类经课件模板-037(共132)

《类经》：三十三、十二经水阴阳刺灸之度
三十三、十二经水阴阳刺灸之度：
按漳水有二∶一出上党沽县大黾谷，曰清 漳；一出上党长子县发鸠山，曰浊漳。皆 入于河，今俱隶山西省。沽县即乐平县， 属太原府。长子具属潞安府。以上经水、 经脉俱有图。） 凡此五脏六腑十二经水者，外有源泉而内 有所禀，此皆内外相贯，如环无端，人经 亦然。故天为阳，地为阴，腰以上为天， 腰以下为地。
《类经》：三十三、十二经水阴阳刺灸之度
三十三、十二经水阴阳刺灸之度：
）岐伯答曰∶善哉问也。天至高不可度， 地至广不可量，此之谓也。且夫人生于天 地之间，六合之内，此天之高、地之广也， 非人力之所能度量而至也。若夫八尺之士， 皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可 解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大小，谷 之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少， 十二经之多血少气，与其少血多气，与其 皆多血气，与其皆少血气，皆有大数。
《类经》：三十三、十二经水阴阳刺灸之度
三十三、十二经水阴阳刺灸之度：
） 手太阴外合于河水，内属于肺。（手太阴 经内属于肺，常多气少血，肺为脏腑之盖， 其经最高而朝百脉，故外合于河水。按河 有两源，一出葱岭，一出于阗，合流东注 蒲昌海，潜行地中，南出积石以入中国。 一说黄河源出星宿海，在中国西南直四川 马湖府之正西三千余里，云南丽江府之西 北一千五百余里，合诸流自西而东，行二 十日至昆仑，绕昆仑之西南，折而东北， 又折而西北，又转而东北，又行二十余日，
《类经》：三十二、人之四海
三十二、人之四海：
（审守其输，谓审察其输穴如上文也。无 犯其害，无盛盛、无虚虚也。顺者得复， 逆者必败，切戒夫天时人事皆宜慎而不可 忽也。）。
《类经》：三十三、十二经水阴阳刺灸之度
三十三、十二经水阴阳刺灸之度：
（灵枢经水篇 全） 黄帝问于岐伯曰∶经脉十二者，外合于十 二经水，而内属于五脏六腑。夫十二经水 者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同， 五脏六腑之高下小大，受谷之多少亦不等， 相应奈何？（人有经脉十二，手足之三阴 三阳也。天地有经水十二，清渭海湖汝渑 淮漯江河济漳也。经脉有高下小大不同， 经水有广狭远近不同，故人与天地皆相应 也。
《类经》 课件模板-37
《类经》：三十二、人之四海
三十二、人之四海：
（灵枢海论 全） 黄帝问于岐伯曰∶余闻刺法对夫子，夫子 之所言，不离于营卫血气。夫十二经脉者， 内属于腑脏，外络于肢节，夫子乃合之于 四海乎？岐伯答曰∶人亦有四海、十二经 水。经水者，皆注于海，海有东西南北， 命曰四海。黄帝曰∶以人应之奈何？岐伯 曰∶人有髓海，有血海，有气海，有水谷 之海，凡此四者，以应四海也。
《类经》：三十二、人之四海
三十二、人之四海：
（此即血海也。冲脉起于胞中，其前行者， 并足少阴之经，挟脐上行至胸中而散；其 后行者，上循背里为经络之海；其上行者， 出于颃颡；下行者，出于足。故其输上在 于足太阳之大杼，下在于足阳明之巨虚上 下廉。愚按∶动输篇曰∶胃为五脏六腑之 海。太阴阳明论曰∶阳明者表也，五脏六 腑之海也。逆顺肥瘦篇曰∶夫冲脉者，五 脏六腑之海也，五脏六腑皆禀焉。
《类经》：三十三、十二经水阴阳刺灸之度
三十三、十二经水阴阳刺灸之度：
其治以针艾，各调其经气，固其常有合乎！ （天至高，地至广，难以测度。人生天地 六合之间，虽气数亦与天地相合，似难测 识；然而八尺之士，有形可据，其生也可 度量其外，其死也可剖视其内。故如脏之 坚脆，则见于本藏篇；腑之大小，谷之多 少，则见于平人绝谷篇；脉之长短，则见 于脉度篇；血之清浊，则见于根结篇；十 二经血气多少各有大数，则见于血气形志 等篇。
《类经》：三十二、人之四海
三十二、人之四海：
脉要精微论曰∶言而微，终日乃复言者， 此夺气也。 ，母本切，又音瞒。）血海 有余，则常想其身大，怫然不知其所病； 血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所 病。（形以血充，故血有余则常想其身大。 怫，怫郁也，重滞不舒之貌。血不足则常 想其身小。狭，隘狭也，索然不广之貌。 此皆血海不调之为病，病在血者徐而不显， 故茫然不觉其所病。
