东乡县传统结婚风俗

东乡县传统结婚风俗
第一篇：东乡县传统结婚风俗
东乡县传统结婚风俗
说起婚俗，我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。

实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，且看东乡婚俗。

一、相亲
古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知”。

经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。

这种由男方在媒人的带领下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”，俗称“看㚢仂”，雅称“相亲”。

相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。

男方要根据女方父母的爱好，准备一点礼物；女方要洒扫庭院，准备接待客人。

作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。

看过之后，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家。

当然，现代社会相亲场所已不固定在女方家里，或是广场或是茶楼等等地点不一，形式也是多种多样。

二、说媒
封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。

男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。

这种说合，就叫“说媒”，俗称“哇媒”。

建国后“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。

媒人为男女双方牵线搭桥，也可以是受人之托，忠人之事，说成一桩媒，媒人可以得到一些钱财，称之为“谢媒礼”。

这笔钱一般由男方支付（如果是男到女家，则由女方支付），在成亲的前一天，连同送给媒人的礼物一起送到媒人家。

三、过礼
“看亲”、“看当’之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”，东乡称“铺盘”。

铺盘有“铺小盘”和“铺大盘”之分。

“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合。

如果不合，婚事就要重新考虑。

好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。

“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。

“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者（无论男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。

包封里封多少钱、给姑娘一些什么订婚礼物，一般都是事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方或女方给多少算多少。

现在，女方主要看男方在县城有无婚房，如有则礼物可少一些，如无则礼物要多一些。

“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。

四、择吉
俗称“选日子”。

择吉一般请教星象学者或算命先生选择办理，也可以自己看《通书》择日子。

文化程度高的可以自己推算。

一般认为，只要“六合”相应，就是好日子，如“丙寅日”等。

择日完毕，双方确定结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。

五、迎娶俗称“娶老婆”。

佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、司机及其他帮同办事的勤杂人员。

这些人请好后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备。

现在县城办迎娶一般安排在酒店，农村还是按传统习惯，在自家摆酒宴。

传统婚礼一般是女家早晨“出嫁酒”，男家中午摆喜筵；如果是纳婿（招郎）则反之。

六、拜堂
俗称“拜大人”，现代婚礼拜堂者少之又少。

七、喜宴
俗称“喝喜酒”。

喜宴主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐
上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按长幼对号入座。

除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。

座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，尔后厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高潮。

现代喜宴富有之家会请婚庆公司主持操办，甚是热闹。

八、闹洞房
俗称“看新娘子”。

中国有闹洞房的风俗。

过去由于很多新人婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感到不自在。

闹洞房无疑可以通过众人游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。

而在今天，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。

现代闹洞房是花样百出，主要以娱乐喜庆为主。

九、回门俗称“走娘家”。

结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”，女方家准备“回门酒”。

回到娘家，新郎、新娘首先问候老人。

此时新郎应改口跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。

婚后周月，岳父母携带礼物前来婿家看望，俗称“满月”。

至此传统婚礼习俗才算完成。

第二篇：东莞结婚风俗
东莞嘅结婚习俗
三书六礼《三书六礼》是中国传统婚俗的基本，早在先秦时代已经定下。

所谓《三书》则是《三书》[聘书]：男女双方在订婚时男家交予女家的书柬，用作确定婚约。

[礼书]：男家在过大礼时女家的书信，详细列明过大礼时的物品和数量。

[迎书]：迎亲当日，男家送给女家的书柬。

这三书是整个婚礼程序中男女互相致敬的书柬。

奉行《六礼》应具备的文书（包括聘书、礼书和迎书），是古时保障婚姻有效的文字记录。

所谓《六礼》则是娶妻必须办妥的六项手
续。

每段婚姻均须完成这六个步骤，才算得到正式
承认。

[请期]亦即[择日]，男家请算命先生择定良辰吉日，找个迎娶的好日子，以求婚事顺利，二人和顺。

当吉期择定后，再通知女家为女儿出嫁作好准备，便是请期。

[搬嫁妆]收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。

嫁妆是女家身份与财势的象征。

以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。

送嫁妆可分为「送妆」与「迎妆」。

「送妆」是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。

嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋友好出来迎接，这叫「迎妆」。

在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。

以痰盂作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。

以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万顷之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗，有丰衣足食之意（碗内放置
一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）。

