激发高校教师成长转 型 ,推
导作用 。教育 的功能与使命决定 了 “ 教
师”不是一项简单 的工种 ,不是一个谋 生的手段 ,不是一份守得 安逸 、享受人 生的铁饭碗 ,而首先应是社会 责任 的角 色担当者。
业教育与成人教育科研 “ 十二五” 规划课题 “ 高职 院校 文化 素质教 育体 系构 建探 究”[ 项 目编 号:2 0 1 4 z c j 0 5 3]
研 究成果 ;青 岛港湾职业Байду номын сангаас术学院 “ 高职 院校人 文素质教育体 系构建探 究” ( 青港 院科研 字 [ 2 0 1 3]9 2号)研 究