《类经》：三十三、十二经水阴阳刺灸之度
三十三、十二经水阴阳刺灸之度：
） 足太阴外合于湖水，内属于脾。（足太阴 经内属于脾，常多气少血，九针论云多血 少气，故外合于湖水。湖即五湖，谓彭蠡、 洞庭、巢湖、太湖、鉴湖也。五湖皆在东 南，周礼·职方氏∶扬州泽薮曰具区。） 足少阴外合于汝水，内属于肾。（足少阴 经内属于肾，常少血多气，故外合于汝水。 按汝水源出汝州天息山，由西平、上蔡、 汝阳等县入淮，今属河南省汝宁府。
《类经》：三十二、人之四海
三十二、人之四海：
怫音佛。）水谷之海有余，则腹满；水谷 之海不足，则饥不受谷食。（有余者，水 谷留滞于中，故腹为胀满。不足者，脾虚 则不能运，胃虚则不能纳，故虽饥不受谷 食。）髓海有余，则轻劲多力，自过其度； 髓海不足，则脑转耳鸣。胫 眩冒，目无 所见，懈怠安卧。（髓海充足，即有余也， 故身轻而劲，便利多力，自有过人之度而 无病也。
《类经》：三十三、十二经水阴阳刺灸之度
三十三、十二经水阴阳刺灸之度：
故海以北者为阴，湖以北者为阴中之阴， 漳以南者为阳，河以北至漳者为阳中之阴， 漯以南至江者为阳中之太阳，此一隅之阴 阳也，所以人与天地相参也。（此以经水 经脉相参，而合乎天地之阴阳也。夫经水 者，河海行于外，而源泉出于地。经脉者， 脉络行于表，而脏腑主于中。故内外相贯， 如环无端也。然经水经脉，各有阴阳之分。
《类经》：三十三、十二经水阴阳刺灸之度
三十三、十二经水阴阳刺灸之度：
） 手少阴外合于济水，内属于心。（手少阴 经内属于心，常少血多气，故外合于济水。 按江源初发王屋山下曰 水，既见而伏， 复出为济。济截河而流，不混其清，故又 曰清济。流虽微而独尊，故居四渎之一。 今属河南省怀庆府济源县。） 手心主外合于漳水，内属于心包。（手厥 阴经内属心主，常多血少气，故外合于漳 水。
《类经》：三十二、人之四海
三十二、人之四海：
若其不足，则在上者为脑转，以脑空而运， 似旋转也。为耳鸣，以髓虚者精必衰，阴 虚则耳鸣也。为胫 ，髓空无力也。为眩 冒忽不知人，为目无所见，怠惰安卧，皆 以髓为精类，精衰则气去而诸证以见矣。） 黄帝曰∶余已闻逆顺，调之奈何？岐伯 曰∶审守其输而调其虚实，无犯其害，顺 者得复，逆者必败。黄帝曰∶善。
《类经》：三十三、十二经水阴阳刺灸之度
三十三、十二经水阴阳刺灸之度：
按地志∶渭水出陇西郡渭源县西南乌鼠山， 至同州入河。今俱隶陕西省，渭源属临洮 府，同州属西安府。） 足阳明外合于海水，内属于胃。（足阳明 经内属于胃，常多气多血，为五脏六腑之 海，故外合于海水。按海包地外，地在海 中，海水周流，实一而已。今云四海者， 以东西南北而分言之也。故东曰渤海，南 曰涨海，西曰青海，北曰瀚海。
《类经》：三十二、人之四海
三十二、人之四海：
冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳 明合于宗筋，阴阳总宗筋之会，会于气街， 而阳明为之长。盖阳明为多血多气之府， 故主润宗筋而利机关。冲脉为精血所聚之 经，故主渗灌溪谷。且冲脉起于胞中，并 少阴之大络而下行。阳明为诸经之长，亦 会于前阴。故男女精血皆由前阴而降者， 以二经血气总聚于此，故均称为五脏六腑 十二经之海，诚有非他经之可比也。
《类经》：三十三、十二经水阴阳刺灸之度
三十三、十二经水阴阳刺灸之度：
按清水即大小清河。舆地图志曰∶大清河 即济水之故道，自兖州府东北流出长清等 县，由利津等界入海。小清河一名滦水， 源发济南府趵突泉，经章丘，受漯河之水， 由新城入海。禹贡曰浮于济漯达于河者， 必此河也。今俱属山东省济南府。） 足少阳外合于渭水，内属于胆。（足少阳 经内属于胆，常少血多气，故外合于渭水。
《类经》：三十三、十二经水阴阳刺灸之度
三十三、十二经水阴阳刺灸之度：
） 手少阳外合于漯水，内属于三焦。（手少 阳经内属三焦，常少血多气，故外合于漯 水。按漯水源出章丘长白山，入小清河归 海，今属山东省济南府。详见前足太阳经 条下。漯音磊，又太合切。） 手阳明外合于江水，内属于大肠。（手阳 明经内属大肠，常多血多气，故外合于江 水。按江源出西蜀之岷山，今属四川省成 都府茂州，其长万里，至吴地入海，此即 所以限南北也。
《类经》：三十三、十二经水阴阳刺灸之度
三十三、十二经水阴阳刺灸之度：
