大学生学习茶文化的意义

大学生学习茶文化的意义

茶，兴起于巴蜀，自秦人取蜀之后，始有茗饮之事。而后，自东南广盛及南，乃至全国。

茶为人所爱且自古传之者，缘于茶之文化。茶文化者，乃形而下者人与物授以形而上之精神所生，萌芽于魏晋。而后，茶始入文化

精神之域与宗教之域，“茶禅一味”于此而生。再有后者，文人以

诗文赞颂之，茶文化者，精神气度俱全。

茶，尤物者也。东坡有言：“从来佳茗似佳人。”由此观之，万种风情不胜于此。茶可助诗兴，增山色，探玄虚，参造化，使人明

心见。茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人，饮用恰当，

有醍醐灌顶之效。茶人好茶，择茶而饮，人对茶，茶对人，于茶中

修身修性。

茶可使人修行，亦可作精神。茶之益，一言无以蔽之。

泱泱华夏，礼仪之邦。茶文化者，冠之以礼。沏、赏、闻、饮与茶同出，饮茶之习生于俗世，却可用于礼仪。待客敬茶，遵之以礼。故，茶中有礼，礼中有茶，茶礼精神，贯彻古今。茶具真善美之意，茶事之纯粹乃为真，以茶礼待谓之善，茶器与茶道则谓之美。皆此

百般，茶之妙用不胜绝屡。

纵观当下，信息繁复，文化横流，茶文化屹立于世，存以美名，不可为人忽视。而文化之于学子，无外乎传承乎;茶文化之于学子者，循以审美之导，精神修养之导，文化传承之导，洗净尘心而清心寡

欲之。德行尚美、精神尚嘉乃清俭之人所求，当下之世，人易为物

所累，为丝竹所扰，茶有淡泊噪杂之效，故此，茶于人者，治累之

药也。

茶生于天地，人顺应自然;茶经采摘、烘焙、泡制等方可出水成香，人历知言、磨砺、雕琢方可成才立志;良器配名茶，优名冠佳人;茶守茶宗，人尽其用;古人有言：茶道即人道。

刘禹锡为凡事所累，故移居一简居陋室，得以作《陋室铭》。观今社会，陋室实存于心;茶为一佳品生存于世，亦可使人无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

茶文化有助于高职生增长文化知识，从而树立信心，让精神不再空虚。

茶的故乡是中国，茶的起源、发展、经历了几千年。所以在高职生中引入茶文化教育，不但能让他们学习到茶起源、发展、传播的

过程，而且能弥补他们的最为缺少的史学知识，更重要的是茶文化

对他们每个人来说起点是一样的，这就等于给了很多放纵自我的孩

子再一次站起来的机会，让每一个自信心不足的或丧失自信心的孩

子在茶文化里再树立信心，并把这份自信心带到生活中，也能让那

些早已把本专业知识学的得心应手的孩子找到精神的寄托，让他们

课余不再精神空虚。

实践证明，茶艺教学以其独特而丰富的艺术表现力，培养了学生良好的信心。

茶艺活动培养中职学生高雅的生活情趣和审美情趣

中国茶文化的核心理念是清、静、雅、和。这是中国传统的茶道精神与时代精神的结合，把时代精神用恰当的形式、完整的形态体

现出来，使茶道成为体现时代精神的一种载体。宣扬中国茶道，不

仅有助于发扬茶道的“和谐”精神，使人与人之间增进团结，使人

与自然之间和谐相处;而且有助于弘扬茶道的“审美”情趣，为人们带来精神的享受;培育茶道的“高洁”意境，提高人的风度与品位。同时通过茶道的“求精”精神，培养人的扎实务实品行;发扬“吃

‘苦’”精神，使人在苦中寻找人生乐趣;催生“俭朴”精神，让人矜守俭德，力戒贪奢淫享乐;通过茶道的“专注”精神，使人的意念与事业融为一体。总之，以清、静、雅、和的中国茶文化精神陶冶

未成年人，对培养他们高雅的生活情趣和审美情趣能起到一般德育

无法比拟的作用。

3茶艺教学能培养中职学生人际沟通和集体意识

公关场合，清茶一杯，以茶代酒，强调了饮茶是人际沟通的重要手段，讲的是天地人和。茶含敬意，以茶敬客。茶重德性，以诚待人。围桌饮茶，和气交谈，同事可以增强团结，朋友可以增加友谊，家庭可以充满天伦之乐，商界可以和气生财。总之，天地人和是茶

事追求的最高境界。所以，在学校普及中国茶道、茶艺，推广以和

为贵的人伦思想，有助于敦睦人际关系，引导他们学会做人。