寻找本色的教育

寻找本色的教育
教育本来是多彩的，是在底色之上呈现出五彩缤纷的。

但是现在的教育，由于过分功利，失去了它本来应有的色彩，变得单调、平庸、沉闷，缺乏生命的活力。

建设人力资源强国就必须找回教育的本色，使教育回归本色。

一、教育的本色
教育的本色是指良好的教育本来应有的色彩和品质，就是以人为本、以生为本、以生命为本、以育人为本，立德树人，德育为先；就是使每一个未来的公民都能受到真善美的良好教育，快乐健康地成长，全面特色地发展，以使整个民族的整体素质不断提升，使之成为文明、健康、幸福、和谐的生活共同体。

教育的本色蕴含在教育的神圣中、教师的大爱中、学生的幸福中、学校的圣洁中。

（一）教育因崇高而神圣．教育的这种神圣地位，自古亦然。

《大学》上说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

”《学记》中则说：“君子如欲化民成俗，其必由学乎!”又说：“是故古之王者，建国君民，教学为先。

”
《学记》又说：“虽有至道，弗学不知其善也。

”又说：“教也者，长善而救其失者也。

”晚一些的《师说》里讲：“师者，所以传道、受业、解惑者也。

”
教育的神圣地位是由其崇高的目标追求而奠定的。

教育追求使每一个
受教育者走向真善美，走向人格的完善和能力的成长，走向全面发展的完善人生。

使人走向真善美，这是最崇高的事业，教育正是因为追求这样的目标，才使她成为了天底下一件神圣的事。

教育引导人们了解、掌握科学知识，这是求真，如陶行知先生所说；“千教万教教人求真，千学万学学做真人”；引导人们“仁者爱人”，并为之立德立功立言，这是向善；培养人们高尚的情操和审美鉴赏能力，这是崇美。

求真、向善、崇美，体现在党和国家的教育方针中，就是德、智、体、美、劳全面发展。

（；）教师因大爱而崇高．“大爱”是人类最崇高的精神，在人类的所有精神中，有哪一种精神能超越“大爱”?教师与普通人生命历程的根本区别在于，教师生命历程中浸润的是“大爱”。

何为大爱?父母儿女之爱、夫妻朋友之爱、好恶亲疏之爱，这都是私爱、小爱，只有不分亲疏、男女、美丑、好恶的生命之爱才是大爱。

这种爱孔夫子称为“仁者爱人、“有教无类”。

只有对母一个学生个体的无私的爱，才能成就教师职业的崇高，也才能成就每个教师个体在人们心目中形象的崇高。

（三）学生因善教而幸福。

学生是教育的主体，教育的目的和教学的
目标主要在学生身上体现出来。

教育是否良好，只有学生才有最深切的感受。

良好的教育必定是正确地解决了“为什么教”“教什么”和“怎么教’，的问题的教
育，是对学生不挑不弃的教育，是关心每一个学生健康快乐成长的教育，是把学生的长远发展与当前的成功需要统一起来的教育，是能使学生在德智体美诸方面全面发展并有特色有个性发展，从而为学生一生的成功和幸福奠基的教育。

这样的教育就是符合党和国家教育方针的教育，是符合素质教育要求的教育，是符合教育规律和学生成长规律的教育。

这样的教育不仅要通过教育的价值追求体现出来，也要通过课程的设置、实施+通过教育教学的方式方法，通过整个教育过程的实施体现出来。

这样的教育还必定是通过一批批好教师去实施的，他们施教能够以学生方本，以激扬生命自主成长为本，循循善诱；讲授能够抓住根本，深入浅出，妙趣横生；课堂上是师长，课外是益友；当学生学习遇到困难时能不厌其烦、诲人不倦，当学生心灵受到创伤时能明察善解、细心抚慰，当学生不慎失足时能倾心挽救、全纳不弃；日常言行能知行一致、堪为师表，等等。

如此，身为学生，不仅身在当下感受着幸福，而且幸福感余味悠长，终生难忘；更重要的是，这种良好的教育和良师风范内化在学生人格中，可以成就学生一生的成功和幸福。

每一个学生都应该遇到这样的善教与良师；每一个学生都应该有权利受益于这样的善教与良师。

（四）学校因育人而圣洁．世人皆有崇拜圣山的心理，欧洲人崇拜阿尔卑斯山，日本人崇拜富士山，中国人崇拜泰山，我国纯朴的西藏民族崇拜喜马拉雅山等他们心目中的许多圣山，就是因为这些山纯洁、伟岸，能给人心灵以慰藉和净化。

这些圣山是崇高圣洁的象征，是净化心灵的净土。

学校也是这样的纯净圣洁之地，就是因为学校是学“至道”的地方，是明“明德”的地方，是使人“苟日新、日日新、又日新”的地方，是塑造高
尚灵魂、美好人格、教人学真、学做真人的地方。

学校的圣洁体现在有正确的办学思想和办学方向，有厚重优良的学校文化和良好的校风、教风与学风，有一批德能双馨的教师队伍，有幽静整洁的校园环境，有乐在其中孜孜不倦学习的学子和琅琅的书声，有生命快乐健康自由成长的氛围与活力。

