《文化苦旅》之阳关雪读书笔记
文化苦旅阳关雪读后感(推荐6篇)
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第一篇:文化苦旅读书笔记我拿到的《文化苦旅》是牛皮纸的封面,书内的纸张泛着青黄。
我不知这样安排是否刻意,只是当我翻开它的时候,不禁莞尔:它,与余秋雨先生自命的“漂泊旅程”倒真是十分相衬。
读它的时候,我也正在旅途中,同样怀了一份“旅”的心境,只可是,我的这段旅程要舒适安逸得多。
合上它的时候,我仍在旅途。
坐在一辆稍有些颠簸的大巴车上,轻轻抚过牛皮封面上四个工整却厚重的黑色大字,心中久久无法平静。
我想,我和先生一同,作了一次漂泊,只可是,我,漂泊在墨迹里。
山先生写过的山很多,我却偏偏记住了一座沙山。
那座依傍着月牙泉的,鸣沙山。
闭眼,是大漠一望无际的黄沙。
可当我睁开双眼,看到的却是那几座连绵的沙山。
松软,缓缓滑动的细沙,时而随风高旋,时而沉默于脚下。
血色残阳,金黄戈壁,美不胜收。
这一路,虽然我仅将手指覆于书页上的墨迹,却分明感到自我和先生一齐爬了这沙山。
我仿佛能够感受到脚下所踩的沙地的起伏和柔软,感觉到下陷的沙粒流动的触感。
我心中的那份急躁,竟是由“不能迅速登顶”而生。
所生一双健康善于爬山的腿,却奈何不了这眼前的鸣沙山,换了谁,都难免有些急躁。
但先生教会了我怎样心平气和怎样忍耐与坚持。
慢慢地,一点一点向沙山的山顶靠近。
站在山顶俯瞰月牙泉的那刻,我只想抬头与先生相视一笑。
那明晃晃的月牙泉对我的诱惑不比先生小,于是“哧溜、哧溜”的几步,又一次来到山底。
顺顺当当地,没有前仆,没有后仰。
突然被自我的会心一笑惊醒,回想脑海中的那座沙山,金灿灿,明晃晃,熠熠生辉。
洞人们说,这是一个普通的溶洞;先生说,此洞要么不进,进去便是半个诗人。
踏着先生的足印,我也同样跌跌撞撞地往里面走。
这是一个漆黑的洞。
伸手可触到凹凸不平的石壁,抬头就是无数尖锐的钟乳石。
《文化苦旅》读后感800字
《文化苦旅》读后感800字篇一:读后感800字篇一:文化苦旅读后感800字我从没有去过阳关,对此也了解甚少。
读罢《阳关雪》后,便找来几组图浏览一番,不禁生出几分感伤。
“所谓古址,已经没有什么故迹,只有近处的烽火台还在,这就是刚才在下面看到的土墩。
土墩已坍了大半,可以看见一层层泥沙,一层层苇草,苇草飘扬出来,在千年之后的寒风中抖动。
眼下是西北的群山,都积着雪,层层叠叠,直伸际。
任何站立在这儿的人,都会感觉到自己是站在大海边的礁石上,那些山,全是冰海冻浪。
”面对如此的景致,谁都要感叹时间的流逝和历史的沧桑。
西汉时,阳关曾作为通往西域的门户,其战略地位十分重要。
许多王朝都把这里作为军事重镇,严加把守。
可阳关如今早已不如往日,仅仅是在一座红色的堆满沙石的山峰上,残留有被称为“阳关耳目”的烽墩。
遗址周围竟也看不到断垣残壁,只有在沙丘之间暴露出的地面,到处可见碎瓦残片,让人回忆起盛事时亘古遥远的驼铃。
“渭城朝雨徘岢,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
”王维在友人临别时所作的这首《渭城曲》,用余秋雨的话说,是“缠绵淡雅”的。
丝毫感觉不到阳关如今的凄冷之景,只是离别时应有的微微的忧伤。
因而王维是懂得天下没有不散的筵席的,阳关亦是如此,再坚固的过去也终有随着时光消逝的一天。
比起《渭城曲》依此而来的《阳关三叠》,那较清冷的调子,或许更适合阳关如今的景象。
诚然,阳关的确再也难于享用温醇的诗句。
“即便是土墩、是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍弛了,坍弛在一个民族的精神疆域中。
它终成废墟,终成荒原。
身后,沙坟如潮,身前,寒峰如浪。
谁也不能想象,这儿,一千多年之前,曾经验证过人生的壮美,艺术情怀的弘广。
” 阳关不复了它过去的金色的绚烂,只剩下凄凄的一片荒原,它给伫立在它面前的人们带来深深的感慨和轻轻的遗憾。
想起楼兰古城的悲哀,曾经繁华的美在不经意间却毁于一旦,也许正应了一位蒙古作家的那句话:繁华不过是一掬细沙。
阳关雪读书笔记
阳关雪读书笔记文化苦旅阳关雪读后感《阳关雪》读后感中华文化,中华废墟,正如阳关。
曾经壮美,曾经辉煌,却又倒在历史长河的大雪中。
阿房宫被毁了;圆明园被一把火烧了;莫高窟里的“东西”被运走了一车又一车换来的是大烟 -,是恶魔铁蹄,是战火,是绝望。
还好,中国从一断断苦难岁月中走了出来,但是谁记得我们曾有多少画,比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂;我们曾有多少书,流传千古却又毁于苦难的哲思;我们曾有多少楼,留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗;我们曾有多少人,鞠躬尽瘁又挥墨洒血的美丽;我们曾有多少事;震撼天地感动乾坤的华夏谁知道中华文化废墟还长眠着,它在等待我们把大雪抹去…“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。
这时,“劝”的不再是“君”,是淡忘中华文化的人。
