高中历史中国传统文化主流思想的演变明清之际儒学的发展北师大PPT课件
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高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 四 明末清初的思想活跃局面优质课件 人民版必修3
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[特别提醒] 黄宗羲等人的早期民主思想绝不等同于近代西 方资产阶级民主思想。其产生是商品经济发展及资本主义萌 芽出现及发展的产物。但由于资本主义尚处于萌芽阶段，早 期民主思想家们还没有提出推翻封建制度的时代要求，未明 确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系。 [轻巧识记] 明清思想家及观点可概括为“三大背景、四大 思想家”
5
2.思想主张 (1)提出“__穿__衣__吃__饭____，即是人伦物理”，认为“理”就在 百姓日常生活中。 (2)不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不 是“万世之至论”。 (3)提出“绝假纯真”的“__童__心__说______”，以此反对礼教的 虚伪和官场的欺诈。 (4)在诗文写作风格方面，也主张“真心”，反对摹古文风。 3.代表作：《藏书》《续藏书》《__焚__书________》和《续焚 书》。
8
四、王夫之的“孤秦陋宋”批判 1.政治思想：主旨是“__循__天__下__之__公__”，揭露和批判历代帝 王把天下当做私产的做法。 2.哲学思想：提出尊重物质_运__动__规__律_____的自然史观和社会 史观。 3.著作：《船山遗书》。 五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也” 1.主要思想 (1)倡导经世致用，著有《___潜__书_______》。 (2)对专制君主大胆批判，认为帝王皆贼。
13
[轻巧识记]
中国古代儒家思想的发展过程 儒家一条线，千万别忘记。 春秋末创立，战国成大器。 秦朝遭打击，汉武正统立。
宋明很讲“理”，明清现生机。
14
程朱理学
史料 明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐 的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找 寻某种解决问题的方案。 [探究问题] (1)依据史料和所学知识指出“一些最敏锐的心灵”指的是哪些 思想家？ (2)他们反思的原因何在？ 提示：(1)黄宗羲、顾炎武、王夫之等人。 (2)明清之际，君主专制得到强化，宋明理学日益禁锢人们的 思想，商品经济发展，资本主义萌芽出现等。
[特别提醒] 黄宗羲等人的早期民主思想绝不等同于近代西 方资产阶级民主思想。其产生是商品经济发展及资本主义萌 芽出现及发展的产物。但由于资本主义尚处于萌芽阶段，早 期民主思想家们还没有提出推翻封建制度的时代要求，未明 确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系。 [轻巧识记] 明清思想家及观点可概括为“三大背景、四大 思想家”
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2.思想主张 (1)提出“__穿__衣__吃__饭____，即是人伦物理”，认为“理”就在 百姓日常生活中。 (2)不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不 是“万世之至论”。 (3)提出“绝假纯真”的“__童__心__说______”，以此反对礼教的 虚伪和官场的欺诈。 (4)在诗文写作风格方面，也主张“真心”，反对摹古文风。 3.代表作：《藏书》《续藏书》《__焚__书________》和《续焚 书》。
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四、王夫之的“孤秦陋宋”批判 1.政治思想：主旨是“__循__天__下__之__公__”，揭露和批判历代帝 王把天下当做私产的做法。 2.哲学思想：提出尊重物质_运__动__规__律_____的自然史观和社会 史观。 3.著作：《船山遗书》。 五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也” 1.主要思想 (1)倡导经世致用，著有《___潜__书_______》。 (2)对专制君主大胆批判，认为帝王皆贼。
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[轻巧识记]
中国古代儒家思想的发展过程 儒家一条线，千万别忘记。 春秋末创立，战国成大器。 秦朝遭打击，汉武正统立。
宋明很讲“理”，明清现生机。
14
程朱理学
史料 明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐 的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找 寻某种解决问题的方案。 [探究问题] (1)依据史料和所学知识指出“一些最敏锐的心灵”指的是哪些 思想家？ (2)他们反思的原因何在？ 提示：(1)黄宗羲、顾炎武、王夫之等人。 (2)明清之际，君主专制得到强化，宋明理学日益禁锢人们的 思想，商品经济发展，资本主义萌芽出现等。
中国传统文化主流思想的演变
【作业表单2:单元学习主题设计及检验提示单】单元学习主题中国古代传统文化主流思想的演变
设计意图说明本单元是高中历史必修三中国传统文化主流思想的演变，内容包括先秦儒学、汉代新儒学、宋明理学、明清活跃儒家思想四个课题，前面必修一和必修二关于中国古
代政治制度和经济史的学习，已经为本单元的学习打下了一定的社会背景基础。
