李寄(北师版七年级)全PPT课件
李寄PPT课件 北师大版 (共11张PPT)
读准字音
隰(xí ) 啗(dàn) 吞啮(niè) 相(xiàng) 婢(bì ) 缇萦(tí yí ng) 囷(qūn)
咋(zé) 诣(yì ) 餈(cí )
斫(zhuó) 创(chuāng) 髑髅(dú lóu) 咤(zhà) 耖(chǎo)
愍(mǐn)
朝祭(zhāo jì)
理解词义.
或与人梦: 土俗: 当地人 有时给人托梦。 并共患之: 都为(这件事)大伤脑筋。 气厉不息: 灾祸并不因此停息。 每月初一日举行的祭祀。 朝祭:
授课者:兰州市第四十二中学
畅小兰
作者简介
干宝,字令升,新蔡(今属河南)人。东晋初史 学家。曾以著作郎领国史,著《晋纪》,已佚。《晋 书· 干宝传》说他有感于生死之事,“遂撰集古今神祗 灵异人物变化,名为《搜神记》。”《搜神记》原本 已散失。今本系后人缀辑增益而成。20卷。共有大小 故事454个。所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于 民间传说。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫 妇》、《吴王小女》、《董永》等,暴露统治阶级的 残酷,歌颂反抗者的斗争,常为后人称引。故事大多 篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富于浪漫主义色 彩。《搜神记》对后世影响深远,如唐代传奇故事, 蒲松龄的《聊斋志异》,神话戏《天仙配》及后世的 许多小说、戏曲,都和它有着密切的联系。
课文主题
本文通过一个叫李寄的穷苦女 孩不畏强暴,为民除害的记叙,表 现了她惊人的勇敢和智慧,歌颂了 劳动人民不怕牺牲,敢于同邪恶势 力作斗争的精神。
写作特点
1、结构严谨,情节生动,通过语言、 动作、神态描写刻画人物。
2、正面描写与侧面烘托相结合。
(以上特点请举例体会)
质疑探究
1、李寄斩蛇的行为说明一个什 么道理?
李寄(北师版七年级)全
5、怎样看待文章的结尾? • 文章最后写越王“聘寄女为后”以及对 其家人的奖赏,在情节结构上有画蛇添 足之嫌,削弱了李寄斩蛇除害的社会意 义。李寄与父母的对话流露出重男轻女 的倾向,也有损李寄的形象。 • 侧面烘托人们对李寄的敬畏。
6、李寄斩蛇说明了一个什 么道理?
告诉我们面对恶势力,不要心存幻想, 不要妥协退让,必须敢于斗争,善于斗 争,运用智慧去战胜它,一定会取得胜 利。
关于《搜神记》
这部书就是东晋时的《搜神记》。《搜神记 》是集我国古代神话传说之大成的著作,它 搜集了古代的神异故事共410多篇,开创了 我国古代神话小说的先河。干宝写作此书的 用意在于“发明神道之不诬”,宣扬鬼神迷 信、因果报应。但书中也保存了不少优秀的 神话传说和民间故事,描写细致生动,情节 也较完整,故事虽多神异怪诞,想象却瑰丽 奇幻。
干 宝
教学目标:
1、了解作者。
2、掌握字词 ,疏通文意。 3、掌握本文语言、动作描 写表现人物的方法。
作者*作品
干宝,字令升,新蔡(今属河南)人。 东晋初史学家,文学家。志怪小说的创始人少 勤学,博学多才。曾以著作郎领国史,著《 晋纪》,已佚。《晋书·干宝传》说他有感 于生死之事,“遂撰集古今神祗灵异人物变 化,名为《搜神记》。”是我国的第一部神 话小说集。《搜神记》原本已散失。今本系 后人缀辑增益而成,20卷。共有大小故事454 个。所记多为神灵怪异之事,也有一部分属 于民间传说。
尔时预复募索,未得其女。将乐县李诞家,有六女, 无男。其小女名寄,应募欲行。父母不听。寄曰:“父母 无相,惟生六女,无有一男。虽有如无。女无缇萦济父母 之功,既不能供养,徒费衣食,生无所益,不如早死。卖 寄之身,可得少钱,以供父母,岂不善耶?”父母慈怜, 终不听去。 寄自潜行,不可禁止。寄乃告请好剑及咋蛇犬,至八 月朝,便诣庙中坐,怀剑,将犬,先将数石米餈,用蜜麨 灌之,以置穴口,蛇便出。头大如囷,目如二尺镜,闻餈 香气,先啖食之。寄便放犬,犬就啮咋,寄从后研得数创, 疮痛急,蛇因踊出,至庭而死。寄入视穴,得其九女髑髅, 悉举出,咤言曰:“汝曹怯弱,为蛇所食,甚可哀愍。” 于是寄女缓步而归。 越王闻之,聘寄女为后,拜其父为将乐令,母及姊皆 有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。
七年级语文 李寄 狼 说虎 智惩恶少 北师大版知识精讲