“尽”的不是“一杯酒”,是对中华文化的爱与悲怜,“无”的不再是“故人”,而是这千年文明。
文化的阳关寂寞着。
劲刮着刺骨的北风,飞扬着漫天的狂沙,飘摇着枯涩的芦苇,还有那几个土堆孤寂地哀吟。
我们的中华文化,快醒一醒吧…阳关雪余秋雨原文中国古代,一为文人,便无足观。
文官之显赫,在官而不在文,他们作为文人的一面,在官场也是无足观的。
但是事情又很怪异,当峨冠博带早已零落成泥之后,一杆竹管毛笔偶尔涂画的诗文,却有可能镌刻山河,雕镂人心,永不漫漶。
我曾有缘,在黄昏的江船上仰望过白帝城,顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼,还在一个冬夜摸到了寒山寺。
我的周围,人头济济,差不多绝大多数人的心头,都回荡着那几首不必引述的诗。
人们来寻景,更来寻诗。
这些诗,他们在孩提时代就能背诵。
孩子们的想象,诚恳而逼真。
因此,这些城,这些楼,这些寺,早在心头自行搭建。
待到年长,当他们刚刚意识到有足够脚力的时候,也就给自己负上了一笔沉重的宿债,焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。
为童年,为历史,为许多无法言传的原因。
有时候,这种焦渴,简直就像对失落的故乡的寻找,对离散的亲人的查访。
文人的魔力,竟能把偌大一个世界的生僻角落,变成人人心中的故乡。
阳关雪读书笔记600字五篇
阳关雪读书笔记600字五篇阳关雪读书笔记600字1这位“漂泊者”,是那么深爱着中华文化的废墟。
大雪飘然,大漠茫茫中困难地行进奔赴阳关,就为了看那几个土墩?不,绝不是。
他所观看的是一个宏大神圣的废墟,隐藏着千年的历史文化。
是一个怀着悲伤无言的关卡,悄悄地告知人们中华还有一个篱落的阳关,文化的阳关,永久存在着的只是多了些清淡的阳关。
这儿是军事圣地,这儿是浴血沙场,这儿是挥别一个个流落官,一个个文人的冷血地。
这儿有着很多个坟堆,在冷风中孤独地哀吟,却被历史长河冲得一干二净。
那么多人,就这样被一页页地翻过?那么浅显的文化,就这么被深深地掩埋?阿房宫被毁了;圆明园被一把火烧了;莫高窟里的“东西”被运走了一车又一车……换来的,是恶魔铁蹄,是战火,是无望。
还好,中国从一断断苦难岁月中走了出来,但是谁记得我们曾有多少画,比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂;我们曾有多少书,流传千古却又毁于苦难的哲思;我们曾有多少楼,留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗;我们曾有多少人,鞠躬尽瘁又挥墨洒血的漂亮;我们曾有多少事;震撼天地感动乾坤的华夏!谁知道中华文化废墟还长眠着,它在等待我们把大雪抹去……“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。
这时,“劝”的不再是“君”,是忘却中华文化的人。
阳关雪读书笔记600字2从这篇文章里,看不到繁华的影子的,有的只是塞外大漠,荒芜,凄清,雪还在下着,我竟也无意之间传出一股子凉意,余先生追随着王维的脚印,追寻阳光,我亦追随其脚步,走进向一片抱负中的乐土,烈风吹过沙漠,天穹照旧是那样的令人振憾,远处好像相接,却又若隐若离,浑然天成,孤独久了,远处升起向缕炊烟,心中竟不免喜悦,我竟也物喜己悲,反倒有些凉了。
“王维实在太温厚”我倒非常赞同余先生这句话了,也难怪,在如此浑雄万里,凌厉风行的阳关大漠里,他的诗,犹如他的人,如此温存,让人实在看不出作者是何用意,有的,只是一句轻描淡写,少的竟有些厌恶,但谁又能了解作者那时的心境呢?文章内在,这是作家的主旨,这也灵魂所在,否则是不行求的,我读出的是一种对文人的悲衷,长安的宫殿,只为其开了一个小门,允许他以悲微的身份进入,中国的文人,多半不会洒泪悲叹,执执的劝阻的,一切还是那样安静,由于那只属于庸人,他们没有把固执的笑输进历史的灵魂里,他们任由自己,没有羁绊与束缚,有的只是叹息。
《文化苦旅》之《阳关雪》
《文化苦旅》之《阳关雪》高二时原创,读书随笔。
看不懂者,如果耐心,可以去看苦旅原文,再对照体会。
文笔拙劣,聊以自看。
读——阳关雪客舍青青柳色新,渭城朝雨浥轻尘。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
秋雨说在孩童们诚恳而逼真的想象中,早已自行搭建出心头的楼与寺。
但这毕竟成了心头的一笔宿债,而债,总归要还的。
于是,一任风沙漫天、雪粒飞舞,秋雨带着文人的执著,用脚步声去了却夙愿。
有这样的地,天才叫天。
有这样的天,地才叫地。
再这样的天地中独个儿行走,侏儒也变成了巨人,巨人也变成了侏儒。
无边的天,苍莽的地。
这里没有儿女柔情,花草掩荫,阴谋阳谋,只余澎湃杀气横冲直撞,猎猎朔风中铁面具下冰冷的眼神,踏出一步,就是黄泉。
然而,就是这些扭曲寂寥的坟堆,默默地守护了中原的莺歌燕舞、姹紫嫣红。
清明时节雨纷纷,牧童的歌声里承载不了这样的哀怨,只好让永恒冰冻的雪来僵住思魂的呜咽。
不仅是空间的辽远,更是思绪的放飞。
一个再渺小的人,胸中纳入这血染骨筑的战场,聆听千年前气冲斗牛的厮杀,感受寒风如浪沙坟如潮的颤栗,便不由自主地要化身顶天立地的巨大古人,即非擂胸大吼,也须长啸通天。
