山东省肥城市泰西中学高一10月月考语文试题(无答案)

山东省肥城市泰西中学高一10月月考语文试题（无答案）
一、基础知识题。

1、下面对标题的讲解，错误的一项是（）
A、《劝学》中的“劝”字是“劝勉、勉励”的意思。

B、《师说》中的“说”是古代叙述文的一种。

“师说”意思是“叙述从师的原理”。

C、《为了忘却的怀念》中的“为了忘却”意为摆脱悲愤，化悲痛为力量；“记念”，记着恼怒，不忘先烈。

D、《回去来兮辞》，“回去来兮”，意思是回去吧，来、兮都是语助词，无实义。

“辞”是一种文体。

2、下列各项加点字评释有误的一项是（）
A，而闻者彰．（显现） B而致．千里（抵达） C、善假．于物也（借助） D故不积硅．步（半步）3、下列各项中，不存在词类话用现象的一项是（）
A假舟辑者，非能水也，而绝江河。

B上食埃土，下饮黄泉。

C余嘉其能行古道 D、小学而大遗，吾未见其明也。

4、下列各项中加点词“之”的意义和用法不完全相同的一项是（）
A、不如须臾之．所学也句读之．不知，惑不解。

B、郯子之．徒巫医乐师百工之．人
C、古之．圣人非蛇鳝之．穴无托付者。

D、授之．书而习其句读者爱其子，择师而教之
5、下列句子翻译有误的一项（）
A、君子博学而日参乎已君子普遍地学习，而且每天查抄反省自己。

B、师不必贤于门生老师不一定比门生贤能。

C、而耻学于师却以从师学习为耻辱。

D、问征夫以前路问问船夫火线的路程。

6、下列句子中划线词古今同义的一项是（）。

A、非蛇鳝之穴无可托付者，用心躁也。

B、既窈窕以寻壑，亦高低而经丘。

C、今之众人，其下圣人也亦远矣。

D、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

7 、下列同“句读之不知，惑之不解“句式相同的一项是（）。

A、策之不以其道
B、蚓无爪牙之利，筋骨之强。

C、臣本布衣 D微斯人，吾谁与归？
8、下列句子中“之“字用法和意思的分类正确的一项是（）。

①悟已往之．不谏。

②欲人之．无惑也难矣。

③青，取之．于蓝，而青于蓝。

④爱其子，择师而教之．。

⑤授之．书而习其句读者。

⑥句读之．不知。

⑦悦亲戚之．情话。

⑧填然鼓之．。

⑨郯之．徒，其贤不及孔子。

⑩胡为乎遑遑欲何之．？⑾蚓无爪牙之．利⑿古之．圣人，其出人也远矣。

A、⑩/④⑤③⑨/①②⑧⑥⑾/⑦⑿
B、⑩/④⑤/③/⑨/⑦⑿/①②/⑧/⑥/⑾
C、④⑤/③/⑨/⑦⑿/①②⑩/⑧/⑥/⑾
D、⑩/④⑤⑧/③/⑨/⑦⑿/①②/⑥/⑾
9 下列词语中书写全部正确的一项是( )。

A、驽马锐利佼佼者金石可缕
B、彰显惊谔消声器一颦一笑
C、宏伟博学木版画所抽披糜
D、靛青绚丽双制度豁然顿悟
10．下列对各组句子的比较剖析，不正确的一项是（）
A．①问征夫以前路②将有事于西畴
──“以”“于”都是介词，与后面的名词组成介宾短语后置。

B．①悟已往之不谏②恨晨光之熹微
──两个“之”字都布局助词，用在主谓之间，取消句子独立性。

C．①云无心以出岫②登东皋以舒啸
──两个“以”都是连词，表承接干系。

D．①既窈窕以寻壑②亦高低而经丘
──“窈窕”“高低”都是形容词用如名词，分别指“幽深的河岸”“高低的山路”；火线省略了“循”“沿”等动词。

11．选出翻译正确的一项（）
A．君子生非异也，善假于物也。

译：君子的性格联合般人没有差别，只是他们善于借助外物罢了。

B．故不积跬步，无以至千里。

译：所以不积累半步，就没有办法抵达千里远的地方。

C．假舆马者，非利足也，而致千里。

译：借助车马的人，并不是脚走得快，却能抵达千里之外。

D．（蟹）非蛇鳝之穴无可托付者，用心躁也。

译：（螃蟹）没有蛇和鳝鱼的洞就不能寄居托身，这是它用心烦躁啊。

12．下列各句中，没有错别字的一项是
A．当前，文艺创作最突出的标题是浮燥，急功近利，粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会物质生活的一种伤害。

