自由主义视角下的思想政治教育探源及发展导向
新自由主义思潮对高校思政教学的影响要素探究
新自由主义思潮对高校思政教学的影响要素探究作者：张颖来源：《知识文库》2020年第02期新自由主义思潮是上世纪80年代在西方发达国家兴起的社会思潮，并在发展中逐渐成为了西方发达国家的主流意识形态。
该思考主张市场化、自由化以及私有化内容，在世界范围内产生了较大的影响，对于高校学生来说更是产生了负面影响。
对此，即需要能够充分做好影响特点把握，通过科学应对方式的应用实现负面影响控制。
新自由主义思潮在发展的过程中对我国高校思政教学产生了一定的负面影响，使学生在多个方面形成了认识上的偏差。
在本文中，将就新自由主义思潮对高校思政教育教学的影响进行一定的研究。
在高校思政课程当中，新自由主义思潮在以下方面产生影响：第一，影响办学理念。
受市场主义教育以及工具主义影响，很多高校以“高效”、“竞争”的原则办学，体现出了明显的公里倾向，在连接市场的情况下对于德智存在忽视情况。
在具体教学中，按照“够用就行”的主义办学，更多的对学生的主体性、创造力以及个性进行强调，对于教师在教学当中的主导作用以及对于学生的思政教育存在轻视情况，将思政课定位成为专业课服务的课程。
部分高校将不具有理论素质的干部安排上思政课，且对思政课程的教学内容以及课时存在删减情况，直接影响到思政课程的开展效果;第二，影响学生“三观”。
新自由主义思潮将对我国学生的思维方式产生冲击，使得很多学生将“自由选择、等价交易”作为行为准则，甚至将学校教学活动理解为一种市场交易行为，将自愿平等作为相关活动开展的原则。
部分学生受到自由主义以及个人主义错误思想，对思政课程当中的马克思主义以及社会主义制度优越性产生了怀疑，在社会责任感、集体主义观念方面存在弱化情况。
3.1 正确分析思潮本质对于社会思潮来说，是人民利益取向的一种表现，是对不同阶级、不同阶层基本经济关系的反映，在将这部分关系集中后，即将成为政治。
对于新自由主义思潮来说，其自身具有较强的理论色彩，对此，该理论所形成的问题即需要通过思想理论方式进行说服，在把握要害的基础上对其进行分析。
当代西方主要社会思潮对思想政治教育的影响及对策
2、加强大学生思想政治教育针 对性
高校应根据不同年级、专业和地域等特点，有针对性地开展大学生思想政治 教育工作。例如，针对大一新生开展适应性教育，帮助他们尽快适应大学生活； 针对即将毕业的学生开展职业规划教育，帮助他们更好地规划未来。同时，还应 根据不同专业和地域的特点开展相应的思想政治教育工作。
一、主要社会思潮概述
当代西方主要社会思潮包括自由主义、社会主义、保守主义、绿色主义、技 术主义等。这些思潮各有不同的核心理念和价值观，如自由主义强调个人自由和 市场经济，社会主义强调公平和公共利益，保守主义强调传统和稳定，绿色主义 强调环境保护和可持续发展，技术主义强调科技进步和创新。
二、对思想政治教育的影响
3、提高教育者的素质：思想政治教育者需要具备广博的知识和敏锐的社会 洞察力，才能更好地引导学生应对多元化的社会环境。因此，应加强对思想政治 教育者的培训和提高其专业素质。
4、创新教育方式和方法：为了更好地激发学生的学习兴趣和主动性，思想 政治教育者应积极探索和创新教育方式和方法，如利用互联网平台和多媒体技术 等手段进行教学，提高教学效果和质量。
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5、强化社会实践环节：通过强化社会实践环节，帮助学生将所学知识应用 到实际生活中，增强其社会责任感和实践能力。同时也可以通过开展各种形式的 社会服务活动，培养学生的服务意识和奉献精神。
6、引导学生在多元文化中寻找自身定位：在面对多元化的社会环境时，思 想政治教育应引导学生正确认识自己的价值观和文化背景，鼓励他们在多元文化 中寻找自身定位并积极融入社会。
7、加强家庭教育与学校教育的协同：家庭教育与学校教育对于学生的成长 具有同等重要的影响作用。因此应加强家庭教育与学校教育的协同作用共同引导 学生正确面对当代西方主要社会思潮的影响.
