绵阳市高二上学期语文期中(实验班)考试试卷

绵阳市高二上学期语文期中（实验班）考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分）(2020·广西模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

葫芦谐音“福禄”，代表着中国人对美好生活的向往，是民族文化基因的重要组成部分。

葫芦外形柔和圆润、线条流畅，上下球体________，符合“尚和合”“求大同”的理念。

“左瓢右瓢，可盛千百福禄；大肚小肚，能容天下万物”，葫芦________着多层次的吉祥文化，幸福、平安、和谐、多子等。

可以说，（）其实，我国人民不仅喜爱葫芦，葫芦对“一带一路”的许多沿线国家人民与葫芦文化都有共同的情感基础。

一般认为葫芦的原产地是非洲，我国人民与非洲人民均有________的葫芦种植历史。

历史文献________，印度人民对葫芦“多子多孙”的文化寓意与中国人民有共识，这一点可以由季羡林先生所翻译的印度大史诗《罗摩衍那》第一篇第三十七章第十七首诗所记载的“须摩底呢，虎般的人！生出来了一个长葫芦，人们把葫芦一打破，六万个儿子从里面跳出”予以证实。

蒙古的民间故事《金鹰》同样表明，葫芦在蒙古民间具有繁衍生息的含义。

葫芦作为日用品和吉祥工艺品，受到“一带一路”沿线各国人民广泛喜爱。

中亚的阿富汗人惯用葫芦做喜庆场合用的化妆品容器和鼻烟壶。

在以色列、土耳其和一些阿拉伯国家，常见葫芦用作烟具和装饰工艺品。

甚至在美国、日本、南美洲诸国，均可见到葫芦文化的踪迹。

（1）依次填入文中橫线上的词语，全都恰当的一项是（）
A . 一脉相承包含源远流长表明
B . 浑然天成包含博大精深标明
C . 一脉相承蕴含博大精深标明
D . 浑然天成蕴含源远流长表明
（2）下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（）
A . 中华优秀传统文化的精髓凝结在葫芦身上
B . 中华优秀传统文化的精髓被葫芦代表了
C . 葫芦代表了中华优秀传统文化的精髓
D . 葫芦身上凝结着中华优秀传统文化的精髓
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 我国人民不仅喜爱葫芦，“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础
B . 不仅我国人民喜爱葫芦，“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础
C . 不仅我国人民喜爱葫芦，葫芦对“一带一路”的许多沿线国家人民与葫芦文化都有共同的情感基础
D . 我国人民不仅喜爱葫芦，还对“一带一路”的许多沿线国家人民的葫芦文化深有感情
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分）(2017·南充模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。