初一语文 李寄 狼 说虎 智惩恶少 北师大版【本讲教育信息】一. 教学内容:《李寄》《狼》《说虎》《智惩恶少》二. 教学目标:(一)语文基础知识目标1. 生字隙.x ì长吏.l ì啗.d àn 婢.子b ì吞啮.ni è缇萦..t íy íng 诣.y ì囷.q ūn 斫.zhu ó髑髅..d úl óu咤.zh à缀.zhu ì倚.y ǐ弛.ch í眈.d ān瞑.m íng 暇.xi á苫蔽..sh ànb ì尻.k āo寐.m èi 黠.xi á啻.倍ch ì智惩.ch én ɡ滚烫.t àng欺侮.w ǔ挑衅.x ìn 撵.ni ǎn 胆怯.qi è2. 需掌握的多音多义字zh ǎng 长吏 w èi 都尉 zh āo 朝祭 长 尉 朝ch áng 长短 y ù 姓尉 ch áo 朝代 xi àng 天相 chu àng 创业相 创xi āng 相互 chu āng 数创3. 辨析形似字的字音及字形冶y é 东冶 昨zu ó 昨天 餐c ān 用餐 姊z ǐ 姊妹治zh ì 治理 咋z é 咋蛇犬 餈c í 米餈 妹m èi 妹夫4. 词语去逾四十里:去,离开。
郎诚见完恩:见,用在动词前,表示对自己怎么样,有称代的作用,是动词动作的对象,可以理解为“我”,即“保全我,好好待我”。
逞强:显示自己能力强。
稳操胜券:比喻有胜利的把握,也说稳操胜算,稳操左券。
挑衅:借端生事,企图引起冲突或战争。
跨裆:两条腿的中间;裆。
撵:追赶。
惩罚:严厉地处罚。
最新李寄(北师版七年级)全
《李寄》参考译文: 东越国闽中郡有座庸岭,高几十里。
庸岭西北的山洞中有一条大蛇,长七八丈,大十多围, 当地人时常担惊受怕。东冶的长官都尉和他所管辖的各 县城行政长官,多有(被大蛇)咬死的。用牛羊祭祀, 仍旧不能制止(大蛇的)危害。(大蛇)有时给人托梦, 有时告诉巫、祝,要吃十二三岁的童女。郡、县的长官 都为这事担忧。只是大蛇(仍然)无休止地肆虐逞凶。 他们一同寻求人家奴婢所生的女孩子,连同罪犯人家的 女孩子养着。到了八月初一祭祀,(把童女)送到蛇洞 口,蛇就出来吞吃童女。多年这样,已经用了九个童女。
评价人物
坚强
为
李寄 勇敢
民 除
智慧
害
课文结构
故事起因:大蛇害人 夺九女之命
惨不忍睹
英可
李 寄
故事经过:李寄杀蛇 为民除害
勇爱 无可
畏敬
故事结局:李寄名扬四方。
课文主题
本文通过对穷苦女孩李寄 的不畏强暴,为民除害经过的 记叙,表现了她惊人的勇敢和 智慧,歌颂了劳动人民不怕牺 牲,敢于同邪恶势力作斗争的 精神。同时也暴露了封建官吏的
3、“祭以牛羊,故不得祸”有什么含义?
人们用牛羊去祭祀它,因此暂时没有受到大 蛇的祸害。这说明人们对蛇的侵袭毫无 办法,只能躲避。反映了当时人们的软 弱无能。
4、“累年如此,已用九女。”这句话说明了 什么?
一方面是写官府的无能为力和麻木不仁,一 方面也说明九个小女孩的软弱,为下文 写李寄的勇敢机智作了铺垫。
尔时预复募索,未得其女。将乐县李诞家,有六女, 无男。其小女名寄,应募欲行。父母不听。寄曰:“父母 无相,惟生六女,无有一男。虽有如无。女无缇萦济父母 之功,既不能供养,徒费衣食,生无所益,不如早死。卖 寄之身,可得少钱,以供父母,岂不善耶?”父母慈怜, 终不听去。
《李寄》ppt课件
56、成功与不成功之间有时距离很短 只要后 者再向 前几步 。 57、任何的限制,都是从自己的内心 开始的 。
58、伟人所达到并保持着的高处,并 不是一 飞就到 的,而 是他们 在同伴 誉就很 难挽回 。 59、不要说你不会做!你是个人你就 会做!
38、天助自助者,你要你就能。 39、我自信,故我成功;我行,我一 定能行 。 40、每个人都有潜在的能量,只是很 容易: 被习惯 所掩盖 ,被时 间所迷 离,被 惰性所 消磨。
41、从现在开始,不要未语泪先流。 42、造物之前,必先造人。
43、富人靠资本赚钱,穷人靠知识致 富。 44、顾客后还有顾客,服务的开始才 是销售 的开始 。 45、生活犹如万花筒,喜怒哀乐,酸 甜苦辣 ,相依 相随, 无须过 于在意 ,人生 如梦看 淡一切 ,看淡 曾经的 伤痛, 好好珍 惜自己 、善待 自己。
• 比较·探究
• (人)陷于危难,在遭遇中被动应战;(人)长 期准备,主动迎战。
• 在与恶势力斗争中,都表现了惊人的勇气和智慧。
• (人)临危不惧,冷静镇定,情急生智,充分利 用对手的弱点,寻找并抓住机会。
• (人)战略上藐视敌人,战术上重视敌人,即在 妖邪之物面前不怯弱,心细多谋,充分准备
• 淡泊名利家庭责任感强,孝敬父母,有不怕牺牲, 为民除害的愿望和思想
•
• 问题探究
• .李寄杀蛇过程的部分可以分为三个层次,用""在原文上 标出,并概括层意。
• .⑴ 李寄为杀巨蛇都做了哪些准备?
• ⑵ 描写大蛇外形的句子是什么?