浅析新自由主义思潮对当代大学生思想的影响及对策
浅析新自由主义思潮对当代大学生思想的影响及对策作者：刘坤原来源：《决策探索》2018年第24期新自由主义思潮于20世纪二三十年代后期在西方兴起，随即迅速在全球范围内传播。
新自由主义起源于经济领域，推行于政治领域，波及到思想价值领域，具有浓厚的为国际垄断资本主义意识形态辩护的色彩。
近年来，随着我国改革开放事业的不断深化，新自由主义思潮逐步渗入我国，深深地影响了我国在经济、政治、文化等方面的发展，尤其是对大学生的思想政治教育产生了一定的消极影响。
一、新自由主义思潮产生的背景及发展19世纪末20世纪初，生产社会化和资本主义私有制之间存在的矛盾越来越激烈，经济危机频繁爆发。
面对如此巨大的经济危机，绝大多数的资产阶级经济学家开始主张在经济和社会生活方面由政府进行干预，而不是一味坚持古典传统中的自由放任原则。
由此，国家垄断资本主义的产物——凯恩斯主义诞生了。
随着我国市场经济的不断发展以及经济全球化的不断深入，西方各种社会思潮伴随着全球化的崛起而迅速在我国蔓延，对我国思想文化领域不断渗透，新自由主义等西方社会思潮的作用已从研究领域扩展到意识形态领域，影响着我国经济、政治以及文化的发展。
主要表现为：在经济方面，新自由主义坚决提倡自由放任，要求政府完全退出经济领域，完全依赖市场力量调节经济关系。
在政治方面，新自由主义极力反对社会主义，反对马克思主义。
通过各种渠道宣传自己的政治思想来迷惑我国大学生。
二、新自由主义的主要观点（一）推崇私有制，反对公有制新自由主义者认为，私人产权与公共产权相比，其产权边界更加清晰，可以对经济的发展产生更强的刺激。
在他们看来，私有制能充分激发个人的积极性，让每个人在致富的同时又能使社会的经济效益得到不断提高。
同时他们认为，“分立的财产是任何先进文明中道德的核心”，是个人存在和发展的基础，也是推动社会经济发展的根本保证。
与公有制相比，在私有制条件下，生产资料归个人所有，使人们的自由得到保障，人也只有在自由之中才能充分发挥出自身的潜能，从而实现自身的发展。
用马克思主义自由观指导大学生思想政治教育方法刍议
超越现实 的社会经济条件去追求 当时还无 法实现 的 自由，其结 果只能
是适得 其反 ，陷入 更 大 的不 自由。列宁 批评 了这 种 理论 ，他指 出： “ 如果 目前就企图提前实现将来 共产 主义充 分发展 、完全 巩固和形成 、 完全展 开和成熟 的时候才能实现 的东西 ，这无 异于叫 四岁 的小孩去学 高等数学 。 ” ⑦
从 时 间 的环 境 来 看 ，党 校 学 员 主 要 是 在 职 的 各 级 党 政 领 导 干 部 ，
（ 一 ）我 国当前所处 的时代背景促使 党校 系统必 须采用 内引式 伦
理教育
集 中学 习的时间非常有限 。倘若仅在学校一 味地强行灌输某 种伦理思 想 ，学 习者或许能够接受 。然而 ，毕竟时 间有 限 ，学习者一旦 回到 自
生们 ，不要用 自由这个抽 象字眼来 欺骗 自己吧 ！ 这是 谁的 自由呢？这
不是每个 人 在对 待 别人 的关 系上 的 自由。这 是 资 本压 榨 劳 动 者 的 自由。 ” ① 马克思 、恩格斯又强调 ，人 的 自由是和物质生产 、社会 进步相 联 系的。“ 人们 每次都不是在他 们关于人 的理想 所决定和所 容许的范 围 之 内，而是 在现 有 的生 产 力 所决 定 和所 容 许 的 范 围之 内取 得 自由 的。 ” 历史 已经证明并将继续证明 ，自由必然是 历史不 断发 展和进 步 的产物 。பைடு நூலகம் 最 初的 、从动物界 分离出来 的人 ，在 一切本质方 面是 和动
导 大 学 生 的 价 值观 和 行 为便 尤 为 重要 了 。
关键词 ：大学生 思想政 治教 育 马克思主义
大学生作为新思想传播 的关键 载体 ，首当其冲地受到社会思潮 的 冲击和洗礼 ，因此 ，资本 主义 自由民主思潮 的传播也毫不例 外地影 响 着大学生的价值观和思想行 为的倾 向。资本主义新 自由主义作为一种 社会思潮渗透到大学 校园，对大学生 的思 想观念和生 活方式不言而 喻
论高校思想政治教育中的自由和必然的关系
论高校思想政治教育中的自由和必然的关系摘要：把马克思主义关于自由和必然的关系理论运用到高校思想政治教育工作中，就是要明确当前大学生思想政治教育工作的特点、规律和发展趋势，通过实践，确立思想政治教育新目标、新观念、新内容、新机制和新方法。
这样，才能使高校思想政治教育工作具有科学性、艺术性、超前性和预见性，最终使其实效性得到切实提高。
关键词：自由；必然；思想政治教育随着我国社会主义市场经济建设的不断深入，经济结构、社会生活方式等都发生了复杂而深刻的变化，这使得青年学生的思想观念和行为方式出现了一些新的特点。
这种情况给当前高校的思想政治教育带来了新的挑战，使得高校思想政治教育的实效性不高，大学生思想政治教育工作出现困境。
笔者认为，充分利用马克思主义哲学的理论优势，挖掘和理顺思想政治教育中自由和必然的关系，是有效加强大学生思想政治教育的一剂良方。
一、自由与必然的关系自由与必然是历史唯物主义的两个重要范畴。