B．电视剧播出前，剧组为聚人气而做密集宣传，虽无可厚非，也应把握尺度；低俗的噱头或许能暂时搏得存眷，但终究不会提拔电视脚本身的代价。

C．史铁生、霍金或许抱怨过不公的命运，却并不曾在这个飞扬拔扈的敌手面前认输，他们拼尽全力与敌手掰手腕，直至击败敌手，取得胜利。

D．影片《荒野猎人》中，“小李子”扮演的不再是西装革履，风采翩翩的潇洒绅士，而是蓬发垢面，
茹毛饮血，与自然鏖战的开辟英雄。

13．下列有关文学常识的表述有误的一项是( )
A.词，兴于隋唐，盛于两宋，又称“曲子”“曲子词”“诗余”“长短句”。

词的标题和词牌是有严格区别的。

标题是词的内容的集结表现，词牌是一首词词调的名称，如《沁园春•长沙》，“沁园春”是词牌，“长沙”是标题。

B.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。

传，古代评释经书的著作。

C.荀子，名况，字卿，战国时期赵国人。

先秦法家学派的代表人物，李斯和韩非子是他的学生。

《荀子》今存32篇, 《劝学》是其开篇之作。

D.韩愈，唐代文学家，与柳宗元一起倡导“古文运动”，抗议六朝以来华丽文风，主张“文以载道”。

《师说》是他的代表作，在文中作者叙述了从师学习的重要性，驳斥了当时士医生耻于从师的陋习。

14、下列各句中，表达得体的一句是（）
A．赠书：送上力作一本，鄙人才疏识浅，书中谬误甚多，特此敬请指正。

B．采稿：一经采取，即奉薄酬。

来稿一律不退，三个月未接到用稿关照，请自行处理。

敬请宽大作者赠稿。

C．您嘱咐我给您的大作写一篇书评，恨自己只有八斗之才，恐怕难以胜任，敬请宽恕。

D．从教五载，忝居教席，深感才疏学浅、学养不足，欲为学力精赡，则应以念书为先。

15下列各句中，没有语病的一项是（）
A．观察发觉，天下每天抛弃的一次性餐具至少2019多万个，此中的大部分只能以填、埋或点火的方法处置，对环境影响很大。

B．母婴安定公益基金议决在本地建立妇幼保健站、添置基本医疗设备、培训医护职员、推广科学生育要领等手段，大大减少孕产妇和新生儿的死亡率。

C．“一带一路”是中国顺应经济环球化而发起的伟大战略，中国未来数十年的改革绽放都围绕这一战略为布局展开。

D．学生培育的质量是衡量一所高中办得好不好的重要因素，怎样提拔学生素质是所有高中举行教诲改革时要面临的重要课题。

16.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最适当的一组是（）
黄山屯溪老街汗青悠久，。

，，。

，。

因而更显出老街的“老
滋老味”。

①透溢出一股浓郁的皖风徽韵②街道两旁店家鳞次栉比
③但内进较深，形成“前店后坊”“前店后库”“前店后户”的特殊布局
④老街店面一般都不大⑤早在上世纪二三十年代，就已盛极一时
⑥多为双层砖木布局，满是徽派建筑品格
A．②⑥①④③⑤ B．②⑤⑥①④③ C．⑤⑥①②③④ D．⑤②⑥①④③
17、下列句子中加点的成语使用正确的是（）。

