猎狐

关于作者：
• • • • • • • • • 沈石溪，原名沈一鸣。 1952年出生于上海。 1969年初中毕业赴西双版纳傣族村寨插队落户。 当过水电站民工、山村教师。 1975年应征入伍，任西双版纳军分区新闻干事。 在云南边疆生活了18年。 1984年考入解放军艺术学院文学系。 1991年调成都军区政治部文艺创作室，现为二级创作员。 主要作品有短篇小说《第100个婴儿》、《残狼灰满》、《第七条猎 狗》、《一只猎雕的遭遇》、《红奶羊》等。 • 现为中国作家协会会员，云南省作协副主席。
THE END
BY：LRY
小组讨论结果：
• 戈文亮要用行动来证明什么? • 是证明自己绝不只是“空长一副好皮囊”的“不男不女” 的懦夫，而是一个能征善捕的哈尼后生呢？还是证明自己 是一个“正直勇敢的人”“真正的男子汉”呢?应该说， 这在戈文亮也有一个逐渐清晰的过程。开始，戈文亮深夜 历险的冲动来自阿爸的奚落嘲讽和对阿爸的理解。他伤了 阿爸的心，阿爸是猎手，视名誉比生命还重；作为他的儿 子竟然被一只狐狸吓得惊慌失措，这无疑败坏了家风，玷 污了阿爸的英名。所以，他深夜历险，诱捕红狐的目的主 要是为了雪耻，为了名誉，为了自己的名誉、学校的名誉、 阿爸的名誉。在捕得红狐母子后，杀放狐的思想过程，是 戈文亮情感世界升华的过程。冤有头，债有主，不杀无辜 的正直，使他暂缓杀狐；同情弱小、悯怜小狐的善良，让 他不忍当面杀狐；红狐母子临难互救的真情，让他不愿杀 狐；韦老师的教诲，学校教育，让他选择宁愿自己蒙羞， 最终放狐归山，做一个“正直勇敢”，“真正的男子汉”。
谋篇立意：
• 这篇描写入与动物发生冲突的小说，通过 哈尼族一个14岁中学生为了自尊心和集体 荣誉而于深夜历险山林去“猎狐”然后又 “放狐”的故事，表现了我国西部山区少 数民族青少年在生活实践中思想、精神上 的成长，也从一个侧面反映人与动物世界 的相处关系，以及不同文明之间的冲突与 融合，含有共同去建设先进文明的理念。
相关知识：
• 哈尼族： 自称“卡多”、“雅尼”、“豪尼”、“碧约”、“白宏”等。都是哈尼族 不同地区人群的称呼。历史上曾称“和泥”、“黑泥”、“窝泥”等。 “哈”“和”是构成飞禽走兽的词素，表示这类名称的类别；“尼”是女性、 人的意思，和在一起就是人的意思。到1990年，人口为125.395万。主要分布 于云南省元江和澜沧江之间，主要聚居于红河哈尼族彝族自治州的红河南岸、 江城哈尼族彝族自治县、墨江哈尼族傣族乡治县，及新平、镇源、元江、元 阳、绿春、金平等县。 • 哈尼族与彝族、拉祜族同源于南迁的古代北方的羌人。羌人原来游牧于青藏 高原，后逐渐向南迁移。公元前3世纪，其先民已经居住在今四川大渡河南岸 及雅垄江以东的沼泽地带。7世纪已居住于今哀牢山、无量山区一带。唐、宋 时隶属南诏、大理国，以后又先后被元、明、清封建王前所统治，其间一些 首领曾被授予世袭封建土司官职。 • 哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支，其中又分哈尼、爱尼、碧约卡多、豪尼 白宏等三种方言和若干土语。哈尼族无文字，1957年创制了以拉丁字母为基 础的拼音文字，但尚未普及。
文章脉络：
• • • 第一段(第1—6节)小说开头，从“情节发展”切人，写“他”(小说主人公， 一个14岁的少年)为“猎狐”独自在夜晚悄悄地进入山林，却被一只野兽吓坏 了的经过。 第二段(第7—11节)写“他”摸黑夜行到了那只“该死的红狐”出没之处(南 温河峭壁下的石洞)，装好捕兽铁夹，自己埋伏在河边礁石后边。(这段点出 “他”的名字，介绍他的外貌与突出之处。) 第三段(第12—32节)补叙故事情节的开端：红狐如何“毁子他的名声”即他 所以要打死那只红狐的缘由—在他集中思想做数学题和没有任何心理准备的 情况下，红狐当着他的面在大白天偷走了他家的鸡。这成为他的奇耻大辱： 遭到他爸爸的冷嘲热讽和邻居的“讪笑”。他为了洗刷自己的耻辱和维护学 校的名声，毅然而来捕杀红狐。 第四段(第3－56节)情节继续发展：红狐被夹住，危在眼前；两只小狐狸钻出 来保护母狐。