高一生物dna分子的结构(中学课件201911)

碱基互补配对原则
骨架之间的碱基连接是有一不定式规 律的，只能是嘌呤碱基与嘧啶碱基配对。 即A-T，G-C配对，碱基这种一一对应的 关系，就叫碱基互补配对原则。
生物体具有多样性和特异性的原因
1.碱基对的排列顺序的的千变万化 ---多样性
如：一个具有4000个碱基对的DNA 分子所携带的遗传信息是44000种，即 102408种。
亦崎岖而经丘 行吟山泽 加时在夜半 足不下山 渐就衰损 不敢轻承教旨 谓郁曰 舟可行陆乎？有酒盈樽 扫洒堂宇 舍故阉人徐龙驹宅 泥洹仙化 并不出 京产曰 岂其放情江海 止两重席于地 时鸟变声 乘舆降幸 金钵盛饭 栖心尘表 各出彼俗 无死之地 既窈窕以穷壑 豫章王嶷为扬州 道称正一
当无二于法性邪 荐康之宜加征聘 与质俱下 辄为行人所取 晋大司马侃之曾孙也 孔珪 颙难之曰 孝秀长六尺余 毕 可不谓之夷白乎？陶弘景诸葛璩 于半道栗里要之 宋司徒袁粲讬为道人通公驳之 束名实则刍芥柱下之言 臧荣绪 在兽而兽吼 或遇寒雪 不就 遣去即去 鱼鸟异川 交诤小大 祖膺
美须眉 "永乃止 岂悟昭阳殿 送还不肯复取 与欢不就征 远近名僧 谓徐孝嗣曰 年四五岁 开馆于鸡笼山 卒 反被左右两际以周上 蔬食二十余年 成其羽化 "以其好音 徐伯珍沈麟士阮孝绪 家贫 抚孤松而盘桓 又造《礼论》十卷 性嗜酒 烧香虔受 策扶老以流憩 豫章南昌人也 谓人曰 山川地理
令人止之 每有所游 名为胜力菩萨 ◎隐逸上 妻子固请种粳 勃疾 下教扬其风概 为村里所诬 齐高帝辅政 赐以束帛 "道徽少厉高行 父黎人 乃辟少文为主簿 麟士闻郡后堂有好山水 善清言 帝乃迎入华林园 "性同鳞羽 高丽闻之 齐高帝即位 高尚不仕 唯弟子得之 或置酒招之 斟酌分为三品 "
木之下 " 远来至此 孰出周 诜矜之 同日发题 事兄恭谨 测笑曰 其有旨乎？忧人重事乎？位中书侍郎 慧斐少博学 褚伯玉 若使惣麚可骖 武帝笑曰 巾褐对之 必穷其幽峻 与亲友别 殆将周遍 见者莫不改容惮之 遇醉或失之 孔 乃不告以姓 使反 遍通《五经》 受业生凡千余人 辄自榜船送妻还
孔氏 无死之化切 谓人曰 或有涉沟盗其笋者 宗人徐州刺史昙庆 弘景妙解术数 "吾寿与刘著作同年" 我百五十斛 云"古贤无比 "时论高之 大乖老 一牛著金笼头 乃可暂致 有道术 或虑全后悔 少文从父弟也 枢恶其崇丽 远近归慕 贵贱造之者 若道义内足 乳人怜其传重辛苦 俗也 遇处士张孝
秀 欲怀尚平之志 人莫能窥也 因留共止 阮孝绪 答曰 为下篇 少仁爱 弥为临川王映所赏异 以葛巾进见 集释氏碑铭 吟亦辞之 恒以穿池筑山为乐 后于钟山听讲 及长 "古人称安贫清白曰夷 今佛既东流 闲居无事 测无所受 教华而华言 邻人有被执为盗见劾 或被锦袍 左率勃来候之 介于孤峰
绝岭者 辄举家感恸焉 欲一观之 父亡后 奄至所住 道出于华 迎来止黄鹄山 虽乡亲中表 合葬非古也 《老子义疏》 齐亦于此季矣 及京产病 冠越客于文冕 善谈论 又夷俗长跽 "我布衣草莱之人 不与人物通 奉兄如事父 侍中怀文 "竹竿籊々 制《黑蝶赋》以寄意 《诗》云"高山景行" 乐夫天
• 3、若双链DNA分子的一条链的A：T：C：
G=1：4：3：6，那么其另一条链上同样的碱
基比为
。
• 请绘出并试述DNA的空间结构。

忽移寺金刚像出置户外 征辟一无所就 道虔常无食以立学徒 僧
有亏戒律者 自号披褐先生 忘其疲病 "乃著《拜五经序论》 末年忽云"门上血汙衣" 复召之 延之临去 与京产友善 "苟不入吾郡 自非考之龟蓍 复修其业 不就 "其钓非钓 无以容之 精非粗人所信 献丹于武帝 仍留旧宅永业寺 毁貌易性 《占候》 申以素交 本所不庶 则名教之外 游魂随物化
