中国导演分析
李安电影风格
李安电影风格李安的电影风格李安无疑是华裔导演中最为成功的一个。
他的成功不像吴宇森一样在名气上风头盖人,而是默默坚守着自己的风格路线,以其独特的美学风格在观众心中留下深刻印象。
具体分析李安的导演风格和东方是分割不开的。
但是单靠这样的思想是无法在美国影坛占据一席之地的。
李安的发迹是在台湾但是他的事业颠峰却在美国李安的发迹是。
用一位美籍华人的话说就是:李安把到了美国人的脉。
从当初获得金马奖的《喜宴》到去年获得奥斯卡最佳导演的《断背山》,他的作品也体现了这一点。
分析导演的风格首先要从导演的文化背景着手,东方思想是儒家和道家的结合,李安的电影中这种思想是绝对的主流。
他早期的作品“父亲三部曲”:《饮食男女》,《推手》,《喜宴》都是在台湾完成的,其中的父亲形象就是中国传统文化的代表,而他的形象都是传统保守的父辈。
保守多余开放,所以这三部作品都体现了儒家思想中“三纲五常”教义,但是他们的结局都是被势不可挡的所谓“现代的自由热潮”所冲破。
也体现了新旧思想的交替给普通人所带来的冲击。
但是与其恰恰相反的是他后期在美国的电影中却到处体现着儒家的似的含蓄。
例如他在1995年拍摄的《理智与情感》,2005年的《断背山》都是含蓄的东方之道的表现。
但是他的电影思想都不是绝对的,在台湾的电影他着重表现开放的思想,而在美国他却宣扬着含蓄的东方文化,使得两地的观众都有耳目一新的感受,所以不得不承认他驾驭观众心理的智慧。
总体来说他以自己独特的思想影响着不同的人群,这也是他自身中庸之道的体现。
说完了他的电影思想我们不妨从他的电影具体手法和风格来分析。
第一:他的电影大量的使用了白描的手法,例如《饮食男女》中的父亲做菜的描写以及他为邻居女儿送饭的场面描写。
都是很平淡的生活化的体现,这也是大多数文艺片所管用的手法。
所以他的电影看上去都平淡无奇,却让人发自心底感到一种舒适。
但是从这种舒适中又让人从电影的主题中感到一种挣脱似的震撼。
第二:幽默是电影吸引观众的一大法宝,而李安的电影也从不缺少幽默,与众不同的是他的幽默多体现在情节的设置上,例如《喜宴》中的假结婚,《卧虎藏龙》中小虎戏弄玉蛟龙的场景。
中国“第四代”导演、“第五代”、“第六代”导演的风格 (3)精选全文
精选全文完整版(可编辑修改)中国“第四代〞导演、“第五代〞、“第六代〞导演的风格【中国“第四代〞导演、“第五代〞、“第六代〞导演的风格】〔1〕第四代导演:主体是六十年代电影学院的毕业生,他们虽然学艺于六十年代,其艺术才华到1977年以后才发挥出来。
以稳健的创作实力探索奋斗,与“第三代〞“第五代〞导演一起建构中国电影的第二个黄金时代。
代表人:谢飞、吴贻弓、吴天明、黄蜀芹、黄健中、滕文骥等。
他们提出中国电影要“丢掉戏剧的拐杖〞,打破戏剧式结构;提倡纪实性,追求质朴、自然的风格和开放式的结构;注重主题与人物的意义性和从生活中、从凡人小事中去开掘社会和人生的哲理。
总的风格是将政治由主题变背景,由前景变远景,着眼于对人性全方位的表现,并由于对传统固守和理想主义色彩,影片带有诗化历史的色彩。
第四代代品中值得关注的三种电影:第一,散文诗电影胡炳榴的《乡音》、吴贻弓的《城南旧事》、滕文骥的《黄河谣》等。
比方吴贻弓执导的《城南旧事》,以淡淡的哀愁,深沉的相思贯穿全剧,以浓郁的民族特色、把离愁别绪、岁月流逝感的意境表现了出来。
第二,西部电影如吴天明的《人生》、《老井》等。
比方吴天明执导的《老井》,孙旺权不仅是传统文化习俗背负者,也是民族坚忍精神的继承者,真实展示中国农民艰难生存现状和改变这种现状的方法。
影片质朴与抒情结合,悲剧性与正剧性结合。
第三,重大革命题材电影。
比方杨光远和翟俊杰的《血战台儿庄》,丁荫楠的《孙中山》、《周恩来》等影片。
比方,《血战台儿庄》,是国内首次表现国民党军队正面抗击日本侵略者的影片,影片强调史诗风格,在纪实的风格中塑造出血肉兼备的人物,在战争影片史上取得了艺术的突破。
〔2〕第五代导演:是指八十年代从北京电影学院毕业的年轻导演。
这批导演在少年时代卷入了中国社会大动乱的漩涡中,有的下过乡,有的当过兵,经受了10年浩劫的磨难。
在改革开放的年代,他们接受专业训练,带着创新的激情走上影坛。
主要代表人物有张军钊、陈凯歌、张艺谋、吴子牛、田壮壮、黄建新等。
中国“第四代”导演、“第五代”、“第六代”导演的风格
【中国“第四代”导演、“第五代”、“第六代”导演的风格】(1)第四代导演:主体是六十年代电影学院的毕业生,他们虽然学艺于六十年代,其艺术才华到1977年以后才发挥出来。
以稳健的创作实力探索奋斗,与“第三代”“第五代”导演一起建构中国电影的第二个黄金时代。
代表人:谢飞、吴贻弓、吴天明、黄蜀芹、黄健中、滕文骥等。
他们提出中国电影要“丢掉戏剧的拐杖”,打破戏剧式结构;提倡纪实性,追求质朴、自然的风格和开放式的结构;注重主题与人物的意义性和从生活中、从凡人小事中去开掘社会和人生的哲理。
总的风格是将政治由主题变背景,由前景变远景,着眼于对人性全方位的表现,并由于对传统固守和理想主义色彩,影片带有诗化历史的色彩。
第四代代品中值得关注的三种电影:第一,散文诗电影胡炳榴的《乡音》、吴贻弓的《城南旧事》、滕文骥的《黄河谣》等。
比如吴贻弓执导的《城南旧事》,以淡淡的哀愁,深沉的相思贯穿全剧,以浓郁的民族特色、把离愁别绪、岁月流逝感的意境表现了出来。
第二,西部电影如吴天明的《人生》、《老井》等。
比如吴天明执导的《老井》,孙旺权不仅是传统文化习俗背负者,也是民族坚忍精神的继承者,真实展示中国农民艰难生存现状和改变这种现状的办法。
影片质朴与抒情结合,悲剧性与正剧性结合。
第三,重大革命题材电影。
比如杨光远和翟俊杰的《血战台儿庄》,丁荫楠的《孙中山》、《周恩来》等影片。
比如,《血战台儿庄》,是国内首次表现国民党军队正面抗击日本侵略者的影片,影片强调史诗风格,在纪实的风格中塑造出血肉兼备的人物,在战争影片史上取得了艺术的突破。
(2)第五代导演:是指八十年代从北京电影学院毕业的年轻导演。
这批导演在少年时代卷入了中国社会大动荡的漩涡中,有的下过乡,有的当过兵,经受了10年浩劫的磨难。
在改革开放的年代,他们接受专业训练,带着创新的激情走上影坛。
主要代表人物有张军钊、陈凯歌、张艺谋、吴子牛、田壮壮、黄建新等。