书法艺术的独特性，首先在于它的艺术表现载体，是中国文明的传播工具一一汉字。

书法艺术以文字为母体，因文字书写而产生。

它的所有语言样式，所有繁纷复杂的技术、规则，都傍依文字而诞生，离开文字而无从立其身。

第二，书法和文字，共生、共进、共荣，相为表里，不可分解。

第三，由于书法艺术以中国书面语言形式体系为裁体，与实用书法同体、同步发展，这就造成世界艺术史上的罕见现象：汉字书面语言体系的功能区域，几乎全部被艺术样式所覆盖。

除了“艺术的书法”，“实用书法”几乎没有存在空间，只居于极小范围和很低端的位置。

文字实用功能的实现，实际上只需要基于“六书”而形成的字符体系。

这个体系，是否具有艺术美感，书法形式语言介入不介入，对汉字的信息传递功能没有影响。

但是我们的先民，依托于“六书”符号体系，演绎出了篆、隶、草、行、楷五大书体和变化无穷的汉字书法形式语言。

这是既可以满足信息传递功能需要，也可以满足审美需要的“双功能”书法形式语言。

审美书法对实用书法实现全覆盖，使人们无从分辨哪些书法是表现性的，是“纯艺术”，哪些是实用性的，是“非艺术”。

从艺术形态的来源说，书法没有什么特殊，从生活原型升华、分离出艺术形态。

但书法的特殊性在于：舞蹈、演唱，都来源于生活原型；一旦它们升华分离后，不再介入生活原型，艺术是艺术，生活是生活，艺术从来不干预生活。

书法的情况特殊，它是始终和生活原型“捆绑”在一起一所有的书写场合（不管实用还是审美），都可以用书法。

它确实挑战了世界学术界原有的对“艺术”概念的界定，也挑战人们对艺术特性认知的极限。

这也是国际学术界较长时间不能认识到中国书法不仅仅是“文献档案”而且更是“艺术品”的原因。

作为实用文字书写，毫无疑问，书写文字内容需要有可辨读性。

书法艺术秉承了“实用书写”的全部特性。

从中国书法史的发展看，书法的“可辨读性”原则一直被奉为一个艺术法则而得到普遍遵守。

没有语序的“梦呓”式书法，从来没有被允许成为“艺术书法”的一种创作模式。

中国书法艺术以文字为载体的特性，决定了它是和日常社会生活结合最紧密，最具国民普及性和国民素质涵育功能的艺术。

同时，也一定是最具有生命力、延续时间最长、传播地域最广的艺术。

“新文化运动”改变了中国人原有的阅读和书写习惯。

但在书法艺术领域，传统的书写方式一直被保留。

即便在现代社会建筑空间格局发生了很大变化，很多场合需要从左往右横写。

书法家们还是乐于保留原来的习惯，多数选择从右往左书写。

包括书法家坚持用繁体字书写。

这些都可以体现，中国书法在文化传承上的独立精神和顽强韧性。

（摘编自《光明日报》2015年2月26日）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A . 书法艺术是最具中国特色的艺术形式之一，它以文字为载体，因文字书写而产生，随文字、传播而繁衍。

B . 汉字的书法形式语言具有“双功能”，既有传递信息的实用功能，又有满足视觉愉悦的审美功能。

C . 书法的所有“语法”、技术、规则都傍依文字而诞生，书法和文字共生、共进、共荣，书法为里、文字为表，不可分解。

D . 中国书法艺术是最具国民普及性和国民素质涵育功能的艺术。

也是最具生命力的艺术，不仅延续时间长，而且传播地域广。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 人们在欣赏书法艺术时，常常陷入无从分辨哪些书法是表现性的，是纯艺术，哪些是实用性的，是非艺术的困境。

B . 艺术书法与实用书法同体、同步发展的结果是汉字书面语言体系的功能区域几乎全被艺术样式所覆盖。

“实用书法”几乎没有存在空间。

C . 从艺术形态的来源看，书法和其他艺术形态一样，也是从生活原型升华，分离出艺术形态。

D . “可辨读性”一直是书法艺术遵守的一个艺术原则，文不成句的书法不会被认为是合格的书法作品。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A . 在日常实用书写中，书法形式语言介入不介入，可由书写者自便，但必须遵守“可辨读性”原则。

B . 在书法艺术领域，传统的书写方式一直被保留，这表明中国书法在文化传承上具有独立精神和顽强韧性。

C . 国际学术界较长时间不认为中国书法是艺术品的原因是，它始终和生活原型捆绑在一起，挑战了学术界原有的对“艺术”概念的界定。

D . 汉字和书法，作为中华文化的重要载体，必将从中国走向世界，成为传播地域最广的国际艺术。

3. （9分） (2018高三上·浦东月考) 阅读下文，完成各题。

沉默不是金
刘墉
①沉默是金，人们常说。

这话还被写成大字，镶在框里，贴在很多墙壁上。

人们用它来告诫自己：言多必失，少说多做，祸从口出，实干兴邦，空谈误国。

总之，能闭嘴的时候就闭嘴。

②（）马丁·路德金说过：“历史将记取的社会转变的最大悲剧（）坏人的喧嚣，（）好人的沉默。

”
③这显然是个非常有趣的话题。

我们习惯于关注言说，因为言说总是推推搡搡试图挤进我们的视线，但在言说和言说的缝隙之间还有沉默，沉默正如言说，也有不同的光泽、质材、结构、密度，也千折百转，也惊心动魄。