所谓必然，就是客观事物的规律本身，也就是客观事物内在的、本质的和稳定的联系。
而思想政治教育也具有客观必然性。
思想政治教育机制不是由人们主观意志决定的，而是由其产生和赖以存在的客观条件所决定的，是思想政治教育实际的客观反映，因此，在其运行中必然呈现出许多规律性的特点。
所谓自由，就是人们对必然即客观规律的正确认识和对客观世界的改造。
从思想政治教育的必然中获得自由，就是要针对当前大学生思想政治教育工作的特点和实际，通过实践，充分抓住那些可能稍纵即逝的机遇，积极应对各种挑战，积极构建与改革开放、建设和谐社会、社会主义市场经济和大众化教育实际相适应的高校思想政治教育新机制，以超前性和预见性面对现实，做好大学生思想政治教育工作。
这种自由，是真正的现实的自由。
自由和必然是辩证统一的关系，即自由是通过实践对必然的认识、适应和改造。
可见，自由是从必然转化而来的，而要从必然转化为自由，首先要在实践中认识必然，对必然的正确认识是获得自由的先决条件。
论思想自由与思想政治教育的关系
论思想自由与思想政治教育的关系思想自由是个人在思考、表达和追求真理的权利，而思想政治教育是对个人思想意识形态的引导和塑造。
在现代社会中，思想自由与思想政治教育间存在着复杂而微妙的关系。
本文旨在探讨这两者之间的互动与平衡，以及它们对个人和社会的影响。
1. 思想自由的重要性思想自由是民主社会的基石，它允许人们自由地表达自己的意见和信仰。
通过思想自由，人们能够独立思考，追求真理，形成个性化的观点和价值观。
思想自由是促进创新和进步的动力，因为只有通过多元化的思想碰撞和辩论，才能产生更好的解决方案和理念。
2. 思想政治教育的意义思想政治教育是社会对个体思想观念和政治立场进行指导和引导的过程。
它的目的是培养公民意识、社会责任感和正确的价值观。
思想政治教育在教育体系中起到重要的作用，通过灌输正确的思想观念，可以帮助实现社会稳定和长期发展。
3. 思想自由与思想政治教育的界限思想自由和思想政治教育的界限并不是非常清晰。
一方面，作为一种基本人权，思想自由不应受到过度干预，每个个体都应该有权自由表达自己的观点和信仰。
另一方面，思想政治教育是社会对个人思想观念的引导和塑造，它具有一定的规范性和方向性。
因此，社会应该在尊重个人思想自由的同时，通过教育来引导个体形成正确的思想观念。
4. 思想自由与思想政治教育的互动与平衡思想自由和思想政治教育不是互相排斥的关系，而是可以相互促进和平衡的。
在一个民主社会中，个体享有思想自由的权利，但同时也需要受到一定的思想政治教育。
思想政治教育应以启发和引导的方式进行，鼓励个体进行独立思考和多元化的思想碰撞。
只有这样，才能保持思想的多样性和社会的进步。
5. 思想自由与思想政治教育的影响思想自由和思想政治教育对个人和社会都有深远的影响。
对个人而言，思想自由可以帮助其形成独立的思考能力和个性化的观点，促进其成长和发展。
而思想政治教育则可以引导个体形成正确的思想观念和行为准则，培养其社会责任感和公民意识。
刍议新自由主义思潮与高校思想政治教育教学
刍议新自由主义思潮与高校思想政治教育教学【摘要】新自由主义思潮自20世纪80年代开始兴起，对高校思想政治教育产生了重要影响。
高校思想政治教育的重要性不可忽视，它需要立足于传承优秀传统文化和培养学生正确的世界观、人生观、价值观。
新自由主义思潮的渗透使高校思想政治教育面临挑战，需要制定应对策略，如加强师资队伍建设和提高教育教学质量。
高校思想政治教育还需要不断创新教学模式和手段，激发学生思考和创新意识。
应认识到新自由主义思潮对高校思想政治教育的影响，采取有效措施来加强教育教学工作，以推动高校思想政治教育的健康发展。
【关键词】新自由主义思潮、高校、思想政治教育、教学、兴起、重要性、影响、策略、创新、总结。
1. 引言1.1 背景介绍新自由主义思潮自20世纪70年代起在全球范围内蓬勃发展，提倡市场经济、小政府、自由贸易等理念，对传统的社会主义和福利国家模式提出了挑战。
其主张的个人主义、竞争、自由市场等价值观念逐渐在社会、经济、政治等领域深入影响着人们的思维和行为方式。
高校思想政治教育作为大学教育的重要组成部分，旨在培养学生正确的世界观、人生观和价值观，引导他们热爱党、热爱国家、热爱人民。
高校思想政治教育的内容丰富多样，包括思想政治理论、国情、党史、国史等方面的知识，旨在帮助学生树立正确的思想观念，增强政治觉悟和道德修养。
新自由主义思潮的兴起给高校思想政治教育带来了一定的挑战和冲击。
新自由主义所强调的个人主义、竞争和市场化等价值观与传统的社会主义思想有所冲突，影响了学生的思想认识和行为表现。
如何应对新自由主义思潮对高校思想政治教育的影响，成为当前亟需解决的问题。
1.2 研究目的本文旨在探讨新自由主义思潮与高校思想政治教育教学之间的关系，分析新自由主义思潮对高校思想政治教育的影响，探讨应对新自由主义思潮的策略并提出高校思想政治教育教学的创新方向。
通过对这一主题的研究，旨在深入了解新自由主义思潮的兴起背景及其对高校思想政治教育的挑战，探讨如何更好地引导学生正确理解和对待新自由主义思潮，加强高校思想政治教育的针对性和实效性，促进学生综合素质的全面提升。