这一代导演富有主体理性精神和理想主义气质,致力于深沉的民族文化反思和民族精神重建,以强烈的探求渴望和主体意识去观照且独特表现纷繁复杂的历史和现实,以深沉的历史思考和敏锐的哲理思辨角度来揭示社会变化的历史渊源,剖析陈腐的传统理念,展现民族的生动气韵,表现出前所未有的忧患意识和强烈情感,表现出前所未有的忧患意识和强烈情感。
中国电影导演的代际划分: (2)
建立了中国本土电影雏形的郑正秋、张石川等 为第一代 第一代导演初创电影形态,以言情与武打挣扎 在中国早期电影的票房商海; 《难夫难妻》(1913)、《孤儿救祖记》(l923)、 《劳工之爱情》(1922)、《火烧红莲寺》 (l928)、《歌女红牡丹》(1930)等影片对中国 电影制作方式的开山性,奠定了郑正秋和张石 川的鼻祖地位。他们携手创办“明星影片公司” 并摸索出中国电影的西化道路:郑正秋创造了 家庭言情剧模式,张石川则踏出娱乐电影
1985年后使中国电影走向国际的陈凯歌、 张艺谋等为第五代 第五代置身启蒙大潮,以对老中国的形 塑折服了世界影坛
他们以新姿态再造银幕神话,其叙事段落、 镜头修辞、机位选择、摄影机运动、意象创 造展示出与旧电影截然不同的情致和风范。 他们动人心魄的历史画面和独特处理的中国 景观,确实提供了其它文本(譬如文学、音乐) 未能提供的文化寓言,而他们以两极镜头(大 远景和大特写)所建构的叙事文本,振聋发聩 地传达出当时文化界对民族内在精神的体察 和普通民众对改造社会的迫切要求。第五代 导演真正掀开了中国电影的世界之旅
1949年后致力于社会主义语境表达的崔嵬、谢 晋等为第三代 第三代导演周旋在历史漩涡,其影片每每映照 社会政治的起伏跌宕 第三代导演(1949-1966)主要是北影的 “四大帅”(成荫、崔嵬、水华、凌子风)和 “南谢(谢晋)北谢(谢铁骊)”。其中成荫
1979年后追求影像语言电影化的张暖忻、谢 飞等为第四代 第四代劫后重振,于现实与艺术间摸索电影 的本体皈依之路
创造了三四十年代社会写实风格的蔡楚生、 孙瑜等为第二代 第二代导演受命于国家危机,沉沉的影像深 切地寄托着人民的苦难; 第二代导演的创作时段主要在1934至1949年 间,在公认的经典电影中,有脍炙人口的社会 写实片《神女》(1934), 《渔光曲》(l934)、 《桃李劫》(l934)、《大路》(1935)、《马路 天使》(1937),《十字街头》(l937)、《一江春 水向东流》(l947)、《万家灯火》(l948)、 《乌鸦与麻雀》(l949);有制作精美的艺术电影 《小城之春》(1948);有专业指数很高的市民 喜剧电影《假凤虚凰》(l947)、《太太万岁》 (1947)。优秀的导演有蔡楚生、孙瑜、费穆、 沈浮、袁牧之等。
导演阐述
导演阐述导演是一位创作性很强的职业,他们的任务是通过视觉和听觉语言来表达故事和情感,以呈现给观众一个独特、感人的电影作品。
导演是一支电影制作团队的核心,他们负责管理和协调整个电影制作的过程。
导演通过与编剧合作创作剧本,与制片人商议预算和资源,与摄影师、演员和剪辑师合作实现他们的创意。
导演需要具备良好的沟通能力和领导才能,他们要能够清楚地表达自己的创意和要求,并且能够激励和引导团队成员,使他们能够全力以赴地完成工作。
导演在电影制作过程中承担着多项重要任务。
首先,导演需要对故事的整体构架有清晰的理解和把握,包括角色的发展和情节的推进。
他们需要细致入微地分析剧本,确定如何最好地呈现故事的核心主题。
其次,导演需要设定电影的整体风格和视觉语言。
他们要决定使用何种摄影技巧和特效,来呈现出电影中的不同场景和情感。
导演的创意和个人风格会通过这些技术手段得以表达,并且影响着观众的观影体验。
导演还需要与演员密切合作,引导他们塑造角色,并使他们明白自己在电影中的表演目标。
导演要关注角色的情感转变和内心世界,并帮助演员找到最自然、真实的表演方式。
在拍摄过程中,导演要监控拍摄进度和质量,确保一切按照计划进行。
他们要和摄影师一起确定摄影角度和镜头运动方式,以达到最佳的视觉效果。
导演还要考虑到场景的布置和道具的使用,以创建一个逼真的环境。
导演的工作并不仅限于拍摄现场,他们还需要在后期制作中发挥重要作用。
导演会与剪辑师一起进行剪辑和后期特效的安排,以实现他们对影片的创意要求。
导演还要参与音乐、音效的选择和配合,以增强电影的氛围和情感。
导演的工作是一项充满挑战和压力的任务。
他们需要处理和解决各种问题,包括预算限制、时间限制和团队合作问题。
导演要有耐心和决心,克服困难,并保持对电影的热情和信念。
导演的成功不仅在于拍摄一部优秀的电影作品,而且还在于能够与观众建立起情感的共鸣。
一部成功的电影会打动观众的内心,带给他们深深的思考和感动。
中国电影导演的代际划分
影片根据莫言同名中篇小说改编,由著名导演张艺谋执导,中国 第一部走出国门并荣获国际A级电影节大奖旳影片。影片先是以 新式叙事手法为框架,试图拍摄一部打破老式主旋律模式旳新式
文艺剧情片,后此片一制作好便入围柏林德国影展,最终空前旳 拿下柏林影展最高奖金熊奖。
红高粱 影评 张艺谋不单是首个将华语电影推向世界旳中国电影人,也是
第一种将画面及色彩利用旳如此杰出旳中国导演。 当我们面对《红高粱》时,就会感知到全片都被那辉煌旳红
色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒旳色彩。在这里,导演 对色彩旳利用是高度风格化旳。影片一开头就是年轻漂亮、 灵气逼人旳我奶奶那张充斥生命旳红润旳脸,接着就是占满 银幕旳红盖头,那顶热烈饱满旳红轿子,野合时那在狂舞旳 高粱秆上闪烁旳阳光,似红雨般旳红高粱酒,血淋淋人肉, 一直到那日全食后天地通红旳世界……,整部影片都被红色笼 罩。影片结束在那神秘旳日全食中,红色旳扩张力取得了一 种凝固旳近乎永恒旳沉寂效果。黑红色旳高粱舒展流动充斥 了整个银幕空间,极为辉煌、华丽、壮美。 《红高粱》是一种具有神话意味旳传说。整部影片在一种神 秘旳色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛旳生命力。所以,赞美生 命是该片旳主题。“是要经过人物个性旳塑造来赞美生命, 赞美生命旳那种喷涌不尽旳勃勃生机,赞美生命旳自由、舒 展。”(张艺谋《(红高粱)导演论述》)。正因为这种对生 命旳礼赞以及影片那精湛旳电影语言旳利用,使得《红高粱》 取得了国际荣誉,这也是中国电影迄今为止在国际上取得旳 最高荣誉。
