高三语文周练系列学生版和教师版(七)

高三语文周练（七）
一、默写部分（15分）
1、填写下列名篇名句中的空缺（10分）
（1），最难将息。

（2），到黄昏、点点滴滴。

（3），更那堪、冷落清秋节。

（4），梦入芙蓉浦。

（5）执手相看泪眼，
（6）鸟雀呼晴，
（7）念去去、千里烟波，
（8）便纵有千种风情，
（9）落花水香茅舍晚，
（10）望西都，，宫阙万间都做了土。

2、默写秦观《踏莎行》全篇（5分）
二、解释下列句中加点词的含义（40分）
1、燕王欲结．于君。

《廉颇蔺相如列传》（）
2、结．庐在人境，而无车马喧。

《饮酒》（）
3、寒暑易节．，始一反焉。

《愚公移山》（）
4、屈节．辱命。

《李广苏建传》（）
5、应节．而舞。

《促织》（）
6、是进．亦忧退亦忧。

《岳阳楼记》（）
7、于是忌进．孙子于威王。

《孙子吴起列传》（）
8、群臣进．谏，门庭若市。

《邹忌讽齐王纳谏》（）
9、辛苦遭逢起一经．。

《过零丁洋》（）
10、自经．丧乱少睡眠。

《茅屋为秋风所破歌》（）
11、请就．汤镬。

《廉颇蔺相如列传》（）
12、自是指物作诗立就．。

《伤仲永》（）
13、以其经过清，不可久居．。

《小石潭记》（）
14、居．庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》（）
15、奇货可居．（）
16、举．家庆贺，虽连城拱璧不啻也。

《促织》（）
17、戍卒叫，函谷举．。

《阿房宫赋》（）
18、此妇无礼节，举．动自专由。

《古诗为焦仲卿妻作》（）
19、成妻具．资诣问。

《促织》（）
20、相如度秦王虽斋，决．负约不偿城。

《廉颇蔺相如列传》（）
21、而心目耳力俱穷，绝．无踪响。

《促织》（）
22、假舟楫者，非能水也，而绝．江河《荀子劝学》（）
23、秦自缪公以来二十余君．《廉颇蔺相如列传》（）
24、妾不堪．驱使，徒留无所施。

《古诗为焦仲卿妻作》（）
25、不堪．吏人妇，岂合令郎君？《古诗为焦仲卿妻作》（）
26、行可．数百里；潭中鱼可百头许《小石潭记》（）
27、秦王恐．其破璧《廉颇蔺相如列传》（）
28、偿城恐．不可得《廉颇蔺相如列传》（）
29、何必劳神苦．思（）
30、而天下诸侯已困．矣（）
31、牛困．人饥日已高（）
32、何必劳．神苦思（）
33、而蔺相如徒以口舌为劳．（）
34、而不得极夫游之乐．也（）
35、巫医乐师百工之人；如乐．作焉（）
36、不终岁，薄产累．尽（）
37、不以．物喜，不以己悲。

（）
38、余与四人拥火以．入( )
39、余船以．次俱进。

( )
40、我以．日始出时去人近。

( )
三、文学常识（18分）
（1）《想北平》的作者是，他的代表作有等。

(2)《我所认识的蔡孑民先生》中的蔡孑民即先生，1917年任北京大学校长，提“”，主张对新旧思想“兼容并包”，使北京大学成为新文化运动的发祥地。

（3）《论语》是编成一书的，孔子名丘，字仲尼，为代表人物。

（4）《孟子》一书共篇，孟子，名轲，战国中期鲁国邹人。

孟子的思想来源于。

（5）韩非和李斯都是荀子的弟子。

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了
的理论。

（6）《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映学派思想的代表著作，他继承并发
展了的思想。

后世并称。

（7）李清照，号，与柳永、、合称“婉约四宗”。

（8）马致远，号，大都人。

与关汉卿、、并称“元曲四大家”。

（9）《西厢记》的作者是，名德信，大都人，代杂剧作家。

四、语段训练（24分）
（一）、阅读下列两首诗，完成1——4题（9分）
（甲）赤壁杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