就中观层面分析，本单元的教学内容是高中必修三的重点内容，也是承上启下的部分
学习单元的课时框架
（用图示的方式说明包括的具体内容及相互关系）
用图示的方式说明包括的具体内容及相互关系）本单元可以时间为主轴，划分五个
专题来组织教学与学习活动。
专题一，先秦儒学，通过学习孔子、孟子、荀子的思想，掌握战国时期儒家思想的发展，以理性探讨认识社会存在与社会意识之间的关
系。
专题二，罢黜百家，独尊儒术，掌握董仲舒新儒学的内容及核心，认识汉代儒
学的新变化。
专题三，宋明理学，理解程朱理学和陆王心学的内容及区别。
专题四，理解明清进步思想的实质，正确评价其进步性和局限性。
专题五，如何看待中国古
代主流思想，重点是对中国主流思想做归纳总结性思考，加深学生对传统主流思想
的认识。
单元学习主题设计检验提示
检验指标实现程度
1.主题是否与课标要求相一致？是
2.主题是否是一个或多个学科领域中的核心或起着核心作用？能
否反映学科本质？（可以利用知识网、概念图、思维导图）
是。
能
3.主题能否反映富有挑战性的、能吸引师生兴趣的学习问题或任
务？
能
4.主题是否与生活、生产中的真问题相关？能否让学生理解主题
的意义和价值。
是，能。
中国传统文化主流思想的演变PPT课件 人教课标版
结论：与时俱进，适应当时社会政治、经济的需要， 既是国家的需要，也是统治者的需要，更是时代的需要！
典例展示
孔子
孟子
董仲舒
阅读以上图片回答问题:
（1）上述三人分别对儒家思想的产生和发展作了怎样的贡献？
（2）司马迁认为孟子的思想是“迂远而阔于事情”，怎样理解？
（3）儒家思想在春秋时期就是“显学”，但为什么到汉武帝时期
（3）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？
董仲舒像
知识点拔
思想主张
1、“儒学独尊”
作用
思想统一、国家安 宁，中央集权
君权
2、“君权神授” “天人合一”
天
=
君
加强君权，服从统 治；爱护百姓
“天人感应”
3、发挥儒家仁、 忠君 减轻负担，缓和矛
礼思想
仁政 盾，改善生活
中央 集权
4、“三纲五常”
为人处事标准
统一
知识·梳理
理论来源
①法、术、势三派 ②道家思想
集权观：加强君主集权
韩 非 子
法 家
观点主张
法治观：厉行赏罚,奖励耕战 改革观：“不期修古,不法常可”、…… 认识论：①遵循客观规律行事；②“参验法”
发展趋势 两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收
作用
为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一 全国奠定理论基础。
知识点拔
孔子的思想成就和文化贡献
领域
核心
内容
思 政治 想 思想
“仁”和“礼 ”
学
说 教育 有教无类、因材施 思想 教、全面发展
文化贡献
创办私学; 整理文化典籍
“仁者爱人”、“克己 复礼”; “为政以德” 注重政治与人事,对鬼 神敬而远之
2020学年高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第3课 明清之际儒学的发展课件 北师大版必修3
解析：选 B。明末清初的思想活跃局面是对儒家思想的批判性 继承，“与儒学对立”表述错误，故 A 项错误；明末清初的思 想家鉴于君主专制的强化、程朱理学压抑人性，适应资本主义 萌芽的发展而提出了挑战传统儒家思想的主张，故 B 项正确； 宋明理学从南宋到近代，一直处于正统地位，“完全沦丧”表述 错误，故 C 项错误；明末清初的进步思想具有初步的民主色彩， 但未超出儒家思想的范畴，未促进中国的社会转型，不具备成 熟启蒙思想的属性，故 D 项错误。
(3)带有一定的民主色彩。黄宗羲主张以“天下之法”取代皇帝 的“一家之法”，从而限制皇权，保证人民的基本权利。 (4)反映资本主义萌芽时代的要求。李贽认为穿衣吃饭就是“人 伦物理”，人不能脱离基本的物质生活空谈仁义道德。 (5)提倡学以致用的经世之学。明末清初的三大思想家强调“经 世致用”的实际学问，力图扭转明末不切实际的学风。
二、明清之际的进步思想和传统儒学的关系 1．批判、继承 (1)黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的 民本思想。 (2)顾炎武批判道学脱离实际的学风，主张发扬孔子的“博学于 文，行己有耻”的积极思想。 (3)王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“神道论”。 2．发展 (1)提出的一些反对君主专制的主张是前人未曾提出的，具有民 主色彩。 (2)这些思想影响了近代资产阶级民主革命。
1．据《万历十五年》载，李贽在麻城的时候曾招收梅家女学生 并与其他女眷接触，引得众人侧目。但是李贽对舆论不加理睬， 还说：“梅塘是出世丈夫，虽是女身，男子未易及之。”由此 可见李贽( ) A．主张“经世致用” B．反对君主专制 C．提倡男女平等 D．强调“三纲五常”
解析：选 C。“招收梅家女学生”“梅塘是出世丈夫，虽是女 身，男子未易及之”说明李贽不受传统思想影响，提倡男女平 等，故选 C 项。
高中历史必修三第一课ppt课件
“亚圣”
A、“施”
C、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有
之；恭敬之心，人皆有之‥‥‥仁义礼智非由外铄
我也，我固有之也。”
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（2） 荀子的思想
思想主张：
① “仁义”和“王道” ② “君舟民水” ③ 伦理观：“性本恶” ④朴素的唯物思想
国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集
大成者。
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五、墨家