第四代导演以(腾文骥、吴天明、张暖忻、吴贻弓、黄健 中、黄蜀芹)等为代表。张暖忻导演旳《沙鸥》、郑洞天、 徐谷明联合导演旳《邻居》、吴贻弓导演旳《城南旧事》、 滕文骥导演旳《城市里旳村庄》、吴天明导演旳《没有航 标旳河流》等预示了姗姗来迟旳第四代旳突起。第四代导 演旳主体是“文革”前第四代电影借鉴意大利新现实主义 和世界电影纪实美学旳成就,着重从电影旳观念和语言旳 角度,逐渐探索有关电影真实旳命题,从大量利用长镜头, 利用实景、自然光拍摄和追求生活化旳表演到对电影旳叙 事构造散文化尝试,使一种逼真性、生活化电影观念逐渐 确立起来了,并将对电影散文化、纪实性探索与一种抒情 式美学相结合,注重体现个人旳感受。
浅析中国第六代导演影像中的边缘化视角——以“小武”为例
| 文化艺术浅析中国第六代导演影像中的边缘化视角——以“小武”为例□邱铭晖/文20世纪90年代,第六代导演开始步入电影创作领域,他们与第五代导演有着明显的区别,他们生活的时代正值改革开放时期,对社会转变所带来的底层人物创伤有着较为深刻的体会,所以他们的创作内容倾向于对边缘人物生活疾苦的探索,更多地将视角放在社会底层的边缘人物身上。
本文主要就《小武》这个影片来阐述自己的一些观点和认识,结合第六代导演的整体创作观念和特点来浅析第六代导演的边缘化影像视角。
1 第六代导演创作背景及特点(1)时代背景。
20世纪80、90年代的中国,市场对“新三件”,彩电、冰箱、洗衣机有了需求,市场的饱和引发了经济危机,计划经济转型市场经济,只能通过工人下岗、企业破产解决问题。
大批纺织工人下岗,数十万企业倒闭。
这样的80年代是第六代导演最钟情的叙事时间,他们讲述的许多故事都发生在这个历史时期,抑或是从这个时期延展、深化开来,装点了这个时代的样貌,抒发着这个时代的气息;他们描绘的许多人物是正在经历80年代的那些人,或者被80年代记忆所牵绊、影响的那些人。
中国第六代导演们倾向于选择一些游走在城市边缘的社会底层群体,以他们的视角展开时代记忆的书写,并以此为基础进行情感抒发现实批判。
贾樟柯、张元、王小帅等都是其中极具代表性导演。
(2)第六代导演的创作特点。
第六代导演泛指20世纪80年代中后期考入北京电影学院导演系并在90年代以后开始担任导演的导演群体。
这代导演经历过改革开放和中国经济体制改革的洗礼,受到比较开放和多元文化语境中的系统教育,使电影文化由对艺术风格的追求走向平常生活中去。
他们成长于中国改革开放的巨大浪潮中,旧式思潮瓦解,新型思潮如雨后春笋般涌来,这样独特的成长环境使得他们对世界产生了自己的主观认知。
他们对现有的生活秉持着怀疑的态度,在经济转轨的阵痛中开始关注电影作为一种艺术形态本身的模样,也开始关注社会各样群体的生存现状。
顾长卫导演电影作品中的女性形象分析
顾长卫导演电影作品中的女性形象分析【摘要】顾长卫导演是中国当代著名导演,他的电影作品中经常出现独特而深刻的女性形象。
这些女性形象在作品中扮演着重要的角色,展现着不同的特点和情感表达。
顾长卫导演通过对女性形象的审美表现和社会意义探讨,深刻展现了现代女性的多面性和复杂性。
通过对他作品中女性形象的分析,可以看出这些形象对观众产生的影响力,启发了人们对女性角色的思考和反思。
这些形象不仅在情感和审美上引发共鸣,同时也承载着一定的社会意义和文化内涵。
未来,顾长卫导演可能会继续探索和拓展女性形象在他的作品中的角色和发展,为观众呈现更加丰富和深刻的女性形象。
【关键词】关键词:顾长卫导演、女性形象、电影作品、角色定位、情感表达、审美表现、社会意义、影响力、观众、启发、反思、发展方向。
1. 引言1.1 顾长卫导演的电影作品简介顾长卫导演是中国著名的电影导演,他以其独特的视角和风格在电影界备受关注。
顾长卫导演的电影作品涵盖了各种题材,从文艺片到商业片,都有他独特的影响力。
他以《霸王别姬》等经典作品著称,被誉为中国导演中的“文艺才子”。
顾长卫导演的电影作品中通常充满了艺术感与情感的表现,他善于展现人物内心世界的复杂性和矛盾性。
他对细节的把握和对情感的刻画都达到了极致,让观众在观影过程中能够深入地感受到角色的内心世界。
顾长卫导演旗下的电影作品中,女性形象一直占据着重要的位置。
他对女性形象的塑造常常带有一种独特的美感和复杂的情感表达,让女性角色在作品中显得更加立体和深刻。
通过对女性形象的塑造,顾长卫导演展现了对人性和社会的一种独特理解和思考。
1.2 女性形象在电影中的重要性女性形象在电影中的重要性体现在多个方面。
女性形象在电影作品中扮演着重要的角色,通常是主要角色或者重要配角,她们的形象和性格塑造直接影响着整部电影的情节发展和氛围营造。
女性形象在电影中常常代表着某种特定的意义或象征,她们的行为和言谈往往代表着某种观念或者价值观,引导观众思考和反思。
中国知名导演的电影风格
导演的电影特色张艺谋1.非常善于表达和传递中国文化;2.叙述、类型、风格多变,从来不重复,追求突破;3.音乐美,画面丽;4.解释人性,追求生命的意识;一句话点评:拍他自己喜欢的电影,华丽的画面,空洞的内容。
冯小刚1.善于改编剧本;2.选材贴近百姓生活,针砭时弊;3.其特有的风冯氏黑色喜剧。
一句话点评:拍给农民看的电影,或是混迹于城市以为自己很小资,其实骨子里很“农民”的人。
陈凯歌1.影片多数追求理性化;2.多数以人文为主,以人为本;3.影片题材多样,不拘一格;4.拍摄影片过程严谨,精工细作。
一句话点评:拍给悲天悯人的文化人看的电影。
吴宇森1.善于走励志型风格路线;2.名副其实的“暴力美学大师”;3.善用“白鸽”、“教堂”等美好的象征。
一句话点评:将华人文化带向世界的华裔导演。
附注:应该在加个贾樟柯,与凯歌艺谋比与冯小刚比,贾樟柯是跟他们不同的一种动物。
一个用镜头向普通人致敬的来自“中国基层的民间导演”。
贾樟柯曾经说过一句话我很喜欢,"当一个社会急匆匆往前赶路的时候,不能因为要往前走,就忽视那个被你撞倒的人。
"在过去的10年当中,他特立独行,用他的镜头语言去描绘一个巨大的社会转型时代普通人所要承受的代价和命运发生的转变。
《三峡好人》,《二十四城记》。
再加个台湾侯孝贤,他的《悲情城市》、《戏梦人生》、《好男好女》这三部作品的时代背景贯穿着台湾在20世纪的苦难命运,以不同的视角来看一段段的大历史,这里面既包括知识分子、民间艺人还有普通百姓。
