《诗经》二首之-氓(自用)
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情没有准则，他的感情一变再变。） 5、言既遂矣，至于暴矣。
（你的心愿已经满足了，就对我逐渐虐待了。） 6、总角之宴，言笑晏晏。 （少年时一起愉快的玩耍，尽情地说笑。） 7、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
（誓言是诚恳的样子，没料到你会变心。你违背 誓言，不念旧情，那就算了吧。
2、综观全文，你认为男、女主人公分别是什 么样的人?
《诗经》书影
相关图片
求婚
始乱终弃
难句疏通
1、尔卜尔筮，体无咎言。 （你占卜算卦，卦象没有不吉利的言辞。） 2、士之耽兮，犹可说也。
（男人沉溺于爱情，还可以脱身。） 3、自我徂尔，三岁食贫。
（自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。）
4、女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 （女子没有过错，男子行为却前后不一了。男子爱
家看作女子的归宿
• 桃之夭夭，有蕡其实；（fén）：草木结实很多的样子。 • 之子于归，宜其室家。 • 桃之夭夭，其叶蓁蓁；（zhēn）：草木繁密的样子 • 之子于归，宜其家人。
《诗经》的内容
• 一、爱情诗 • 二、农事诗 • 三、燕飨诗 • 四、怨刺诗 • 五、战争徭役诗 • 六、民族史诗
诗经的艺术成就
比
• 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 • 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 • 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。 • 逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 • 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。 • 逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
兴
• 桃之夭夭，灼灼其华；华：同“花”。 • 之子于归，宜其室家。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫
• 赋者，敷陈其事而直言之也； • 比者，以彼物比此物也； • 兴者，先言他物以引起所咏
之词也。
—朱熹《诗集传》
赋
手如柔荑, ：（tí）通“稊”。初生的茅草 。 肤如凝脂,肌肤像羊脂般光洁平滑 领如蝤蛴，qiú.qí）天牛的幼虫。此处借以比喻妇女脖颈洁白
丰润之美。
齿如瓠犀。：（hù互）瓠瓜。果实长圆形,嫩时可吃。此处借以
比喻整齐、洁白的牙齿.犀：《这里用为锋利、坚固之意。
螓首蛾眉,螓：（qín秦）虫名。古书上指像蝉的一种昆虫。螓 首（妇人的额头,方广如螓）；蛾眉:蚕蛾触须细长而弯曲，因以
比喻女子美丽的眉毛。螓首蛾眉（额广而眉弯。用以形容妇人容 貌的美丽）。
巧笑倩兮, 美目盼兮。
赋
• 昔我往矣，杨柳依依。 • 今我来思，雨雪霏霏。 • 行道迟迟，载渴载饥。 • 我心伤悲，莫知我哀！ • 《诗经·小雅·采薇》
女 主
婚前：生活幸福
人 公Leabharlann 婚后：受尽屈辱热情、温柔、纯真。 刚烈，认识清醒
婚 “氓之蚩蚩”
前 “信誓旦旦” 氓
婚 “二三其德”
后 “至于暴矣”
心情急切、热烈
用情不专、暴虐 没有责任心
写作手法——对比：男女主人公婚前后的对比。
这两处使用比兴手法的好处有： （1）结构上：
①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这 样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；
语法现象
1、通假字
说——脱
泮——畔
于——旴
2、古今异义
（1）氓：古义指民众，百姓，课文指“那个人 ”；
今义指“道德败坏的人”
（2）涕：古义指眼泪，今义指鼻涕
（3）宴：古义指欢聚，今义指宴会
②用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女 性的身份非常吻合（从“抱布贸丝”一句来看，她养 蚕作丝），富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。
6、第三节第一、二句和第四节第一句起兴分 别有何作用？
明确： ⑴第三节以“鸠食桑叶”起兴类比说明女子 不要对男子过分迷恋，为后文起铺垫作用。 ⑵第四节以桑叶的“黄而陨”起兴烘托女子 年长色衰。
“颂”郊庙之音谓之颂。是统治者用于宗庙祭祀 的舞乐，包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以 颂扬为主。
《诗经》的基本表现手法
“赋”“比”“兴”
赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有 关的事物平铺直叙地表达出来。
比就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事 物来比喻另一个事物或情感。
兴则是触物兴词，借助其他事物为诗歌的发 端引起所要歌唱的内容。
②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用， 读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此 叙事的线索似断实连；
③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中 间的比兴起过渡作用。
（2）内容上： ①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶
沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们 分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子 年长色衰是“氓”变心的重要原因。不过，也不妨理 解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以 生机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓 密时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人 感情枯竭时。
《诗经》二首之-氓(自用).ppt
《诗经》简介
《诗经》是我国最早 的一部诗歌总集。本只称 《诗》或《诗三百》，汉 代儒家列为经典之一，故 称为《诗经》。
《诗经》体例
“风”乡土之音谓之风。即各国当地的土风民谣 。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之 手。
“雅”王畿之音谓之雅。是周朝直接统治地区的 音乐。分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用 于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇， 多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。
1、强烈的现实主义精神，开创了中国诗歌的 现实主义的优良传统
• 饥者歌其食，劳者歌其事
• 2、四言为主的句式，多数隔句用韵。
• 《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成 章，其间杂有二言至八言不等。 二节拍的四 言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整 齐韵律的基本单位。
• 3、复沓的章法
• 《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便 于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意 义 表达和修辞上，也具有很好的效果。
（你的心愿已经满足了，就对我逐渐虐待了。） 6、总角之宴，言笑晏晏。 （少年时一起愉快的玩耍，尽情地说笑。） 7、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
（誓言是诚恳的样子，没料到你会变心。你违背 誓言，不念旧情，那就算了吧。
2、综观全文，你认为男、女主人公分别是什 么样的人?