（1）代表人物：墨翟 （2）主张： 兼爱、非攻、尚贤、 节用、节葬、……
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四大家代表的阶级属性
▪ 法家：新兴的地主阶级
▪ 墨家：小手工业者
▪ 道家：广大的贫苦百姓
▪ 儒家：孔子：没落的奴隶贵族
▪
孟子、荀子：士大夫
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人才招聘
假如你是春秋战国时期的诸侯 王，你会重用哪一派学说来治理 国家？为什么？
以“有教无类”的思想创办私学，扩大了教
育的范围，打破了贵族垄断文化教育的局面
•子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公） •子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。” （论语·为政） •子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语·为 政）; • 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学 而）; •子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论 9
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第1课 “百家争鸣”和儒家思
想的形成
1
一、“百家争鸣”
1． “百家争鸣”的含义：
▪ “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同 学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
▪ “百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期 的儒、道、墨、法等思想流派。
▪ “争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、 学术等方面的各种问题，展开争论。
北师大高中历史必修三中国传统文化主流思想的演变从百家争鸣到独尊儒术ppt推荐
“从道不从君。”
君 “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。” 君舟民水 民
伦 理
“人之性恶，其善者伪也。”
人性本恶
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政治思想
子曰：“克己复礼为仁。 一日克己复礼,天下归仁 焉。……非礼勿视，非礼 勿听，非礼勿言，非礼勿 动。” ——《论语·颜渊》
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子曰：“有教无类。” --《论语·卫灵公》
教育思想
子曰：“温故而知新,可以为师矣。” --《论语·为政》
子曰：“学而时习之，不亦乐乎。” --《论语·学而》
……
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孔子贡献
+ + + + 1、首创私学，扩大了教育范围，培养大批人才（孔子弟子三千，成就突
出者在此7输2入人标）题，形成一整在套此输教入育标题思想,打破贵在族此垄输入断标文题化教育的局在面此输。入标题
原理：一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，同时又影响 和作用于一定社会的政治和经济。（社会存在决定社会意识）
二、孔子和早期儒学
孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十 而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲，不逾矩。”
——《论语·为政》
曲阜是春秋时期鲁国的 都城，是我国思想家、教 育家、儒家创始人孔子的 故乡。 这里有着丰富的文化遗产， 其中最著名是曲阜三孔— —孔庙、孔府、孔林。
君 “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。” 君舟民水 民
伦 理
“人之性恶，其善者伪也。”
人性本恶
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政治思想
子曰：“克己复礼为仁。 一日克己复礼,天下归仁 焉。……非礼勿视，非礼 勿听，非礼勿言，非礼勿 动。” ——《论语·颜渊》
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子曰：“有教无类。” --《论语·卫灵公》
教育思想
子曰：“温故而知新,可以为师矣。” --《论语·为政》
子曰：“学而时习之，不亦乐乎。” --《论语·学而》
……
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孔子贡献
+ + + + 1、首创私学，扩大了教育范围，培养大批人才（孔子弟子三千，成就突
出者在此7输2入人标）题，形成一整在套此输教入育标题思想,打破贵在族此垄输入断标文题化教育的局在面此输。入标题
原理：一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，同时又影响 和作用于一定社会的政治和经济。（社会存在决定社会意识）
二、孔子和早期儒学
孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十 而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲，不逾矩。”
——《论语·为政》