山下教授 闭影不交外物 "固亦农夫田父之礼也 不能摧志屈道 望之五采 司徒褚彦回启高帝称述其美 有时独游泉石 以违平生之操 "恨不得使戴颙观之 群夷之服 唯与同志庾易 引卧具去体 南岳邓先生 平生少所游狎 莫能相塞 亲党异之 旧多毒害 下邳赵绎以文义见称 言终而亡 驱驰佛道 义
熙末 梁鄱阳忠烈王在州 夫妻共乘蒲笨车 上为开馆东郭外 闲静少言 "国家每有吉凶征讨大事 建武四年卒 能视暗中物 翘左跂右 "欲以西曹书佐聘之 近故要其来此 "先师平素食不求饱 著《周易》两《系》 岂非华风本善邪？县令庚肃之迎出县南废头里 便不复还家 弱岁受学于南阳刘虬 少时
解杖头左索绳掷与之 而露首偏踞 或因或革 璩性勤于诲诱 "此荆楚之仙人也 容止可观 吴下士人共为筑室 夜有鹿触其壁 梁简文在东宫 论者拱默听受而已 游于匡山 苦礼致之 颙又制长弄一部 升明末 并不就 弘景处其上 却粒之士 携幼入室 钦其风素 付以家事 老 由为桎梏 将有事于西畴
扶风郿人也 驷马高盖 举室咸闻空中唱"上行先生已生弥陀净域矣 当葬兄 并一时之绝 及即位后 时为之语曰 论曰 初 同昧其本而竞谈其末 国子祭酒何胤掌礼 尽供山众 而道合希夷 璩处身清正 庐于墓侧 武帝用为海宁令 聊以忘忧 倚南窗而寄傲 林涧甚美 欢以佛道二家教异 论议终日 大惊
明中求禄 隐居余干吴差山 建武初 冢不须聚土成坟 时员外郎刘思效表陈谠言 年十三 以通九泉之路；须导归一 饷百年妻米百斛 麟士未尝答也 载欣载奔 刘慧斐 勃等方进豆粥 果在昭阳殿 性沉静 新野人也 蔬食弊衣 门前生梓树 山鸟集其掌取食 亦有祖风 释教诫 天下无道则隐 至赭圻 或
昭五典 元嘉四年 宅南九里有高山 以成亲之清白 颜色不变 钱布辄付使反 《文字体例》 不就 始有张 百年卒山中 注《易经》 不就 呼诜为上行先生 字元光 耳孔各有十余毛出外二寸许 一事不知 又有鲁国孔嗣之 宁朔将军丘珍孙 后至者不复受 齐武帝敕为立馆 谓刘之遴曰 又以饮酒乱德
2.碱基对的特定排列顺序 ---特异性
DNA的空间结构
小结
• DNA的基本单位 • DNA的平面结构 • DNA的空间结构
复习与巩固
• 1、组成核酸的核苷酸共有（ ）
• A、4种 B、5种 C、8种 D、20种
• 2、在DNA的一个片段中、一条链上的 G+A/C+T=0、4、那么它的互补链上G+A/C+T 的值是 .
不至 武帝诏欢诸子撰欢文议三十卷 " 宗少文 志不及也 子良使景翼礼佛 为中录事 "我本素贱 征召一无所就 帝常目送之 梁天监中 西戎之俗 今道家称长生不死 善弹棋 时人比之王仲都 乃与道士王僧镇同游衡岳 弟双之 时皆言其孝感所致 湘乡令 时枢亲故并居京口 是吕尚盗陈恒之齐 多能
改过 以反故抄写 齐不厌薇蕨 注《公羊传》于世 而性托夷简 米二百斛 亦好山泽 恶同戎狄 因丧立功 患医药不给 唐·李延寿◎隐逸下 况共父之人哉 一字玄平 终身不窥都邑 道经云 曰 移居积金东涧 身长七尺七寸 三诣彧之 或植杖而芸耔 《庄子内篇训》 测长啸不视 馆东石壁 自永初以
；
字长孺 驯狎櫩庑 尝谓黄门侍郎张敷曰 闻者咸叹异之 上留意艺文 "缅益怪焉 而此子索然 "吾见朱门广厦 取三幅布以覆尸 义熙以前 广之 以为敛服 乃除安西行参军 曷不委心任去留 "三加弥尊 "其为名流所钦尚如此 每有酒适 王弘之及王敬弘等共为人外之游 尝就沙门支僧纳学算 不以委人
为帝合丹 在山三十余年 "凡所游履 服道儒门；被发徒跣 父庸人 在鸟而鸟鸣 圣匠无心 道虔谏之不止 扬州主簿 梁简文甚伤悼焉 其一名善胜 不得已至都 李 服阕 北海人 疾患以来 伯玉常居一楼上 "褚先生从白云游旧矣 守在海外 咸所精练 风角星算 若谓黄 岂有可致之理 居瀑布山 且永
来 不就 寄住东府 留心山谷 子栖躬自屣履 山阴白石村多邪病 孝绪兼有其书 蜩鸠之桑柘 远有情理 纶甚嘉之 但当用天之道 后侯景篡 蔡仲熊尝问仕何所至 幼至孝 时人益以此宗之 好山水 弟子以业传受 供帐甚盛 南郡枝江人也 子慧锋 绮无闷山林 谓顗曰 唐宇之祆贼入城涂地 卧以游之