（乙）赤壁杜庠①
水军东下本雄图，千里长江隘舳舻②。

诸葛心中空有汉，曹瞒③眼里已无吴，
兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。

过此不堪回首处，荒矾鸥鸟满烟芜。

[注]①杜庠：明朝诗人，曾任知县，不久罢归；不得志，放情诗酒。

②舳舻；船只首尾相接非常多的样子。

③曹瞒：即曹操。

（丙）
客到黄州，或从夏口西来，武昌东去
天生赤壁，不过周郎一炬，苏子两游
——郭朝祚题湖北黄冈东坡赤壁门楼
1、（甲）（乙）两诗从题材看，属于诗，从体裁看，属于诗（2分）
2、（丙）是对联，它在语言形式上的最大特点是□□，律诗中的颔联和颈联也具有这样的特点。

（1分）
3、（丙）对联中的“周郎一炬”与（乙）诗中的“”一句同说一事；“苏子两游”与（乙）诗中的“”一句同说—事。

(2分)
4、有人曾引“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”来概括（甲）诗的艺术特色。

你同意这种观点吗？请作简要说明。

（4分）
(二) 阅读下文，完成下列小题。

（15分）
村庄里的草木
晓寒
①在我的认知里，村庄是存在于一种秩序中的。

山和水，土地和房屋，各安其间，井然有序。

村庄里的草木，同样遵从于一种秩序，沿着时间的铁轨穿过风、阳光、雨水，穿过很多东西，从来不知道偷懒，也不会有所偏倚，一生都在重复一条春荣秋谢的路。

它们以不同的姿势贴近村庄，像一床被子把村庄覆盖，假使一个陌生人像翻书一样把它们轻轻地揭开，村庄的秘密便会不再缓冲地暴露在眼前。

黛色的屋顶、炊烟、牛羊，一垄一垄的稻子，弯着腰劳作的农人。

我是在草木里长大的，从来不怀疑草木的忠诚，它们不会让一个外来者轻易地窥探，习惯了用自己的枝枝叶叶，守护着村庄的私密。

②进入城市以后，我经常会在无眠的夜里找寻最初的记忆，希望以此来安慰不断入侵我内心的怀想。

但我在一番搜肠刮肚之后，发觉小时候的事情早已忘得一干二净。

我只记得端午节时插在大门边的蕲艾、菖蒲，还有缠绕的葛藤，它们看着我进进出出，有时候像恶作剧一样，借助穿堂风把泥土的气息塞进我的呼吸，令我猝不及防。

有些事情，连我自己都觉得不可信，纵使生活困窘，我的童年也应该有意想不到的斑斓，几种平常的草木，怎么就这样轻松地收买了我的记忆？
③草木毫不费力地占领了我记忆的一端，但并不见得我那时如何喜欢草木。

有很长一段时间，我都觉得草木是一种不必要的存在。

我厌倦它们，它们长在路边，打湿早行人的裤脚，把枝桠伸向屋顶，吞噬阳光，堵塞瓦楞的沟壑，让雨水漏进屋来，潜入稻田和菜地，挖空心思抢庄稼的风头。

我拿着刀去砍，背着锄头去铲，用手使劲拔，连根拔掉。

我大概还想过，要是能像赶牛羊一样，把村庄里的草木赶得一根不剩，只剩下干干净净的庄稼，一条条光溜溜的泥巴路，天与地之间坦荡如砥，这样，村庄里的人便能省略大把的汗水。

就在我开始构思这个宏大理想的时候，我的喉咙突然痛了起来，没有任何征兆，痛得连喝水都要小心翼翼。

祖父见了说，没事，是上火了。

他从山上挖来一种树根熬成水端到我面前，他笑着说赶紧喝了吧，喝了就好了。

当时我并不相信这种土办法能瓦解我的疼痛，我切了一截稻草当吸管，一点点吸进去，苦，涩，酸，好像所有人类难以接受的味道都集中在这水里，弄得我头晕目眩，只是没想到几天后，竟奇迹般地好了。