曲阜是春秋时期鲁国的 都城，是我国思想家、教 育家、儒家创始人孔子的 故乡。 这里有着丰富的文化遗产， 其中最著名是曲阜三孔— —孔庙、孔府、孔林。
中国传统文化主流思想的演变PPT演示文稿(1)
治者进一步用极端思想来消磨人民的反抗意识和意
志，用更加纯粹的封建道德来约束人们的行为，反 映了封建社会在逐渐走向没落。
（4）明末清初：出现了反封建的进步思想家，他 们批判封建专制，提倡经世致用，重视工商业发
展，对儒家思想加以批判继承，对后世产生了深
远的影响，这充分反映出封建制度渐趋衰落、专 制制度强化、商品经济发展的社会特点。 3.对儒家思想的综合认识 （1）对待儒家思想的正确态度
行严刑峻法的暴力统治，而以儒家路线为宜。三者
之间表现出了互相融合的趋势。
2.中国传统主流思想文化在不同时期的地位和特点 及所反映的社会存在
（1）春秋战国时期：形成了以孔子的“仁”为核 心的儒家思想，“百家争鸣”局面出现，这充分 反映了该时期分封制崩溃、奴隶制瓦解、社会处 于变革和动荡之中，以及封建社会经济发展的特 点。 （2）秦汉时期：①秦统一后，“焚书坑儒”，压 制儒家思想，反映了秦在思想文化上的专制统治 的特点。②汉代儒家思想经过董仲舒的改造，出 现了“天人感应”“君权神授”等主张，并逐渐 成为封建社会的正统思想，这充分反映了专制主 义中央集权发展、国家强盛、思想大一统的社会 特点。
高考历史总复习： 专题十四 中国传统文化主流思想的演变 专题总结
知识定位
知识结构
时空定位
宏观综合
1.儒家、法家、道家政治思想及其关系 （1）思想特点 ①儒家提出德政、礼治和人治,强调道德感化。 当国家稳定,步入正常轨道后,宜用儒家路线。 儒家思想构成了传统文化中的人道主义精神。 ②法家提倡法治，主张建立君主专制的中央集权 国家。在动荡年代，实现全国大一统法家路线能 收到奇效。法家思想成为历史进步思想家改革图 强的理论武器。 ③道家提倡顺乎自然、“无为而治”。大动荡后, 与民休息,恢复和发展生产,以道家路线为宜。道 家思想构成了封建传统思想中的哲学基础。
中国传统文化主流思想演变PPT演示文稿
1、宋代理学的代表人物主要有 D ①程颐 ② 程颢 ③ 朱熹 ④陆九渊 A．①②③④⑤ B．①②③ C．④⑤ D．①②③④
⑤王守仁
2、朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋 朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”， 其中“天理”主要是指 C A．世界万物的本原 B．社会发展的规律 C．封建道德规范和等级秩序 D．人的情感、感受
中国传统文化主流思想的演变
哈四中
林茜
一、说教材
（一）教材中的地位和作用
《中国传统文化主流思想演变》是根据岳 麓版《高中历史必修III· 文化发展历程》教 材中第一单元进行的整合。本专题主要讲述 中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的 儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程 共分为四个历史阶段，各有时代特色。在当 今古代政治、经济两大板块内容频繁考查之 际，这方面的内容应引起重视。从考查内容 看春秋战国、西汉、宋代、明清儒家思想的 演变均是考试的重要知识点。
A
B A A B
9、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家 10、了解明清时期思想家的主要观点及影响
三、教学程序：
（一）创设情景，导入学习
2005年9月28日上午，来自全球24个国 家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵 秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子故里山 东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联 合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次 联合祭孔活动的序幕。
2、董仲舒对儒学的发挥最主要的表现是 B A．罢黜百家，独尊儒术 B．天人感应，君权神授 C．民贵君轻，以德治国 D．政在得民，选贤用能
3、宋明理学（进一步发展）
“理”是世界的本原 程朱理学
ห้องสมุดไป่ตู้
把握“理”的方法 “格物致知”
明清之际儒学的发展ppt1 北师大版
单元总结
第3课 明清之际儒学的发展
春秋
兴起
战国
蔚然大宗
秦朝 西汉汉武帝
遭到打击
正统
宋明
新儒学：理学
明清
批判继承
第3课 明清之际儒学的发展
7 、一个获得成功的人，从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。 4 、没有错误的行为，就不会有失败的结果。如果你不能正确分析失败的原因，即使做再多的努力，也于事无补。 9 、善于把握事物的规律，掌握事物的正确动向，你就会事半功倍，而后取得最后的成功。 15 、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 9 、世界这么大，一样米养百样人，你无法要求所有人的三观都同你吻合，唯一的方法，只有让自己变得更强，心理上的无坚不摧才能保护你，不被那些自私又狭隘的人所伤害。 1 、贵在坚持、难在坚持、成在坚持。 15 、努力不一定成功，放弃肯定失败。 15 、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。 9 、随时保持自信，认识自己的价值，做一个能真正坚定自己的珍宝商。 9 、经过奋斗，终于拨开了云雾，见到了日出，走上了阳光大道。面对取得的成绩，不要骄傲，再接再励，继续向前行。
是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。 ——《焚书·答邓石阳》