而正是通过这个台湾三部曲(或称悲情三部曲),侯孝贤确立了他在国际范围内的稳健地位。
侯孝贤不爱移动摄影机,往往是几分钟一动不动之后才有一个缓慢的横摇,甚至《悲情城市》绝少在一个镜头中出现机位变换。
台湾的杨德昌,蔡明亮,李安。
香港的徐克,王家卫,关锦鹏,许鞍华都是相当的有才。
导演风格冯小刚:1.幽默,有一定哲理,带些讽刺,比较生活化。
2.善于改编剧本一句话点评:拍给农民看的电影,或是混迹于城市以为自己很小资,其实骨子里很“农民”的人。
张艺谋的电影艺术
张艺谋的电影艺术张艺谋是中国一位备受瞩目的电影导演和制片人,他的电影作品以其独特的艺术风格和深入人心的主题而闻名。
本文将探讨张艺谋的电影艺术,从他的导演风格、主题探索以及对中国文化的表达等方面进行分析和剖析。
一、导演风格张艺谋的导演风格以其独特的视觉呈现和叙事方式而闻名于世。
他擅长运用电影语言来营造紧张、压抑和悬疑的氛围,将观众带入他所创造的虚幻世界。
他常常运用大胆的镜头运动和剪辑手法,使得他的电影充满动感和节奏感。
例如,在他的代表作《红高粱》中,张艺谋运用了大量的鸟瞰和鱼眼镜头,以及快速的剪辑手法,营造出一种紧张而又奇幻的氛围,使得观众无法预测接下来会发生什么。
二、主题探索张艺谋的电影作品经常涉及到社会现实和人性的探讨。
他通过对中国社会的观察和思考,揭示了社会问题和人性的复杂性。
例如,在《活着》这部电影中,张艺谋展现了二十世纪中国农村的动荡和变革,通过一家人的命运变迁来反映社会变革对个体的影响。
他以深入细致的描绘和触动人心的情感,让观众对生活和人性有深刻的思考。
三、对中国文化的表达张艺谋的电影作品中经常包含对中国文化的探索和表达。
他将传统文化元素融入到电影中,营造出浓厚的中国风。
例如,在《英雄》这部电影中,张艺谋运用了传统京剧的元素,用红色、绿色、蓝色等鲜艳的色彩来表达人物之间的情感变化。
他将中国的武侠文化与现代电影技术相结合,展现了中国传统文化的魅力和独特性。
张艺谋的电影作品不仅在国内取得了巨大的成功,也在国际上获得了广泛的认可。
他的电影以其独特的艺术风格和深入人心的主题而成为中国当代电影的一面旗帜。
他的导演风格突破传统,以鲜明的视觉效果和动感的剪辑手法吸引观众的眼球;他的主题探索引发了观众对社会问题和人性的深思;他对中国文化的表达展现了中国传统文化的独特魅力。
总之,张艺谋的电影艺术在国内外享有盛誉,他的作品以其独特的风格和深刻的主题而深受观众喜爱。
他的作品不仅仅是一部电影,更是对于人性的思考和对于中国文化的传承与创新。
探析《影》的东方叙事美学
探析《影》的东方叙事美学《影》是中国著名导演张艺谋执导的一部影片,该影片在2018年上映后引起了广泛的关注和讨论。
影片中的东方叙事美学,体现了中国传统文化的内涵,展现了张艺谋独特的导演风格。
一、空间美学:强调空间的流动性和动态性《影》的每个场景都十分精致,充满了富有东方古风的美感。
影片使用了大量的黑白空镜头,其空间美学的特点是强调了空间的流动性和动态性。
电影中建筑物、衣服、道具等元素都强调流动感与柔和之美,恰如中国传统山水画的自由流畅之美。
在中国传统叙事艺术中,空间被视为一个流动和有机的整体。
张艺谋通过深入挖掘空间的特性,将其转变为一个基于演员表演和场景动态变化的舞台,从而使电影更富有韵律感。
影片中武士道场的士兵匍匐而行,似乎在追求空间的节奏性和流畅感,这体现了张艺谋对空间美学的深度理解和运用。
二、人物美学:借鉴传统美学禅学思想在《影》中,人物形象非常精致。
主要人物栩栩如生地展示了中国传统文化内敛、含蓄和婉约的风格。
张艺谋在人物造型方面借鉴了传统美学禅学思想,将各种传统元素融入其中,从服装和化妆到动作和表演,将这些元素无可厚非地融合起来,表现出一种东方的美感。
人物形象还反映了中国古代优雅舞蹈的美感。
影片中的顾准,嬉笑窃道,飘逸、柔和,整个人形象饱含中国古典女性的柔美之美,像一只薄纱轻轻飘荡,恍若不是凡人。
这种优美的表演方式,不仅相信更多的人物角色在影片中展现出来,而且把电影表现与传统文化的链接恰到好处。
三、符号美学:巧妙运用东方文化符号《影》巧妙地采用了中国文化符号,这也是中国传统文化和东方叙事美学中的重要元素。
其中包括了典型的帝王八卦和九宫格等元素,影片中反复出现的符号和词汇,不仅起到了象征意义,而且赋予了电影更多东方古典文化的神秘感和思辨性。
例如:《影》中用九宫格的图案做了非常多的设计,最重要的是四百九十年变节六势,而这六势又叫‘六仪式’。
其中的指令是基于皇帝已知的八卦,这与中国传统文化中的八卦哲学息息相关。
电影行业五大国内导演的代表作品与创作风格分析
电影行业五大国内导演的代表作品与创作风格分析电影导演是电影创作中至关重要的角色,他们以自己独特的创作风格塑造了许多经典作品。
本文将分析国内电影行业五位杰出导演的代表作品以及他们的创作风格。
一、张艺谋——《红高粱》与现实主义风格张艺谋是中国现代电影的代表导演之一,他的《红高粱》以其独特的现实主义手法引起了广泛关注。
这部电影以中国农村为背景,讲述了一个寓言式的故事,通过对人性与社会的深刻反思展示了现实主义的特点。
张艺谋擅长运用大胆的镜头语言和细腻的情感刻画,使得观众在观影过程中能够深入思考社会问题。
二、陈凯歌——《霸王别姬》与浪漫主义风格陈凯歌是中国电影史上最具影响力的导演之一,他的代表作品《霸王别姬》被誉为中国电影的巅峰之作。
这部电影通过全景式的叙事方式,展示了一个扑朔迷离的爱情故事,表达了对人性、命运和传统价值的思考。
陈凯歌擅长运用浪漫主义的手法来表现情感与情绪,给观众带来了深深的触动。
三、冯小刚——《手机》与喜剧风格冯小刚是中国最受欢迎的导演之一,他的《手机》被认为是中国新时期的代表作之一。
这部电影通过幽默的叙事方式,讲述了一个关于道德与贪婪的故事,让观众在欢笑之中思考人性的脆弱与扭曲。
冯小刚擅长运用喜剧元素来处理严肃的题材,使得观众在欢笑中感受到深刻的思考。
四、王家卫——《东邪西毒》与艺术实验风格王家卫是中国电影界的艺术家型导演,他的代表作品《东邪西毒》以其独特的艺术实验手法著名。
这部电影以武侠片为题材,通过非线性叙事、抽象的画面和独特的音乐剪辑展现了导演对电影语言的超越与创新。
王家卫擅长运用镜头的美感和声音的独特处理来营造独特的电影风格。