④从那时起，我感到了草木的神秘，开始审视周围的草木。

村庄里到底有多少种草木呢？到处都是，没有人数得清，连年纪最大的老人也不知道。

我想它们大约是被风吹来的，一阵大风，从山那边吹过来，它们落户以后，忙着开疆拓土，攻占所有的空隙，连一条石头缝都不放过。

它们带着露水，披着烟霭，把村庄揽在怀里。

村庄累了，困了，就躺在它们的怀抱之中，草木歌唱，歌声把村庄带进沉沉的梦乡。

⑤祖父有一双巧手，他会用梧桐树皮打草鞋，半天的工夫打一双，穿上去软绵绵的。

他还会用山棕织蓑衣，用箬叶织斗笠。

我看过他织蓑衣，用一个五齿耙撕扯棕片，一点点地扯，扯出的丝像女人长长的头发，他弄一点水把手掌打湿，将丝搓成一根根细细的绳子，然后在屋坪里打开一床晒垫，把棕片铺好，操起钢针飞针走线。

他半蹲着，身子往一侧倾，右手不停地来回，钢针和绳子随着他的手穿过来绕过去，像一个老渔夫在织网一样。

偶尔他也会站起来拿着他那根长烟杆抽烟，在烟雾里打量自己的作品，似乎在想哪里要挡风，哪里要遮雨，阳光把祖父的影子压弯，像农人高高举起的镰刀。

他再一次穿针引线，好像要把阳光也一起织进去，用储存的阳光来驱赶风雨，外出干农活，穿上祖父织的蓑衣，戴上他织的斗笠，就像聪明的鸟筑了一个结实的巢，再大的风雨也奈何不了。

⑥母亲会在一家人闲着的时候，突然从屋角搬出一坛浸熟的野柿子，或者一大把板栗、煮熟的苦珠、一袋子酸枣糕。

餐桌上也经常变换花样，一碗香喷喷的蘑菇、竹笋、橡子豆腐，一盆子艾叶耙耙。

日子困顿，她以一个母亲的力量为一家人驱逐着贫穷的阴影。

霜降时节，父亲照旧从对面的山上挑回来一筐筐木炭，木炭乌黑，每一根都闪着光泽，还保留着树干的雏形，一根根木炭在寒冬里复活，变成亮堂堂的炉火，变成腊肉的香，最终停留在我们笑着的脸上。

⑦草木赐予了我们一种不可复制的生活，成为我们获取快乐的源头，离开了草木，很多的日子都将变得黯淡荒芜。

⑧岁月更迭，草木长高，村庄变矮，我在草木之下劳作，歇息，枕着泥土仰望草木，我看到阳光从它们身上流过，镶上一层绿油油的底色，我看到雨在上面冒出白烟，我看到不断改变的色彩，一万只蝴蝶的跌落，大地之上的一场蝴蝶雨。

我再一次感到秩序的庄严，我们和村庄属于草木，草木也属于我们和村庄，我们把自己交给草木，在草木的深处皈依。

9. 简要概括作者入城后，“草木毫不费力地占领了我记忆的一端”的原因。

（3分）
10. 以第4段为例，评析本文语言运用上的特点。

（4分）
11. 第5段对祖父的描写很有特色，请简要赏析。

（4分）
12. 联系全文，分析第8段的作用。

（4分）
高三语文周练（一）答案
一、默写部分（15分）
1、填写下列名篇名句中的空缺（10分）
（1）乍暖还寒时候，最难将息。

（2）梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

（3）多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节
（4）小楫轻舟，梦入芙蓉浦
（5）执手相看泪眼，竟无语凝噎
（6）鸟雀呼晴，侵晓窥檐语
（7）念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔
（8）便纵有千种风情，更与何人说
（9）落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散
（10）望西都，意踌躇，宫阙万间都做了土
2、默写秦观《踏莎行》全篇（5分）
雾失楼台，月迷津渡。

桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。

砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

二、解释下列句中加点词的含义（40分）
1、燕王欲结．于君。

《廉颇蔺相如列传》（结交）
2、结．庐在人境，而无车马喧。

《饮酒》（构筑）
3、寒暑易节．，始一反焉。

《愚公移山（季节）
4、屈节．辱命。

《李广苏建传》（气节，节操）
5、应节．而舞。

《促织》（节拍，节奏）
6、是进．亦忧退亦忧。

《岳阳楼记》（进朝做官）
7、于是忌进．孙子于威王。

《孙子吴起列传》（推荐）
8、群臣进．谏，门庭若市。

《邹忌讽齐王纳谏》（进献，奉上）
9、辛苦遭逢起一经．。

《过零丁洋》（典籍）
10、自经．丧乱少睡眠。

《茅屋为秋风所破歌》（经过，经历）
11、请就．汤镬。

《廉颇蔺相如列传》（接近，趋向）
12、自是指物作诗立就．。

《伤仲永》（达到，完成）
13、以其境过清，不可久居．。

《小石潭记》（停留）
14、居．庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》（处，处于）
15、奇货可居．（储存）
16、举．家庆贺，虽连城拱璧不啻也。

《促织》（全）
17、戍卒叫，函谷举．。

《阿房宫赋》（被攻占）
18、此妇无礼节，举．动自专由。

《古诗为焦仲卿妻作》（举动）
19、成妻具．资诣问。

《促织》（准备）
20、相如度秦王虽斋，决．负约不偿城。

《廉颇蔺相如列传》（必定）
21、而心目耳力俱穷，绝．无踪响。

《促织》（极其，非常）
22、假舟楫者，非能水也，而绝．江河《荀子劝学》（横渡，横穿）
23、秦自缪公以来二十余君．《廉颇蔺相如列传》（君主）
24、妾不堪．驱使，徒留无所施。

《古诗为焦仲卿妻作》（经得起，忍受）
25、不堪．吏人妇，岂合令郎君？《古诗为焦仲卿妻作》（能够）
26、行可．数百里；潭中鱼可百头许《小石潭记》（大概）
27、秦王恐．其破璧《廉颇蔺相如列传》（担心）
28、偿城恐．不可得《廉颇蔺相如列传》（恐怕）
29、何必劳神苦．思（使..辛苦）
30、而天下诸侯已困．矣（困顿）
31、牛困．人饥日已高（疲乏）
32、何必劳．神苦思（使…劳累）
33、而蔺相如徒以口舌为劳．（功劳）
34、而不得极夫游之乐．也（乐趣）
35、巫医乐师百工之人；如乐．作焉（音乐）
36、不终岁，薄产累．尽（牵连）
37、不以．物喜，不以己悲。

（因为，由于）
38、余与四人拥火以．入( 而 )
39、余船以．次俱进。

( 按照，依照 )
40、我以．日始出时去人近。

( 以为，认为 )
三、文学常识（18分）
（1）《想北平》的作者是老舍，他的代表作有《四世同堂》、《骆驼祥子》、《茶馆》等。

(2)《我所认识的蔡孑民先生》中的蔡孑民即蔡元培先生，1917年任北京大学校长，提“学术自由”，主张对新旧思想“兼容并包”，使北京大学成为新文化运动的发祥地。

（3）《论语》是孔子弟子根据孔子的言行编成一书的，孔子名丘，字仲尼，为儒家代表人物。

（4）《孟子》一书共七篇，孟子，名轲，战国中期鲁国邹人。

孟子的思想来源于孔子。

（5）韩非和李斯都是荀子的弟子。

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。

（6）《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表著作，他继承并发展了老子的思想。

后世并称老庄。

（7）李清照，号易安居士，与柳永、秦观、周邦彦合称“婉约四宗”。

（8）马致远，号东篱，大都人。

与关汉卿、白朴、郑光祖并称“元曲四大家”。

（9）《西厢记》的作者是王实甫，名德信，大都人，元代杂剧作家。

四、语段训练（35分）
（一）、阅读下列两首诗，完成1——4题（9分）
（甲）赤壁杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