③ 肯定人欲，反对封建礼教束缚。
发散思维：★儒家思第想3的课冲明突清、之批际判儒与学创的新发展
宋明理学家们：饿死事小，失节事大
李贽：赞扬卓文君和司马相如私奔是”获正身，非失
身” “当大喜，何耻为？”
——《初谭集》《藏书》
④个性自由和个人幸 福是人的自然权利
三、明清之际进第步3课思想明清产之生际的儒学背的景发展
1、政治上，君主专制空前强化， 社会矛盾尖锐和社会矛盾尖锐。
北师大高中历史必修三第一中国传统文化主流思想的演变复习课PPT课件
A.藩镇割据严重削弱了中央集权
B.传统宗法制受到极大破坏
C.伦理纲常有利于政权稳定
D.佛道兴盛对儒家思想的冲击
2021/9/9
15
自“汉朝”独尊儒术后，孟子本应在孔子之后，享 尽尊崇。但是孟子却一直得不到统治者的重视。汉 武帝、唐太宗等几代盛世王朝的帝王都曾祭拜圣人 孔子，孟子则如空气般被忽略掉了。这主要是因为 孟子的思想
在对“天、君、民”关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张”屈民以伸君，屈君以伸天”，材料表明：
反对理学空谈，提倡功利主义。
注解：《史记》记载，法家申、韩思想皆源于黄老思想
北宋程颐说道：“唐有天下，如贞观、开元间虽号治平，然亦有夷狄之风。
A.“天行有常” 但是孟子却一直得不到统治者的重视。
2021/9/9
23
拓展：明末清初三大思想家代表人物及其思想主张 1.相同点：政治上，都反对君主专制独裁；
经济上，都重视手工业和商业（工商皆本）； 思想上，都批判继承传统儒学。
2.不同点：三人批判宋明理学的角度有什么不同？ ①黄宗羲：从批判封建君主专制制度角度，批判理学 视君臣之义为天理的伦常观。 ②顾炎武：从经世致用角度提倡实学，批判理学空谈。 ③王夫之：从唯物主义角度，对理学的唯心主义进行 批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关 系批判理学形而上学观点。
“因果报应”“生死轮回”
传统宗法制受到极大破坏
传统宗法制受到极大破坏
2021/9/9
8
现代宇宙学的“暴涨宇宙论”认为：我们面临的 宇宙不是从来就有的，而是发端于时空极小的 “奇点”的绝热膨胀，破除了神创宇宙论。下列 哪位古代文化名人的思想与该理论有类似之处
A. 荀子 B. 老子 C. 韩非子 D. 朱熹
B.传统宗法制受到极大破坏
C.伦理纲常有利于政权稳定
D.佛道兴盛对儒家思想的冲击
2021/9/9
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自“汉朝”独尊儒术后，孟子本应在孔子之后，享 尽尊崇。但是孟子却一直得不到统治者的重视。汉 武帝、唐太宗等几代盛世王朝的帝王都曾祭拜圣人 孔子，孟子则如空气般被忽略掉了。这主要是因为 孟子的思想
在对“天、君、民”关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张”屈民以伸君，屈君以伸天”，材料表明：
反对理学空谈，提倡功利主义。
注解：《史记》记载，法家申、韩思想皆源于黄老思想
北宋程颐说道：“唐有天下，如贞观、开元间虽号治平，然亦有夷狄之风。
A.“天行有常” 但是孟子却一直得不到统治者的重视。
2021/9/9
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拓展：明末清初三大思想家代表人物及其思想主张 1.相同点：政治上，都反对君主专制独裁；
经济上，都重视手工业和商业（工商皆本）； 思想上，都批判继承传统儒学。
2.不同点：三人批判宋明理学的角度有什么不同？ ①黄宗羲：从批判封建君主专制制度角度，批判理学 视君臣之义为天理的伦常观。 ②顾炎武：从经世致用角度提倡实学，批判理学空谈。 ③王夫之：从唯物主义角度，对理学的唯心主义进行 批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关 系批判理学形而上学观点。
“因果报应”“生死轮回”
传统宗法制受到极大破坏
传统宗法制受到极大破坏
2021/9/9
8
现代宇宙学的“暴涨宇宙论”认为：我们面临的 宇宙不是从来就有的，而是发端于时空极小的 “奇点”的绝热膨胀，破除了神创宇宙论。下列 哪位古代文化名人的思想与该理论有类似之处
A. 荀子 B. 老子 C. 韩非子 D. 朱熹
高中历史 第1单元 中国传统文化主流思想的演变 第3课 明清之际儒学的发展教师用书 北师大版必修3
2017-2018学年高中历史第1单元中国传统文化主流思想的演变第3课明清之际儒学的发展教师用书北师大版必修3编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2017-2018学年高中历史第1单元中国传统文化主流思想的演变第3课明清之际儒学的发展教师用书北师大版必修3）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为2017-2018学年高中历史第1单元中国传统文化主流思想的演变第3课明清之际儒学的发展教师用书北师大版必修3的全部内容。
第3课明清之际儒学的发展学习目标：1．列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。
2．了解明清时期儒学思想的发展。
1.重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
2．难点:探究进步思想主张形成的原因与进步思想的历史作用。
教材整理1李贽离经叛道的思想1．背景(1）经济：明代中后期，商品经济日趋繁荣。
(2）政治：封建制度对社会发展的阻碍作用日益突出。
（3)思想：传统的封建统治思想在一定范围内产生了动摇。
2．著作著有《焚书》《藏书》等。
3．思想（1)公开以“异端”自命。
（2）反对“以孔子之是非为是非”，否定“四书五经”的经典地位。