再狂妄与不可一世之人,面对了亿万英灵的呢喃,承受了四面八方、天上地下、古往今来,仿若要将你全身看透的炯炯目光,历经了风炼雪欺、一步一磨之后,也会不由自主地收起手,向前辈的坟冢敬畏一拱。
总出人意料又情理之中的,秋雨没忘了他的诗。
他提到王维、李白、岑参,盛赞其洒脱而不羁绊,放达而不缠绵。
同时又拎出达芬奇、莱辛等西方艺术家或哲人,同样给予了甚高评价。
有趣之点为他的目的之一竟与当代教材不谋而合:“谁都能计算,他们的事发生在我们多少年之后。
”这就很有点“想当年,老子也是好汉一枚”的味道,只能擦新祖宗,岂不意味子孙全为混账?当然,这或许更多是“民族自豪感”的体现,且秋雨亦虑及此忧。
九州画风黯淡,温醇诗文再现难之又难。
民族的精神疆域就此坍弛?当然不,在神州大地华夏文化博大精深,岂只囿于小小阳关?但它确是一面棱镜,冷静地映折出文学的灰色蔓延。
文化苦旅阳关雪读后感
文化苦旅阳关雪读后感《文化苦旅阳关雪》是一部以历史为背景的文学作品,通过描写主人公在特定历史时期的遭遇和成长,展现出了作者对于历史、文化和人性的深刻思考。
在阅读这部作品的过程中,我深受感动,对于历史和文化有了更深刻的理解,也对人性和命运有了更深刻的思考。
首先,作为一部历史小说,作品中对于历史的描写非常细致和真实。
作者通过对于当时社会背景、政治风云和人民生活的描写,让读者仿佛置身于那个时代,感受到了那个时代的风云变幻和人们的苦难。
特别是在阳关雪这个特殊的历史时期,作者通过对于战争、流亡和苦难的描写,展现了那个时代的特殊性和残酷性。
通过这些描写,读者不仅可以了解历史,还可以对于历史有更深刻的认识和思考。
其次,作品中对于文化的描写也非常精彩。
作者通过对于文化人物、文化传统和文化冲突的描写,展现了那个时代的文化风貌和文化命运。
特别是在主人公的成长过程中,作者通过对于他与文化人物的交往和对于文化传统的思考,展现了文化对于人的影响和塑造。
通过这些描写,读者不仅可以了解文化,还可以对于文化有更深刻的认识和思考。
最后,作品中对于人性和命运的描写也非常深刻。
作者通过对于主人公的成长和遭遇的描写,展现了人性的复杂和命运的无常。
特别是在主人公在阳关雪的遭遇中,作者通过对于他的坚韧和勇敢的描写,展现了人性的伟大和命运的无奈。
通过这些描写,读者不仅可以了解人性和命运,还可以对于人性和命运有更深刻的思考和感悟。
总的来说,《文化苦旅阳关雪》是一部非常优秀的文学作品,通过对于历史、文化和人性的深刻描写,展现了作者对于历史、文化和人性的深刻思考。
在阅读这部作品的过程中,我深受感动,对于历史和文化有了更深刻的理解,也对人性和命运有了更深刻的思考。
希望更多的人能够阅读这部作品,感受其中的历史、文化和人性的魅力。
文化苦旅之阳关雪
《文化苦旅之阳关雪》读后感《文化苦旅》是散文,是游记,是诗,也是哲理。
它给人一种快感,是阅读美文妙律的快感;同时又施以人沉重,是千年历史积淀的沉重感。
其中《阳关雪》给了我较深的印象。
它是众多章节中篇幅较小的,但它带给我们的思考与底蕴却不容忽略。
金戈铁马,猎猎军旗,千万男儿的浴血嘶吼,伴着王维温润的《渭城曲》,矛盾却异常和谐。
作者循着“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的慨叹,来到了这塞外大漠,我们也紧随其后。
{“王维实在太温厚”我倒十分赞同余先生这句话了,也难怪,在如此浑雄万里,凌厉风行的阳关大漠里,他的诗,如同他的人,如此温顺,让人实在看不出作者是何用意,有的,只是一句轻描淡写,少的竟有些厌恶,但谁又能了解作者那时的心境呢?“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”这杯酒,不管换作谁,一定会毫不推托,一饮而尽的。
文章内在,这是作家的主旨,这也灵魂所在,否则是不可求的,我读出的是一种对文人的悲衷,长安的宫殿,只为其开了一个小门,允许他以悲微的身份进入,中国的文人,多半不会洒泪悲叹,执执的劝阻的,一切还是那样平静,因为那只属于庸人,他们没有把固执的笑输进历史的灵魂里,他们任由自己,没有羁绊与束缚,有的只是叹息。
}面对浩瀚的苍穹,浩瀚的时间长河,我们是如此的巨大而渺小,巨大在自己的世界,渺小在整个世界。
我领悟到的,是作者对时间,对历史,对自然的敬畏。
有浅浅的无力感,更多的是使命感。
刚开始看见这本书的名字时,对其中的“苦”,我更多的把它理解为旅途上的苦,来自身体。
但读了一部分后,我渐渐发现我错了。
这是一种透漏着沧桑哲学的苦,来自精神。
如果说看一本精彩的小说就像畅饮一瓶中气十足的碳酸饮料,带给我们的是淋漓尽致的快感,那么余秋雨先生的这本散文就是在静下心来,细啄的一杯浓茶,苦涩而回味无穷。
合上书页,是心灵上的疲惫,灵魂上的升华如果我们的人生也是一场苦旅,那我们就该去禅悟其中的哲学。
沧桑的苦涩,又如此迷人。
林童。
文化苦旅读书笔记(15篇)
文化苦旅读书笔记(15篇)文化苦旅读书笔记1在广褒的中华大地上,漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座,踏雪飞鸿,在文化的苦苦旅途中回来于历史的冷漠,理性的严峻,一种苦涩后的回味,一种焦虑后的会心,一种冥思后的放松,一种苍老后的年轻,一种文字激扬的大气,一场细致精致气可吞天下的深刻评述。