（乙）赤壁杜庠①
水军东下本雄图，千里长江隘舳舻②。

诸葛心中空有汉，曹瞒③眼里已无吴，
兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。

过此不堪回首处，荒矾鸥鸟满烟芜。

[注]①杜庠：明朝诗人，曾任知县，不久罢归；不得志，放情诗酒。

②舳舻；船只首尾相接非常多的样子。

③曹瞒：即曹操。

（丙）
客到黄州，或从夏口西来，武昌东去
天生赤壁，不过周郎一炬，苏子两游
——郭朝祚题湖北黄冈东坡赤壁门楼
1、（甲）（乙）两诗从题材看，属于咏史诗，从体裁看，属于近体诗（2分）
2、（丙）是对联，它在语言形式上的最大特点是对仗。

或：对偶，律诗中的颔联和颈联也具有这样的特点。

（1分）
3、（丙）对联中的“周郎一炬”与（乙）诗中的“兵销炬影东风猛”一句同说一事；“苏子两游”与（乙）诗中的“梦断箫声夜月孤”一句同说—事。

(2分)
4、有人曾引“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”来概括（甲）诗的艺术特色。

你同意这种观点吗？请作简要说明。

（4分）
这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，但诗人却通过“小物”“小事”来表现的。

诗由一个小小的文物“折戟”，联想到汉未分裂动荡的年代，想到赤壁大战中的英雄人物，可谓说是“一粒沙里见世界”。

后两句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来，写得具体可感，有情味，有风韵，可谓’“半瓣花上说人情”。

(二) 阅读下文，完成下列小题。

村庄里的草木
晓寒
①在我的认知里，村庄是存在于一种秩序中的。

山和水，土地和房屋，各安其间，井然有序。

村庄里的草木，同样遵从于一种秩序，沿着时间的铁轨穿过风、阳光、雨水，穿过很多东西，从来不知道偷懒，也不会有所偏倚，一生都在重复一条春荣秋谢的路。

它们以不同的姿势贴近村庄，像一床被子把村庄覆盖，假使一个陌生人像翻书一样把它们轻轻地揭开，村庄的秘密便会不再缓冲地暴露在眼前。

黛色的屋顶、炊烟、牛羊，一垄一垄的稻子，弯着腰劳作的农人。

我是在草木里长大的，从来不怀疑草木的忠诚，它们不会让一个外来者轻易地窥探，习惯了用自己的枝枝叶叶，守护着村庄的私密。

②进入城市以后，我经常会在无眠的夜里找寻最初的记忆，希望以此来安慰不断入侵我内心的怀想。

但我在一番搜肠刮肚之后，发觉小时候的事情早已忘得一干二净。

我只记得端午节时插在大门边的蕲艾、菖蒲，还有缠绕的葛藤，它们看着我进进出出，有时候像恶作剧一样，借助穿堂风把泥土的气息塞进我的呼吸，令我猝不及防。

有些事情，连我自己都觉得不可信，纵使生活困窘，我的童年也应该有意想不到的斑斓，几种平常的草木，怎么就这样轻松地收买了我的记忆？
③草木毫不费力地占领了我记忆的一端，但并不见得我那时如何喜欢草木。

有很长一段时间，我都觉得草木是一种不必要的存在。

我厌倦它们，它们长在路边，打湿早行人的裤脚，把枝桠伸向屋顶，吞噬阳光，堵塞瓦楞的沟壑，让雨水漏进屋来，潜入稻田和菜地，挖空心思抢庄稼的风头。

我拿着刀去砍，背着锄头去铲，用手使劲拔，连根拔掉。

我大概还想过，要是能像赶牛羊一样，把村庄里的草木赶得一根不剩，只剩下干干净净的庄稼，一条条光溜溜的泥巴路，天与地之间坦荡如砥，这样，村庄里的人便能省略大把的汗水。