戈文亮被这“母子狐互救”的情景弄得不知所措，始终下不了 手。 第五段(第57－61节)“情节发展”中断：写戈文亮回忆两年前在教室“放黄鹂” 的故事及上小学时韦老师的形象与声音，澈起他对弱小动物的同情与怜爱之 心。 第六段(第62－79节)故事情节又继续发展：写母狐为让小狐狸脱险而情愿自 己死去以断小狐救已之念；写小狐狸为救母亲，拖来一只原是狐母带给它们 的食物—兔子，来和小猎手交换母狐的生命。戈文亮理解了母狐和小狐间的 爱心—动物世界的亲情。 第七段(第80－98节)高潮与结局：戈文亮终于放走了狐狸，原以为会招来更 多的嘲笑，但事出意外—父母热情迎接，并为他举行了庆典仪式，因为父母 认为他已经从行动上、心灵上成长起来(变得又“勇敢”又“善良”)。
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人物性格：
• 戈文亮的爸爸：“是方圆百里首屈一指的好猎手，威震山林”，有一 副猎人的英姿。他“胸脯厚实、下巴坚毅，目光鹰隼似的锐利”，性 格刚毅勇猛，视荣誉胜过生命。在“崇尚勇敢，崇尚力量”的哈尼山 寨，“很受பைடு நூலகம்尊敬”，也是哈尼族古老文明的代表与象征。 • 韦老师：现代科学知识和人文精神的传播者。她毕业于师范学校，文 弱纤细，充满了女性的温情，柔声柔气的话语，清澈忧郁的目光，富 有爱心，同情弱小，无不在孩童们幼小的心灵中产生震撼。 • 戈文亮：出生在一个还保留着狩猎古风的哈尼族寨子，阿爸又是一个 “威震山林”的好猎手，因而他的身上具有哈尼文化基因的积淀。后 来，他走进学堂，接受着现代文明的教育，学习着现代科学知识。两 种文明都影响着戈文亮的身心发展，在重大事件中两种文明不可避免 地要发生冲撞。戈文亮的性格正是在这种激烈的冲撞中成熟起来。
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写作特点：
• 别具一格的叙事技巧—“断断续续”的艺术。本文故事的展开不是按照事物的起因、发 生、发展、高潮、结束、尾声这样一个历时性的顺序进行的，也不是由事情的结尾开 始展开逆时性叙述的。它从事情的发展部分切入。即：深夜去“猎狐”……放置铁夹 补叙“他”是何等样人……那只红狐毁了他的名声，他决心报仇……天亮红狐被夹住， 小狐的出现，戈文亮的打与不打，思想矛盾，行动犹豫……回忆两年前，韦老 师，……放黄鹂……小狐拖来灰兔，戈文亮最后无奈放狐……回家以后。 整个故事叙或断续，波澜起伏，但又完整，浑然一体。小说故事和语言充满了戏剧性， 险象环生，悬念迭起。如开头，以特写镜头的形式展示“他”的一系列动作“钻出蚊 帐”、“取下长刀、竹弩、箭囊、捕兽夹”、“拨开门栓”、“溜下竹楼，溜出寨 子”、不仅表现了“他”身手敏捷的特征，而且给读者制造了“他是谁”、“他要干 什么”的悬念，加之每一个动词前冠戴“轻轻”、“蹑手蹑脚”、“悄悄”、“悄然 无声”、“连狗都没惊动”等一连串近义语词和“没有月亮，只有一片模糊的星光” 的时间背景，决定了故事发展的悬念迭起，跌宕起伏，故事叙述的神秘色彩。再如， “他一定要猎到那只该死的红狐”既是对他深夜历险的解密，对故事展开“他要干什 么”发展诉求的满足，同时又增加了他与一只红狐关系的悬念，为后面的插叙埋下了 伏笔。 小说竟境开阔，民族风情与现代生活交相辉映。小说故事发生在现代哈尼族山寨“一 个还保留狩猎古风的哈尼族寨子”老一代的哈尼人仍然以传统的渔猎为生。他们“崇 尚勇敢，崇尚力量。寨子里每年规模最宏大的祭祀活动，就是拜猎神。”小说主人公 戈文亮的阿爸“很受人尊敬”，不仅因为他“胸脯厚实、下巴坚毅，目光鹰隼似的锐 利”，有一副猎人的英姿，更重要的是他“方圆百里首屈一指的好猎手，威震山林”。 而新一代的哈尼人已经开始走进学堂，在学校里他们不再像父辈那样演练狞猎的技巧， 而是演习“有一窝鸡，平均分给五个人多了一只，平均分给四个人又少了两只，平均 分给三个人又少了一只，这窝鸡究竟有多少只”的数学题，还有善待生命(包括像小黄 鹂一样弱小生灵)的教育