这便是《文化苦旅》,便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞,到秀丽清亮的江南小镇,把每一个地方描绘的惟妙惟肖,同样也让我感受到中国源远流长的人为文化,每一个地方都散发着它独特的魅力。
从《道士塔》,《阳关雪》中,让我看到了黄河礼貌的兴衰,写出了历史的深邃苍凉。
《江南小镇》开头的那一段描述,让我仿佛看到了那小桥流水的景象。
凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力,再现了匿藏于时间底端的深刻思索,开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说:“文人好像注定要与苦旅联在一齐。
”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的缘由吧。
在山水解读历史,在历史中解读文化,在文化中看透山水,让自我的心灵也受到文化的熏染,精神的洗礼。
在读这本书的时候,我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底,在他笔下,莫高窟,都江堰,藏书阁都是如此的与众不一样,在他笔下,那些过往的历史,就像是一幅凄美的画卷。
“对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。
”每个人的一生对于自我来说也是一段历史,当我们走过一段路时,停下来回过头看看自我曾走过的脚印,总会有着这样或那样的圆满,而我们也在这圆满中,坎坷中查找这人生的真谛,这便是我读《文化苦旅》获得的最剧烈的感受。
或许,我还未完全领悟的深意。
或许,我还未真正读透这本书的内涵。
然而,《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响,警世亦憾人!悄悄地合上这本书,仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。
读万卷书,行万里路,我也想在山水之间寻找着历史的脚印。
文化苦旅读书笔记2世间万物,代代更迭,人们常将历史比作长河,是在映射那无时无刻不在发生的“改变”二字,犹如奔腾不息的流水。
文化苦旅每章读书笔记
文化苦旅每章读书笔记
《文化苦旅》是余秋雨的一部散文集,其中包含了作者在旅途中的所见所闻,以及对中华文化的深度思考和探讨。
以下是对其中一些章节的读书笔记:
1、《道士塔》:这篇文章讲述了作者在敦煌的所见所闻,特别是关于道士塔的历史和文化背景。
通过叙述道士塔的兴衰,作者揭示了近代中国在文化、历史和文物保护方面的困境和无奈。
2、《莫高窟》:这篇文章进一步探讨了敦煌莫高窟的历史和文化价值,以及其面临的保护问题。
作者通过对莫高窟的艺术和历史的深入了解,表达了对这个人类文化遗产的敬畏和珍视。
3、《阳关雪》:这篇文章讲述了作者在阳关的所见所闻,通过对阳关雪的描绘,表达了对中国古老文化和历史的怀念和敬仰。
同时,作者也表达了对现代文明对传统文化冲击的忧虑。
4、《沙原隐泉》:这篇文章讲述了作者在沙漠中的所见所闻,通过对沙原隐泉的描绘,表达了对自然和生命的敬畏和欣赏。
同时,作者也表达了对人类在自然面前的渺小和无力感。
《文化苦旅》:这篇文章是全书的总结,作者通过对自己的旅行经历的回顾,表达了对中国文化的敬畏和珍视,同时也表达了对人类文明的思考和探索。
总的来说,《文化苦旅》是一部深度探讨中国文化和历史的散文集,作者通过对各地的描绘和思考,表达了对中国古老文化的敬畏和
珍视,同时也表达了对现代文明对传统文化冲击的忧虑和思考。
这本书不仅对中国的文化和历史有着重要的价值,也对全人类的文明发展有着重要的启示意义。
文化苦旅阳关雪读后感
文化苦旅阳关雪读后感
《文化苦旅》中的《阳关雪》是一篇充满历史感、文化感和审美感的作品。
作者通过自己的经历和感受,将读者带到了一个充满神秘和传奇的古战场,让人们感受到了历史的沉重和文化的魅力。
在作品中,作者描写了自己在阳关这个古老关隘的所见所闻,通过细腻的笔触和生动的语言,将阳关的历史和文化呈现给了读者。
同时,作者还通过对阳关雪的描绘,将阳关的神秘和壮美展现得淋漓尽致。
在阅读这篇作品的过程中,我深深地感受到了作者对历史的敬畏和对文化的崇敬。
通过作者的描写,我不仅能够感受到历史的沉重和文化的博大,还能够体会到审美的重要性。
在作者看来,阳关这个古战场不仅是一个历史遗迹,更是一个文化宝藏,是一个能够让人们感受到传统文化和艺术的地方。
总的来说,《文化苦旅》中的《阳关雪》是一篇充满历史感、文化感和审美感的优秀作品,它不仅能够让人们感受到历史的沉重和文化的魅力,还能够让人们领略到传统文化的精髓和美感。
我相信,这篇作品将会让更多的人对历史和文化产生兴趣,对传统文化和艺术产生敬畏和崇敬。
2022阳关雪读书笔记
渭城朝雨轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
阳关,保重!