④历史上无数悲剧源于集体的沉默。

“二战”期间，普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场，但是他们对此不闻不问，照常买牛奶面包，上班下班，并对迎面走来的邻居温和地问候“早上好”。

今天的中国，朋友们聚餐，点龙虾鱼翅燕窝，结账的时候，在座的人中有公职的那位“要一张发票”，这上万块钱的餐费最后摊到了谁头上，不会有人追问。

⑤在英文里有个词叫做“房间里的大象”，就是指那些“我们知道，但是我们清楚地知道自己不该知道”的事。

比如在临终亲友面前，我们不愿意谈起他们的病情，比如和一个口吃的人聊天，我们假装注意不到他的口吃这种沉默也许是源于善意和礼貌。

但是另一些时候，沉默源于怯懦。

人们害怕权力，害怕高压，害怕失去升官发财的机会，害怕失去房子和车子，于是沉默成了自我保护的机制。

高贵是高贵者的墓志铭，沉默是沉默者的通行证。

⑥另一些时候，人们所恐惧的，甚至不是利益上的损失或者肉体上的暴力伤害，而是精神上被自己的同类群体孤立。

出于对归属感的依恋，他们通过沉默来实现温暖的“合群”。

解放前为理想浴血奋战、出生入死的革命家，解放后却在屡次政治运动中保持沉默、随波逐流，很难说仅仅是因为贪生怕死，更多的恐怕是因为他们害怕被革命队伍抛弃，成为一个“精神上的孤儿”。

对认同感、归属感的强烈需要，大约是写在人类基因里的密码，这个密码有时候会成为勇气的源泉，有时候却让我们蒙上了自己的眼睛。

⑦所以，沉默的人越多，打破沉默就越难——因为当越来越多的人卷入沉默的旋涡，从这个旋涡中挣脱出来需要的力气就越大。

⑧历史上的先知，往往命运悲惨。

面对第一个站出来大喊“屋子里有大象”的人，人们往往不会顺着他的手指
去看有没有一只大象，而是怒斥他为什么吵醒了自己的好觉。

甚至，他们会因为那个人的勇气映照出自己的怯懦而恼羞成怒，你那么大喊大叫干什么?哗众取宠、爱出风头、不识时务、神经病。

“沉默如癌细胞般分裂生长”，房间里的大象就这样在“合群”的人们的相互拥抱中越长越大。

⑨好在随着大象越长越大，它被戳破的可能性也随之加大。

最终，孩子小声的一句嘟囔“皇帝没穿衣服”，就可能使这只充气大象迅速地瘪下去。

“二战”之后，德国人纷纷睁开闭上的眼睛；赫鲁晓夫时代，苏联人也纷纷从斯大林的崇拜中“醒悟”过来；文革之后，曾经打得不亦乐乎的人们回头看自己的所作所为，也会感到不可理喻。

可惜，在众人眼睛的这一闭一睁之间，已经有无数人成了沉默的祭品。

⑩拒绝发声并不奇怪，因为发声不但需要勇气，也意味着承担。

谈论全球变暖意味着我们要去寻找解决问题的方案，意味着我们可能要选择不买车、少开暖气和空调、刻意节约用水。

所以，沉默是金。

但是大象并不会因为你不谈论它而消失，你可以不谈论它，甚至不谈论这种不谈论，但是全球还会继续变暖，而我们还是要在所有这些痛苦面前接受良心的审判。

⑪所以，我们应当直视我们生活中的沉默。

直视沉默也就是直视生活中不被阳光照耀的角落和我们自己的软弱。

我们尽可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是当房间里有一只大象时，它随时可能会抬起脚来，踩碎我们天下太平的幻觉。

（选自《房间里的大象——生活中的沉默和否认·序言》，有删改）
（1）填入第②段空白处的词语，最恰当的一组是（）
A . 所以不是而是
B . 但是不是而是
C . 所以既是也是
D . 但是既是也是
（2）第⑤段加下划线词语“房间里的大象”在文中的意思是________
（3）对文中四处划线句，分析不正确的一项是（）
A . 第⑤段化用了北岛的诗句，指出对沉默者而言，沉默是自我保护的机制。