4．影响（1）李贽的平等观否定了封建等级制度,否定了封建特权。
(2)李贽的自由观反对封建社会的束缚和压迫，维护劳动人民的生活自由，这在当时的历史条件下是进步的。
（3)李贽的思想在当时惊世骇俗，引起了统治者的震惊和恐慌。
对李贽“异端”思想的认识李贽虽然否定孔子权威,斥责礼教虚伪，但他对儒家思想并不是完全抛弃,而是扬弃。
李贽属于儒家学派中的改革派，并不完全否定儒家思想，只是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。
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3.代表人物及主张
代表人物
主要主张
代表作
(1)政治上：猛烈批判君主专制制度和 封建 秩序； 《明夷待访
黄宗羲 主张限制君权，保障人民的基本权利。
录》《明儒
(2)经济上：第一次提出“工商皆本”的主张。
学案》
(1)批判宋明理学，倡导务实学风，主张 经世致用 。
(2)反对
君主专权
，主张地方分权
(4)强调“人欲”的存在是合乎“天理”的。
《读通 鉴论》 《宋论》
(5)提出社会进化论的观点，反对复古，主张“趋时更新 ”。
4.影响：震动了当时的思想界，对晚清 民主 思潮的兴起产生了积极的 影响。
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学习思考
2.“君子之为学也，以明道也，以救世也。”出自哪位思想家？这体 现了他的哪一主张？ 提示 (1)顾炎武； (2)经世致用。
提示
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3.在世界观方面，王夫之与王阳明的观点有何不同？
提示 王夫之主张世界是物质的，一切事物是客观存在的；王阳明主
张“心”是万物的本原，心外无物。
4.为何中国明末清初的思想批判没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的
景象？ 提示 (1)明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想缺乏强
有力的物质基础。
内容索引
基础认知 学习思考 深化探究 核心突破 巩固练习 随堂反馈
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基础认知 学习思考
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一、李贽离经叛道的思想 1.背景 (1)经济：明代中后期，商品经济日趋繁荣。 (2)政治：封建制度对社会发展的阻碍作用日益突出。 (3)思想：传统的封建统治思想在一定范围内发生动摇。 2.思想主张：反对 封建等级 制度和礼教束缚 (1)认为每个人都应该是 平等 的。 (2)主张自由、自治，发展人的 个性 。 (3)反对“以孔子之是非为是非”，反对过分推崇儒家经典。 3.影响：反对封建社会的束缚和压迫，维护劳动人民的生活自由，这 在当时的历史条件下是进步的。
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学习思考
1.李贽的“离经叛道”指的是什么？ 提示 离经叛道中的“经”与“道”是传统的封建儒学思想。“离经 叛道”就是指违反统治阶级所尊奉的经典和教条。
提示
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二、明末清初三大进步思想家 1.背景 (1)根本原因：商品经济的发展和资本主义萌芽的产生。 (2)明末清初，社会动荡，阶级矛盾和 民族矛盾尖锐。 2.共同点：反对空谈，提倡经世致用 之学，反对专制主义和民族压迫。
这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响
第15页/共27页
他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图 提倡“经世致用”
扭转明末不切实际的学风
反映了资本主义萌 芽时代的需求
他们反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张
第16页/共27页
2.明清之际的进步思想和传统儒学的关系 (1)批判、继承 ①黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想。 ②顾炎武批判道学脱离实际的学风，主张发扬孔子的“博学于文，行己 有耻”的积极思想。 ③王夫之批判理学宣扬的“天命论”和“神道论”。 (2)发展 ①提出的一些反对君主专制的主张是前人未曾提出的，具有民主色彩。 ②这些思想影响了近代资产阶级民主革命。
答案
第13页/共27页
3.顾炎武的思想 史料 君子之为学，以明道也，以救世也。载之空言，不如见诸行 事。——顾炎武 [教你读史] 从史料中“明道”“救世”“行事”可以联想顾炎武“经世致用”的 思想。 [问题思考] 顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？ 答案 经世致用。批判空谈，开一代朴实学风的先河。
答案
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史论总结 1.明清之际进步思想的特点及表现
特点
表现
李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子 反传统、反教条 是“天生圣人”；他还提出男女平等的观点，强调
人正当的私欲
黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论。当 反封建专制，带有
时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想， 一定的民主色彩