[安床]婚礼前数天的吉日，由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。

安床后新人便不可睡新床，孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。

此外，安床后，要让小孩跳床，并吃喜果，古称[压床]，有开枝散叶之意。

[上阁]举行婚礼前最重要的仪式、礼节是「上阁」及「上头」。

「上阁」是准新娘出嫁前一段短时间留在家中一角，通常是闺房或阁楼之内，由一班闰中姊妹、密友陪伴，暂时摆脱平日的生活习惯，做妤心理准备，以求日后能适应男家陌生的生活环境。

新娘会直至出嫁当日才离开阁楼，因此，俗称姑娘出嫁为「出阁」。

现代人亦有类似「上阁」的活动，新娘于婚礼前一晚邀请姊妹、密友在女家留宿整晚互诉心事，为明天踏上人生另一阶段作好准备。

虽然偶然也有姊妹们情绪激动落泪的情况，但整体气氛仍是充满欢欣的。

过大礼
訂親最隆重之仪式，約在婚礼十五至二十天前进进行。

男家择定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。

時至今日，由於這種傳統婚嫁禮仪繁瑣需時，甚少會採用全套「三書六禮」仪式，多化繁為簡，最广為重視的便是過大禮這一环：男家(過大禮)女家(回禮)
過大禮的物品包括:
（一）礼饼：龙凤礼饼两盒。

礼饼可分四式、六式及八式，全取双数。

（二）椰子：父母健在用两对，否则宜用一对。

（三）茶叶、芝麻：皆因茶树不能移植，种植之时须用种子，故赠以茶叶为礼物，即祝愿种植不移之子。

亦有暗喻一经缔结婚约，女子便要守信不渝，绝无反悔，亦即所谓油麻茶礼。

（四）槟榔两对。

（五）三牲：鸡或鹅两对，两雌两雄（如父母不健在，只需一对）。

猪肉起双飞，即若干斤一片开二而底部相连。

鱼一对，通常为大鱼。

（现多以三牲金[利市]代替）
（六）海味：通常为四式海味，高级的可选用鲍鱼、海参、鱼翅、鱼肚、瑶柱；较经济的可选用鱿鱼、虾米、冬菇、蚝豉。

丰俭由人，（可用利市代替）。

（七）帖盒：礼金盒内当然要有礼金，其余还要放入莲子、百合、红豆、绿豆、合桃、花生、桂圆干、荔枝干八京果、扁柏、利是等。

其中利是两对，上写：「五代同堂，百子千孙」。

（八）其它：烟、酒、水果，悉随尊便。

龙凤烛两对，千万不要遗漏，以及对联两副。

（对联最迟出嫁前一晚贴于大门前，千万不要将左右两边错误对调。

）
當女家收到男家聘禮後也要將其中屬於男家福分的物品回禮。

回礼包括:
（一）男家聘禮的一半或若干，但必須成雙。

（二）茶葉、芝麻、水果。

（三）蓮藕、芋頭、石榴各一對。

（蓮藕选择有枝有芽为最好）
（四）賀帷巾（即双喜毛巾）。

（五）送给女婿的西装或衣料，皮带、银包（内置利是）、鞋一对及袜两对。

（因服装尺寸因人而异，为免有所偏差，故建议用利是代替。

）（六）槟榔一对。

（七）大茶礼：包括金钱、煎堆、龙利、大发松糕等。

小貼士:
可一切從簡，以利是代替，寫上「過大禮大利是」。

如代替豬肉的「豬肉金」、代替衣料的「衣料金」。

但一些重要的禮品，應盡量親自攜來，包括：龍鳳餅一對、唐餅數個（約八個）、龍鳳燭一對、對聯一幅及生果等
聘禮中物品寓意吉祥，數量則必須成雙，忌用單數。

女家收到男家聘禮不是全部收下，其中屬於男家福分的物品，則需要回禮
禮品中不可送手帕，因有分手之意。

嫁女餅
嫁女餅
根據中國傳統，結婚派餅是不可輕率的一環，是顯出對該婚禮的重視和隆重程度。

男家過大禮時送的禮餅（嫁女餅），女家會分派給親朋好友隆重其事，所謂派「嫁女餅」，向親朋好友宣佈女兒將出嫁的喜訊。

派禮餅可就親疏長幼輩份而定派餅數目，亦可分四式、六式及八式，取其成雙成對的意頭。

現時的中式禮餅有三、四十款之多，最受歡迎的有：
五彩皮蛋酥
蛋黃蓮蓉酥
紅綾蓮蓉酥
黃綾荳蓉酥
欖仁合桃酥
蛋黃蓮蓉雞蛋糕
雞油蛋黃酥
雞蛋白椰山
嫁妆
嫁妆
收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。