(北师大版)中考文言文阅读(2)《李寄》ppt复习课件
1. 词语解释 (1)自是东冶无复妖邪之物 (2)其歌谣至今存焉
是:此,这 存:流传
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全文理解 【全文中心】本文通过描写穷苦少女李寄斩蛇除害的事 迹,热情歌颂其不畏凶暴,敢于斗争、善于斗争的大智 大勇,同时也暴露了封建官吏的懦弱无能、草菅人命。 【人物形象】李寄:坚强、勇敢、智慧。
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【文意理解】 1. 李寄为什么要去杀蛇?
(8)蛇出吞啮之吞 (9)累年如此
啗: 吃。同“啖” 共: 同 患: 担忧 气:节气,节候 厉:同“疠”,病 息:停止 啮:吞吃 累年:多年
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2. 句子翻译 (1)祭以牛羊,故不得祸。
用牛羊祭祀,因此(暂时)没有受到大蛇的祸害。 (2)都尉、令、长并共患之。然气厉不息。
郡、县长官们都为这事担忧。但是大蛇不停地肆虐 逞凶。
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【解析】A项中“囊”本义为口袋,这里名词用作动词, 应译为“用口袋捂住”。 【答案】A
2. 下列各句中加点的“为”与例句中的“为”意义和
用法相同的一项是(2分)
()
例句:汝曹怯弱,为蛇所食
A. 一人去为市(《童区寄传》)
B. 不足为外人道也(《桃花源记》)
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C. 为坻,为屿(《小石潭记》) D. 贤能为之用(《隆中对》) 【解析】例句中“汝曹怯弱,为蛇所食”中“为”应译为 “被”。A项中“为”应译为“做”;B项中“为”应译 为“对、向”;C项中“为”应译为“当作、做”;D项 中“为”与例句中的“为”意义和用法相同。
(8)怀剑将犬
怀:作动词用,怀抱着
将:带,领
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(9)犬就啮咋 (10)寄从后斫得数创
(11)疮痛急 (12)咤言曰 (13)为蛇所食 (14)甚可哀愍
李寄PPT课件2 北师大版 (共11张PPT)
作者简介
干宝(?-336),东晋的史学家、 文学家、志怪小说的创始人。 字令升,新蔡(今属河南)人。少 以才器召为著作郎。平杜弢有 功,赐爵关内侯。晋元帝时,领 国史。以家贫,求补山阴令,迁 始安太守,又迁散骑常侍。著述 极富。
关于《搜神记》 你知道我国的第一部神话小 说集是什么吗?这部书就是东晋 时的《搜神记》。《搜神记》是 集我国古代神话传说之大成的著 作,它搜集了古代的神异故事共 四百一十多篇,开创了我国古代 神话小说的先河。
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46.凡事不要说"我不会"或"不可能",因为你根本还没有去做! 47.成功不是靠梦想和希望,而是靠努力和实践. 48.只有在天空最暗的时候,才可以看到天上的星星. 49.上帝说:你要什么便取什么,但是要付出相当的代价. 50.现在站在什么地方不重要,重要的是你往什么方向移动。 51.宁可辛苦一阵子,不要苦一辈子. 52.为成功找方法,不为失败找借口. 53.不断反思自己的弱点,是让自己获得更好成功的优良习惯。 54.垃圾桶哲学:别人不要做的事,我拣来做! 55.不一定要做最大的,但要做最好的. 56.死的方式由上帝决定,活的方式由自己决定! 57.成功是动词,不是名词! 28、年轻是我们拼搏的筹码,不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也; 立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子:请高看自己一眼,你是最棒的! 63、路虽远行则将至,事虽难做则必成! 64、活鱼会逆水而上,死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子,不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人,而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的,可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路,路在脚下。 69、幸福源自积德,福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始,以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙,用微笑面对,就变成一座桥。 73、自尊,伟大的人格力量;自爱,维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力,明天努力找工作。 75、懂得回报爱,是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任,读懂使命,读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶,要学会吃干粮,尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值,本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业,靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门,为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的,但,我是为幸福而来龙飞的! 82、校兴我荣,校衰我耻。 83、今天我以学校为荣,明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志,脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易,永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人,传知识授技艺打造能人。 88、知技并重,德行为先。 89、生活的理想,就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞,可羞是贫而无志。 —— 吕坤
李寄PPT课件1 北师大版 (共16张PPT)
并共患之: 都为(这件事)大伤脑筋。
气厉不息: 灾祸并不因此停息。
朝祭: 每月初一日举行的祭祀。源自看谁记得牢!吞啮: 吞吃,啮,咬。 尔时: 这时候。尔,这。 告请:访求。请,求。 募索: 广泛征求寻找。 听: 任凭
潜: 偷偷地。
朗读课文, 感知内容.
根据文意,按要求写出原文 1、李寄为杀蛇都做了那些准备? 2、描写大蛇外形的句子是什么? 3、最从容表现李寄自信从容的句 子是哪句? 4、用简洁的语言概括全文情节
2、作者写李寄为什么没有细致描 写她遭遇蛇怪,斩而杀之的场面?
3、如何理解李寄应募是对父母说 的话?
表达 交流
1、李寄斩蛇的行为说明一个什么道 理?
2、结尾一段有什么作用?
3、区寄杀贼后不愿“留为小吏”, 而李寄斩蛇后成为王后,给全家带 来好处,李寄为什么不象区寄那样 拒绝官府的厚遇呢你赞赏那种行为? 为什么?