A、老人跌倒该不该扶？本来不该是一个需要民众思考和辩论的话题！路见不平应该施以援手，老人
摔倒应该大力相助
．．．．，扶一把。

B、舞台上的灯光时明时暗，快速变化的不仅令人目不交睫
．．．．，随着歌手的狂歌劲舞，观众席上一片沸腾。

C、关于帕特农神殿和守护神雅典娜的神话和传说，说明古希腊人有着天马行空
．．．．的想象力。

D、网上对补救乞讨儿童这一事件议论纷纷，有人发起要制定执法严谨，儿童乞讨，违者严惩。

有人
主张依靠网络的力量，我莫衷一是
．．．．。

18、依次填入下列句中横线处的词语，最适当的一组是（）
①昨天又产生了一起入室偷窃案件，类似环境产生了一次，小区治安状况有待改善。

②在新经济范畴内，企业可持续成长的唯一出路是进步自身的核心技能竞争力，而不能一味寄希望于投资并购。

假如竞争力低下，再多并购也是。

③丁先生几十年如一日，不辞辛苦，照料高位截瘫的老婆。

其感人至深的故事早已成为本地美谈。

A、不止惘然细心
B、不止枉然悉心
C、不只枉然细心
D、不只惘然悉心
二、阅读下面的文字，完成19～21题。

汗青名人实在是一个独特的文化现象。

一个时代需要生于当时之“时代名人”，也同样离不开汗青文化传承下来的汗青名人。

前者好比文化之快餐，后者却类同于人体不可或缺的素养，这固然需要细细品味、品味并积淀。

当时代名人被岁月洗尽烦躁与铅华后，一旦显露出其真正的人文物质之秘闻，他往往会被后代记惦并予以评释，此可谓时代名人之“再生”，由此，时代名人已自然而然地转化为汗青名人了。

毋庸讳言，一个社会一个时代之需要汗青名人，在于其文化与物质的倡导者与追随者怎样发掘这些汗青名人之秘闻并奇妙地与时代与社会相吻合，一旦汗青名人被授予了这种时代之文化视角，它便往往具有一种烛照与启民气智的魅力，其所释放的文化素养，便能很好地被吸收与鉴戒了。

汗青名人也有世态冷热。

有些汗青名人是“恒温”性的，如圣人，大概每一时代都需要，并不热得炽人，却能时时在人们的语言与文字中出现。

有些汗青名人则有点骤冷骤热，某一时代需要，便可能如日中天，热劲一过，便消失得无影无踪，往往只在其追随者的思想库中有点忿忿罢了。

这种现象的形成，就汗青名人本身来说，与其自身所具有的文化内质有莫大的干系，在于其文化内质是属于人伦人性等永恒性的还是其他非永恒性的范畴。

汗青名人圈的形成，也同样折射出太多值得深思的内容。

有些名人在当世并无甚影响，到了后世则是炙手可热的人物；有些名人在当世十分风景红火，随着时光一轮转，便被汗青所淹没；有些名人则在汗青的长河中冷冷热热，历经“世态炎凉”。

但无论怎样，其属归汗青，几千年的演绎，已是后世不可多得的物质财产。

以正面或反面或中性等词汇来界定汗青名人，必然限制了审视汗青名人的思维与视角。

但似乎每一时代都在有意偶然地用本时代的文化视角去审视与评释汗青名人，喜欢对汗青名人重新明白与评价，这固然无可厚非。

但就汗青名人本身的文化内涵上，还其真实，以客观刚正的眼光去评判却是必要的和必须的。

由于各时代的对汗青名人的解读之差异，对汗青名人的扭曲也在所难免，因而对汗青名人的误读也是自然而然的了。

“千古罪人”至少有当时代选择的理由；“名标青史”者，则反应的是一种汗青文化与物质的沿续与倡导。

敷衍汗青名人来说，当其生时，创造了一种文化，其使命似乎都已完结了。

其千秋功与过，是与非，便可任人评说了。

在今世名人风景流转成了人们存眷的中心的时候，对汗青名人的幽思，又是否能提供一种别样的思维视角？你觉得呢？
(摘自陈家兴《汗青名人的幽思》2019年4月版)
19．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)( )
A．一个时代要有“时代名人”，同样也要有汗青名人，而汗青名人却类似于人体内不可或缺的素养，这需要我们细细品味、品味并积淀。

B．任何时代都需要汗青名人，要害在于倡导者与追随者去发掘这些汗青名人的秘闻，并奇妙地与时代与社会相吻合，因为汗青名人有“恒温”性。

C．某个时代的特殊需要，有些汗青名人骤冷骤热，有时如日中天，热劲一过，便消失得无影无踪，往往在其追随者的思想库中还有点恼怒。

D．每个时代似乎都在有意偶然地用本时代的文化视角去审视与评释汗青名人，喜欢对汗青名人重新评价，但还其真实，刚正评判是必须的。

B [本题考察筛选并整合文中信息的能力。

原文第二段“一个社会一个时代之需要汗青名人，在于
其文化与物质的倡导者与追随者怎样发掘这些汗青名人之秘闻并奇妙地与时代与社会相吻合”和第三段“汗青名人也有世态冷热。