嫁妆是女家身份与财势的象征。

以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。

送嫁妆可分为「送妆」与「迎妆」。

「送妆」是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。

嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋友好出来迎接，这叫「迎妆」。

在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。

以痰盂作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。

以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万顷之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗，有丰衣足食之意（碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）。

近年为了顺应做足礼节、细节从简的潮流，市面上出现了做工考究的微型嫁妆，她以原物为蓝本，设计上更富有中国特色喜庆的造型，选用上乘樟木贴切喜庆传统风俗，深得准婚人士的喜爱。

安床、上头
安床
婚礼前数天的吉日，由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。

安床后新人便不可睡新床，孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。

此外，安床后，要让小孩跳床，并吃喜果，古称[压床]，有开枝散叶之意。

上头现代婚嫁礼俗中，在迎亲之前，男女两家仍会分别进行上头仪式。

上头仪式于大婚前一晚或正日举行，上头象征一对新人正式步入成人阶段，要组织新家庭，肩负起开枝散叶的使命。

须择好时辰，男方要比女方早半个小时，男女双方需先沐浴，并由「全福」之人(俗称好命佬/好命婆，为男女方家族中的长辈，需父母、子女健在，夫妻和睦者)以柚菜浇水洗身(柚叶据说可涤除污秽)。

之后换上全新的内衣
裤及睡衣，靠一个可以看见月亮的窗口而坐，由「好命佬」或「好命婆」替其梳头。

新娘的头发会梳成发髻，以示她嫁作人妇后踏入成人阶段。

边梳头的同时，「好命佬」或「好命婆」要边说出押韵的吉祥语句，如“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。

”语意是祝颂新人能同偕白首，婚姻美满。

最后，「好命佬」或[好命婆]需把扁柏及红头绳系在新郎或新娘头上，这样才算完成上头仪式。

由于上头是父母为儿女祝福的一种仪式，所以较为重视。

男方上头
上头前应先行用碌柚叶淋浴，之后要穿上全新的内衣裤及睡衣，取其新的开始之意。

案前应准备汤圆三碗(每碗九粒)、镜、红头绳、尖梳、子孙尺、铰剪，至吉时便由好命人上头(梳头)，并诚心向天参拜，上头完毕后，便可与家人及兄弟们同吃汤圆，分享结婚的喜悦。

女方上头
上头前应先行用碌柚叶淋浴及穿上全新的内衣裤及睡衣，然后要择一个看见月亮的窗口，燃起龙凤烛后要连同三碗汤圆、生果、烧肉、鸡，诚心向天参拜，更要准备木梳及篦梳代替尖梳、针线包、红丝巾；而剪刀代表有利、子孙尺、镜乃取其光明继后之意，即所谓「龙头镜，铰剪尺」。

入门
到达男家后，新娘由大妗搀扶下踏入男方家门。

在大门坎外会预先放一个燃木炭的火盆(铜盆或铁盆均可)，新娘需从火盆中跨过，这叫「过火盆」，取其发旺、赶邪之意。

接下来是拜堂仪式，分为三个步骤，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是参拜家翁家姑。

拜过天地及向祖先神位行跪拜礼后，一对新人便会向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人辈份和长幼逐一向长辈敬茶，至于跪下与否，则视乎敬、受双方的喜好。