《诗经》书影
相关图片
求婚
始乱终弃
难句疏通
1、尔卜尔筮，体无咎言。 （你占卜算卦，卦象没有不吉利的言辞。） 2、士之耽兮，犹可说也。
（男人沉溺于爱情，还可以脱身。） 3、自我徂尔，三岁食贫。
（自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。）
4、女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 （女子没有过错，男子行为却前后不一了。男子爱
家看作女子的归宿
• 桃之夭夭，有蕡其实；（fén）：草木结实很多的样子。 • 之子于归，宜其室家。 • 桃之夭夭，其叶蓁蓁；（zhēn）：草木繁密的样子 • 之子于归，宜其家人。
《诗经》的内容
• 一、爱情诗 • 二、农事诗 • 三、燕飨诗 • 四、怨刺诗 • 五、战争徭役诗 • 六、民族史诗
诗经的艺术成就
比
• 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 • 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 • 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。 • 逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 • 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。 • 逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
兴
• 桃之夭夭，灼灼其华；华：同“花”。 • 之子于归，宜其室家。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫
• 赋者，敷陈其事而直言之也； • 比者，以彼物比此物也； • 兴者，先言他物以引起所咏
之词也。
—朱熹《诗集传》
赋
手如柔荑, ：（tí）通“稊”。初生的茅草 。 肤如凝脂,肌肤像羊脂般光洁平滑 领如蝤蛴，qiú.qí）天牛的幼虫。此处借以比喻妇女脖颈洁白
丰润之美。
齿如瓠犀。：（hù互）瓠瓜。果实长圆形,嫩时可吃。此处借以
比喻整齐、洁白的牙齿.犀：《这里用为锋利、坚固之意。
螓首蛾眉,螓：（qín秦）虫名。古书上指像蝉的一种昆虫。螓 首（妇人的额头,方广如螓）；蛾眉:蚕蛾触须细长而弯曲，因以
比喻女子美丽的眉毛。螓首蛾眉（额广而眉弯。用以形容妇人容 貌的美丽）。
巧笑倩兮, 美目盼兮。
赋
• 昔我往矣，杨柳依依。 • 今我来思，雨雪霏霏。 • 行道迟迟，载渴载饥。 • 我心伤悲，莫知我哀！ • 《诗经·小雅·采薇》
女 主
婚前：生活幸福
人 公Leabharlann 婚后：受尽屈辱热情、温柔、纯真。 刚烈，认识清醒
婚 “氓之蚩蚩”
前 “信誓旦旦” 氓
婚 “二三其德”
后 “至于暴矣”
心情急切、热烈
用情不专、暴虐 没有责任心
写作手法——对比：男女主人公婚前后的对比。
这两处使用比兴手法的好处有： （1）结构上：
①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这 样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；
语法现象
1、通假字
说——脱
泮——畔
于——旴
2、古今异义
（1）氓：古义指民众，百姓，课文指“那个人 ”；
今义指“道德败坏的人”
（2）涕：古义指眼泪，今义指鼻涕
（3）宴：古义指欢聚，今义指宴会
②用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女 性的身份非常吻合（从“抱布贸丝”一句来看，她养 蚕作丝），富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。
6、第三节第一、二句和第四节第一句起兴分 别有何作用？
明确： ⑴第三节以“鸠食桑叶”起兴类比说明女子 不要对男子过分迷恋，为后文起铺垫作用。 ⑵第四节以桑叶的“黄而陨”起兴烘托女子 年长色衰。
“颂”郊庙之音谓之颂。是统治者用于宗庙祭祀 的舞乐，包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以 颂扬为主。
《诗经》的基本表现手法
“赋”“比”“兴”
赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有 关的事物平铺直叙地表达出来。
比就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事 物来比喻另一个事物或情感。
兴则是触物兴词，借助其他事物为诗歌的发 端引起所要歌唱的内容。
②所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用， 读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此 叙事的线索似断实连；
③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中 间的比兴起过渡作用。
（2）内容上： ①比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶
沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们 分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子 年长色衰是“氓”变心的重要原因。不过，也不妨理 解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以 生机勃勃的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓 密时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人 感情枯竭时。
《诗经》二首之-氓(自用).ppt
《诗经》简介
《诗经》是我国最早 的一部诗歌总集。本只称 《诗》或《诗三百》，汉 代儒家列为经典之一，故 称为《诗经》。
《诗经》体例
“风”乡土之音谓之风。即各国当地的土风民谣 。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之 手。
“雅”王畿之音谓之雅。是周朝直接统治地区的 音乐。分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用 于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇， 多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。
1、强烈的现实主义精神，开创了中国诗歌的 现实主义的优良传统
• 饥者歌其食，劳者歌其事
• 2、四言为主的句式，多数隔句用韵。
• 《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成 章，其间杂有二言至八言不等。 二节拍的四 言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整 齐韵律的基本单位。
• 3、复沓的章法
• 《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便 于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意 义 表达和修辞上，也具有很好的效果。