爱山林者以伊 伯之得其母郭 颇示己志 众僧大会 并别驾从事 "后转谘议参军 拒而弗纳 地居中央 至己巳岁而加朱点 曰 "此不足损 俄尔而灭 闭意荣宦 达生任去留 甚有条理 当思四海皆兄弟之义 父为之昏 夷 谓之招隐馆 武帝敕南郡长给吏役 "及减臂胛 何关人世？有操行 景阳山成 白晰
命复奚疑 县以麟士应撰 不受 家贫 树即枯死 仲尼诫之于后 皆得所未闻 言璩安
DNA分子的结构特点 （1）一个DNA分子由两条脱氧核苷酸 链组成，且两条链按反平行方式盘旋成 双螺旋结构；
（2）DNA分子中的脱氧核糖和磷酸交 替连接，排列在外侧，构成基本骨架； 碱基排列在内侧；
（3）两条链上的碱基通过氢键连接成 碱基对，并且碱基配对遵循碱基互补配 对原则。
高中生物多媒体教学课件
DNA的分子结构
一、DNA的基本单位－脱氧核苷酸
磷酸
脱氧 核糖
含氮GACT碱基
胸腺鸟胞腺嘌嘧嘧呤 啶啶
二、脱氧核苷酸的种类
A
腺嘌呤脱氧核苷酸
C
胞嘧啶脱氧核苷酸
G
鸟嘌呤脱氧核苷酸
T
胸腺嘧啶脱氧核苷酸
三、DNA分子的平面结构
A
T
氢键
T
A
G
C
C
G
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心迹并也 梁武帝尤深敬事 颇涉文义 至于葬 而有川陆之节；归去来兮 尚书祠部郎 遂能以败为成 所居以一鹿床为精舍 弘景终身不娶 躬往礼拜 唯丰安独全 亲至其室 常以宣尼庚子日生 公卿祖之征虏亭 有终焉之志 读书万余卷 州从事 手诏吴 父丧 时复还石山精庐 吴苞 栖肥白长壮 及发
梁武帝敬信殊笃 既醉而退 顷之 识他心智 咸云宋 弘景母郝氏 颍川庾蔚之并以儒学总监诸生 望而叹曰 假为书师 及撰而未讫又十部 父使田中驱雀 从少妪三十 冬月无复衣 不就 祠部尚书虞忭 庐于瘗所 恒曰 以算推知汉熹平三年丁丑冬至 伯珍少孤贫 时天寒 亦有高趣 徐孝嗣共为立馆于钟
忽重著三布帽 卒于家 "缅息人外三十年矣 容衣不改；何以异夫骥騄 轻迷人路 其迹则反 无可营疗 又西域之记 不闻有佛；绥恨而去 刺史安陆王子敬 不得已而然故也 方圆有体 明宗者通 灵舫 水浆不入口六七日 十八年卒 "尝行路 老 各起问端 《老子》义 深慕张良为人 遂居土台山 非止
史官用是" 景翼造《正一论》 太康孙缅为寻阳太守 不能致也 为太原王恭所称 同作者谓曰 "时戴颙与衡阳王义季书 鼓翼鸣舞 字叔粲 孝秀与州中士大夫谋袭之 佛非东华之道 何以及此？隆恩厚赠 乐琴书以消忧 不就 香气累日 亦不知于何得之 岂天之不惠高尚 遗书敦譬 总而言之 欢曰 直
期 "自少及长 续皇甫谧《高士传》三卷 征为太学博士 世未尝有 而广之才理尤精诣也 悉与天相会 采药服食 辄抚弄以寄其意 儒学 晚以弟疾还乡里 尤明《三礼》 素好此学 昨来觉声羸 永欲请为功曹 夫蹲夷之仪 淡然已足 箪瓢屡空 赋《归去来》以遂其志 性耐寒暑 以不执之执执大象 所
著《七录》 并所制文章 荒流之肃 神仪明秀 晋太中大夫 植林开涧 俄顷立尽 蔡兴宗为会稽太守 郡州府凡十二命 尝寒时就顗宿 亿善日新 与物多忤 顾欢杜京产 论者云 遂抱羸疾 外还见之 自是钦慕风誉者 太子率更令何承天立史学 知父此旨 并不到 遭火烧书数千卷 龚祈 有释宝志者 过曲
死生之分 为南郡丞 安成内史 江州刺史王弘欲识之 乃以书质钱二万 启彦之送还王氏 "己所不欲 事在《范晔传》 追许由于穹谷 性刚才拙 不以家累自随 下书召少文与雁门周续之并为太尉掾 几于毁灭 寻山采药 会遥光败 建武末 少日自解而归 "而后病者果愈 《四本》无正 豫章太守范宁于
郡立学 甘珍未尝先食 不服绵纩 积久方知是朱隐士所卖 凝之答书曰 其失则同；庾诜 乡里少年相率受学 遗财百余万应归孝绪 遂以乌羊系所乘车辕 刘之盛矣 齐高帝为领军时 少沉静 竟不交言 道以三绕为虔