）夫经水者，受水而行之；五脏者，合神 气魂魄而藏之；六腑者，受谷而行之，受 气而扬之；经脉者，受血而营之。合而以 治奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？ （经水者，受水而行于地也。人之五脏者， 所以藏精神魂魄者也。六腑者，所以受水 谷，化其精微之气，而布扬于内外者也。 经脉犹江河也，血犹水也，江河受水而经 营于天下，经脉受血而营运于周身，合经 水之道以施治，则其源流远近固自不同， 而刺之浅深，灸之壮数，亦当有所辨也。
《类经》：三十二、人之四海
三十二、人之四海：
此篇言冲脉者，为十二经之海。若此诸论， 则胃与冲脉，皆为十二经之海，亦皆为五 脏六腑之海，又将何以辨之？故本篇有水 谷之海、血海之分。水谷之海者，言水谷 盛贮于此，营卫由之而化生也。血海者， 言受纳诸经之灌注，精血于此而蓄藏也。 此固其辨矣，及考之痿论曰∶阳明者，五 脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利 机关也。
《类经》：三十三、十二经水阴阳刺灸之度
三十三、十二经水阴阳刺灸之度：
） 足厥阴外合于渑水，内属于肝。（足厥阴 经内属于肝，常多血少气，故外合于渑水。 按渑水即涧水，源出新安县东北白石山， 由渑池、新安之间入洛，而洛入于河也， 今属河南省河南府。渑音免。） 手太阳外合淮水，内属小肠，而水道出焉。 （手太阳经内属小肠，常多血少气，故外 合于淮水。按淮水出唐州桐柏山，绕徐扬 之界，东入于海，今属河南省南阳府，改 名唐县。
《类经》：三十二、人之四海
三十二、人之四海：
输、 、俞，本经皆通用。）黄帝曰∶定 之奈何？岐伯曰∶胃者水谷之海，其输上 在气街，下至三里。（人受气于水谷，水 谷入口，藏于胃，以养五脏气，故五脏六 腑之气味皆出于胃，而胃为水谷之海也。 其胃气营运之输，上者在气街，即气冲穴。 下者至三里，在膝下三寸。）冲脉者为十 二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚 之上下廉。
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《类经》：三十二、人之四海
三十二、人之四海：
（十二经水义见后。四海者，百川之宗。 人亦有四海，则髓、血、气、水谷之海也。 详如下文。）黄帝曰∶远乎哉，夫子之合 人天地四海也，愿闻应之奈何？岐伯答 曰∶必先明知阴阳表里荥输所在，四海定 矣。（阴阳者，经脉之阴阳也。表里者， 脏腑之内外也。荥输义详前十四。知此数 者，则经络之道明而四海可定矣。
《类经》：三十二、人之四海
三十二、人之四海：
一在颃颡之前，谓足阳明之人迎也。）脑 为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。 （凡骨之有髓，惟脑为最巨，故诸髓皆属 于脑，而脑为髓之海。盖，脑盖骨也，即 督脉之囟会。风府，亦督脉穴。此皆髓海 之上下前后输也。）黄帝曰∶凡此四海者， 何利何害？何生何败？岐伯曰∶得顺者生， 得逆者败；知调者和，不知调者害。
《类经》：三十二、人之四海
三十二、人之四海：
又冲脉义，详前二十七，所当互考。）膻 中者为气之海，其输上在于柱骨之上下， 前在于人迎。（膻中，胸中也，肺之所居。 诸气者皆属于肺，是为真气，亦曰宗气。 宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行 呼吸，故膻中为之气海。柱骨，项后天柱 骨也。忧恚无言篇曰∶颃颡者，分气之所 泄也。故气海营运之输，一在颃颡之后， 即柱骨之上下，谓督脉之喑门大椎也。
《类经》：三十二、人之四海
三十二、人之四海：
（凡此四海，俱有顺逆。得顺者，知所养 者也，故生。不知所养则逆矣，故败。） 黄帝曰∶四海之逆顺奈何？岐伯曰∶气海 有余者，气满胸中 息面赤；气海不足， 则气少不足以言。（气有余者，邪气实也。 气不足者，正气虚也。下仿此。气海在胸 中而属阳，故气实则胸中 闷喘息，面热 而赤。声由气发，气不足则语言轻怯，不 能出声。
《类经》：三十三、十二经水阴阳刺灸之度
三十三、十二经水阴阳刺灸之度：
此其针艾浅深多寡，故各有所宜如下文 也。）黄帝曰∶余闻之，快于耳，不解于 心，愿卒闻之。岐伯答曰∶此人之所以参 天地而应阴阳也，不可不察。（人与天地 相参，所以为三也，应阴阳义如下文。） 足太阳外合于清水，内属于膀胱，而通水 道焉。（此下以经脉配经水，盖欲因其象， 以辨血气之盛衰也。足太阳经内属膀胱， 是经多血少气，故外合于清水。