《日知录》 ；反对“独治”，
顾炎武 主张实行“ 众治”。
《天下郡国
(3)重视 人心风俗 的社会作用。
利病书》
第6页/共27页
(1)哲学上：总结和发展了中国传统的朴素唯物论和辩证法，
认为“气 ”是物质实体，“理”是客观规律 。 王
(2)认识论上：认为主观的认识是由客观的对象引起的。 夫
(3)知行关系上：强调行是知的基础 。 之
——《焚书·答耿中丞》 史料二 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”——《藏书》
第11页/共27页
[教你读史] 史料一意思是不要盲目地迷信孔子，史料二反映李贽反对男尊女卑的 传统观念。 [问题思考] 两段史料反映了李贽的什么思想？从中可以看出李贽的思想具有怎样 的特点？
答案 对孔子权威的否定，反对以孔子的是非为标准；抨击封建社会 男尊女卑的传统观念。特点：反传统、反教条，离经叛道。
(2)中国传统文化的束缚和影响。
(3)高度强化的专制主义中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成
完整的体系。
提示
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深化探究 核心想的特点 1.李贽的离经叛道 史料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必 待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？
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记知识纲要
课堂小结
第18页/共27页
背核心术语 1.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统，提倡个性，批判 专制，否定君权等主张，成为近代进步思想的先声。 2.李贽批判道学家的虚伪说教，强调人正当的私欲；黄宗羲猛烈抨击君 主专制制度；顾炎武倡导经世致用，开一代朴实学风的先河；王夫之的 唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。 3.明清之际思想界的活跃使儒学正统受到冲击，但没有从根本上动摇儒 学文化主导的地位。 4.进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊端进行批判，从而 使儒学获得新生。
答案
第12页/共27页
2.黄宗羲的思想 史料 其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人 之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害 者，君而已矣！——黄宗羲《明夷待访录·原君》 [教你读史] 史料中划线部分是关键信息，体现了黄宗羲对君主专制的抨击。 [问题思考] 史料反映了黄宗羲怎样的思想主张？具有什么特点？ 答案 思想：反对君主专制。特点：具有一定的民主色彩。
3.代表人物及主张
代表人物
主要主张
代表作
(1)政治上：猛烈批判君主专制制度和 封建 秩序； 《明夷待访
黄宗羲 主张限制君权，保障人民的基本权利。
录》《明儒
(2)经济上：第一次提出“工商皆本”的主张。
学案》
(1)批判宋明理学，倡导务实学风，主张 经世致用 。
(2)反对
君主专权
，主张地方分权
(4)强调“人欲”的存在是合乎“天理”的。
《读通 鉴论》 《宋论》
(5)提出社会进化论的观点，反对复古，主张“趋时更新 ”。
4.影响：震动了当时的思想界，对晚清 民主 思潮的兴起产生了积极的 影响。
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学习思考
2.“君子之为学也，以明道也，以救世也。”出自哪位思想家？这体 现了他的哪一主张？ 提示 (1)顾炎武； (2)经世致用。
提示
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3.在世界观方面，王夫之与王阳明的观点有何不同？
提示 王夫之主张世界是物质的，一切事物是客观存在的；王阳明主
张“心”是万物的本原，心外无物。
4.为何中国明末清初的思想批判没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的
景象？ 提示 (1)明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想缺乏强
有力的物质基础。
内容索引
基础认知 学习思考 深化探究 核心突破 巩固练习 随堂反馈
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基础认知 学习思考
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一、李贽离经叛道的思想 1.背景 (1)经济：明代中后期，商品经济日趋繁荣。 (2)政治：封建制度对社会发展的阻碍作用日益突出。 (3)思想：传统的封建统治思想在一定范围内发生动摇。 2.思想主张：反对 封建等级 制度和礼教束缚 (1)认为每个人都应该是 平等 的。 (2)主张自由、自治，发展人的 个性 。 (3)反对“以孔子之是非为是非”，反对过分推崇儒家经典。 3.影响：反对封建社会的束缚和压迫，维护劳动人民的生活自由，这 在当时的历史条件下是进步的。
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学习思考
1.李贽的“离经叛道”指的是什么？ 提示 离经叛道中的“经”与“道”是传统的封建儒学思想。“离经 叛道”就是指违反统治阶级所尊奉的经典和教条。
提示