五、宁浩——《疯狂的石头》与黑色幽默风格宁浩是中国电影界的黑色幽默导演代表之一,他的《疯狂的石头》以黑色幽默的手法赢得了观众的喜爱。
这部电影讲述了一系列围绕宝贝石头展开的故事,通过讽刺和夸张的表达方式,揭示了社会现实中的种种荒诞与无奈。
宁浩擅长运用黑色幽默手法来处理敏感的社会问题,使观众在笑声中思考人性的善恶与无常。
中外影视史中的代表性导演及其作品分析
中外影视史中的代表性导演及其作品分析中外影视史上涌现了许多具有代表性的导演,他们通过自己独特的艺术视角和创作手法,塑造了许多经典的作品。
本文将探讨几位代表性导演及其作品,在分析他们的作品风格和主题的同时,也将剖析他们对于影视艺术的贡献。
第一位导演是中国的张艺谋。
张艺谋是中国国内外最具影响力的导演之一,他以其独特的视觉语言和叙事手法而著名。
他的代表作品之一是《红高粱》,该片以具有鲜明生活气息的故事情节和细腻的人物刻画而闻名。
另外一个重要作品是《大红灯笼高高挂》,通过对中国文化传统和政治宣传的反思,张艺谋表达了对于权力与爱情的探索。
张艺谋的作品一直以来都秉持着探索人性、关注现实、追求美学的特点,这使得他在国内外都受到了广泛的认可。
第二位导演是美国的斯坦利·库布里克。
库布里克是好莱坞最具影响力的导演之一,他以其独到的创意和技术运用而成为了电影史上的传奇。
他的代表作品之一是《2001太空漫游》,该片以其宏大的视觉效果和艰深的哲学探讨而成为经典。
另一个重要作品是《闪灵》,通过对于心理恐怖的刻画和对于婚姻和家庭的解构,库布里克展现了深层次的人性思考。
斯坦利·库布里克对于影片的细节和技术要求极高,他的作品在视觉上和情感上都给观众留下了深刻的印象。
第三位导演是法国的弗朗索瓦·特吕弗。
特吕弗是法国新浪潮运动的一员,他以其独特的个人风格和对于人类复杂情感的敏锐洞察而成为了导演界的重要人物。
他的代表作之一是《400击》,该片以其对于青少年成长与自由的诠释而获得了广泛的赞誉。
另一个重要作品是《爱的礼赞》,通过对于爱情的种种展示和思考,特吕弗呈现了对于人性的独特洞察。
弗朗索瓦·特吕弗的作品风格鲜明,他善于捕捉生活中的细节和情感,这使得他的作品具有很高的艺术价值。
第四位导演是日本的黑泽明。
黑泽明是日本导演界的一代宗师,他的作品以其超凡的导演技巧和严肃的叙事风格而闻名。
他的代表作之一是《七武士》,该片以其对于正义与人性的探讨而成为了武侠电影的经典之作。
张艺谋镜头语言分析——以《大红灯笼高高挂》和《红高粱》片段为例
张艺谋镜头语言分析——以《大红灯笼高高挂》和《红高粱》片段为例张艺谋是中国著名导演,他的作品以其独特的镜头语言和深厚的文化内涵闻名于世。
本文将以《大红灯笼高高挂》和《红高粱》片段为例,对张艺谋的镜头语言进行深入分析。
《大红灯笼高高挂》是张艺谋的代表作品之一,该片讲述了中国封建社会中的亲情、爱情和权力的故事。
在片中,张艺谋通过镜头语言巧妙地诠释了人物心理和社会关系。
首先,张艺谋善于运用细腻的镜头语言表达人物内心世界。
在影片中,他常常使用特写镜头来突出人物的表情和眼神。
例如,在影片开头的一个镜头中,我们可以看到主人公静 Ning 睁着大大的眼睛直视镜头,表情严肃而充满期待。
这个简短的镜头瞬间揭示了静 Ning 内心的坚定和渴望。
此外,张艺谋还善于运用镜头的运动来表达人物情感变化,例如通过镜头追踪的方式展现人物的犹豫、紧张或者坚定等。
其次,张艺谋通过镜头语言表达社会关系和权力的存在。
在《大红灯笼高高挂》中,张艺谋通过运用明暗对比、特写和广角等手法,巧妙地展现了封建家族的权力关系。
例如,在一场酒宴中,通过一系列特写镜头和对聚光灯的运用,张艺谋展现了不同人物之间的权力斗争和矛盾冲突。
同时,通过运用广角镜头,他刻画了家族成员之间的相互依赖和束缚。
《红高粱》是张艺谋的另一部经典作品,该片以中国的乡村生活为背景,讲述了三个代表性的女性角色的故事。
张艺谋通过镜头语言诠释了女性的坚韧、勇敢和内心的反抗。
首先,张艺谋通过运用眼神和镜头的追逐来表达女性的坚韧和勇敢。
在片中,他经常使用特写和眼神的对视来展示角色内心的力量。
例如,在片中一个重要的镜头中,女主角借助一个红高粱穿越田间地头,通过特写镜头和奔跑的动态,她表现出对抗困境和坚持信念的勇气。
其次,张艺谋通过局部镜头和镜头切换来表达女性内心的反抗。
在片中,他巧妙地使用局部镜头来突出女性角色的武器和手势。
例如,在片中女主角使用脚链反抗恶势力的场景中,张艺谋通过两个局部镜头,一个是女主角的脚链,一个是她手中的尺子,展现了女性的坚定和反抗。
中国电影导演的代际划分:1-6-(3)
期
外,故事片创作几乎一片空白,中国电影基本处于停
滞状态。
第三阶段是文革结束后,已过中年的第三代导演拍摄
了大批佳作,进入艺术上的丰收期,如《芙蓉镇》、
《鸦片战争》、《骆驼祥子》、《边城》、《春桃》
等。第三代导演的创作时期也是中国电影的曲折发展
时期。
12
代表导演
谢晋是现实主义电影的集大成者,是第三代导演中最为引 人注目的。他执导了36部影片,先后获得国内大奖23次,国际 大奖10余次,主要作品有;《女篮五号》、《红色娘子军》、 《啊!摇篮》、《天云山传奇》、《牧马人》、《高山下的花 环》、《芙蓉镇》
郑正秋比同时代的导演更有艺术主见与追求,提出影片不仅要迎合观众, 而且要引导观众的欣赏趣味。他有感于“清廷的腐败、民生的困苦”, 主张改良旧戏,提倡新剧,反对“为艺术而艺术”和“为恋爱而恋爱”, “觅取题材,往往打从替穷人叫屈的各方面着想”,强调电影的教化功 能,提倡“有主义”之影片。
5
作为中国电影的奠基者,第一代导演从中国传 统的叙事艺术和舞台戏曲中吸收了很多手法,联系 着时代的要求,重视电影的社会教化作用。电影技 巧方面,更像是舞台剧的延伸,导演们用传统的戏 剧观念来处理电影,布景空间层次的设计仍然具有 强烈的舞台痕迹。在表演上依旧留有舞台剧的表演 痕迹,拍摄时沿用戏剧舞台的一套办法,摄影机基 本固定,电影镜头的景别变化不大。早期电影在内 容上难免浅陋芜杂,艺术上也较幼稚,具有实验性 特征,但其拓荒作用功不可没。
他的作品贯穿着严肃的哲理思考和人文精 神。谢飞电影的常见题材,是在大自然的慰 藉下人性的复苏,人的心灵创伤和苦难的消 解,生命意识和人格理想的重新振奋。
谢飞电影中浓郁的民族意味和东方气质, 正是他引起欧美电影界注目的原因之一。