阳关雪读书笔记范文5
提及阳关,颇为熟识,不少人都熟识那别友名句——劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。然而,又有谁来到这通向西域的关卡。
连一个老者都知道:路又远,没什么好看的,而且又下着雪,别去受这苦了!那些文人墨客,为什么肯定要去寻阳关呢?我想肯定是和余秋雨先生一样冲着王维的《渭城曲》去的。这里没有高楼大厦遮天蔽日,所以天才可以完完整整的紧扎扎的把大地罩个严实,正如余秋雨先生所说:“有这样的地,天才叫天。有这样的天,地才叫地。在这样的天地中独自行走,侏儒也变成巨人。在这样的天地中独自行走,巨人也变成了侏儒。”这几句话,看似冲突,实不冲突。真是精妙绝伦呀!
我听见天空的叹息,飞鸟的轨迹,垂下的眼睑遮居处有阳关雪的悲壮。先生啊,令人惊骇的地上的凸凹是远年的坟堆,你说,被大雪覆盖的黑色的古战场上,会不会有一个兵败将军早已料到千年后的一个坟头会安葬着一个民族一部分坍塌的精神的疆域。很多很多年后,会不会有一个少年坐在阳光下感到一种寒意,发出一阵惋惜,原来阳关也曾孕育着华夏的文明,一声驼铃响起丝绸之路的行者奢侈的梦,一位美人远眺西汉王朝的方向温柔的纱,一个牧羊人痴念去国还乡的愁绪滚烫的泪。华夏仍在,春天照旧,可如今只有一个文人,一场雪还惦记着那个“劝君更进一杯酒”的阳关。
后来,在慵懒的午后,顺手翻开蒙了一层薄薄的灰尘的书,竟不由地笑出了声,评读钱塘苏小小,竟有人有这样精辟的论述“与这种暗淡无光相比照,野泼泼的,另一种人格结构也淘气地挤在西湖岸边凑喧闹。数一数二者,当然是名妓苏小小。”(《西湖梦》)一瞧作者,竟是余秋雨先生,先生果真是极好玩的人。
文化苦旅阳关雪读后感(范文6篇)
文化苦旅阳关雪读后感(范文6篇)本站小编为你整理了多篇相关的《文化苦旅阳关雪读后感(范文6篇)》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在本站还可以找到更多《文化苦旅阳关雪读后感(范文6篇)》。
第一篇:《文化苦旅》暑假读后感余秋雨走在民族的土地上,用独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化,细腻的笔触记录下华夏的文明,《文化苦旅》之苦,苦在其中有太多不忍与亲身体验后的辛酸。
书中苦的滋味为这本记录中华千年文化的史册“融入了一道震撼心灵的伤痛”在我没读过它之前,大概也不会想到,一处处令人流连之处的背后竟有如此深层的含义。
作者的脚步与人生苦旅一经重叠,登时聚现了多少文化胜地:从名城古迹到乡间小镇、海外侨居;从牌坊、笔墨再到夜雨.....当走进这些书中的情景,我不禁严肃起来,像一个被流放的孩子,被逐到一片陌生的土地,好奇心推动我们向那历史走去,在我们眼前出现的莫高窟,石洞依旧壮观,石像、壁画依旧不言,我只静静地看着光影投映下石壁的变化,如同它静静看着敦煌千年的变化。
千年前的一刀划下,开启了千年后的辉耀,但它也曾遭遇浩劫,对于王圆篆这个“敦煌石窟的罪人”,我便有了疑惑,为什么这颗明珠,王道士却对其弃之不顾,任它流落外人之手?我相信,作者也有同样的体会,他对这里的灿烂艺术,拥有深切的热情。
而千年之后的今天,那神秘的洞窟又为何引起人们的注意,它并非外表绚丽,只是一种仪式,一种美的标本,即使它曾被人无情的埋没,也终将会依旧美的独特。
“浅者波光云彩,小桥流水江村”这幅对联道尽了江南的魅力,江南小镇是属于中华古老文化的创造。
虽然我不曾去过,却在文中体会一种回到家般的自在,难怪古时的文人墨客在饱受打击后选择归隐,大概也是为了那份宁静详和吧。
尽管如此,我对隐居仍抱有看法,因为当时供文人们发展的空间过于狭隘,逼得他们只有隐居了。
合上书卷,不由自主的走到窗前,流动的车潮,闪烁的灯光,正自我展示另一种文化但千年前深埋文化的故土呢?我们真应去走一走,细细咀嚼中国文化背后的奥义,去释放自己的疑感。
文化苦旅阳关雪摘抄
文化苦旅阳关雪摘抄
以下是《文化苦旅·阳关雪》的摘抄,字数超过500字:
阳关,一个蕴含着千年历史文化的圣地,静静地矗立在时光的尘埃中。
它见证了多少英雄豪杰的生死离别,承载了多少文人墨客的悲欢离合。
漫步在这片古老的土地上,我仿佛能听到那悠扬的驼铃声,看到那挥舞的长剑,感受到那浓厚的文化氛围。
阳关,曾是军事要地,也是浴血沙场的见证。
它见证了无数战士的英勇牺牲,也见证了中华民族的坚韧不拔。
在这里,我仿佛能看到那一个个流落官,一个个文人,他们或许曾在这里挥毫泼墨,或许曾在这里黯然神伤。