这种美好圣洁、求真向善崇美的环境与追求，就是学校的本色，也是教育的本色。

我们每一个教育者、每一个受教育者、每一个社会公民，都应该努力去创造与维护学校的圣洁从而也是维护教育的圣洁。

以上可称为体现教育本色的“四维要素”，其中“教育神圣”居于核心地位，“教师崇高”、“学生幸福”、“学校圣洁”是围绕核心的重要构成部分，四维一体，相互贯通，相得益彰，共同彰显着教育的本色。

二、失色的教育、
今天的教育，因为搭上了高速旋转的功利快车，所以不同程度地丧失着教育的本色。

表现为三大弊端。

（一）教育在内涵上的萎缩。

我们的教育高速地发展着，也快速地扩张着，今日天下教育规模之大，没有哪个国家能与中国相匹敌。

这是国家之幸，国人之幸。

但我们的教育在内涵上却极度地萎缩着：教育萎缩成了教学，教学萎缩成了教知识，教知识萎缩成了教知识点，教知识点萎缩成了教考点，教考点萎缩成了
教考卷。

一路萎缩下去，教育离开她的本色越来越远，教育的价值选择迷失了方向。

（二）教育在疲劳度上的极度拉长．那么多的学科，那么多的考点，那么多的知识点，一年只有两学期，每学期只有二十周，每周只有五天，每天只有七八节课，每节课只有40多分钟，哪里能教得完，消化得了?于是只有拉长时间，课内时间不够拉长到课外，白天不够拉长到晚上，学校不够拉长到家里，一周不够拉长到双休日，平时不够拉长到节假日，学期内不够拉长到寒暑假。

天天如此，周周如此，月月如此，年年如此，没有停息，没有尽头，师生透支了生命，牺牲了身心健康，丧失了全面发展的目标追求。

（三）教育结果的不成功．经拼搏，终有所获，考试成绩在浮动中增一加，升学率在眺望中浮动，部分学生升入所谓优质学校、考入大学，部分学生、家长感到了快慰，校长老师感受到，了成就，学校收获到了成效，但另一半或一多半（在有的学校是八九成）的学生，由于平时不被重点关注而只充当陪读的角色，又因为从小到大被“考上本学就是成功”的标志和动力驱使着，经过几年的陪读后，怀抱失败的心态走出校门，面对前途一片茫然，怅望漫漫人生路。

三、本色的教育在哪里
寻找本色的教育，既是个认识过程，又是个批判扬弃的过程，也是个继承创新的过程，更是个建设完善的过程。

这个过程必须完成三个选择。

一是价值选择。

这是方向性的选择。

它是关系“教育为什么”和“教什么”的根本问题。

本色的教育应该坚决摒弃仅以考上大学为成功标志的、在目前乃至今后较长时期内注定只能为少部分人服务的价值取向。

因为在这种价值取向下，在是否能升入大学的结果到来之前，大家都沉浸在似乎人人都能升入大学的亢奋和拼搏中，为了这个似乎人人都能实现的梦想，家长殷切地期盼，拼命地督促，老师拼命地把知识撕成知识点和考点的碎片给学生填塞，学生拼命的听、记、练、背。

课余时间没有了，课外阅读没有了，实践活动没有了，体育锻炼没有了，兴趣爱好没有了；师生和谐没有了，健康身心没有了，创新实践的意识和能力没有了，最后只成了一个记忆、做题、考试的机器。

当最后一考的结果出来后，一部分考上所谓重点高中和大学的学生欢呼“终于成功了”；而没有考上理想学校的学生得到一种彻底失败的心理感受。

因为从上幼儿园开始，人们就一直用“考大学”为他们的读书和人生定位，如今，大学梦破灭，内心里除了失败的苦涩，还能有什么呢?他们中，有家长和本人还不甘心“失败”者，再去复读、补习，以再一搏。

其结果，仍然会是如同阴阳两界，将他们按一定比例分开。

“失败”者到哪里去了呢?或以去上职业学校为“无奈”的选择，或想办法去找生存之路。

他们中，有的人一辈子都会走不出失败的阴影，有些能走出失败者阴影的，也将经过重新寻找路向，才能变失败的感受为成功者的快乐。

走进高校的“成功”者们如何样了呢?由于15年的应试教育成长中形成的许多定势，使得他们中并不是每一个人都会获得真正意义上的成功。

他们注定还要重新寻找通向成功的人生之路，其中有的走向成功，有的未必能走向成功。

由此看，当初对所有的人假以“考上大学走向成功”的人生目标和动力设定，是多么的荒唐，甚至简直犹如一个甜蜜的骗局。

因此，必须坚
决地摒弃这一选择，而换之以“为全体学生的成长成功服务”为价值取向的选择，我们可以把它称之为“全员成功”。

教育首先是要为全体学生的成长和走向成功服务的，同时也是为教师的成长和走向成功服务的；这种成长和成功是正向的、多目标的、多途径的、多样化的，即“三百六十行，行行出状元”，是符合党和国家教育方针的，乏体现素质教育要求的，而决不是仅以考大学为唯一途径和唯一目标的以乏内涵极度萎缩的教育。