略论“尊重的德育”理论中主客体关系

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综观上述三种观点：第一种观点影响大，认同面也大。这种观点的模式是 “ 体（主教育者）——客体（教育受
者）。如果在大学德育工作中，科学把握，不偏激化，在 ”
当前，德育理论界对德育过程中主客体关系的论述主要有三种代表性观点：第一种观点认为，教育者是主体，
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的客体。双方在两个认知圈内，构成主客体的关系Ｊ。
者同为教育主体，它们相互影响，相互作用，相互渗透。
这种 “ 主体 ” 的关系，不仅是尊重受教育者的地位，而双是对现行主体性德育的超越。笔者想就此问题谈几点看法。
一
、
主体性德育主客体关系
尊重的德育理论主张在尊重人的基本前提下，进行大学德育工作。因此，它认为德育过程中的教育者与受教育
育过程中的主体，教育者只是发挥主导作用。即以受教育者为主体，以教育者为主导【；第三种观点认为：教育者与受２教育者之间互为主客体。即从施教过程中来看，教育者是施教过程的主体，受教育者是施教过程的客体；从受教过程中来看，受教育者是接受教育的主体，教育者则是接受
受教育者是客体。这种观点认为：德育过程是指教育者根
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第３２卷第６期２１００年６月
宜春学院学报
ＪｕａｆＹｉｈｎＣｌｇｏｒｌｏｃｕｏｌｅｎｅ
Ｖ０．２．Ｎｏ６１３．
Ｊｎ２０ｕ．０ｌ
略论 “ 尊重的德育＂理论中主客体关系
张洪萍，邓彦，黄义强
（宜春学院，江西宜春３６０３００）
摘
要：尊重的德育理论主张在尊重人的基本前提下，进行大学德育工作。德育是人交往实践活动。在德育过程中，教育者与受教育者同为教育主体，它们相互影
响，相互作用，相互渗透。尊重的德育 “ 双主体 ”理论，既是经济社会发展的呼唤；又是社会形态与人发展的
关联；也是哲学思维范式演变的使然；还是文化传递模式的规定。关键词：尊重的德育；主客体；关系
中图分类号：Ｇ１文献标识码：Ａ文章编号：１７ — ８Ｘ（００６— ０１— ３４６１３０２１）００００
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