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高中语文《登高》文本素材1 鲁人版必修5
诗言志，历来被我国诗人视为指导自己创作的一个基本原则。

《尚书·舜典》最早写道：“诗言志，歌永言。

”后来，《诗大序》作了这样的发挥：“在心为志，发言为诗。

情动于中而形于言。

”这就较之《尚书·舜典》进了一步，把“志”同“情”联系起来，指出了无论是心中的志，还是言志的诗，都是“情动于中”的产物，即感情激动的产物。

人各有志：“昼短苦夜长，何不秉烛游。

为乐当及时，何能待来兹”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，水管流水，血管流血，不同的诗人表达着不同的志向。

志当存高远。

诚然，一个战士可以不是诗人；但一个诗人，则应该是一个胸怀大志、同人民一道呼喊着前进的坚强战士。

在中外文学史上，具有战士本色的诗人，实在是太多了。

为了自由，宁愿抛弃爱情，献出生命的匈牙利诗人裴多菲是战士；宣布“我是剑，我是火焰”，我是“决死山哨兵”的德国诗人海涅是战士；发誓“要起来反抗世上暴君”的英国诗人拜伦是战士；被马克思誉为“永远是社会主义的急先锋”的英国诗人雪莱也是战士……在我国源远流长的诗歌史上，更是不乏其人。

单是参加过保卫祖国、反抗异族侵略和统治的斗争，就有辛弃疾、文天祥、岳飞和秋瑾等等。

在今天，作为新中国的一个诗人、诗作者，应该立下的最大志向，就是要继承并发扬屈原、杜甫、李白和白居易以来的那些富有人民性的诗人的光荣传统，融“小我”于“大我”之中，融独特的、个性化的艺术感受于人民的情感之中。

一切优秀的诗歌作品，都应该是时代的产物；一切优秀的诗人，都应该用自己的作品深刻地反映丰富的社会内容和当时的时代精神。

这是“诗言志”的一个基本要求，也是马克思主义美学的基本原则。

所谓时代精神，就是一定历史时期推动历史发展的进步思想、革命精神，是广大人民群众所普遍具有的反映了历史发展过程的感情、要求、意志和理想。

我们称杜甫为“诗史”，正是因为他以沉郁悲愤的笔调，真诚地抒发了安史之乱以后，唐朝由盛转衰时的人民之情；我们称郭沫若《女神》具有时代意义，正是因为诗表现了反帝反封建的要求，与无产阶级的革命纲领相适应，充分地反映了“五四”的时代精神。

“五四”以来六十多年间，许多诗人都把诗歌作为炸弹和旗帜，最大限度地发挥了它的战斗作用；他们常常从时代的高度和新生活的深度出发，来观察、揭示社会生活的本质和规律，来表达自己的思想，抒发自己的感情，从而使自己的诗深深地打上了现实生活的烙印、时代的烙印。