就在我开始构思这个宏大理想的时候，我的喉咙突然痛了起来，没有任何征兆，痛得连喝水都要小心翼翼。

祖父见了说，没事，是上火了。

他从山上挖来一种树根熬成水端到我面前，他笑着说赶紧喝了吧，喝了就好了。

当时我并不相信这种土办法能瓦解我的疼痛，我切了一截稻草当吸管，一点点吸进去，苦，涩，酸，好像所有人类难以接受的味道都集中在这水里，弄得我头晕目眩，只是没想到几天后，竟奇迹般地好了。

④从那时起，我感到了草木的神秘，开始审视周围的草木。

村庄里到底有多少种草木呢？到处都是，没有人数得清，连年纪最大的老人也不知道。

我想它们大约是被风吹来的，一阵大风，从山那边吹过来，它们落户以后，忙着开疆拓土，攻占所有的空隙，连一条石头
缝都不放过。

它们带着露水，披着烟霭，把村庄揽在怀里。

村庄累了，困了，就躺在它们的怀抱之中，草木歌唱，歌声把村庄带进沉沉的梦乡。

⑤祖父有一双巧手，他会用梧桐树皮打草鞋，半天的工夫打一双，穿上去软绵绵的。

他还会用山棕织蓑衣，用箬叶织斗笠。

我看过他织蓑衣，用一个五齿耙撕扯棕片，一点点地扯，扯出的丝像女人长长的头发，他弄一点水把手掌打湿，将丝搓成一根根细细的绳子，然后在屋坪里打开一床晒垫，把棕片铺好，操起钢针飞针走线。

他半蹲着，身子往一侧倾，右手不停地来回，钢针和绳子随着他的手穿过来绕过去，像一个老渔夫在织网一样。

偶尔他也会站起来拿着他那根长烟杆抽烟，在烟雾里打量自己的作品，似乎在想哪里要挡风，哪里要遮雨，阳光把祖父的影子压弯，像农人高高举起的镰刀。

他再一次穿针引线，好像要把阳光也一起织进去，用储存的阳光来驱赶风雨，外出干农活，穿上祖父织的蓑衣，戴上他织的斗笠，就像聪明的鸟筑了一个结实的巢，再大的风雨也奈何不了。

⑥母亲会在一家人闲着的时候，突然从屋角搬出一坛浸熟的野柿子，或者一大把板栗、煮熟的苦珠、一袋子酸枣糕。

餐桌上也经常变换花样，一碗香喷喷的蘑菇、竹笋、橡子豆腐，一盆子艾叶耙耙。

日子困顿，她以一个母亲的力量为一家人驱逐着贫穷的阴影。

霜降时节，父亲照旧从对面的山上挑回来一筐筐木炭，木炭乌黑，每一根都闪着光泽，还保留着树干的雏形，一根根木炭在寒冬里复活，变成亮堂堂的炉火，变成腊肉的香，最终停留在我们笑着的脸上。

⑦草木赐予了我们一种不可复制的生活，成为我们获取快乐的源头，离开了草木，很多的日子都将变得黯淡荒芜。

⑧岁月更迭，草木长高，村庄变矮，我在草木之下劳作，歇息，枕着泥土仰望草木，我看到阳光从它们身上流过，镶上一层绿油油的底色，我看到雨在上面冒出白烟，我看到不断改变的色彩，一万只蝴蝶的跌落，大地之上的一场蝴蝶雨。

我再一次感到秩序的庄严，我们和村庄属于草木，草木也属于我们和村庄，我们把自己交给草木，在草木的深处皈依。

9. 简要概括作者入城后，“草木毫不费力地占领了我记忆的一端”的原因。

（3分）
10. 以第4段为例，评析本文语言运用上的特点。

（4分）
11. 第5段对祖父的描写很有特色，请简要赏析。

（4分）
12. 联系全文，分析第8段的作用。

（4分）
9. 草木带给人们恩赐，医用、食用等；草木带给村庄安详；草木遵守着一种秩序，守护村庄的秘密，给人以心灵的皈依；对草木的追忆中寄托对祖辈的怀念；远离自然后的失落、遗憾。

