第6单元23《孟子三章》第3课时-2024-2025学年初中语文八年级上册(人教版)上课课件

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后 知生于忧患而死于安乐也。 译文：（一个国家）在国内假如没有守法度的大臣和 辅佐君王的贤士，在国外假如没能匹敌的国家和外患 的侵扰，这个国家（往往就容易）灭亡。这样（了解 到这一切）以后人们就会懂得常处忧愁祸患之 中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使 人死亡的道理。
【第一问】孟子认为公孙衍、张仪既没有独立 的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直 的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的 喜好，这样的人当然算不上大丈夫。
【第二问】在孟子看来，这样的人才是 真正的大丈夫：第一，要讲仁德，守礼 法，做事合乎道义；第二，无论得志与 否，都不能放弃自己的道义准则；第三， 富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素 都不能使之迷乱、动摇、屈服。
课堂小结 课文主旨
文章先用历史上六个著名人物的事例，证明磨 难可以造就人才，接着从个人发展和国家兴亡 两个不同的角度进一步展开论证，得 出文章的中心论点——生于忧患而死 于安乐。
课堂小结 板书设计
生死 于于 忧安 患乐 ，
生于忧患 (正面）
摆事实：历史上六个卓有成就的 人物都历经磨难
讲道理
艰苦环境的磨炼造就人才 思想斗争的折磨造就人才
2 常常犯错误 忧困，困惑 奋起。这里指有所作为 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于
显露、流露 了解、明白
征验、表现
色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国
常常 在国内
在国外
外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
这样以后
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。 译文：一个人常常犯错误，然后才能改正；内 心困惑，思虑堵塞，才能有所作为；（一个人 的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中， 才能被人们了解。
“生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可以使 一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享 乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。 越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。
二、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大 丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的 大丈夫？背诵《富贵不能淫》中“居天下之广 居……此之谓大丈夫”一段。
1.画出你认为最有哲理的句子。 2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
初读课文 疏通文意
1 兴起，指被任用 选拔，任用
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举
田地
狱官 捣土用的杵
于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，
集市
百里奚举于市。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐 之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作 之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾从狱 官手里获释而被任用，孙叔敖从隐居的海边被起用， 百里奚从市井之间被赎出而被任用。
01 学习目标 02 必记字词 03 初读课文 04 精读课文
05 课堂小结 06 教材课后习题
学习目标
1.学习文言实词、虚词等文言知识。 2.把握文章的论点、论据、论证结构及论证方 法等。 3.正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的 含义，并从中得到应有的教益。
必记字词
舜（ shùn ） 畎亩（ quǎn ） 傅说（ yuè ） 胶鬲（ gé ）
三、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比 句，气势非凡。反复朗读课文，从中举一两个 例子做具体分析。
示例：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道” 三句，采用排比手法，三个“天下之”形成反复，气势 磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质。
四、翻译下列句子。 1.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 2.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 4.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 5.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以 兴国，逸豫可以亡身。为什么忧劳可以使国家 兴盛，安逸享乐会使国家败亡呢？今天，让我 们走进《生于忧患，死于安乐》， 看一下两千多年前的孟子是如何 以振聋发聩之语警醒我们的。
统编版·语文·八年级上册
23 孟子三章
第3课时
生于忧患，死于安乐
CONTENTS 教学目录
孙叔敖（ áo ） 百里奚（ xī ） 拂士（ bì）
通假字 曾益其所不能（同“增”，增加） 困于心，衡于虑（同“横”，梗塞、不顺） 入则无法家拂士（同“弼”，辅佐）
古今异义 舜发于畎亩之中 （古义：兴起，指被任用。今义：送出；交付） 傅说举于版筑之间 （古义：捣土用的杵。今义：建筑；修建） 管夷吾举于士 （古义：狱官。今义：军人） 征于色，发于声 （古义：征验、表现。今义：征讨）
将要
使……痛苦
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其
使……饥饿
财资缺乏 违背 使……劳累
筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
使……受到震撼 增加
才能
所以动心忍性，曾益其所不能。
使……坚忍
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。 译文：所以上天将要下达重大的使命给这个人，一定 要先使他内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿 之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些 来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他 所不具备的能力。
2.第2段主要论述了什么道理?
第2段主要论述了人要担负重任、 有所作为、成就大事，必须在 思想、生活、行为等方面经受 一番艰苦磨炼的道理。
3.第1、2两段分别从什么角度论述了什 么道理?
第1段
正面
个人
生于忧患
第2段
国家 反面 死于安乐
4.孟子认为一个国家要想避免“亡”的 命运，必须具备哪些条件？
答案详见“疏通文意”
五、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课 文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并 说出理由。
【示例】 座右铭：“生于忧患而死于安乐也。” 理由：选择这句作为座右铭是ห้องสมุดไป่ตู้为这句话告诉 我们要有忧患意识，要居安思危，只有这 样，个人才能成长，国家才能长盛不衰。
初读课文 划分层次
（1）举例论证艰苦的环境可以 第一部分 造就人才的道理。
第二部分
（2）从正反两方面出发，由个 人到国家，进一步论述经受磨 炼的益处，并得出全文的中心 论点。
精读课文 分析讨论
1.文章第1段列举的六位圣贤的共同点是什 么？列举这些事例的目的又是什么？
共同点：出身卑微，经历磨炼成就一番出色的事业。 目的：用排比句列举六位由卑微至显贵的历史人物 的事例，引出并论证了“生于忧患”的观点，极具 说服力；运用排比，增强了文章气势，使论证更充 分。
在国内有守法度的大臣和辅佐君 王的贤士，在国外有能匹敌的国 家和外患的侵扰。
5.本文的中心论点是哪一句话？ 生于忧患而死于安乐。
6.文章是如何层层推理展开论证的？
开头先列举事例，提出担当重责的人才都必 须先经过磨炼的观点，并由此引申，由个人 推论到治国，从正反两方面进行论述，最后 得出“生于忧患而死于安乐”的中心论点。
居安 思危
死于安乐 入则无法家拂士 （反面） 出则无敌国外患
教材课后习题
一、熟读并背诵《得道多助，失道寡助》《生 于忧患，死于安乐》，结合课文内容说说你对 “得道者多助，失道者寡助”“生于忧患而死 于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来证 明这两个观点。
“得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君 主会得到广泛拥护，不行仁政的君主则会失去民心。 周文王和商纣王的故事就能证明这一观点。
一词多义
舜发于畎亩之中（兴起，指被任用）
发 发于声
（显露、流露）
管夷吾举于士 （狱官） 士
入则无法家拂士 (贤士)
词类活用 必先苦其心志（形容词的使动用法，使……痛苦） 人恒过（名词用作动词，犯错误） 入则无法家拂士，出则无敌国外患者 （均为动词作状语，在国内，在国外）
初读课文 自主学习
认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑 难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来， 用于研读探究时解决。