高二历史下册课时巩固练习题9

第一单元第5课
1．《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。

这里的“某人”是指()
A．李贽B．黄宗羲
C．顾炎武D．王夫之
【答案】 A
【解析】四人中，李贽以戏谑嘲讽的笔调评论孔子。

2．某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。

”他所反对的是()
A．民主共和制B．中央集权制
C．专制主义制度D．君主立宪制
【答案】 C
【解析】依据材料中的信息“非为一姓”，可判断他所反对的是专制主义制度。

3．(2014·威海)明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。

对这里“离经叛道”的准确理解是()
A．挑战正统儒学权威B．彻底否定孔孟之道
C．大力批判道家学说D．倡导君民共主
【答案】 A
【解析】本题主要考查学生准确记忆历史基础知识的能力。

李贽大胆地向正统思想发出挑战，批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。

被称为“离经叛道”，主要是指他向正统儒学权威发起了挑战。

所以答案选A。

4．“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也。

”这应该引自中国古代哪位思想家的传记()
A．董仲舒B．朱熹
C．李贽D．王阳明
【答案】 C
【解析】这句话表明此思想家认为，按照万物一体的原理，社会上根本不存在高下贵贱的区别，对正统思想提出了挑战，反对把儒家经典看成是神圣不可侵犯的理论。

5．假如李贽能穿越时空，他会极力反对的事件或现象是()
A．商鞅变法B．花木兰替父从军
C．梁祝化蝶相随D．对贞节牌坊的颂扬
【答案】 D
【解析】李贽倡导个性自由发展，提出男女平等的观点，鼓励妇女再嫁，故他会反对D项所述。

6．李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”对此理解正确的是()
①提倡男女平等
②实际否定“三纲五常”
③当时男尊女卑思想依然严重
④有利于思想解放
A．①②③B．①③④
C．②③④D．①②③④
【答案】 D
【解析】干扰项是③，但所有选项中均有③，不必考虑以节省时间。

7．韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。

根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是()
A．有利于封建统治B．阻碍历史进步
C．都是片面的思想D．都是进步的思想
【答案】 D
【解析】韩非子身处战国时期，主张君主专制适应了当时历史的发展潮流；黄宗羲生活在明末清初，资本主义萌芽时期，反对君主专制，具有进步意义。

8．朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。

夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。

”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。

由此可见，李贽的批判主要忽视了()
A．时代背景的复杂性B．思想内容的辩证性
C．历史发展的曲折性D．人物评价的特殊性
【答案】 B
【解析】朱熹所解释的“存天理，灭人欲”强调了人正常需求和非分私欲的区别，具有合理性和辩证性，而李贽一味批判，忽视了这一特点。

9．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。

”这里“新的历史条件”是指()
①近代科学的传入
②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化
④王朝统治的专制腐败
A．①②B．③④
C．①②③④D．①②③
【答案】 A
【解析】注意“新的历史条件”这一限制，③④是以前的朝代就曾有过的条件。

10．某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。

下列说法中正确的是()
A．黄宗羲总结实践经验的结果
B．明清时期重农抑商政策的必然结果
C．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映
D．统治者重视工商业的反映
【答案】 C
【解析】一定时期的思想是一定时期社会经济、政治状况的反映。

11．(2014·任城一中)黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。

……即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。

”黄宗羲思想的核心是() A．建立一家之法B．法律是由民众来决定的
C．反对君主制，实行法治D．建立君主制
【答案】 C
【解析】题干强调了以“天下之法”否定“一家之法”实际是否定了君主专制；以“有治法而后有治人”强调了法治的突出地位。

A项不正确；B项与题干无关；D项在题干中没有涉及。

12．(2014·吉林一中)《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》中说，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。

对此理解正确的是()
①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位
②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学
③黄宗羲并不反对君主专制制度
④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用有限
A．①②③④B．①②
C．①③④D．①②④
【答案】 D
【解析】黄宗羲的主张本质上仍属于儒学的范畴，黄宗羲的思想并没有推动近代中国的社会转型，故①②④都是对“黄宗羲是传统社会一心一意专事‘补天’的‘抱道君子’”的正确理解，黄宗羲批判君主专制，故③本身有误，不符合题意。

13．顾炎武说：“博学于文，行己有耻。

自一身以至天下国家，皆学之事也。

”这说明他()
A．主张学以致用B．反对封建专制
C．主张男女平等D．对宋明理学深恶痛绝
【答案】 A
【解析】“学”事关“一身以至天下国家”，这体现了学以致用的观点。

14．阅读下列材料：
材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。

王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。

——董仲舒《春秋繁露》材料二父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。

圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。

——《二程集》第三册《周易程氏传》材料三穿衣吃饭，即是人伦物理。

除却穿衣吃饭，无伦物矣。

——李贽《焚书》夫私者，人之心也。

人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。

——李贽《藏书》请回答：
(1)概括材料一的思想主张，作者为什么会提出这一主张？
(2)材料二宣扬的核心观点是什么？作者提出这些观点的目的何在？
(3)据材料三并结合所学知识说明李贽这一思想产生的时代背景。

(4)上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点？
【答案】(1)君权神授(天人合一)、大一统。

适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。

(2)主张：“父子君臣，天下之定理”。

(或写宣扬封建纲常、封建道德规范)
目的：维护封建统治秩序的合理性。

(3)商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。

(4)根据社会发展的需要，不断趋时更新。

15．阅读下列材料：
材料一理学大师张载的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

”
材料二“天理不欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。

——朱熹材料三明末李贽对理学大加鞭挞，他讽刺理学家“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”；他认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物欲享受乃是“秉赋之自然”，每个人都可以顺其“自然之性”。

请回答：
(1)材料一中的话体现了古代文人怎样的人格追求？
(2)根据材料二，指出理学成为科举考试重要内容的原因。

(3)根据材料三，概括李贽批判理学的主要思想观点。

(4)综合上述内容，谈谈你对理学影响的认识。

【答案】(1)追求人的精神价值，重视人的社会责任感和历史使命感。

(2)理学继承和发展了儒学，适应了封建统治的需要。

(3)批判理学家“存天理、灭人欲”的虚伪；提倡人的个性的自由发展。

(4)宋明理学维护专制统治，压抑遏制人的自然欲求；但理学注重人的气节和品德，对塑造中华民族性格起了一定的积极作用。