课文结构
一、蛇的危害 李 寄 二、为民除害 三、众人称赞
夺九女之命
惨不忍睹
准备 经过
英可 勇爱 无可 畏敬
课文主题
本文通过一个叫李寄的穷 苦女孩不畏强暴,为民除害的 记叙,表现了她惊人的勇敢和 智慧,歌颂了劳动人民不怕牺 牲,敢于同邪恶势力作斗争的 精神。
探究,质疑
1、在李寄出场前,作者为什么要 详细的叙述了大蛇为虐的情形?这 样安排有什么用意?
46.凡事不要说"我不会"或"不可能",因为你根本还没有去做! 47.成功不是靠梦想和希望,而是靠努力和实践. 48.只有在天空最暗的时候,才可以看到天上的星星. 49.上帝说:你要什么便取什么,但是要付出相当的代价. 50.现在站在什么地方不重要,重要的是你往什么方向移动。 51.宁可辛苦一阵子,不要苦一辈子. 52.为成功找方法,不为失败找借口. 53.不断反思自己的弱点,是让自己获得更好成功的优良习惯。 54.垃圾桶哲学:别人不要做的事,我拣来做! 55.不一定要做最大的,但要做最好的. 56.死的方式由上帝决定,活的方式由自己决定! 57.成功是动词,不是名词! 28、年轻是我们拼搏的筹码,不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也; 立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子:请高看自己一眼,你是最棒的! 63、路虽远行则将至,事虽难做则必成! 64、活鱼会逆水而上,死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子,不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人,而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的,可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路,路在脚下。 69、幸福源自积德,福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始,以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙,用微笑面对,就变成一座桥。 73、自尊,伟大的人格力量;自爱,维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力,明天努力找工作。 75、懂得回报爱,是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任,读懂使命,读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶,要学会吃干粮,尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值,本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业,靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门,为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的,但,我是为幸福而来龙飞的! 82、校兴我荣,校衰我耻。 83、今天我以学校为荣,明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志,脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易,永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人,传知识授技艺打造能人。 88、知技并重,德行为先。 89、生活的理想,就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞,可羞是贫而无志。 —— 吕坤
北师大初中七年级语文上册《李寄》课件
这一年
准备 又 征求寻找 代词,代他们 福相 帮助
找到 应征 答应 跟……一样 白白浪费
尔时,预复募索,未得其女。将乐县李诞,家有
六女,无男。其小女名寄,应募欲行。父母不听。
寄曰:“父母无相,惟生六女,无有一男。虽有如 无。女无缇萦济父母之功,既不能供养,徒费衣食,
好处
难道
结构助词:的 怜爱 访求 听凭 咬蛇的狗
到 代糍粑
词类活用:抱着 特殊句式
带 准备 通假字:餈通糍 糯米 谷仓 咬 窜跳 叹息着 空地 表承接:就
炒米粉
便诣庙中坐,怀剑将犬,先将数石米餈,用蜜麨灌 之,以置穴口,蛇便出。头大如囷,目如二尺镜,闻
代糍粑 多处伤口 十分 头骨 全部 拿 特殊句式 通假字 代这件事 从此以后 授 代李寄 流传 用刀砍
父母无相,惟生六女,无有一男,虽有如无。 女无缇萦济父母之功,既不能供养,徒费衣食, 生无所益,不如早死。卖寄之身,可得少钱, 以供父母,岂不善耶?
2、李寄为杀大蛇都做了哪些准备?
寄乃告请好剑及咋蛇犬。 先将数石米餈,用蜜麨灌之,以置穴口。
评价人物:
李寄是一个怎样的孩子?
李寄是一位十分有主见的姑娘,她不是消极地等 待死亡,而是积极准备消灭大蛇为民除害,并且订下 周密的计划,表现了她的智慧。
了解作者、作品
作者简介
干宝(?-336),东晋的史学家、 文学家、志怪小说的创始人。 字令升,新蔡(今属河南)人。
关于《搜神记》
你知道我国的第一部神话小说集是什么 吗?这部书就是东晋时的《搜神记》。《搜 神记》是集我国古代神话传说之大成的著作, 它搜集了古代的神异故事共四百一十多篇, 开创了我国古代神话小说的先河。
3、ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ纳课文主旨
《李寄》ppt课件全面版
•