B . 第⑥段中“精神上的孤儿”指那些通过沉默来实现“精神合群”的群体。

C . 第⑦段中破折号的作用是解释说明，解释了打破沉默越来越困难的原因。

D . 第⑧段中“合群”的引号，作用是特殊含义，说明沉默的人数越来越多。

（4）第⑨段运用了举例论证，请具体分析例子是如何证明观点的。

（5）概括本文的论证思路。

4. （12分） (2019高二下·三明期中) 阅读下面的文字，完成后面题目。

坐在垃圾堆上的男人
（美）图维亚·博尔顿
从前，有一位非常富有的人，名叫法尔博斯。

尽他非常富有，但他也很痛苦。

他用尽一切办法，想抚平自己的痛苦。

他去看医生，但他们全都说他气壮如牛。

他去玩音乐，玩各种运动，尽情跳舞，去旅游，甚至尝试冥想，但这一切似乎全都没用，他仍然很无聊，很郁闷。

无奈之下，他向一位智者求教。

“你的问题，”智者说，“是因为你从未做过慈善。

你完全是为自己而活——所以你会痛苦。

如果你要快乐，那就去帮助他人吧。

”
这是他从未想到过的！他可以做慈善，然后就可以摆脱忧郁。

他带着新希望离开了智者。

但是，他发现事情并非如此简单。

那些看起来贫穷的人给他的感觉是他们并不是真的贫穷。

他相信，一定有很多人真的需要钱，但他们并没有表露出来。

他不可能就这么把钱给每一个人，如果把钱给了那些不该给的人，那根本就不是做慈善。

于是，他有了一个主意：他把钱给那些已经绝望了的人。

他认为，这种人才真的贫穷。

他开始到那些可以找到不幸的人的地方：医院、孤儿院、监狱、酒吧和贫民区。

但他根本无法成功。

他见了有困难的人、有疾病的人、有债务的人、有对手的人，他见了无家可归的人、身无分文的人、失业的人、无助的人，但却没有觅到绝望了的人。

他感到越来越绝望了。

有一天，当他在一条小巷中行走的时候，他听到了从垃圾场方向传过来的呻吟。

他立即朝那个方向走过去。

垃圾堆上坐着一名男子，他表衫褴褛，浑身疖子，不停地呻吟，仿佛这就是他的工作。

“你怎么了？”法尔博斯急切地问道。

“哎呀，不要问了。

”男子回答，他双手抱着头，来回摇晃，“我失去了一切！哦！我的钱，我的工作，我的房子，朋友，家人，所有的一切！现在我又长了这么多疖子！哎呀！”
“告诉我，”富翁激动地问，“你还有希望吗？”
“希望？”他回答。

“你说的希望是指什么？”
“你知道的，”富翁说，“希望事情会变好。

”
“当然！”穷人睁大眼睛看着他回答，“只要我还在大地之上，而不是大地在我之上，我就有希望。

进坟场就没希望了！你在寻找无望？到坟场去吧。

”
此时，法尔博斯真的是地绝望了。

难道他注定要痛苦一生吗？他就没有办法把钱捐出去吗？
突然，有个念头在他脑中一闪而过……他可以采纳这个人的建议！他可以到坟场，把钱放在那里。

他知道这是一种孤注一掷的做法，而且也不是真正地做慈善。

但至少这是给予！而且，钱肯定不会落入不对的人手中。

于是，当天晚上半夜，他带着一麻包钱和一耙铁锹，悄悄地潜入当地一处墓地，随便挑了一座坟墓，挖了一个洞，把钱扔进去，用泥土覆盖好，然后跟进来时那样悄悄地离开。

他一回到家，立即就感觉好受多了，仿佛一块压在他，心头上的石头被取下来了。

他终于开心了！
一眨眼，两年过去了，法尔博斯几乎忘记了坟场这件事。

但是，造化弄人，此时，他的命运轮盘朝着厄运方响旋转了——他生意大不如前。

5年后，他已近乎破产，迫切需要一笔现金。

竟然，他想起了那笔埋了的钱。

这是他最后的希望了。

当晚，他带着同一把铁锹和同一个麻包，再次悄悄地潜入同一处墓地，找到了他埋钱的那座坟墓，好了，再过几分钟他就可以……
“举起手来！”他身后一声厉喊，“举起手，别放下！警察！”
法尔博斯的膝盖开始颤抖，他几乎被吓得摔倒。