他们的悲欢离合,他们的喜怒哀乐,都融入了这片土地,成为了阳关独特的历史记忆。
然而,历史的车轮滚滚向前,阳关也逐渐沦为了废墟。
那些曾经的辉煌与荣耀,都被岁月无情地抹去。
只剩下那几个孤零零的土墩,在冷风中孤独地哀吟。
但正是这些废墟,让我更加深刻地感受到了历史的厚重和文化的瑰丽。
站在阳关之上,我仿佛能听到那遥远的历史回声。
那些曾经的英雄豪杰、文人墨客,他们的音容笑貌、悲欢离合,都在这片土地上留下了深深的烙印。
这些烙印,成为了阳关独特的历史印记,也成为了中华民族宝贵的精神财富。
阳关,是一个怀着悲哀无言的关卡,它默默地告诉人们祖国还有一个篱落的阳关,文化的阳关,永远存在的只是多了些清淡的阳关。
它让我们更加珍惜当下的文化遗产,更加深刻地理解历史的厚重和文化的瑰丽。
在未来的日子里,我们应该更加努力地保护和传承这些宝贵的文化遗产,让它们永远熠熠生辉。
文化苦旅阳关雪读后感
文化苦旅阳关雪读后感导语:文化苦旅阳关雪读后感(一)余秋雨最有名的着作当是《文化苦旅》,用足迹来丈量中国的文化,用心灵去顿悟生活的哲理。
书中余秋雨扮演了一个杰出的“导游家”,它指引着各年龄阶段的诸多目光,进入了一个深邃,冷峻的文化空间,那里衔接着历史,连带着现代,希翼着未来,将一双双天真而好奇的眼睛,涂抹了层深幽的色彩,要他们闪烁的是一丝有所期盼的亮色,也将一张张经霜而冷峻了的脸,深刻上责任,沉重中获释,焦躁中轻松,为文化、艺术的继承与创新指向历史后的未来。
这是余秋雨先生这部作品给我的最大的感觉。
这段苦旅有点长,也很累,共包含了37篇游记似的散文,写的几乎都是南方及西北山水名胜,古代文人或名人居住过、流连过的地方,还包括了这些地方的风土人情,例《莫高窟》、《都江堰》、《白发苏州》、《寂寞的天柱山》、《上海人》、《酒公墓》、《老屋窗口》等。
从中国诸多旅游名胜,到荒芜一片的阳关,从大漠到水乡,从西北到江南,从古迹到文人,无一处不是中华大地上历史的闪光点。
茫茫沙漠,滔滔流水,残阳废垒,西风古道,在他的笔下都变得雍容大气且富于智慧,仿佛成了历史的浓缩与见证,在世纪轮回中散发着不灭的穿透力。
篇篇语言精美气势恢弘的作品,就象一位无声的导游,在历史的交汇点我循着他的足迹推开了一座座神圣殿堂的大门。
道士塔——是他抒发恨意的地方。
因为千年百年的磨难,他不甘心这被沦落的文化一再地被人践踏,想不到最后的一丝的呼喊竟是由自己升起的。
他不想破坏历史的变迁,文化的进步,可对那些掩藏耻辱的土地,他倍感惋惜。
在他的笔下,这是一个巨大的民族悲剧,而王道士则是这出悲剧中错步的小丑。
用一位经历这悲剧的学者的心看,他明白了,那里,一个古老民族在滴血。
因恨而爱的情感愈演愈烈,致使我也变得学会了叹息与感慨,明白这一切的一切全部是人心所造。
我也因此而抱恨,为民族,为国家,为自己而恨……翻过屈辱的一页《莫高窟》,静静矗立,神秘又安详。
余秋雨那颇具感染力的文字让我仿佛身临其境。
文化苦旅读书心得阳关雪5篇
文化苦旅读书心得阳关雪5篇文化苦旅读书心得阳关雪篇1书写,书写文化之苦旅。
描述,描述历史之盛衰。
――题记中国灿烂的礼貌正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。
我一向以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者,而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰,他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一*化散文集。
其中有些*曾在各类文学评奖中夺得首奖。
全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。
余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些*,不但揭示了中国文化巨大的内涵,并且也为当代散文领域供给了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者,那是一种苦涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。
他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹,但同样的感叹,出此刻不一样的地方,韵味也相差甚远。