• 越王闻之,聘寄女为后,拜其父为将乐令,母及 姊皆有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至 今存焉。(侧面描写)
• “之”----(1)当动词的例句有___ ____ ____
•
(2)当助词“的”的例句有____ ___
•
(3)语气助词、不翻译的有___
课文结构
夺九女之命
李 寄
一、蛇的危害 惨不忍睹
• 寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝,便诣庙中坐 。怀剑将犬。先将数石米糍,用蜜chao灌之, 以置穴口。蛇便出,头大如囷,目如二尺镜。闻 糍香气,先啖食之。寄便放犬,犬就啮咋;寄从 后斫得数创。疮痛急,蛇因踊出,至庭而死。寄 入视穴,得其九女髑髅,悉举出,咤言曰:汝曹 怯弱,为蛇所食,甚可哀愍。于是寄女缓步而归 。
课文主题
本文记叙了(谁?)___ ( 事件?)____表现了她 ______(品质?)歌颂了劳动 人民不怕牺牲,敢于同邪恶势 力作斗争的精神。
• 比较·探究
• ___(人)陷于危难,在遭遇中被动应战; ___(人)长期准备,主动迎战。
• 在与恶势力斗争中,都表现了惊人的勇气和智慧。
• ____(人)临危不惧,冷静镇定,情急生智, 充分利用对手的弱点,寻找并抓住机会。
教学目标:
1、了解作者。 2、掌握字词 ,疏通文意。 3、掌握本文语言、动作描 写表现人物的方法。
李寄(作者:干宝)(搜神记)
东越闽中有庸岭,高数十里。其西北隰中有大蛇, 长七八丈,大十馀围,土俗常惧。东治都尉及属城 长吏,多有死者。祭以牛羊,故不得祸。或与人梦, 或下谕巫祝,欲得啖童女年十二三者。都尉令长, 并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子,兼有 罪家女养之。至八月朝祭,送蛇穴口。蛇出,吞啮
北师大版语文七上《李寄》课件
阅读体
1 文章的情感体验
阅读《李寄》会让人感受到一种宁静、自然 的美感,仿佛亲临山水之间。
2 文章在生活中的启示
通过阅读《李寄》,我们可以更好地欣赏大 自然的美丽,感受生活中的美好。
课堂练习
1 课堂问答
组织学生进行问答,巩固对《李寄》的理解 和认识。
2 阅读练习
布置相关练习,培养学生的文学鉴赏能力。
北师大版语文七上《李寄》 ppt课件
这是北师大版语文七上《李寄》的PPT课件,让我们一起来深入了解这篇古 代山水画。
背景介绍
文章作者简介
李寄是唐代才女杜牧的化名,以其才情与作品而闻名。
文章背景
杜牧根据自己的山水画创作经历,写下了这篇《李寄》。
文学分析
1
文章结构
《李寄》由七个七言绝句组成,表现了
主题与意义
课后作业
1 思考题
提供几个思考问题,让学生思考并书写观点。
2 阅读题目
布置几道阅读题目,检验学生对《李寄》的理解。
延伸阅读
相关品。
学生自主阅读建议
给学生提供一些建议,鼓励他们阅读更多优秀的山 水画作品。
2
山水画的独特魅力。
文章主题是描绘古代山水画的精髓,展
示了中国传统文化中对自然的观察和理
3
修辞手法分析
解。
杜牧巧妙运用对比、比喻和拟人等修辞
手法,增强了作品的艺术表现力。
文本解读
重点词汇解析
通过解析《李寄》中的重点词汇,我们能更好地理解其意境和内涵。
段落要点解读
分析每个段落的要点,帮助我们深入理解李寄描绘的山水画。
李寄(北师版七年级) 共42页
从此以后
代李寄
流传
皆有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。
就到庙里坐下,抱着剑,带着狗。先拿来几石糯
米做的糍团,用蜜和炒米粉调灌糍团,把(它)放在洞 口。蛇就出来了,头大得像谷仓,眼睛像两尺长的镜子, 闻到糍团的香气,先吃糍团。李寄就放出狗,狗跑上前 就咬,李寄从后头斫出几处伤口。受伤的地方痛得很, 蛇因此跳了出来,到了空地上就死了。李寄进去探看洞 穴,找到九个童女的头骨,全都拿了出来,痛惜地说: “你们这些人胆小软弱,被蛇吃了,很可悲,很可怜。” 于是童女李寄缓缓迈步回到家里。
为力。 经过:李寄勇敢杀蛇,为民除害 结果:越王重赏
课文结构
故事起因:大蛇害人 夺九女之命
惨不忍睹
英可
ห้องสมุดไป่ตู้
李 寄
故事经过:李寄杀蛇 为民除害
勇爱 无可
畏敬
故事结局:李寄名扬四方。
主题三
译一译
东越国、闽中郡 代词:代庸岭
洼地
东越闽中有庸岭,高数十里,其西北隰中,有大
粗 古今异义 古:当地人 今粗俗不雅
这一年 准备 又 征求寻找 找到
尔时,预复募索,未得其女。将乐县李诞,家有
代词,代他们
应征
答应
六女,无男。其小女名寄,应募欲行。父母不听。
福相
跟……一样
寄曰:“父母无相,惟生六女,无有一男。虽有如
帮助
白白浪费
无。女无缇萦济父母之功,既不能供养,徒费衣食,
好处
结构助词:的
来
生无所益,不如早死。卖寄之身,可得少钱,以供
难道
怜爱
听凭
悄悄的
父母,岂不善耶?”父母慈怜,终不听去。寄自潜
无法制止
北师大版七上《李寄》课件1
开头 勇敢、无私、无畏
(2)侧面烘托
开头一段作用:交代自然环境、社会背景, 为后文李寄应募做铺垫,侧面烘托李寄勇敢、无私、 无畏的形象
பைடு நூலகம்
结尾
侧面烘托人们对李寄的敬畏
大蛇
(3)对比反衬 官吏
勇敢、无私、无畏、机智
九女
李寄
干宝
1、小说主要讲了一个什么故事
少女李寄勇斩大蛇的故事
2、李寄人物形象
李寄是一个有勇有谋、机智的少女形象。
李寄是一个面对大蛇勇敢、无私、无畏,孝顺父母,遇事有谋略、 虑事周全、沉着、机智、而又从容自信的少女形象。
3、塑造人物形象的方法
(1)正面描写
语言
孝顺、勇敢
动作(细节) 有谋略、虑事周全、沉着、机智、
北师在版七年级数学上册5 认识一元一次方程(第2课时)课件李老师
探究新知
知识点 2 等式的性质2 你能发现什么规律?
b
a
左
右
a=b
探究新知
你能发现什么规律?
bb
aa
左
右
a=b
2a = 2b
探究新知
你能发现什么规律?