跪拜父母后，新人会互相对拜，大妗姐不断说些吉祥话，在互租对拜后，拜堂才告礼成。

对于传统的中国人来说，敬茶是一个很重要的礼节。

新人在拜过祖先，要向父母敬茶，这样不单代表答谢父母养育之恩，同时亦代表
双方家长接纳新郎或新娘为家族中的新成员，是身份备受确认的象征。

新人敬茶用的香茶内，通常都放上两枚红枣和莲子，寓意早生贵子的吉兆。

新家翁、家姑及长辈喝了新娘这杯茶后，会送上金手镯、玉器等首饰作为新媳妇的见面礼，又会在盛托香茶的盘上(俗称「槟榔盒」)放上一封利是，作为大妗姐的赏钱。

出门出门
抵达女家后，第一关是入门，若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能的测试，必要时还要宣读爱的宣言（卖身契），但最重要的是给予众姐妹丰厚的开门利市，众姐妹满意后才开门。

入门后，新娘由大妗姐或伴娘带出来交给新娘的父亲，再由父亲把新娘交给新郎，正式行夫妻见面礼。

跟着新人先拜天地，再拜祖先，再向双亲奉茶跪拜，接新娘仪式就此完成。

完成上述仪式，新娘需由伴娘或大姅姐掺扶并打红伞，寓意开枝散叶,其它姊妹也须边走边撒米及红、绿豆、金纸碎，俗称「喂金鸡」，据说可防止金鸡啄新娘。

上花车前，新娘要向送行的亲友鞠躬，以表谢意。

一定要注意的是陪伴新娘过门到男家的除大妗姐外，必须是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘过门，如果新娘早于兄长结婚，须将兄长的裤挂于门口之处，由新人在裤裆下穿过，假若早于姐姐结婚的话，则送一条裙给未婚姐姐，未婚兄姐不可目睹新人出门或过门，应暂时回避
三朝回门
回门虽然并没列在三书六礼中，却是中国人传统一个极重要的嫁娶礼仪，绝不可掉以轻心。

从前，新娘出嫁后，会在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。

新娘在回门时，要穿我国传统的新娘服（裙褂）和挽上全新的红色新娘包，裙褂代表新娘冰清玉洁的身份，只有黄花闺女才可穿。

同时男家一定要送回金猪一只，以示新娘子的贞洁。

女家收到金猪后即分予亲戚朋友、街坊邻里享用，表示自家女儿不辱门楣。

传统上，岳丈母需留回门的新娘及女婿在家吃饭，但现在大多数新人为省时间，都选择即日回门，即新人在男家拜过天地及奉茶给翁姑后，便即时进行回门仪式，之后再返男家或直接到酒楼，新人亦可
于第二天回门，但切不可超过第三天，这代表男家不满意新娘，不批准新娘回娘家。

现在回门大部分礼品都由利是代替，但乳猪例外回门礼品：
1、（由男家送到女家）：
金猪一只、西饼两盒、酒两瓶、生鸡一对、猪肚及猪肉各两斤、水果两篮（代表生生猛猛）、有头生菜（风生水起）、葱（松松动动）、伊面两盒（代表恩爱缠绵）、有头尾甘蔗两根
回门回礼：2（由女家送到男家）
金猪头、尾、手脚各一只、猪舌半边、西饼一盒、有头甘蔗、有头生菜
婚嫁禁忌
新人依照传统婚俗举办婚礼，其实有一些禁忌是要注意的：
1、结婚之日，新娘出门时，嫂嫂不能相送，因为[嫂]与扫星同音，不吉利。

新娘出门的衣服忌有口袋，以免带走娘家的财运。

2、婚礼未举办完毕，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到头都病在床上。

3、新娘结婚当天必须穿新鞋，寓意将旧物丢掉。

4、新娘出门时，必须要佩戴耳环，以示听话，没有穿耳的可佩戴夹耳环。

5、新人的长辈如有已去世的人，在敬茶的时候，应在他（她）应坐的位置上放上新人敬的茶，敬完茶后顺便移一下凳子，再让下一位就座。

第三篇：民间结婚风俗
王杲铺镇传统结婚风俗
结婚，在中国的传统观念来说说，并不只有领取结婚证那么简单，领取结婚证，能使两人成为合法夫妻，但在乡亲们的眼里，仪式是很重要的，如果不举行仪式就很有些名不正言不顺。