从马克思主义人学角度谈思想政治教育与人的自由而全面发展
从马克思主义人学角度谈思想政治教育与人的自由而全面发展教育的产生都有自己的哲学根基。
现代思想政治教育也必然存在着自己的哲学根源,即人性基础,其人性基础是说明自身存在和发展之合理性和必然性的哲学基础。
现实的个人是现代思想政治教育人性基础研究的逻辑起点;人的自由而全面发展是我国思想政治教育目的定位的价值取向。
标签：人学;思想政治教育;全面发展一、马克思主义人学概述马克思主义人学是关于人的哲学,是“从整体上研究人的存在、人性和人的本质、人的活动和发展的一般规律,以及人生价值、目的、道路等基本原则的学问。
”[1]“人”是思想政治教育和人学的关联点。
思想政治教育是建构在“人”的基础上的社会实践活动,其终极价值是追求人的自由而全面的发展。
现实的个人的自然性、社会性、精神性及其相对应的需要是现代思想政治教育产生、存在和发展的三大人性基础。
人是自然属性、社会属性和精神属性相统一的存在物,都有特定的自然性需要、社会性需要和精神性需要。
作为自然人,人有作为一种动物生存所必须的各种各样的生物性需要;作为社会人,人有自由、平等、充分发展、实现自己价值等各种社会性需要,要求受到尊重,享有人权;作为精神人,人有精神安抚、精神归宿和精神提升的精神性诉求;而精神性诉求又是无止境的,永远处于不断诉求之中。
二、思想政治教育是人的精神生产实践活动人的自然性、社会性和精神性及其与之相对应的需要构成了现代思想政治教育的产生、存在和发展的三大人性基础,同时也是现代思想政治教育产生、存在和发展的合理性、必然性的哲学根基。
(一)马克思主义关于人类实践的五种形式在《德意志意识形态》中,马克思对实践作了几重说明。
首先是物质生活资料的生产,接着是物质生活资料的再生产,再接着是人自身的生产,这三个方面不是“三个不同的阶段,而只应该看作是三个方面……三个‘因素’”[2]从这三个方面引出了第四方面即社会关系。
“只有现在,在我们已经考察了原初的历史的关系的四个因素、四个方面之后,我们才发现:人还有‘意识’”,意识构成了实践的第五方面。
思想自由思想政治教育关系论文
论思想自由与思想政治教育的关系【摘要】改革开放以来，随着西方思想进入我国，我国的人民越来越追求自由。
思想决定行为，思想自由处于人们追求自由的核心地位。
然而，就在人们思想越来越多元化的今天，自由的思想与思想政治教育工作是否存在根本的矛盾呢？新时期的思想政治教育该如何开展呢？本文将对思想自由与思想政治教育的关系作出解释说明，从而为新时期思想政治教育工作的开展提出一些个人的建议。
【关键词】思想自由；思想政治教育；和谐统一一、引言长期以来，我们开着思想政治教育工作，一直在强调它的重要性，并且会引用一些结论性的话来佐证，比如：思想政治教育是我党的优良传统，是一切工作的生命线，是团结全党和全国各族人民实现各项任务的中心环节等等。
那么，在这里就出现了一个问题，似乎从这些结论看来，进行思想政治工作是天经地义的，但是，在这些论断里面并没有提及思想政治教育与思想自由的关系，于是，有些外国人士就认为我们的思想政治教育限制了人们的思想自由，甚至认为我们的思想政治教育是一种思想上的专制主义。
那么，我们就有必要对思想自由和思想政治教育的关系作出分析说明了。
二、何为思想自由（一）自由是相对的自由，不是绝对的自由。
自由，意味着不受限制，随心所欲。
然而，是否存在绝对的自由呢？马克思主义哲学告诉我们，万事都是相对的，没有绝对。
事实上的确如此。
人具有社会性，是社会的人，既然在社会中，就要去适应社会的原则，才能有相对的自由，同时也只有很好的适应了社会的原则，才能得到更大的自由。
举个例子，一个人，即使不生存在社会，也总要受到客观规律的限制，无法超脱生老病死，更何况，如果人不生存在社会，那还如何能称之为人？就像动物一样，生存在自然界，比人类要更自由，但相对也更无奈，同时也还是要受到客观规律的制约。
因此，万事无绝对，世界上不可能有绝对的自由。
适应客观规律，我们才能拥有更多的相对自由，规律不是实现自由的限制，而是实现自由的必要条件。
（二）思想自由是否需要一些限制？思想自由，包括信仰自由、言论自由和科学研究自由。
新自由主义思潮影响下对高校思想政治教育工作的思考
差距 、 国有企 业 改革 ， 以及就 业 难 、 房价 等 一系 列热 点 问 高
题 。他们往往通 过对社会 热点 问题 的挖掘 ， 对某些社 会问 针
题 开 出 相 应 的 “ 方 ”这 对 涉 世 不 深 的 大 学 生 来给高校思 想政治教 育带来极 大的挑 战。高新科技 的 飞速发 展 、 网络 信息 时代 的到来 ， 使 “０ ” 促 ９ 后 群体 间 的信 息 交换 。有调查显示 ． 大部分 学生是通 过 网络途 径接触新 自由 主义 这一概念 的 ，并 且绝 大部分 学生对 新 自由主义思 潮并 无深 入的 了解 。因此 ， 当代 大学 生是在 无意识 的过程 中接 触新 自由主义 思潮 的 ， 受 到潜移 默化 的影 响 。总 体来说 ， 并 新 自由主 义 思潮 对 当代 大学 生 的影 响具 有 隐蔽 性 和 渗透 性 。这对大学 生 的思想 防御 能力 及思 想政 治教 育工作 者对 教育 对象主流 意识 的识别 能力形成挑 战 。