有些汗青名人是‘恒温’性的”可以看出B项是强加因果，前后两句也没有因果干系。

]
20．下列理解和剖析，不相符原文意思的一项是(3分)( )
A．当时代名人被岁月洗尽烦躁与铅华后，要是显露出其真正的人文物质的秘闻，他往往会被后代记惦。

由此，时代名人已转化为汗青名人了。

B．倘若汗青名人被授予了时代文化视角，它往往具有一种给人光亮与启民气智的魅力，其所释放的文化素养，便能很好地被吸收与鉴戒了。

C．汗青名人也有世态冷热，就汗青名人本身来说，与其自身所具有的文化内质有莫大的干系，在于其文化内质是属于人伦人性，还是其他范畴。

D．有些名人在当世风景红火，随时间轮转，被汗青淹没；有些名人则在汗青长河中冷冷热热。

但无论怎样，经时间演绎，已是后世的物质财产。

21．根据原文内容，下列理解和剖析不正确的一项是(3分)( )
A．“千古罪人”有那个时代选择的理由；“名标青史”者，则是那个时代的一种物质倡导。

汗青名人本来便是一种社会文化，其功过是非，任人评说。

B．在今世名人成为人们存眷中心的时候，敷衍汗青名人的幽思，又是一种别样的思维视角。

无论是今世名人，还是汗青名人都是独特的文化现象。

C．汗青名人圈的形成值得深思。

有些名人当世无名后世有名；有些名人当世风景后世无光；有些名人则是时冷时热。

但这些名人已是后世的物质财产。

D．各时代由于对汗青名人的解读差异，以或正面或反面等词汇来界定汗青名人，表现其世态冷热，限制了审视思维视角，因而造成了独特的名人文化现象。

三、古代诗文阅读题
(一)阅读《回去来兮辞》小序及全文，完成下面标题。

22．对下列句中加点词的意义鉴别正确的一项是( )
①亲故多劝余为长吏②故便求之③寻程氏妹丧于武昌④闻之，欣然规往。

未果，寻病终
A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同C．①②不同，③④相同D．①②不同，③④不同
23．下列各句与“遂见用于小邑”句式相同的一句是( )
A．将有事于西畴 B．复驾言兮焉求 C．既自以心为形役 D．载欣载奔
24．下列各句中加点词的评释有误的一项是( )
A．舟遥遥以轻飏遥遥：遥远的样子。

B．景翳翳以将入翳翳：阴暗的样子。

C．泉涓涓而始流涓涓：细水慢流的样子。

D．胡为乎遑遑欲何之遑遑：心神不定的样子。

25．下列各项中加点词的活用类型，与其他三项不同的一项是( )
A．策扶老以流憩 B．或棹孤舟 C．园日涉以成趣 D．乐琴书以消忧
26．对下列句子中“以”的用法鉴别正确的一项是( )
①舟遥遥以轻飏②农人告余以春及③木欣欣以向荣④家叔以余贫困
A．①和③不同，②和④相同。

B．①和③不同，②和④不同。

C．①和③相同，②和④不同。

D．①和③相同，②和④相同。

27．下列句子的句式特点与其他三项不同的一项是( )
A．胡为乎遑遑欲何之B．乐夫定命复奚疑 C．何不委心任去留 D．复驾言兮焉求
28．下列选项对文意的理解错误的一项是( )
A．陶渊明做官单纯是为了养家糊口。

他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。

B．陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的缘由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。