在我们王杲铺镇，结婚也是有很多的讲究的，根据家中老人讲述，将我镇传统结婚风俗整理如下。

一般都是由男方选好日子之后，写到红纸上，男方买上礼物给女
家送去“娶帖”，然后就开始收拾房子，给女方家送去八十斤新弹得白生生的棉花，以便女方家用来蓄新被褥。

自此，男女双方就要开始准备各自需准备的东西了。

一、男女双方需要准备的东西
女方：做“铺盖”，一般是陪送“十铺十盖”，十床被子十床褥子，这个很讲究，家长请一些妇人，都是有儿有女心灵手巧的全和人来做的。

准备“十六件”：大镜子、桌子（大小圆桌各一，大小方桌各一）、沙发（大小各一）、椅子一对、大衣柜、写字台、缝纫机、台箱一对、茶几、角橱共计十六件。

男方：床、电视机、自行车等其它物件。

二、女方陪送
女方院中的两位嫂子到结婚当天跟着陪送，五个儿童“送饭”，提盒内放四包果子；一个挑“下饺饭”的男士，根据女方的年龄，一岁一对最后多包一对，岁岁有余。

再擀些宽心面（面条）一起生着放到提盒里；一个送饭菜的男士，提盒内放八个菜；两个“相轿”的男士，一个“挂门帘”的小男孩，一个“开柜”的小男孩，加上新娘子一共十四人。

其中，“挂门帘”和“开柜”的小男孩是要根据属相来的。

在结婚的头一天，男方带着四节礼（鱼、肉、挂面、果子）和二十个“催妆馍馍”到女方家里，把嫁妆拉回男方家里。

三、结婚当天
结婚当天，男方准备三匹马，一个“压马”男童，两个陪迎的女孩，两个放鞭炮的人去女方家迎娶新娘。

一进女方的村内便开始放鞭炮，以示意男方来迎娶之意，是给女方传递信息。

到女方家后，院中亲人出来迎接，要给“压马”男童压马钱和红鸡蛋，男童所骑之马是要给新娘子骑的，给压马钱以祈人马平安之意。

随后请来迎娶一行人入屋吃饭。

同时新娘穿衣打扮。

准备完毕，新娘要从炕上直接做到椅子上，然后由女方的哥哥或是弟弟两人共同抬到马前，然后上马出发，新娘陪送的一行十四人（之前提到过的）与新郎来迎之人一同出发。

新娘一进村，就开始放鞭炮，新郎家里锣鼓喧天，很是热闹。

到大门口，由男女双方陪嫁的女眷共四人搀扶下马，要先踩到凳子上，然后再迈过年糕，走到席子上，这叫“登糕”象征步步登高。

然后就在院子里举行仪式。

仪式结束后，女方来到屋内，吃自己带来的下饺饭，入席，新娘这桌要先吃自己带来的饭菜，然后再上男方准备的饭菜，这样就算是正式开席了。

席间要“上拜”，由男方的嫂子带领两位新人给院里长辈至亲磕头，每人一个。

然后就上热馍馍，一个茶盘里放三个，新人再拜一遍，这时是要给“上拜钱”的。

到了晚上，由两位嫂子给铺炕，填枕头。

女方所陪送的铺盖要全部铺好，然后在枕头里填满麦秆、花生、栗子、枣，还要敲敲柜子、台箱、灶囱寓意“敲敲柜，有一对”“敲敲箱，有一帮”“敲敲灶囱，有个朝廷”。

四、祭祖
婚礼第二天，新人要吃女方带来的鸡和鱼，意思有积有余、大吉大利、有余粮。

然后夫妻俩去自家院里的长辈家里磕头问安。

问安完毕回家包水饺，煮好后带上三碗，由嫂子带着拿上黄裱纸去男方的祖坟祭祖，告诉先人家里娶亲了，并在坟头上压上一张红纸
五、回娘家
祭祀回来后就要“回娘家”了，这时，由公公带着一个压车的小男孩送新娘回娘家，到娘家后，要给小孩子压车钱。

等到三天后，再由公公接回来。

自此，新娘九日内不得回娘家，也就是“戒九日”，意思是能在新郎家长长久久。

自此，新人的柴米油盐生活开始了。

第四篇：老北京结婚风俗
老北京结婚风俗
老北京结婚风俗
北平昔称北京，民国十七年，国民政府定都南京，改置北平特别市，十九年又改称北平市，直属行政院管辖，简称院辖市，位币河北省的北部。

因有”文化故都”之称，其习俗对社会生活之影响，当更深远。