动 经济 发 展 的“ 不 见 的手 ”反 对 封建 制度 和 重商 主 义 的 看 ， 国家干涉 正常 。新 自由主义是 依据新 的历 史条 件对 占典 自 由主义 加 以改 造 ， 加强 调市 场化 、 更 自由化 和私有化 。从 理 论 来 源来 看 ， 自由主义 经历 了伦敦 学 派 、 新 现代 货 币学 派 、 供给学 派和理性 预期 学派等 …， 最早 可 以追 溯到二 十世纪 三
强 的吸引力 ， 容易引起他们 的共 鸣和认 同。由于缺 乏对 社会
主 义 制 度 的 认 同 ，部 分 大 学 生 的 个 人 理 想 与 社 会 理 想 发 生
新自由主义思潮对我国高校思想政治教育的影响
新自由主义思潮对我国高校思想政治教育的影响作者：吴锋来源：《文教资料》2014年第32期摘要：本文分析了新自由主义思潮对我国大学生的影响，阐明了新自由主义思潮与我国的基本国情及传统历史文化的相悖之处，提出了高校面对新自由主义思潮必须采取的对策。
关键词：新自由主义思潮大学生思想政治工作我国现在正处在改革开放的攻坚期、社会转型的关键期、社会矛盾的凸显期，在更快速地融入世界发展的大流之中。
与此同时，西方社会的各种文化思想大量传入我国，对我国的发展起到了一定的推动作用，也引起了文化和思想的碰撞和冲突。
尤其是新自由主义思潮的出现和传播，影响着我国大学生社会主义价值观的确立和对我国历史与现实问题认识的正确性和客观性。
这其中呈现的负面效应我们必须高度重视。
一、新自由主义思潮对高校思想政治教育的影响（一）新自由主义的主张使某些大学生的基本认识产生疑惑我国是人民民主专政的社会主义国家，人民代表大会制度是我国的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作与政治协商制度、民族区域自治自治制度是我国的基本政治制度，我国已经建立起了比较完备的具有中国特色的社会主义法律制度，这些都是我国政治制度的核心内容。
而新自由主义主张一切从个人的权利和自由出发，扛着“自由”和“民主”的大旗，攻击社会主义。
新自由主义在全世界进行鼓吹，并且帮助世界上一些国家建立反对党。
这些新自由主义的思潮，跟我们国家的政治制度是截然不同或者说截然相反的。
这些主张是必须高度警惕的问题。
我国高校学生，在飞速发展变化的社会环境和不断走向小康富裕的家庭环境中长大，他们中某些人的自我意识比较强，但理性思维能力较弱，因此，看不清我国制度的必然性和改革发展的艰巨性、长期性，缺乏对西方思想意识全面正确的认识，只看到西方思潮所鼓吹的民主自由而没有看到其实质不符合我国的国情和历史文化传统。
（二）新自由主义思潮的主张使某些大学生产生经济领域的疑惑我国的经济制度主要包括：以公有制为主体、多种所有制共同发展的基本经济制度，以按劳分配为主体多种分配方式并存、兼顾效率与公平更加注重公平的分配制度。
自由主义对高校思政教育的影响及对策研究
自由主义对高校思政教育的影响及对策研究作者：叶鑫来源：《文存阅刊》2018年第10期摘要：社会思潮是重要的社会意识现象，社会思潮既能成为思想政治教育的助推器，也能成为思想政治教育的绊脚石。
认真研究当代社会思潮对思想政治教育的影响，适时采取积极地应对措施，弘扬积极影响，消除和化解消极影响，这既有利于思想政治教育的良性发展，又利于社会的和谐稳定。
本文将以自由主义为重点，探讨当代社会思潮对高校思政教育的影响及对策。
关键词：高校思政教育；自由主义；影响及对策在我国，最早对社会思潮进行研究和界定的是梁启超。
他在1902年《论时代思潮》一文中指出：“今之恒言，曰‘时代思潮’。
此其语最妙于形容。
”后来，随着我国对社会思潮理论的逐渐重视，对社会思潮的定义也做出了相关论述。
1979年出版的“辞海”中，对“思潮”的条目解释是：“某一历史时期内反映一定阶段或阶层的利益和要求的一种思想倾向。
”关于社会思潮的定义，当前国内学术界还没有官方认可的定义。
有学者认为，社会思潮的定义可以表述为：社会思潮是一定时期内、反映某一阶级或阶层群众利益的要求的、以某种理论学说为主导或依据的思想趋势或倾向。
社会思潮不断向着成熟的学术理论发展，向着普遍的社会心理发展、渗透和沉淀，影响力不断扩大。
自由主义作为传播和影响较为广泛的一种社会思潮，对中国当代高校教育产生了不可忽视的影响。
一、自由主义思潮及其在中国的传播1.自由主义思潮在中国的产生与发展自由主义作为西方近代以来的一种主流社会政治思想，其内容纷繁复杂，界内比较公认的关于自由主义的定义是当代自由主义经典作家萨托利在《民主新论》一书中所说的：“自由主义就是通过宪政国家而对个人政治自由和个人自由予以法律保护的理论与实践。
”萨托利对自由主义的这一定义不仅涵盖了西方各种各样的自由主义，为西方各种自由主义思想派别所接受，同时也是20世纪以来中国的自由主义知识分子心目中认可的权威的关于自由主义的说法。
马克思主义自由观视阈中的思想政治教育功能分析
