赞刘谐文言文翻译及注释

赞刘谐文言文翻译及注释
赞刘谐
作者：李贽
有一道学，高屐大履，长袖阔带，纲常之冠，人伦之衣，拾纸墨之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。

时遇刘谐。

刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。

”其人勃然作色而起曰：“天不生仲尼，万古如长夜。

子何人者，敢呼仲尼而兄之?”刘谐曰：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也!”其人默然自止。

然安知其言之至哉!
李生闻而善曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。

其言如此，
其人可知也。

盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。

”
——选自中华书局排印本《焚书》
〔明〕李贽
1屐jī：木屐，一种木底有齿的鞋子。

2履：鞋。

3纲常：三纲五常。

三纲指父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。

五常指仁、义、礼、智、信。

4人伦：指封建社会所规定的人与人之间的伦常关系。

如《孟子·滕文公上》所说的：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

”
4哂shěn：讥笑。

5“天不生仲尼”二句：宋强行父《唐子西文录》载：“蜀道馆舍壁间题一联云：
‘天不生仲尼，万古如长夜。

’不知何人诗也。

”朱熹也在《朱子语类》中引用过。

6羲皇：传说中的古帝伏羲氏。

7纸烛：蘸油点火照明的纸捻。

8李生：作者自称。

9谓：以为。

10者：助词。

11是：这是。

有一位道学先生，脚穿宽大而高底的木屐，身上的服饰长袖阔带，俨然以纲常为冠、
以人伦为衣，从故纸堆里拣来了只言片语，又窃取到了一些陈词滥调，便自以为是真正的
孔子信徒了。

这时他遇见刘谐。

刘谐，是一位聪明博学的才子，见了他微笑说：“这是因
为你不知道我是孔子的兄长啊。

”那位道学先生顿时生气地变了脸色，站起来说：“上天
如果不降生孔子，世界就会千秋万代如在黑夜之中。

你是什么人，敢直呼孔子的名字而以
兄长自居?”刘谐说：“怪不得羲皇以前的圣人都是整天点着纸烛走路啊!”那人无言答对，但他又怎能理解刘谐一番话的深刻道理呢?
我李贽听说以后赞美道：“这句话，简明而恰当，概括性强而又启人思考，可以冲散
云雾的遮蔽而使天空晴朗。

他的言论这样，他的人品也就可以知道了。

因为这虽然是出于
一时的玩笑话，然而其中的深刻道理却是千百年不可改变的。

”
这篇文章选自《焚书》卷三。

刘谐，字宏源，麻城今属湖北人，1571年隆庆五年进士。

文章通过刘谐对道学家诙谐调笑的两句话，尖锐地讽刺和批判了道学家们煞有介事地自我
标榜为孔子的真正门徒，以及他们所宣扬的“天不生仲尼，万古如长夜”的论调，从而赞
扬了刘谐的话是至理名言，也体现了李贽的反传统精神。

文章短小精悍，批判尖锐有力，
语言风趣幽默，对道学家加以漫画化，极尽揶揄讽刺之能事。

李贽1527—1602，原姓林，名载贽，后改姓李，名贽，号卓吾，又号宏甫、温陵居士等，泉州晋江今福建泉州市人。

二十六岁中举，1555年嘉靖三十四年授河南辉县教谕，历礼部司务、南京刑部员外郎。

1577年万历五年任云南姚安知府，三年后弃官，寓居湖北黄安耿定理家。

不久移居麻城龙湖芝佛院，著书讲学。

1601年万历二十九年，受马经纶请，赴北通州。

次年，被加上“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名，被捕下狱，自刎而死。

他是明
代中叶的重要思想家、文学家，他以“异端”自命，认为不能“以孔子之是非为是非”。

他的散文见解精辟，犀利泼辣。

著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》、
《李温陵集》等。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。