bbb
aaa
左
右
a=b
3a = 3b
探究新知
你能发现什么规律?
b C个 b b b b bb
a aaaaa a C个
左
右
a=b
ac = bc
探究新知
►在有欢声笑语的校园里,满地都是雪,像一块大地毯。房檐上挂满了冰 凌,一根儿一根儿像水晶一样,真美啊!我们一个一个小脚印踩在大地毯 上,像画上了美丽的图画,踩一步,吱吱声就出来了,原来是雪在告我们 :和你们一起玩儿我感到真开心,是你们把我们这一片寂静变得热闹起来 。对了,还有树。树上挂满了树挂,有的树枝被压弯了腰,真是忽如一夜 春风来,千树万树梨花开。真好看呀! ►冬天,一层薄薄的白雪,像巨大的轻软的羊毛毯子,覆盖摘在这广漠的 荒原上,闪着寒冷的银光。
如果a=b,那么ac=bc;
如果a=b(c≠0),那么ac
=
b c
.
用式子的形 式怎样表示?
探究新知
等式的基本性质
性质1:等式两边同时加上 (或减去) 同一个代数式,所 得结果仍是等式. 性质2:等式两边同时乘同一个数(或除以同一个不为0的 数),所得结果仍是等式.
注意: (1)等式两边都要参加运算,且是同一种运算; (2)等式两边加或减,乘或除以的数一定是同一个数或同
一个式子; (3)等式两边不能都除以0,即0不能作除数或分母.
探究新知
素 养 考 点 1 识别等式变形的依据 例1 (1) 怎样从等式 x-5= y-5 得到等式 x = y ?
北师大版七年级语文上册李寄
李寄研讨要点一、李寄和区寄都凭借机智勇敢赢得了胜利,他们的不同之处是什么?一是身处危境的主动、被动条件不同,二是战胜强敌后的表现有所不同,三是有各自的闪光品质。
详见练习一解答,参见“主编导读”及其“参考资料”。
二、从现实意义的角度考察《童区寄传》和《李寄》两文的区别。
《李寄》更具有传说的性质,不像《童区寄传》可信度那么强,因此一些细节无法认真推敲。
具体参见“主编导读”。
三、屠夫砍杀二狼一波三折,情节并不比李寄斩蛇来的简单,但文章却非常干净,推究其中的原因。
一是句法比较简明,二是始终以叙述为主,少用描写和抒情。
详见“主编导读”。
主编导读《李寄》读古代散文,最大的障碍是词汇,而不是语法或者读音。
因为语法可以意会的很多,即使没有意识到,由于是母语,也不一定影响意义的理解。
至于语音,古今不同,但是汉字并非拼音文字,古音今读,甚至用方言的音读,一般亦不影响理解。
古代汉语的词汇意义和现代都有联系,有的只是写法有变异,有的则是音变导致写法变化。
有的是古代意义的分化和衍生。
多少有一定的线索可寻,找到了线索就加深了理解,也便于记忆。
因此每读一篇古代经典,都要有意识地找几个关键的词语来仔细钻研。
例如,本篇开头第一段的“围”,现代汉语中,围的面积往往是很大的,可是在这里的上下文中,却是指两手大拇指和食指合拢的圆周长度。
再如,第三段“父母不听”的“听”字,和现代汉语也有相当明显的差异。
不过,也有联想的线索可寻:听的中心意义是听到声音。
如果按这个意思来解释,就是父母听不到李寄的话,就不通了。
但听还有另外一种联想,就是听之而从之的意思。
从上下文中意会,可知当为听而从之的意思,文意就顺畅了。
但是,下面一段又有(父母)“终不听去”,从上下文只能意会为“听任”、“听随”之意。
所以,学会意会和查字典一样重要。
从文学价值来说,这一篇比柳宗元的《童区寄传》更多地具有传说的性质,不像柳氏纪实的可信度那么强。
女孩子杀蛇的故事充满了民间传说的风格。
李寄ppt1 北师大版
其中《干将莫邪》、《李 寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小 女》、《董永》等,暴露统治阶级 的残酷,歌颂反抗者的斗争,常为 后人称引。故事大多篇幅短小,情 节简单,设想奇幻,极富于浪漫主 义色彩。《搜神记》对后世影响深 远,如唐代传奇故事,蒲松龄的 《聊斋志异》,神话戏《天仙配》 及后世的许多小说、戏曲,都和它 有着密切的联系。
土俗: 当地人 或与人梦:有时给人托梦。
并共患之: 都为(这件事)大伤脑筋。
气厉不息: 灾祸并不因此停息。
朝祭: 每月初一日举行的祭祀。
看谁记得牢!
吞啮: 吞吃,啮,咬。 尔时: 这时候。尔,这。 告请:访求。请,求。 募索: 广泛征求寻找。 听: 任凭
潜: 偷偷地。
朗读课文, 感知内容.
根据文意,按要求写出原文 1、李寄为杀蛇都做了那些准备? 2、描写大蛇外形的句子是什么? 3、最从容表现李寄自信从容的句 子是哪句? 4、用简洁的语言概括全文情节
体验反思
分析李寄斩蛇的全过 程,说说你从中得到的 启示。我们应该向李寄 学习的什么?