中国电影导演的代际划分:1-6 (3)
谢飞
湖南宁乡人,1942年出生于延 安,1965年毕业于北京电影 学院, 是第四代导演中最有成就和有国际 影响的导演之一。 代表作品有《我们的田野》、 《湘女萧萧》、《本命年》、《香 魂女》和《黑骏马》 等 他的作品贯穿着严肃的哲理思考 和人文精神。谢飞电影的常见题材, 是在大自然的慰藉下人性的复苏, 人的心灵创伤和苦难的消解,生命 意识和人格理想的重新振奋。 谢飞电影中浓郁的民族意味和东 方气质,正是他引起欧美电影界注 目的原因之一。
文革结束,百废待兴。越过了历史大灾难的第三代导 演的谢幕,也许只是宣布了一个红色电影经典时代画上了 句点,却并不代表中国电影最好时代的终结。将中国电影 发扬光大,让中国电影站立成树,也许这就是对第三代导 演最好的纪念。正如国家广电总局电影局副局长张宏森所 说,“我们一代又一代的中国电影人,要用自己的行动继 承衣钵,把他们对中国电影的忠诚热情和不懈探索的精神 继承下去,以此祭奠一个逝去的中国电影的黄金时代。”
18
代表导演
黄蜀芹
代表作品有《人·鬼·情》、《画魂》、《童 年的朋友》、《青春万岁》、《嘿,弗兰克》、 《我也有爸爸》等。 黄蜀芹是一个不多产却力求完美的艺术家,女 性的身份注定她与生俱来的关怀取向:书写女性, 关怀女性。
吴天明
代表作品有《人生》、《老井》、《首席执行官》、 《变脸》、《非常爱情》等。他凭借电影《百鸟朝凤》在 第22届金鸡百花电影节获得了评委会特别奖。 吴天明以深沉、饱含忧患意识的目光观察生活,用艺 术的手法去发现、弘扬美好的东西,在长期的电影实践中 形成了自己浓郁的民族特色。
代化进程,通过第四代导演之手前所 未有地被提升到诗意化和浪漫化的高 度。
中国第五代导演
中国第五代导演
简介:
“第五代导演”是指八十年代从北京电影 学院毕业的年轻导演。这批导演在少年时 代卷入了中国社会大动荡的漩涡中,有的 下过乡,有的当过兵,经受了10年浩劫的 磨难。在改革开放的年代,他们接受专业 训练,带着创新的激情走上影坛。 他们对新的思想、新的艺术手法,特 别敏锐,力图在每一部影片中寻找新的 角度。他们强烈渴望通过影片探索民族 文化的历史和民族心理的结构。在选材、 叙事、刻画人物、镜头运用、画面处理 等方面,都力求标新立异。“第五代导 演”的作品主观性、象征性、寓意性特 别强烈。当他们一旦作为一个群体的力 量出现时,尽管人数不多,却给中国影 坛造成了巨大的冲击波。
姜文导演风格分析
姜文导演风格分析姜文是中国当代著名导演之一,以其独特的导演风格和独到的视角著称。
他的作品融合了黑色幽默、社会批判和人性关怀等多重元素,给观众带来了独特的观影体验。
本文将从他的作品风格、叙事手法以及他的主题偏好等角度进行分析。
首先,姜文的作品风格可概括为黑色幽默。
他常常以荒诞的情节和幽默的对白渲染出一种讽刺的氛围。
比如在《让子弹飞》中,他通过庞先生这个角色的“骗子”形象,加入了大量的笑点,使故事更显荒诞和密集。
而在《阳光灿烂的日子》中,他利用黑色幽默的手法,将一个庸俗的故事变成了一部让人深思的作品。
这种黑色幽默不仅使观众忍俊不禁,还加深了对现实的思考和反思。
其次,姜文在叙事手法上也有其独到之处。
他常常采用非线性的叙事方式,通过跳跃的时间结构和反复的回忆揭示故事的细节和人物的内心世界。
在《阳光灿烂的日子》中,他将故事分为过去和现在两个时间段,通过大量的闪回和夹叙夹议的手法,将观众带入一个错综复杂的故事中。
这样的叙事手法既增加了观众的参与感和思考空间,又使得故事更具层次感和张力。
此外,姜文的作品充满了社会批判意味。
他常常通过对社会阶级和权力关系的揭示,展现了不同社会群体之间的矛盾和冲突。
在电影《让子弹飞》中,他以黑帮老大韦小宝和地方官员庞先生之间的斗争为主线,暗示了当时社会上权贵与普通民众之间的矛盾和不公。
在《阳光灿烂的日子》中,他通过农民工的故事,揭示了市场经济下贫富差距的加剧和社会不公的问题。
这种社会批判时刻提醒着观众思考社会的问题,并鼓励人们对不公平现象进行反思和抗争。
最后,姜文的作品也关注人性与情感的表达。
他深刻地刻画了各种类型的人物,展现了他们的悲欢离合和内心的痛苦。
在《黄土地》中,他通过一对老百姓的爱情故事,展现了他们在困境中的坚韧和对幸福的追求。
在《阳光灿烂的日子》中,他展现了不同人物之间的爱恨情仇,以及他们内心的彷徨和痛苦。
通过深入挖掘人物的内心世界,姜文让观众感同身受,思考和感悟人性的复杂和多变。
贾樟柯导演风格分析电影影视作品分析
2 社会现实主义色彩
社会现实主义色彩
1. 社会边缘人的关注
贾樟柯的电影多以社会边缘 人的生活为题材,通过描绘 他们的生活状态和情感世界 ,反映出当代社会的现实问 题。这些边缘人包括失业青 年、外来务工人员、失婚妇 女等。通过刻画这些人群的 困境和挣扎,电影揭示了社 会的不公和阶级差异
社会现实主义色彩
总结
5
总结
贾樟柯作为一位具有强烈 人文关怀和社会责任感导 演,他的电影作品具有深 刻的社会现实主义色彩和 人文关怀与思考
通过独特的艺术手法和深 刻的主题表达,他成功地 将普通人的生活状态和社 会边缘人的挣扎与无奈呈 现给观众,引发人们对于 当代社会问题的深入思考 与感悟
他的电影作品不仅是中国电 影的一朵奇葩,也是世界影 坛的璀璨明星
-
2
3
以下是对贾樟柯导演风格的详细. 非职业演员的使用
贾樟柯的电影中,常常使用 非职业演员来出演角色。这 些演员往往没有经过专业的 表演训练,但他们却能以其 真实的表演和质朴的情感, 为电影中的角色赋予更为真 实和生动的人性特征。这种 手法帮助导演更加真实地呈 现了社会底层人群的生活状 态和情感世界
20xx
贾樟柯导演风格分析 电影影 视作品分析
1 纪实主义风格 3 艺术手法独特 5 总结
-
2 社会现实主义色彩
4
人文关怀与思考
贾樟柯导演风格分析 电影影视作品分析
1
贾樟柯,当代中国电影导演和制片人,以其独特的艺术风格和深刻 的社会洞察力,被广泛认为是当代中国电影的重要代表人物之一
他的电影作品风格独特,深刻地反映了社会底层人群的生活状态和 社会边缘人的挣扎与无奈
4 人文关怀与思考
人文关怀与思考
从技术技巧角度分析胡海昕的作品影响力
从技术技巧角度分析胡海昕的作品影响力胡海昕是中国当代著名导演和编剧,他的作品凭借其独特的技术和技巧在中国电影界产生了很大的影响力。