长期 以来 ， 些人对思想政 治教 育的认识存在着 一 这样一种错误倾 向 ， 即认为思想政 治教育是我们 党进
自由时 间两大部 分 ， 以 ， 所 劳动 时间与 自由时间成反 比关 系。“ 无产 阶级 ……认识 到只有推翻资产 阶级 的
行 意识形态 宣传 的手段 ， 限制 了人 的 自由 ， 有甚者 更
全人类 的 自由发展 。” ３ ， ［ ３ 可见 剩余 劳动 时间是 自由时 间的基 础 ， 自由时 间成正 比关 系 。在社会主义社会 与 中剩余 劳 动时间 可以而且应 该转 化为 自由时间 。总 之， 当劳 动生产 率提高 ， 劳动 时间就会 减少 ， 劳动 时间 里 的剩余 劳动 时间就会增加 ， 自由时间也会得到相应
人的责任感 。注重情 感投资 ， 因为情 感需 求是人 的最
作者 简 介 ： 张
威 （９ ４ ， ， 苏新 沂 人 ， 州 师 范 大 学 法政 学 院思 想 政 治 教 育 专 业 ２０ 级 硕 士 研 究 生 ； １８ 一） 男 江 徐 ０８
石海兵（９ １ ， 山西长治人 ， 州师范大学法政学院副院长 ， １７ 一） 男， 徐 副教授 ， 士生导师 ， 硕 博士 ．
思 想 政 治 教 育 研 究
基本 需求 。 美国的赫茨伯格的 ‘ “ 激励 因素——保健因
２０ ０ ９年
世界 ， 这是人获得 实践 自由的前 提 ， 认识世界就 是要
素理论 ’ ，这一理论认为工作环境或工作关系方面 的 因素 ， 如公 司政策 、 监督 、 工资 、 工作 的条件 、 同事关系 等是 保健因素 ， 它不 能直接起激励 职工 的作用 ， 能 但 够预防职工产生不 满； 而属 于工作本身或工作 内容方
把思想政治教育看成是 “ 思想控制 ” 或者是 “ 洗脑 ” 如 。
“自由个性”思想视域下思想政治教育的终极关怀问题研究
“自由个性”思想视域下思想政治教育的终极关怀问题研究本文带着“思想政治教育该往何处去”的疑问,试图探寻思想政治教育的最高价值旨归和终极关怀目标。
从马克思理论体系中找寻到“自由个性”的答案,并在解释“自由个性”概念内涵的基础上,从理论可能、历史应然、现实要求、当代路径四个方面展开“思想政治教育终极关怀”即“自由个性”的论证。
第一章是对马克思“自由个性”思想的诠释。
该章遵循从思想积淀、酝酿到规范界定的逻辑理路展开对“自由个性”追根溯源式的解读。
从旧唯物主义和唯心主义对自由和个性的理解入手,剖析了马克思对旧唯物主义和唯心主义思想的扬弃,在凸显马克思对一切旧哲学超越的基础上,梳理了马克思的“自由个性”思想从萌芽迸发、视野转向、立场确立到深入推进的酝酿过程。
最后直面《1857-1858年政治经济学批判手稿》和《资本论》中马克思对“自由个性”的五处直述,对“自由个性”的概念内涵给予明确厘定。
第二章是从学理层面论证思想政治教育以“自由个性”为终极关怀的可能性。
该章首先明晰了“思想政治教育终极关怀为何”这个前提性问题,继而从思想政治教育与“自由个性”的相互作用来解析二者如何“彼此趋近”,接着又从思想政治教育与“自由个性”在出发点和归宿点的双重一致性进一步展开思想政治教育的终极关怀即“自由个性”的论证。
这一章是将思想政治教育和“自由个性”从具体的教育实践活动和单个个体的发展境遇中抽象出来,抓住思想政治教育和“自由个性”思想“本身”,从思想政治教育作为一种“使人之为人”的教育形式出发,从“自由个性”作为对人的理想发展状态的表征出发,对思想政治教育与“自由个性”的内在关系给予“本质”层面的剖析,以此来寻找二者契合的“何以可能”。
第三章是从历史层面论证思想政治教育以“自由个性”为终极关怀的应然性。
该章首先论证了需要、关系、能力是个性发展的三个应然目标,进而以“人的依赖”、“物的依赖”和“自由个性”的历史纵向维度为依托,分别剖析思想政治教育在不同阶段如何培育人之“需要”、“关系”和“能力”,以此论证思想政治教育通过敦促人之需要、关系和能力的历史演进而与人的个性发展相伴相随,趋向“自由个性”的历史应然趋势。
试论思想教育与思想自由的关系
试论思想教育与思想自由的关系【摘要】思想教育与思想自由是密不可分的关系。
本文从概述了思想教育和思想自由的研究背景和意义入手，探讨了思想教育的定义与特点以及思想自由的内涵与重要性。
同时分析了思想教育与思想自由之间的互动关系，以及思想教育对思想自由的促进作用与思想自由对思想教育的影响。
最后总结了关系的复杂性，强调了平衡发展的重要性，并展望未来的发展方向。
本文旨在揭示思想教育与思想自由的相互关系，引发人们对于教育和思想自由的思考，促进社会的发展和进步。
【关键词】思想教育、思想自由、互动关系、促进作用、影响、复杂性、平衡发展、未来展望1. 引言1.1 概述思想教育与思想自由是当今社会关注的热点问题，也是教育领域的重要话题。
思想教育是指通过特定的方式和方法，引导和培养学生正确的思维方式和价值观念，促进其心智的健康发展。
而思想自由则是指个体在思考问题、表达意见和选择信仰等方面的自由权利。
思想教育与思想自由之间的关系至关重要，它们既有相互促进的作用，又存在一定的矛盾与冲突。