开阔视野 拓展阅读 搜神记《干将莫邪》 [原文] 楚干将、莫邪为楚王作剑,三
年乃成。王怒,欲杀之。其妻重身当产, 夫语妻曰:“吾为王作剑,三年乃成,王 怒,往必杀我。汝若生子是男,大,告之 曰:‘出户望南山,松生石上,剑在其 背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒, 使相之,剑有二,一雄一雌,雌来,雄不 来。王怒,即杀之。
我学的最快 读读写写 ) 隰(xí ) 啗(dàn) 婢(bì 吞啮(niè) 相(xiàng) 囷(qūn) 咋(zé) 诣(yì ) 餈(cí ) 斫(zhuó) 创(chuāng)
咤(zhà)
愍(mǐn)
耖(chǎo) 缇萦(tí yí ng) 髑髅(dú lóu) 朝祭(zhāo jì)
李寄(北师版七年级)全
3、至八月朝祭
古:初一日 今:早晨
4、其歌谣至今存焉
古:流传 今:存在
特殊句式
倒装句 ,状语后置 2. 欲得啖童女年十二三者 倒装句 ,定语后置 3. 然( 蛇 )气厉不息 省略句
4. 为蛇所食 被动句 1. 祭以牛羊
练
习
一. 给下列加点字注音
谕 yù 啖 dàn 吞啮 niè 斫 zhuó 咋 zé 囷 qūn 踊 yǒng 髑髅 dúlóu 诧异 chà 叱 chì 咤 zhà 哪吒 zhā
通假字
1、欲得啗童女年十二三者 “啗”通“啖”,吃 2、然气厉不息 “厉”通“疠”,病,此为肆虐逞凶 3、先将数石米餈 “餈”通“糍”,一种用糯米做成的食品 4、甚可哀愍 “愍”通“悯”,怜悯
古今异义
1、大十余围
古:两手大拇指与食指合拢的圆周长 今:包围;围绕
古:担忧 今:祸患
2、都蔚、令、长并共患之
其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭 夫妇》、《吴王小女》、《董永》等,暴露 统治阶级的残酷,歌颂反抗者的斗争,常为 后人称引。故事大多篇幅短小,情节简单, 设想奇幻,极富于浪漫主义色彩。《搜神记》 对后世影响深远,如唐代传奇故事,蒲松龄 的《聊斋志异》,神话戏《天仙配》及后世 的许多小说、戏曲,都和它有着密切的联系。
尔时预复募索,未得其女。将乐县李诞家,有六女, 无男。其小女名寄,应募欲行。父母不听。寄曰:‚父母 无相,惟生六女,无有一男。虽有如无。女无缇萦济父母 之功,既不能供养,徒费衣食,生无所益,不如早死。卖 寄之身,可得少钱,以供父母,岂不善耶?‛父母慈怜, 终不听去。 寄自潜行,不可禁止。寄乃告请好剑及咋蛇犬,至八 月朝,便诣庙中坐,怀剑,将犬,先将数石米餈,用蜜麨 灌之,以置穴口,蛇便出。头大如囷,目如二尺镜,闻餈 香气,先啖食之。寄便放犬,犬就啮咋,寄从后研得数创, 疮痛急,蛇因踊出,至庭而死。寄入视穴,得其九女髑髅, 悉举出,咤言曰:‚汝曹怯弱,为蛇所食,甚可哀愍。‛ 于是寄女缓步而归。 越王闻之,聘寄女为后,拜其父为将乐令,母及姊皆 有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。
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断句
1、寄∕乃告请好剑∕及咋蛇犬 2、寄∕从后∕斫得∕数创 3、于是∕寄女∕缓步而归 4、自是∕东冶∕无复∕妖邪之物
对照注释再读课文, 疏通文意。质疑,互相解答。
本文讲了一件什么事? 本文写穷苦少女李寄斩蛇除害的事.
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ越闽中,有庸岭,高数十里,其西北隰中,
有大蛇,长七八丈,大十余围,土俗常惧。东治 都尉及属城长吏,多有死者。祭以牛羊,故不得 祸。或与人梦,或下谕巫祝,欲得啖童女年十二 三者。都尉令长,并共患之,然气厉不息,共请 求人家生婢子,兼有罪家女养之,至八月朝祭, 送蛇穴口,蛇出,吞啮之。累年如此,已用九女。
5、最传神地表现出李寄 自信从容的句子是什么?
于是寄女缓步而归。
评价人物:
李寄是一个怎样的孩子?