C．陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到政界拘束，出仕违背一生志向。

D．陶渊明妹妹新亡，前往奔丧也应成为辞官因素之一。

(二)阅读下面的文言文，完成小题。

王来，字原之，慈溪人。

宣德二年以会试
．．乙榜授新建教谕。

六年，以荐擢御史，出按苏、松、常、镇四府。

命偕巡抚周忱查看属吏，敕有“请自上裁”语。

来言：“贼民吏，去之惟恐不速，必请而后行，民困多矣。

”帝为改敕赐之。

中官陈武以太后命使江南，横甚，来数抑之。

武还，诉于帝。

帝问都御史顾佐：“巡按谁也？”佐以来对。

帝叹息称其贤，曰“识之”。

及报命，奖谕甚至。

英宗登位，以杨士奇荐，擢山西左参政。

言：“郡县官不以农业为务，致民多游惰，催征辄致已命。

朝廷悯其失业，下诏蠲除，而田日荒闲，租税无出，累及良民。

宜择守长贤者以课农为职其荒田令相近之家通力合作供租之外听其均分原主复业则还之蚕桑可裨本业者，听其筹划。

仍令提学风宪官督之，庶人知务本。

”从之。

来居官廉，练达政事。

侍郎于谦抚山西，亟称其才，可置近侍。

而来执法严，疾恶尤甚，以公事杖死县令不职者十人。

逮下狱，当徙。

遇赦，以原官调补广东。

来自此始折节为和平，而政亦修举。

正统十三年迁河南左布政使。

明年改左副都御使，巡抚河南及湖广襄阳诸府。

也先逼毂下，来
督兵勤王
．．。

渡河，闻寇退，乃引还。

景泰元年，贵州苗叛。

总督湖广、贵州军务侯璡卒于军，进来右都御史代之。

与保定伯梁珤，
都督毛胜、方瑛会兵进讨。

贼平，班师。

诏留来、珤镇抚。

寻命来兼巡抚贵州。

奏言：“近因黔、楚用兵，暂行鬻爵之例。

今寇贼稍宁，惟平越、都匀等四卫乏饷。

宜召商中盐，罢纳米例。

”从之。

三年十月召还，加兼大理寺卿。

珤以来功大，乞加旌异。

都给事中苏霖驳之，乃止。

来还在道，
以贵州苗复反，敕．回师进讨。

明年，事平。

召为南京工部
．．尚书。

英宗复辟，六尚书悉罢。

来归。

成化六年卒于家。

(选自《明史·传记第六十》，有删节)
29. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 宜择守长贤者/以课农/为职其荒田/令相近之家通力合作/供租之外/听其均分/原主复业则还之/
B. 宜择守长贤者/以课农为职/其荒田/令相近之家通力合作/供租之外/听其均分/原主复业则还之/
C. 宜择守长贤者/以课农/为职其荒田/令相近之家通力合作/供租之外/听其均/分原主复业则还之/
D. 宜择守长贤者/以课农为职/其荒田/令相近之家通力合作/供租之外/听其均/分原主复业则还之/
30. 下列对文中加点词语的相关内容的讲解，不正确的一项是( )
A. “会试”，是中国古代科举制度中的中央考试，是考取贡士的考试。

会试便是集结天下举人会同考试之意。

到场的人是举人，在乡试后第二年的春天(三月)，所以又叫“春闱”或“礼闱”。

B. “勤王”，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救助王朝。

C. “工部”，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。

三省：中书省、门下省、尚书省。

六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

D. “敕”，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。

用于任官封爵和告诫臣僚。

31. 下列对原文有关内容的概括和剖析，不正确的一项是( )
A. 王来为人正直，中官陈武因受太后的宠幸横行江南，王来多次对陈武举行打击，陈武向皇帝诉说此事，但皇帝并没有责怪王来。

B. 正统十三年迁河南左布政使。

第二年改左副都御使，巡抚河南及湖广襄阳诸府。

也先逼近国都，王来率兵护驾。

C. 景泰元年，贵州苗人反叛，王来与梁珤、毛胜、方瑛联合诛讨苗人，稳定之后，皇帝下诏，让王来与梁珤一起留住来镇守。

D. 王来一生官职变动升降特殊一再。

曾因杨士奇保举，被提拔为山西左参政；也曾因英宗复辟被罢官。

成化六年，死于家中。

32．翻译《回去来兮辞》小序中的句子。

（10分）
(1)生生所资，未见其术。

(2) 于时风波未静，心惮远役。

(3) 悟已往之不谏，知来者之可追。

33、阅读下面一首诗，完成练习题。

（8分）
雨晴
王驾
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。

蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。

（1）本诗前两句运用了何种修辞手法来写春景？表达了诗人怎样的感情？（4分）
答：
（2）后两句写的饶有兴趣，请做具体赏析。

（4分）
答：
34名言名句（10分）
⑴.陶渊明《回去来兮辞》描写归乡途中轻舟快水的两句
“, ”表达了作者弃官归乡的畅快心情。

⑵.陶渊明《回去来兮辞》中描写拄着手杖出去走走，随时随地休息的一句是“”。

⑶《劝学》中，“，”，议决“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物议决人工改造，可以改变原来的状况。

⑷.在《师说》中，士医生之族以身分、官职为托故拒绝从师学习的语句是：“，
⑸韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“, ,
”。

四．作文（60分）
念书是一种生活方法。

我们应该爱念书，读好书，学会念书……请以“念书之道”为题，写一篇不少于800字的议论文。