从技术技巧的角度来看,胡海昕的作品影响力主要体现在以下几个方面:一、剧本创作以及故事结构上的创新。
胡海昕的作品在剧本创作上非常有突破性,他常常选择一些富有现实主义色彩的题材,并通过对细节的处理和对人物的刻画,展现出现代社会中人与人之间的关系,以及社会问题和矛盾。
同时,胡海昕对故事结构的处理也非常独特,他常常运用非线性叙事的手法,通过回忆、梦境等方式将故事呈现给观众,使得整个剧情更加扣人心弦,引发观众对社会、人性和人际关系的思考。
二、画面呈现和镜头运用上的创新。
胡海昕在电影的画面呈现上十分注重细节,并且善于运用一些特殊的镜头语言表达自己的观点。
他常常运用长镜头来表达作品中的冷漠、孤独等情感,以及对现实问题的思考。
胡海昕还常常运用特写镜头和局部放大来突出人物的情感和表情,通过这些镜头语言,传递给观众更多的细腻情感和情绪。
三、表演和演员选择上的创新。
在胡海昕的作品中,他常常选择一些非专业演员来出演重要角色,这种选择使得作品更加真实和质朴,观众也更容易产生共鸣。
胡海昕注重演员的内心表演和情感表达,在他的作品中可以看到演员真实的情感和表演,这种真实性给了观众与角色的亲密感,使得整个作品更加有说服力和感染力。
四、音乐的运用上的创新。
胡海昕擅于将音乐和影像结合,他在作品中运用音乐来表达内心的情感和冲突,通过音乐的律动和节奏来表达故事的发展和转折。
音乐的运用使得整个作品更加生动和具有情感共鸣的力量,观众更容易与作品产生连结。
总结来说,胡海昕通过创新的剧本、独特的故事结构、细致的画面呈现、特殊的镜头运用、真实的表演和音乐的运用等技术技巧,使得他的作品在中国电影界产生了很大的影响力。
他的作品不仅在艺术上获得了认可,更给观众带来了对社会问题的思考和情感上的触动。
胡海昕的作品影响力的凸显,也推动了中国电影的发展,为电影创作注入了新的活力和灵感。
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百花齐放的电影人电影制作的一切灵感离不开现实的生活经历,导演通过艺术从不同的角度去诠释现实的生活,搬到荧屏上,让更多的大众从艺术的角度去了解生活,发现生活,在引导大众思想潮流上有不可低估的力量。
每部电影的导演是至关重要的人物,他们的生活经历会在电影中表现出来,不同生活经历的导演就会有不同的电影风格。
陈凯歌、张艺谋都是第五代的电影人领军人物,他们少年时代就被卷入了中国社会大动荡的漩涡中,改革后,他们又进入学校接受专业训练,他们带着新的思想、创新的电影表现方式进军中国影坛,为日后的中国影坛留下了一部部各具特色的经典之作,促进了中国影坛的发展。
当时中国电影史上第五代电影人中张艺谋和陈凯歌是陈、张二分天下的局面。
然而冯小刚这个“怪才”的出现把这种局面打破,冯小刚其奇特的喜剧贺岁片的出现,使得中国电影界形成了三足鼎立的局势。
不与这三位导演拘一格的吴宇森,一部部经典的动作片又是使得中国电影出现百花齐放。
一、陈凯歌、张艺谋二分天下的局势陈凯歌说:电影,是很多人在黑暗中聚会,去共同分享一个梦想。
陈凯歌作为第五代电影人的代表人物之一,陈凯歌在少年时期的经历文革和插队,也使得他的影片向往更加和谐、更加理智的人类生存状态,形成了陈凯歌独特的沉重而犀利、平和而激越的电影风格。
凭着《黄土地》、《大阅兵》、《孩子王》等几部作品入围重要国际电影节,使得他成为当时中国电影界的领军人物。
陈凯歌导演的电影艺术价值极高,对中国电影产生了极大的影响,这跟他出身在一个艺术家庭有很大的联系,他的出身使得他具备深厚的文化、艺术底蕴,在电影界上才华横溢,并且在之后的电影拍摄上,特别是艺术技巧的处理,比起当时其他导演,更加是得心应手。
陈凯歌擅长拍摄哲理性的电影,层层递进,展现人的复杂性,引导出高度的人文意识,勾引出人内心一些很微妙、很重要的触动。
他的影片有种在拼命向观众传递更和谐、更理智的人类生存状态的关切与向往。
陈凯歌在拍摄电影的时候,更加注重细节的处理,而且电影情节经常会出现出人意料的转折和变化。
陈凯歌的电影也改变了当时人们看电影的习惯,使得人们知道看电影不是单纯的是看故事,而必须观看影像的叙事或者抒情。
一向都是精工出细活的陈凯歌,他导演的每一部的影片《黄土地》、《霸黄别姬》、《梅兰芳》等,都是极具艺术价值,他的其中一部巅峰之作《霸王别姬》,邀请张国荣演出,倾注了陈凯歌的全部心血。
这部影片借助于当时的历史背景以及几位京剧演员的曲折的命运、坎坷的人生做出了哲理性的探索和阐释。
首先是京剧艺人程蝶衣、段小楼和妓女从良的菊仙以及张公公、袁四爷、那坤等人物的人生命运纠结冲突,再就是影片中的从北洋时期、抗战、民国、新中国初期、“文革”和新时期的历史时期,引起了观众的共鸣,如临其中。
在这一部影片里面陈凯歌把写实与写意完美的结合,角色中别姬台上、台下的戏如人生,人生如戏,梦幻真实迷离,韵味十足。
这一部影片可以看到陈凯歌深厚的文化功底,以及他对于中华文化的深远见识,也充分的表现出陈凯歌对于细节和细腻情感娴熟的把握,以及其熟练的艺术技巧以及丰富的东方人文主题,使得他获得了法国第46届戛纳国际电影节金棕榈大奖等8项国际奖。
这部剧也是他给影坛留下的一个难以攀登的高峰。
张艺谋说:“我只想拍我感兴趣的东西,一种清新、自然和反扑归真的东西。
同是第五代电影人的领军人物之一张艺谋,那时候的张、陈二人是中国电影界的两颗耀眼的明星,把中国的电影界瓜分为二。
张艺谋主要是摄影出身,所以比较追求电影画面的美感。
比较与陈凯歌,电影的艺术性有明显的差距,不过张艺谋的电影画面很是追求造型夸张和象征性,因此也大受各界好评。
张艺谋的影片题材广泛,有农村的、城市的、有历史的、现实的,电影风格最典型的是小人物传递大道理,由浅而深的拉你一起进入角色,对号入座。
从细小的人物抓住观众的心,从细小的人物传递着大道理,从细小的人物反应社会的现状,也是这细小的人物使得他的作品贴近大众心理,每一部作品都满载而归。
张艺谋独特的艺术目光总会滞留在普通人的普通故事与生命存在的某一个点上,再点到面的放大,撩起大众的心弦,引起共鸣。
他电影中那些与众不同,超凡脱俗的人物,总是活灵活现的张扬着旺盛的生命欲望。
在张艺谋看来,他只拍他自己想拍而且感兴趣的东西,特别追求一种清新、自然和返朴归真的人、事、物。