正如他所说的一样“我也能够年轻”,他的人生是富有弹性的,他总是秉持着少年的活力,享受着老年的清闲度过他充实的中年时光,所以,余秋雨先生无论何时都是个混合体。
所以,他的*,也永远夹杂着不一样感觉的口气。
如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨,就饱含了年轻人对不满的辱骂,中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心,但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。
很明显,他发现了中国历史文化的尘封点。
在如今这个弘扬我国绚烂礼貌的蓬勃时代提出这样的悖论观点,自然更引人注意深思。
中国古老的礼貌曾在古代创造过盛世,人们为了保留住以往繁华便将绚烂的文化代代相传,陆续建造了莫高窟,都江堰等大型建筑,就连普通的牌坊,藏书楼也印有文化的痕迹。
但人们的梦想总是好的,而岁月却是逆人而行,变故也是层出不穷的,人们再想保存下来的东西到了必须的极限还是会被时间冲走,虽然也有些是出于人为,但归根结底,还是源于历史的轮盘上的空白。
文化苦旅阳关雪读后感
文化苦旅阳关雪读后感文化苦旅阳关雪读后感文化苦旅阳关雪读后感1在这次短暂的节假日里,我读完了《文化苦旅》这本书,阅读时间虽短,但它却给我留下了很深的印象。
在这本书中,绝大部分的文字都贯彻了这样一个主题:对中国文化的追溯、思索和反问。
余秋雨凭着他那独特的思维方式和写作手法,在《文化苦旅》中对许多城市、小镇和它的人文景观所蕴含着的文化底蕴乃至整个中国文化精神进行追溯、反问和思索。
凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成,是这本书的主调。
在书中,作者对具体的山水名胜的风貌几乎不置一词,他的过人之处就是在点明某地之后,就以类似电影中镜头切换的形式凝造出浓郁而深沉的人文图景。
紧跟着进入直抒式的咏叹,这种咏叹以炽烈的情感和夸张的言词力求先声夺人。
继而以纵横四海的气势挥洒着对中古文化历史的种.种遐想和议论,使读者为文章的情绪所感染,不知不觉中接受余秋雨的文化底蕴、人文精神、心路历程等的影响。
这种创作意念,始终贯穿于整部《文化苦旅》之中。
在《文化苦旅》中,余秋雨反复严厉拷问历史,其中,出现了很多悲剧事物和悲剧人物,却很少提及他对1949年以来的历史反思,很少让人感受到其自身心灵世界的隐秘。
也许是当代历史过于敏感,因此作者不敢越雷池半步?另外,在《西湖梦》中,作者又怎么知道”背着香袋来到西湖朝拜的善男信女,心中并无多少教义的踪影,眼角却时时关注着桃红柳绿、莼菜醋鱼”?外国的'教堂不大多是建在喧闹的城市中吗?类似这样的议论,在书中还有一些。
这不禁让人疑心,余秋雨在发表议论时,有时提出的简单问题反而把情况弄得复杂。
我觉得,凭借《文化苦旅》,余秋雨可以在新中国的散文占一席之地。
虽然其中不免有矫情之处,甚至有硬伤,但那种思考与提出的问题却是无可回避的。
尤其是其中对”健全文化人格”的呼唤。
文化苦旅阳关雪读后感2文化苦旅是余秋雨先生的一部代表作品。
它带给我们的是一场心灵的旅行,一次心灵的洗礼。
《文化苦旅之阳关雪》读后感800字
《文化苦旅之阳关雪》读后感800字带着几分思考,随着余先生匆匆的步伐,奔赴阳关。
余先生说,他是冲着王维的《渭城曲》而去寻阳关的。
正如文中老者所说,阳关没什么好看的。
那里沙丘纵横,有的只是一望无际的沙地。
虽然不解但我能了解这份执着,就像我欢喜《傲慢与偏见》而去看遍简•达拉斯的著作和所有续集。
我土生土长是一个土生土长的江南姑娘,对水乡自是情有独钟,没关系说实在的对西北荒漠真真是没什么兴趣。
余先生的执着也让我对老先生阳关提起了一丝兴趣,明日且随着他去一瞧。
之前随余先生的见识了莫高窟圣洁和玄秘,但是同处西北的给我的只有沧桑和悲壮。
茫茫一片的雪白,什么也没有,除了宽阔还是宽阔。
这里的雪没有中原内地的柔美,显得凄迷和厚重。
历史的车轮在这里砸落,赋予了它特有的回首与悲壮,就连胡笳和羌笛,也悲凉,成了士兵们的心中哀音。
那地上凹凸的沙堆一点儿铺陈的有点令人惊骇,这都是古战场留下来的坟堆啊!百余人先生在文中问道:“这繁星般的沙堆,不知有没有换来史官们的半行墨迹?”自然是没有,厚厚的二十五史只是沉埋了这艺文志土堆。
这土堆下的人啊,都是艰苦守卫边疆、抗御外侮的英雄啊,在腥风血雨中,没人在战士来不及回望一眼故乡而化作沙坟一座,没有人立碑,没有人祭拜,甚至没有人记住他们。