“现在慢慢转身。

”又一声厉喊。

他转过身子，看到一位警察，用一支巨大的枪对着他。

“抢劫死人，哦？你真低贱！”警察说，然后给法尔博斯戴上手铐。

他想解释，但他颤抖得很厉害，已经无法自控，只能说出“不是……但是……我只是……”。

几分钟后，他就
被送去坐牢了。

一个星期之后，唯一能够让他感到安慰的，是数年前那位坐在垃圾上的男人所说的那句话：“只要我还在大地之上，而不是大地在我之上，我就有希望……”
那位警官出庭作证。

“法官大人，我是在犯罪现场抓住他的。

他当时用一把铁锹在挖，在坟场中挖，想盗窃死人的财物？他甚至还带来了那个麻包，用来装金银等财物。

”
“你有什么要为自己辩护的吗．法尔博斯先生？”法官转向他问道。

“法官大人，事情不是这样的。

你知道吗，几年前，我把一些钱埋在那里了，因为我那时在寻找没有希望的人。

也就是说，我得做慈善，因为有位智者叫我那样做，所以我就去寻找这种人……”法尔博斯看看法官，想知道自己所说的是否有用。

“好，接着说。

”法官说。

法尔博斯接着说：“嗯，我在垃圾场遇到了一位男子，他浑身长满疖子，是他让我去坟场的。

于是我就去了，并把钱埋在了那里，而现在我需要把它们取回来。

”
“你相信这话吗？！”警察惊讶地叫起来。

“请原谅，法官大人，这是我听到的最疯狂最混乱的谎言！”
“是的，我相信他的话，”法官强调说，“这个人说的是真话，把他释放了，他是无辜的。

”
“什么，法官大人？”警察说，根本无法相信自己的耳朵。

“我说把他释放了。

立即释放。

”
法尔博斯先生回到大街上之后，迷惑不解的他努力想：为什么会是这样？在他沉浸于意想不到的自由的喜悦之中时，好像有什么在他脑后不停地唠叨。

那个法官，他以前见过他吗？他记得，自己应该是在哪个地方见过这副脸面……
（选自《坐在垃圾堆上的男人》，有删改）
（1）下列对小说相关内容及艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 小说开头写法尔博斯富有却很痛苦，他用尽一切办法想摆脱痛苦，为后文他不停地寻找方法埋下伏笔。

B . 智者是想让法尔博斯明白：人只为自己而活着是没有意义的，而且这样没有意义的生活正是法尔博斯痛苦
的根源。

C . 法尔博斯始终没有找到真正需要帮助的人，直到把钱埋进坟场，他才感觉好受多了，他终于开心了。

D . 作者写了法尔博斯想方设法做慈善及后来被误当小偷却又被法官释放的奇特经历，并借此表达好人终得好报的主题。

（2）小说的情节设置巧妙，运用了多种手法，请找出两种，并结合文本简要分析。

（3）“只要我还在大地之上，而不是大地在我之上，我就有希望”，这句话既是理解人物形象的关键，也是理解小说主旨的关键。

请结合全文进行分析。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分）(2019·大庆模拟) 阅读下面的文言文，完成下列小题。