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二、明末清初三大进步思想家 1.背景 (1)根本原因：商品经济的发展和资本主义萌芽的产生。 (2)明末清初，社会动荡，阶级矛盾和 民族矛盾尖锐。 2.共同点：反对空谈，提倡经世致用 之学，反对专制主义和民族压迫。
这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响
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他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图 提倡“经世致用”
扭转明末不切实际的学风
反映了资本主义萌 芽时代的需求
他们反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张
第16页/共27页
2.明清之际的进步思想和传统儒学的关系 (1)批判、继承 ①黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想。 ②顾炎武批判道学脱离实际的学风，主张发扬孔子的“博学于文，行己 有耻”的积极思想。 ③王夫之批判理学宣扬的“天命论”和“神道论”。 (2)发展 ①提出的一些反对君主专制的主张是前人未曾提出的，具有民主色彩。 ②这些思想影响了近代资产阶级民主革命。
答案
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3.顾炎武的思想 史料 君子之为学，以明道也，以救世也。载之空言，不如见诸行 事。——顾炎武 [教你读史] 从史料中“明道”“救世”“行事”可以联想顾炎武“经世致用”的 思想。 [问题思考] 顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？ 答案 经世致用。批判空谈，开一代朴实学风的先河。
答案
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史论总结 1.明清之际进步思想的特点及表现
特点
表现
李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子 反传统、反教条 是“天生圣人”；他还提出男女平等的观点，强调
人正当的私欲
黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论。当 反封建专制，带有
时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想， 一定的民主色彩
《日知录》 ；反对“独治”，
顾炎武 主张实行“ 众治”。
《天下郡国
(3)重视 人心风俗 的社会作用。
利病书》
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(1)哲学上：总结和发展了中国传统的朴素唯物论和辩证法，
认为“气 ”是物质实体，“理”是客观规律 。 王
(2)认识论上：认为主观的认识是由客观的对象引起的。 夫
(3)知行关系上：强调行是知的基础 。 之
——《焚书·答耿中丞》 史料二 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”——《藏书》
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[教你读史] 史料一意思是不要盲目地迷信孔子，史料二反映李贽反对男尊女卑的 传统观念。 [问题思考] 两段史料反映了李贽的什么思想？从中可以看出李贽的思想具有怎样 的特点？
答案 对孔子权威的否定，反对以孔子的是非为标准；抨击封建社会 男尊女卑的传统观念。特点：反传统、反教条，离经叛道。
(2)中国传统文化的束缚和影响。
(3)高度强化的专制主义中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成
完整的体系。
提示
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深化探究 核心想的特点 1.李贽的离经叛道 史料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必 待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？
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记知识纲要
课堂小结
第18页/共27页
背核心术语 1.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统，提倡个性，批判 专制，否定君权等主张，成为近代进步思想的先声。 2.李贽批判道学家的虚伪说教，强调人正当的私欲；黄宗羲猛烈抨击君 主专制制度；顾炎武倡导经世致用，开一代朴实学风的先河；王夫之的 唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。 3.明清之际思想界的活跃使儒学正统受到冲击，但没有从根本上动摇儒 学文化主导的地位。 4.进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊端进行批判，从而 使儒学获得新生。
答案
第12页/共27页
2.黄宗羲的思想 史料 其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人 之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害 者，君而已矣！——黄宗羲《明夷待访录·原君》 [教你读史] 史料中划线部分是关键信息，体现了黄宗羲对君主专制的抨击。 [问题思考] 史料反映了黄宗羲怎样的思想主张？具有什么特点？ 答案 思想：反对君主专制。特点：具有一定的民主色彩。