试题分析：本题解答时首先要理解句子的含意，然后结合上下文查找“原因”。

本题所考查句子在第三段的开头部分，“草木毫不费力地占领了我记忆的一端”，意思是说草木在“我”的眼里有独特的品质，有不可替代的价值。

第一段写了“村庄里的草木，同样遵从于一种秩序”“忠诚”“守护着村庄的私密”；第三段写了草木治好了“我”的喉咙疼，突出草木的药用价值；第四段写草木“把村庄揽在怀里”“把村庄带进沉沉的梦乡”，给村庄带来安详；第五段写对祖父的回忆；第六段写草木可以食用；第七段写离开草木的黯淡荒芜。

考生依据这些信息可总结出答案。

10. 作者善于运用连续的动词刻画对象，如“落户”“开疆拓土”“攻
占”“带”“披”“揽”等，具体生动地展示了草木走进村庄的过程。

多用短句，如“它们带着露水，披着烟霭，把村庄揽在怀里。

村庄累了，困了”，以短促的句式表现了作者对草木的情感。

善于运用拟人（比喻、设问）手法，把草木比作开疆拓土的军队，把草木与村庄比作母子关系，贴切形象地表达了草木带给村庄的影响。

这些语言运用的特点，增强了作品的感染力，达到感人的效果。

试题分析：本题解答时可从用词特点、句式特点、修辞手法、表达效果等角度进行分析。

从用词来看，第四段中动词较多，“吹”“落户”“开疆拓土”“攻
占”“带”“披”“揽”等，生动地写出草木生根及生长的过程；从句式来看，这一段多用短句，语言紧凑；从修辞的角度来看，“开疆拓土”“攻占”“把村庄揽在怀里”“歌唱”等都使用了拟人的手法，赋予草木以人的感情，生动形象地写出草木对村庄的影响。

11. 通过一系列动作（细节）刻画人物。

对祖父织蓑衣的过程做了较为详尽的描写，如“撕扯”棕片，搓棕丝，操起钢针分针走线等，刻画了动作娴熟、勤劳智慧的祖父形象；同时，以比喻（通感）及想象手法，把祖父比作农人，把蓑衣比作鸟儿筑成的巢，想象穿上蓑衣后的安然，形象生动地写出祖父编织蓑衣的形象以及编制蓑衣的优秀。

试题分析：本题主要考查表达技巧，题干说“描写很有特色”，解答时可重点分析描写手法，其次考虑修辞手法、表现手法等。

第五段重点写了祖父织蓑衣的情形，主要运用了动作描写，“扯”“打湿”“搓”“铺”“飞针走线”“蹲”等词写出祖父技艺的娴熟；“像一个老渔夫在织网一样”“像农人高高举起的镰刀”运用想象的手法，写出祖父编织蓑衣的样子；“穿上祖父织的蓑衣，戴上他织的斗笠，就像聪明的鸟筑了一个结实的巢”运用了比喻的修辞手法，写出祖父编织的蓑衣结实舒适。

12. 篇末叙述了随着岁月更迭，草木与村庄交织，通过我的想象展现了人在草木之下获取的快乐与美好；同时，呼应开头部分有关树木与村庄存在于一种秩序的内容，点明这种秩序的庄严，在秩序中草木与村庄与人们相互交融，人们在草木获得心灵的皈依，从而深化主题，深化了主旨。

【解析】
试题分析：第八段是结尾段，从内容上看，在这一段中作者想象了一幅草木与村庄构成的和谐的画面，写出了岁月更迭中在草木掩映下村庄的美好的生活，突出了草木与村庄不可分，村庄与草木相互交融的主题。

从结构上来看，这一段中的“我再一次感到秩序的庄严”照应了开头段的“村庄里的草木，同样遵从于一种秩序”，形成了首尾呼应，使文章结构完整。

点睛：本题考查段落的作用，这类题目一般的提问方式是：某语段在文中起什么作用？或者这样写对全文结构安排有什么作用？答题时主要从内容和形式（结构与手法）上解答分析。

一般的答题格式为：某段或语句：写了……内容（概括这句话或者段落的大致意思），。