李寄是一位十分有主见的姑娘,她不是消极地等 待死亡,而是积极准备消灭大蛇为民除害,并且订下 周密的计划,表现了她的智慧。
李寄是一位十分勇敢的少女。她年仅十二三岁,面 对着“头大如囷,目如二尺镜”,“长七八丈,大十 馀围”的庞然大物,她毫不畏惧。“从后斫得数创”, 充分表现了她的勇敢。杀死大蛇后还“入视穴,得其 九女髑髅”,“于是缓步而归”,态度何等的从容! 只有大智大勇才有这样的表现。
尔时预复募索,未得其女。将乐县李诞家,有六女, 无男。其小女名寄,应募欲行。父母不听。寄曰:“父母 无相,惟生六女,无有一男。虽有如无。女无缇萦济父母 之功,既不能供养,徒费衣食,生无所益,不如早死。卖 寄之身,可得少钱,以供父母,岂不善耶?”父母慈怜, 终不听去。
寄自潜行,不可禁止。寄乃告请好剑及咋蛇犬,至八 月朝,便诣庙中坐,怀剑,将犬,先将数石米餈,用蜜麨 灌之,以置穴口,蛇便出。头大如囷,目如二尺镜,闻餈 香气,先啖食之。寄便放犬,犬就啮咋,寄从后研得数创, 疮痛急,蛇因踊出,至庭而死。寄入视穴,得其九女髑髅, 悉举出,咤言曰:“汝曹怯弱,为蛇所食,甚可哀愍。” 于是寄女缓步而归。
到了八月初一,就到庙里坐下,抱着剑,带着狗。先拿
来几石糯米做的糍团,用蜜和炒米粉调灌糍团,把(它
)放在洞口。蛇就出来了,头大得像谷仓,眼睛像两尺
长的镜子,闻到糍团的香气,先吃糍团。李寄就放出狗
,狗跑上前就咬,李寄从后头斫出几处伤口。受伤的地
方痛得很,蛇因此跳了出来,到了空地上就死了。李寄
进去探看洞穴,找到九个童女的头骨,全都拿了出来, 痛惜地说:“你们这些人胆小软弱,被蛇吃了,很可悲 ,很可怜。”于是童女李寄缓缓迈步回到家里。
其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩 凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等,暴 露统治阶级的残酷,歌颂反抗者的斗争,常 为后人称引。故事大多篇幅短小,情节简单, 设想奇幻,极富于浪漫主义色彩。《搜神记》 对后世影响深远,如唐代传奇故事,蒲松龄 的《聊斋志异》,神话戏《天仙配》及后世 的许多小说、戏曲,都和它有着密切的联系。
结合注释读课文
读准字音, 注意节奏。
读读写写
隰 (xí) 啗(dàn) 婢(bì)
吞啮(niè) 相 (xiàng)囷(qūn)
咋 (zé) 诣 (yì) 餈 (cí)
斫 (zhuó)
创 (chuāng)
咤 (zhà)
愍 (mǐn)
麨 (chǎo) 缇萦(tí yíng)
髑髅(dú lóu) 朝祭(zhāo jì)
• 1、李寄为杀大蛇都做了哪些准 备?
• 寄乃告请好剑及咋蛇犬。 • 先将数石米餈,用蜜麨灌之,以置穴
口。
2、描写大蛇外形的句子是什 么?
长七八丈,大十余围。 头大如囷,目如二尺镜。
• 3、文章的结尾一段有什么作用?
• 结尾段写了越王对李寄及其家人的 奖赏,从侧面烘托了李寄英勇无畏 的精神和大胆及智慧。并使文章结 局更加的完美,结构更加完整。
祀用的童女。将乐县的李诞,家里有六个女儿,没有儿 子。他的小女儿名寄,要应征前往。父母不答应。李寄 说:“父母没有福气,只是生了六个女儿,没有生一个 儿子,虽然有孩子跟没有孩子一个样。女儿我没有淳于 缇萦帮助父母那样的功绩,既不能供养(父母),白耗 费了穿的吃的,活着没有什么好处,不如早点死了。
卖了我李寄的身体,可以得到一点钱,用来供养父母,难 道不好吗?”父母慈爱,终究不让她去。李寄自己偷偷地 走了,没办法制止。李寄就去访求好剑和会咬蛇的狗。
教学目标:
1、了解作者。 2、掌握字词 ,疏通文意。 3、掌握本文语言、动作描 写表现人物的方法。
作者*作品
干宝,字令升,新蔡(今属河南)人。 东晋初史学家,文学家。曾以著作郎领国史, 著《晋纪》,已佚。《晋书·干宝传》说他 有感于生死之事,“遂撰集古今神祗灵异人 物变化,名为《搜神记》。”是我国的第一 部神话小说集。《搜神记》被称为“中国神 话小说的鼻祖”。共有大小故事454个。所记 多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传 说。
越王听到这件事,就聘童女李寄为王后,授她父亲为
将乐县令,母亲和姐姐都得到赏赐。从这以后东冶没有 再出现妖邪的东西,有关李寄的歌谣到现在还有。
用原文回答
1、李寄为杀大蛇都做了哪些准备?
2、描写大蛇外形的句子是什么? 3、文章的结尾一段有什么作用? 4、李寄斩蛇说明了一个什么道理? 5、最传神地表现出李寄自信从容的句子 是什么?
越王闻之,聘寄女为后,拜其父为将乐令,母及姊皆 有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。
《李寄》参考译文: 东越国闽中郡有座庸岭,高几十里
。庸岭西北的山洞中有一条大蛇,长七八丈,大十多围 ,当地人时常担惊受怕。东冶的长官都尉和他所管辖的 各县城行政长官,多有(被大蛇)咬死的。用牛羊祭祀 ,仍旧不能制止(大蛇的)危害。(大蛇)有时给人托 梦,有时告诉巫、祝,要吃十二三岁的童女。郡、县的 长官都为这事担忧。只是大蛇(仍然)无休止地肆虐逞 凶。他们一同寻求人家奴婢所生的女孩子,连同罪犯人 家的女孩子养着。到了八月初一祭祀,(把童女)送到 蛇洞口,蛇就出来吞吃童女。多年这样,已经用了九个 童女。 这时,又预先招募寻找,没有招募寻找到祭
关于《搜神记》
你知道我国第一部神话小说集是什么吗?
这部书就是东晋时的《搜神记》。《搜神记》 是集我国古代神话传说之大成的著作,它搜 集了古代的神异故事共410多篇,开创了我 国古代神话小说的先河。干宝写作此书的用 意在于“发明神道之不诬”,宣扬鬼神迷信、 因果报应。但书中也保存了不少优秀的神话 传说和民间故事,描写细致生动,情节也较 完整,故事虽多神异怪诞,想象却瑰丽奇幻。