鲁广达字遍览少慷慨志立功名虚心爱士宾客自远而至时江表将帅各领部曲动以千数而鲁氏尤为多。

侯景之乱，与兄悉达聚众保新蔡。

梁元帝承制授晋州刺史。

王僧辩之讨侯景也，广达出境候接，资奉军储，僧辩曰：“鲁晋州亦是王师东道主人。

”仍率众随僧辩。

景平，加员外散骑常。

陈武受禅，授东海太守。

华皎称兵①上流，诏司空淳于量进讨。

军至夏口，见皎舟师强盛，莫敢进。

广达首率骁勇，直冲贼军。

广达堕水，沉溺久之，因救获免。

皎平，授巴州刺史。

太建初，招定安蜀等诸州镇，时周图江左，大造舟舰于蜀，并运粮青泥。

广达与钱道戢等将兵掩袭，纵火焚之，仍还本镇。

广达为政简要，推诚任下，吏人便之。

及秩满，皆诣阙表请，于是诏申二年。

十一年，周将梁士彦围寿春，诏遣中领军分部趣阳平、秦郡，广达率众入淮为掎角以击之。

周军攻陷豫、霍二州，诸将并无功，尽失淮南之地，广达因免官，以侯还第。

至德二年，贺若弼进军钟山，广达于白土冈置阵，与弼旗鼓相对。

广达躬擐甲胄，手执桴鼓，率励敢死而进，隋军退走。

如是者数四。

及弼乘胜至宫城，烧北掖门，广达犹督馀兵苦战不息。

会日暮，乃解甲，面台再拜恸哭。

谓众曰：“我身不能救国，负罪深矣。

”士卒皆涕泣歔欷，于是就执。

祯明三年，依例入隋。

广达追怆本朝沦覆，遘疾不疗，寻以愤慨卒。

尚书令江总抚柩恸哭，乃命笔②题其棺头，为诗曰：“黄泉虽抱恨，白日自留名，悲君感义死，不作负恩生。

”又制广达墓铭，述其忠概。

（选自《南史·鲁广达传》有改动）
【注】①称兵：称，举，兴。

动用武力，发动战争。

②命笔：用笔。

也指写作。

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 鲁广达字遍览/少慷慨/志立功名/虚心爱士/宾客自远而至时江表/将帅各领部曲/动以千数/而鲁氏尤为多
B . 鲁广达字遍览/少慷慨志/立功名/虚心爱士/宾客自远而至时江表/将帅各领部曲动/以千数/而鲁氏尤为多
C . 鲁广达/字遍览/少慷慨志/立功名/虚心爱士/宾客自远而至时/江表将帅各领部曲/动以千数/而鲁氏尤为多
D . 鲁广达/字遍览/少慷慨/志立功名/虚心爱士/宾客自远而至/时江表将帅各领部曲/动以千数/而鲁氏尤为多
（2）下列对文词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 部曲，既可指古代军队编制单位，又可指古代豪门大族的私人军队，带有人身依附性质。

文中指后者。

B . 受禅，王朝换代，新王朝的皇帝接受禅让的帝位。

禅让，中国古代历史上统治权转移的一种方式，皇帝把帝位让给贤者。

C . 表，古代臣属进呈帝王的一种公文，包括章、奏、表、议四种。

章以陈情，奏以按劾，表以谢恩，议以执异。

D . 再拜，拜两拜，古人表示恭敬的礼节。

行礼时两膝跪地，两手抱拳作拱状，低头至手，以表达敬意。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 鲁广达迎难而上，御敌骁勇善战。

他带领勇猛的士兵，直冲敌军，激战时他落入水中，在水中沉了很久，因获救才没死。

华皎被讨平，他被授予巴州刺史。

B . 鲁广达忠贞爱国，国有难挺身出。

在周将梁士彦包围寿春时，朝廷下令调遣中领军分路赶往阳平、秦郡，鲁广达亲率部众入淮，形成犄角之势以进击。

C . 鲁广达顽强抵抗，深感重任在肩。

他多次奋力反击敌军，当贺若弼乘胜追击，虽与余下士兵苦战不止，但他仍对众将士说：“我不能拯救国家，有大罪啊！”
D . 鲁广达忠义刚直，宁死不事新朝，尚书令江总抚着他的灵柩大放悲声，提笔在棺材头上题：“黄泉虽抱恨，白日自留名，悲君感义死，不作负恩生。

”
（4）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

①广达为政简要，推诚任下，吏人便之。

②广达追怆本朝沦覆，遘疾不疗，寻以愤慨卒。