在当代社会中，如何平衡好思想教育与思想自由之间的关系，实现二者的良性互动，已经成为一个亟待解决的问题。
本文将围绕思想教育与思想自由的关系展开探讨，从不同角度分析二者的内涵、重要性以及相互影响，旨在为教育实践和学术研究提供一定的参考。
1.2 研究背景思想教育和思想自由是当代教育领域中的热点问题，也是社会关注的焦点。
随着社会的快速发展和传统教育方式的转变，人们对思想教育和思想自由的认识需求日益增加。
在这种背景下，研究思想教育与思想自由的关系具有重要意义。
随着信息技术的飞速发展和社交媒体的普及，人们的思想与观念受到更多的冲击和影响。
在这种多元化的信息环境下，如何进行有效的思想教育，引导人们正确看待世界、理解真相，成为教育者和决策者需要思考的问题。
1.3 研究意义思想教育与思想自由作为社会发展中重要的议题，一直备受关注。
对于思想教育与思想自由的关系进行深入研究，有着重要的理论和实践意义。
自由主义视域下的道德教育
这一时期的自由主义成为新兴资产阶级反对教会和封建 特权的主要思想武器。
约翰·洛克
资产阶级自由思想的始祖、西方自由主义思潮的创始人、 西方自由主义之父。 自由是扫除一切外部障碍，使个人获得充分发挥自己才 智的机会，自由主义的使命在于反对一切形式的专制、 特权的压制或迫害。 洛克的思想对英国、美国和法国的资产阶级产生了很大 的影响。
自由与道德及道德教育的关系：
1、自由内在的包含着道德的维度或力量。自由是个体自 身道德能力的体现，是衡量个体道德水平的主要参照之 一。 2、自由的教育也蕴涵着道德教育的成分。引导学生在道 德教育上的自我完善，发挥自身潜能，才能达到真正的 自由。 3、自由既是道德教育的条件，也是道德教育的目的。
温和派 道德教育的目的是使学生在理解道德准则的基础上，发 展自身的道德判断、道德选择与道德行为的能力，而非 强迫学生机械服从某种绝对的、固定的社会规范与道德 准则。 在出发点上秉持以个人为中心，以儿童为中心的价值取 向，在道德教育的性质上以自由的、开放的或反灌输的 道德教育为特征；道德教育过程上，以儿童的理性探究、 反思性判断和自主选择为旨趣。 强硬派
3、自由主义道德对个人主义的过度彰显。 过分强调道德的主体性和价值选择性——道德的相对主 义和主观主义
4、自由主义道德教育对道德责任的淡化 自由主义道德教育将人的道德生活视为不受任何外在力 量控制的纯粹自我力量或自然生长的结果，这必然使其 无法关照他者与社会共同体的利益诉求，对自我的道德 责任变成了对他者的不负责任。 道德两难困境
自由主义深入到西方社会实践的方方面面，弥漫于主流 思想话语与学术理论之中，成为最富影响力与冲击力的 思潮。 主张个体享有不受任何外在干预的自由与权利是其基本 的价值承诺。自由具有至高无上的地位。 自由是人生的最高目的，是一切权利的基础。 自由是人类社会的终极价值，是人类进步唯一可靠而永 久的源泉。
马克思“自由个性”思想对高校思想政治教育的启示
马克思“自由个性”思想对高校思想政治教育的启示
万倚帆
【期刊名称】《林区教学》
【年(卷),期】2024()5
【摘要】马克思对“自由个性”的追求贯穿于其整个理论体系之中,“自由个性”思想是马克思主义理论体系的重要组成部分。
“自由个性”是人的发展的高级状态,是人的本质的全面复归,也是最高级的社会形式。
高校思想政治教育承载着立德树人的重大任务,与马克思“自由个性”思想具有内在的一致性。
“自由个性”是高校思想政治教育的根本价值旨归和终极关怀,高校思想政治教育要以“自由个性”思想为理论指导,不断推进人自由个性发展的实现。
高校思想政治教育必须注重德智体美劳全面发展,坚持个性化培育原则,将休闲教育融入其中,促进大学生实现自由个性发展。
【总页数】4页(P7-10)
【作者】万倚帆
【作者单位】中国矿业大学(北京)马克思主义学院
【正文语种】中文
【中图分类】G641
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人的自由全面发展\"思想对思想政治教育的启示4.生态价值观与高校思想政治教育——生态学马克思主义理论对高校思想政治教育的启示5.高校思想政治教育的个性与张扬——兼谈国外高校思想政治教育对我国的启示
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新自由主义思潮与高校思想政治教育教学
新自由主义思潮与高校思想政治教育教学
肖桂珍;刘军
【期刊名称】《韶关学院学报》
【年(卷),期】2009(30)4
【摘要】新自由主义思潮对我国高校思想政治教育教学产生的负面影响,使部分大学生对我国基本经济制度、基本政治制度、主流意识形态以及人生价值取向的认识出现了偏差,产生了认知困惑.造成这些影响的缘由有着深刻的国际背景、复杂的国内因素及其人们在思想认识上的主观原因.对此,我们应以马克思主义为指导,正确把握分析新自由主义思潮的方法,突出教师在高校思想政治教育教学中的主导作用,以社会主义核心价值体系引领校园社会思潮,拓展新形势下高校思想政治教育教学的有效路径,消解新自由主义思潮的影响,排除新自由主义思潮的干扰.