站在这样一个东南风呼啸着迎面扑来上所的荒原上,看着这四起的沙堆,余先生有点踉跄,冷的牙齿打颤,鼻子通红,风景秀丽更舒坦我一个见惯了山清水秀、温润的江南的女子了。
其实寒得是帆耳蝠也更是心。
但就是这样一个阳关,王维却能望着客舍外的青柳,温厚地举着壶而吟:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
”来到阳关的文人墨客文人雅士大多是遭贬谪至此的,王维也不例外。
但是他们为数不少自信豁达,沉着安详的,带着唐人的那份风范。
他们才华横溢却不受当权者的重用,像王维这种诗画亦濶濑称一绝的文人,也只能在长安的宫殿中制造点娱乐供王公贵族消遣,并不会得到重用,更甚者最后惨遭贬官。
唐朝可以说是中国最鼎盛的时候,不管是外贸还是文化,像李白、杜甫这种男女老少都耳熟能详的伟大人物在唐朝都没有的得到厚待,郁郁不得志,惨惨淡淡度过余生。
文化苦旅阳关雪读后感
文化苦旅阳关雪读后感《文化苦旅阳关雪》读后感。
《文化苦旅阳关雪》是一部以历史为背景的小说,作者通过对历史事件的描述和人物的塑造,展现了那个时代的文化风貌和人们的生活状态。
小说以阳关雪为主线,描绘了主人公在战乱年代中的坚韧和不屈精神,同时也反映了当时社会的种种弊端和不公。
读完这部小说,让我深刻地感受到了历史的沧桑和人性的脆弱,也让我对当今社会有了更深刻的思考。
首先,小说中的主人公阳关雪给我留下了深刻的印象。
她是一个坚强、聪慧、善良的女子,她在战乱年代中历经磨难,但始终不放弃对生活的希望和对爱情的追求。
她的坚韧和不屈精神让我深受感动,也让我对自己的生活充满了信心。
在阳关雪的身上,我看到了那个时代普通人的艰辛和不屈,也让我对当今社会的幸福生活有了更深刻的感悟。
其次,小说中对历史事件和社会风貌的描绘也让我印象深刻。
作者通过对那个时代的战乱、饥荒、人情冷暖的描述,让我感受到了当时社会的种种弊端和不公。
在那个动荡的年代,人们的生活是如此艰难,社会的秩序是如此混乱,人们的心灵是如此脆弱。
小说中的一幕幕场景让我深深地反思了当今社会的和谐与进步,也让我对历史有了更深刻的认识。
最后,小说中的爱情情节也是我触动最深的部分。
阳关雪和男主角的爱情故事让我感受到了爱情的伟大和坚贞。
在那个动荡的年代,他们的爱情是如此不易,但他们始终不放弃对爱情的追求,最终走到了一起。
这让我对爱情有了更深刻的理解,也让我对当今社会的婚姻和家庭有了更深刻的思考。
总之,《文化苦旅阳关雪》是一部富有感染力的小说,它通过对历史事件和人物命运的描述,让我感受到了历史的沧桑和人性的脆弱,也让我对当今社会有了更深刻的思考。
读完这部小说,我对自己的生活充满了信心,对历史和社会有了更深刻的认识,也对爱情和家庭有了更深刻的理解。
希望以后能够多读一些这样有意义的书籍,让自己的内心得到更多的滋养和启发。
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《文化苦旅》之阳关雪读书笔记
《文化苦旅》之阳关雪读书笔记
阳关“终成废墟,终成荒原”。
那么这原因何在呢?作者极其隐晦的表达出这样一个观点,即:当权的统治者似乎没有给艺术家们以足够的地位和尊重,所以限制了艺术家们的创作,然而艺术家们可是足够优秀足够天才足够好的。
“但是,长安的宫殿,只为艺术家们开了一个狭小的边门”这句话很有意味,很能够透视出余秋雨在拿着古代知识分子暗中自比的同时,他的双眼始终没离开过“长安的宫殿”为其所开的“门”,余秋雨性格中深刻烙印着对“权力”的心理依附,在此文中已有较深隐的体现。
他通过对古代文化名人的悲叹、哀痛、伤悼乃至鸣不平,甚至常常要挤出几滴酸度超强的枯泪来,其实正是欲寄托他自己希望当权者能施舍给像他这样的文化人以生存的空间甚或重用之的企望,这是典型的中国传统士人的情结,是没有或缺乏独立人格,始终活在权力话语的阴影下谋求自我的定位,余秋雨借此将他作为这种知识分子的虚荣表现得淋漓尽致,荒原?千万别侮辱艾略特的经典大作,那不过是无奈的看着自身终入尘土的垒起的坟而已。
余秋雨仍没忘了拿唐代的造像去向文艺复兴时的西方艺术大师那里寻回一点可怜的“骄傲与自豪”,但他却不愿也不肯再继续追问:为什么如此辉煌的唐朝艺术却无法避免走向退步衰落的
宿命?而西方的文艺复兴为什么却偏偏能开出一个史无前例的近现代人类文明呢?
那些至今依然坐在“四大发明”之类国故上高唱凯歌颂谣的孝子贤孙们,自然是想不明白的。