正是这一份追求塑造赞美生命自由和美好的热情,让他找到了人类情感的共同点,引起共鸣,感动你,感动我,拍出大家就都喜欢的作品。
张艺谋的作品里面透露着对中国传统封建意识的深刻认识和强烈的批判精神,有很强烈的生命意识和历史使命感,作品散发着一股淳朴的中国风。
张艺谋的代表作1988年的《红高粱》、1990年的《大红灯笼高高挂》、1999年的《一个都不少》等等抓住大众心理,反应大众心态和当时社会某些现状的经典之作。
最近的一部瞄准全球市场的电影《金陵十三钗》,请来了好莱坞一线影星克里斯蒂安·贝尔加盟,更是万众瞩目。
这一部电影张艺谋的艺术目光聚焦到了南京大屠杀时暂住美国人的一家天主教堂活命的13位社会最底层的妓女身上,利用这13位社会最底层的妓女的生命诠释了什么叫人性。
虽然这部电影在社会上反应不一,有褒有贬,很多人都觉得剧情好残忍,可是不能忽视其艺术性之带来的历史冲击,给新一代的中国青年深深的上了一课。
张艺谋的电影,由小见大,折射出了一个导演所带来的强烈的精神冲击,唤起了观众最真诚的人性道德观,一个优秀而伟大的导演,拍摄出了一部伟大的人性的电影。
张艺谋不仅仅还原了普遍的人性,让人性重新回到了现实的大地,回到普通人的心底,还让这普通的人性呈现出耀眼的光芒,他将人性上升为一种超越国家与民族的精神,烛照着更为广阔的人类现实时空与未来。
二、冯小刚的出现,形成中国电影界三足鼎立的局势被中国影坛普遍称为“怪才”的冯小刚,其拍摄的贺岁片更是为中国电影界注入了新的活力,也改变了当时陈、张二分天下的局面,挽救了中国当时低靡的中国电影市场,开启了中国电影的贺岁之片,因此也被当时的电影界称为“贺岁片之父”。
冯小刚的电影,很重要的特征“平民化”,平民化的人物,平民化的故事。
冯小刚的电影讲述的基本上是都市寻常百姓的故事,主角也基本上是小人物,这一点跟张艺谋的有点相似,不过他的电影题材多数是来源于大众的日常生活,贴近大众心里,这就是冯小刚电影不可忽视的亲民性,符合大部分民众的审美心理,使得他的电影受大众的欢迎。
冯小刚的电影关注的更多的是平民的精神需求和趣味焦点。
其中,冯小刚的电影当然离不开一个重要的主角拍档——葛优(优子),用调侃的“冯氏幽默”语言方式,加上很寻常的人物言谈、举止来表现每一部电影,嘲笑般的去折射出现实生活的各种现象,还经常把新闻热点或者焦点事件融合在他的电影中,具有很强的时效性,并获得了众多影迷的喜爱,形成了冯小刚自然朴素的却令人回味无穷的作品。
冯小刚贺岁片电影的语言艺术很强,每一部戏留下来的经典语句总能成为时下的流行话语。
他那似乎认真却非认真,似乎很政治用语又非政治用语的使用,给观众一种淋漓尽致,如雷灌顶的快感,也给予观众一些启迪和教育。
还有冯小刚电影那机智有趣的风格,喜剧性的、灵活的、诙谐的让观众会心一笑,影片透露着一股讽刺和调侃的味道,渲染出一种冯氏喜剧的效果,这也是冯小刚的喜剧电影成功的厉害之处,也是冯氏喜剧电影的一大看点。
有趣之中流露真情,表达出人类对心灵的捍卫,引导出人对真善美的追求和向往,散发出真诚的、至纯的人性之美,使生命向往美好更具意义。
冯小刚的一部浪漫轻喜剧贺岁片《非诚勿扰》,很多人都觉得这是一部文艺商业片,没怎么看到文艺。
其实这部戏的插进去的商业性软文的处理很自然、流畅,并不觉得反感,反而显得更加的亲民,其实一部戏主要是好看,能给予你、我心灵的触动,稍微的商业性一点也没什么。
这一次冯小刚还是用了他惯用的“俗”,但是却还是俗的好看,这一部戏也是在当下一个综艺节目“非诚勿扰”的焦点下产生的,所以这部戏一开始播出就必定是一个热门的焦点,备受关注。
电影里面的角色以及那些经典话语更是反应了时下大多数剩男剩女的心声,也引起时下剩男剩女自己对爱情观的深思。
这部戏更多的是教会大家的一种积极向上的生活态度,带给人希望的感觉。
在影片的最后几分钟,你会忽然明白这不是一部单纯的爱情戏,所表现的其实就是在物欲横流的现代人背后,人们所欠缺的那份真诚和理想主义。
三、不予苟同的平凡人英雄梦大师——吴宇森以此同时,影坛上不与这三位争锋的另一巨子吴宇森,他以着他独特的的动作片征服了电影界,因此电影界有的人会称其为“暴力美学大师”,吴宇森的出现无疑使得中国电影界百花齐放。
吴宇森还是继李小龙、成龙之后,进军好莱坞的华人电影人。
他电影中的主角很多都是江湖人物或者杀手,比较血腥,但是这些角色却都透露着一股狭义的英雄气概和浪漫的情怀,成为时下很多年轻人喜欢模仿的对象。
电影的主题表现的一般是朋友之间的忠诚以及人的尊严,或者是对手之间的仇恨。
比起那些血流成河的电影画面,吴宇森喜欢利用电影来表达个人情怀,并把吴宇森式的个人风格以及世界观的用英雄武打片的形式传达给世界,让更多的人知道中国电影文化的多元性。
吴宇森的暴力美学给当时的中国电影带来了丰富的视觉冲击和施暴快感镜头。
在吴宇森进军好莱坞之前,他剧中的角色多数都是平民英雄,这些平民英雄成就了吴宇森电影的悲情色调,然后通过某些绝境的磨难再神化为英雄。
吴宇森连续拍摄出了《英雄本色》、《喋血英雄》、《纵横四海》、《辣手神探》几部影响了这一代华人的电影,这些电影作品成熟而强烈的个人风格对世界电影,尤其是好莱坞电影产生了莫大的冲击。
吴宇森的电影之路很曲折。
1971年进入影视圈,开展他的“喜剧十年”,这期间他拍的电影许多都是为了讨好市场才拍的。
1983年他的电影事业进入了低谷,在1986年通过一部颠覆之作《英雄本色》,使得吴宇森咸鱼翻身,还带着当时娱乐圈一群失意的男人周润发等征服命运,成为当时香港电影一颗无比耀眼的明星。
《英雄本色》里面的一句台词“我失去的东西一定要拿回来”,不仅仅是剧中周润发眼中英雄末路的不死之心,更是导演吴宇森那一股大志难舒的沉郁得到发泄。
这一部戏,让多年后的吴宇森慷慨的说:“在我最失意、失落,曾经一度被人认为已经落伍;也在我最要肯定自己、最需要朋友的时候,徐克大力支持我重拍龙刚导演的六十年代名作《英雄本色》。
终于在我能够在影片中找回了我的尊严。
虽然如此,我可不自视为英雄,我只不过重视友情,晓得凡事感激。
”新一代的电影人,将自己那吸收营养的根茎放到中国古典这片富饶的土壤中茁壮成长。
从一百年前的中国第一部电影开始到现在,我们中国电影的发展都离不开这些可爱的电影人,使得中国电影百花齐放百家争鸣。
陈凯歌、张艺谋、冯小刚、吴宇森的电影引领时尚,与时俱进,为中国电影开拓了新的高峰,也成功的带着中国电影走向世界。