【总页数】4页(P111-114)
【作者】肖桂珍;刘军
【作者单位】韶关学院教育学院,广东,韶关,512005;韶关学院政务学院,广东,韶关,512005
【正文语种】中文
【中图分类】G641
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种普遍 的意识 形态及 其控 制 。就如欧 克 肖特 所说 ： “ 理性
主 义者专 注于确 定性 。 技术 和确定 性 ， 因为确 定 的知识 。 在
他看来 ， 是 不需要在 它 自身之外 寻找确 定性 的知识 ． 就是 不 仅 以确 定 性终 ， 而且 也 从 确定 性 始 ， 确 定性 贯 彻 始终 的知
形 态 较 弱 的群 体 扩 大 自己 的 群 体 。 社 会再 进步也 不 可能 满足 所有 人 的 自由 。 总 会 有 一 些
欧克 肖特认 为 ， 政治教 育“ 不 是独立 地预 先策划 的有 待 追求的规划 ， 而是对政 治样式 的思 考所创造 ” ￣ ｒ ５ ， ６ ， 也 就是说 。 政治教育 是从传 统的社会 行为 中体现 出来 的 ．不是 由人 的 意志决定 的。它不是 当权者 为 了维 护 阶级统 治的意 识创造
出现 的是 两种 民主 形态 的社 会 ， 一 种是 注重 实 际 自由 的社 会 主义 国家 ， 另一 种是 注重 形 式 自由 的资本 主 义 国家 。两
思 想政治产生 的背景具有一定 的特殊性 ， 即革命 。革命 是 一类具有 很强 的民族 主义 、 国家 主义色彩 的运 动 ， 许多 自 由主义者对此 持谨慎态度 。如柏林认为 ， 大革命 的实质是 由
一
种 领导者所信 奉的理性引导运 动 。他认 为人是类存在 物 。
是有 意识的劳动 者。意识 的实现需要 中介 ， 人 的社会性 实现
这种 文化产 生的群体认 同使个 人找 到了 自己 的归 宿 ，形 成
一
克维尔、 密尔、 柏 林 都指 出许 多 资本 主 义 国家 对 于个 人 思
想 自由的控制 ， 泯 灭 了个 人的 思想 自由与 言论 自由 。又 比 如 代 议制 基 础 上 的个 人 的 自由权 利 被 限 制 在 选 择 上 ． 是 “ 选择 安排 ” ， 而 不是 “ 做安 排 ” 。任 何意 识形 态 的社 会都 需 要对 意 识 进行 一 种控 制 ，这也 就 是 思想 政 治 教 育存 在 的 必要 性 与合 理性 。“ 合 适 的那种 教 育 （ 政 治教 育 ） 是 教和 学 所选 的政 治意 识 形态 的教 育 ，是 可 以在 其 中获得 成 功 所
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自 由 主 义 视 角 下 的 思 想 政 治 教 育 探 源 及 发 展 导 向
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（ 广 东工业大学 经 济与贸易学 院 ， 广东 广州 ５ １ ０ ５ ２ ０ ） 摘 要 ： 政 治教育作 为一种政治性质 的教 育 ， 被 认为是服从 与服 务 于社会 统治阶级 的意识形 态存在 。然而 ， 部 分 自由主 义 学者认 为 ， 政 治教 育的存在有 其合理性 。本 文从 自由主 义学说 分析 思政教 育的产 生与引导功 能 ， 从历 史主 义的 角度 解读 中 国政 治教 育面 临的发展 问题 。 关键词 ：思想政 治教 育 自由 文化
识 。技 术知识 似乎正好 就是这样 ……技术 知识似 乎是 唯一
中国 的思 想政 治 教育 遇到 了 时代性 的问题 ： 以剧 烈革
命 作为 主要 内容 已经不 合 时宜 ： 某 些 教育 方法 的 失效 引起
满 足理性 主义 者选 择 的确定 性标 准 的那 种知 识 。” ②ｎ － － １ ２ 。 它 的消 极影 响 的爆 发是 在革 命结 束后 ． 资产 阶 级大革 命 后
一
传 统行为 中提取 出来的 ， 是 一种历史经 验的选择 。他所认 为 政 治教育 出现 的是 教育方法 与 内容 的不 科学 的 问题 ．是对 于“ 传 统 的暗示 ” 的理解 与 操作 不 当 ． 也就 是说 思 想政 治教
育 的问题是实践 的问题 。 三、 中国背景 下的思想政治教 育问题剖 析
以必 需 ” ④ 蹦。
个群体 的共 同心理 。所 以 ， 认 同就成为个人 生成 的重要 证 革命 ， 就是社会 中的部 分群体 扩大本 群体 的范 围 ， 想得
明， 当然是在人 的文化意识产生 以后 。 到更大 程度 的认 同这个 意识指 导下进 行 的活动 。也 是各种 社会多元 的意识形态重新 交锋 、 选择、 调整 、 融合 的过程 。当 然， 这 些群体 在共 同群 体成员 利益 的基础 上 ， 已经形 成较成 熟 的群 体文化心 理 ， 并 且发展 成为 意识理论 ． 成 为维持 群体 生成 的重要 形式 。他们把 一些具 有较 强普遍性 的 、 合理 的 、 科 学的思想 从 自己群体亚 文化 中提炼 出来 。说 服那些 文化
因。在 国外也会或 多或少地存在 意识的控制 。
这 个 控制 体 现 在政 治 上 ， 如西 方 国家 的政 治 制 度 ． 代 议制、 选举 制这 些形 式都 是控 制 个人 自由的 一种 形式 。托
需要 的是载 体 ， 如 依靠特定 群体 在一定 社会 内活动 实现 ． 大
到 民族 国家 。 小至 家庭 。这 样 的群 体有 自己的文化 。 也正 是
或 策略 ， 而 是 历 史 发 展 的 选 择 。它 的 内 容 也 是 从 以 往 的政 治
人 不能 得 到 自己的 自由 ， 还有 部分 人原 有 的群 体意 识被 破 坏 。而 这类 人所进 行 的改革 过 程 ， 就是 一个 思 想政 治教 育 的过程 。在 自由主义 者看来 ， 这 就是一 种理性 引导 ， 是 追求
自 由 主 义 视 角 下 思 想 政 治 教 育 。 二、 政治视 角下的思想政 治教育功 能论 思想 政治 教育是社会 主流 思潮 的实践 。是 统治 阶级 的 思想管理 。但现代 社会下 的公 民更 多 的是需要 一种 社会 自 由， 而不仅是 个人 自由。而这也正是 思想政治教 育存在 的原