禅修院设计方案

合集下载

如何做禅修室建筑方案设计

禅修室建筑方案设计一、设计背景禅修室是供人修行冥想、静心修身的场所，是禅宗修行者逐日禅修、思绪净化的地方。

在现代社会，人们生活节奏加快，压力倍增，精神压力、疲劳等问题日益严重，寻求心灵净化、自我修复的需求也逐渐增加。

因此，建立一座具有现代禅修功能、符合当代审美的禅修室，对人们的身心健康具有积极意义。

二、基地环境选择位于郊区风景秀丽、空气清新的远郊山区作为禅修室建设的基地，这里山清水秀、风景优美、交通便利，非常适合用来打造一个供人们禅修修行的场所。

三、建筑风格选取简约现代风格，灵感源自禅宗佛教的简约清净的灵修理念，通过简约纯粹的设计语言来呈现出禅修室的宁静与祥和。

建筑外观采用简洁线条、中性色彩，内部则以木材、石材等自然材料为主要装饰元素，打造出幽静灵动的禅意空间。

四、平面布局禅修室总建筑面积为200平方米，平面布局主要分为禅堂、禅房、书房、茶室、庭院等功能区域。

禅堂作为主要的冥想场所，采用大开间设计，宽敞明亮，通透自然，禅室摆放佛像、经书等佛教文物，为修行者提供一个专心冥想的空间；禅房为修行者提供个人休息和冥想的空间，采用简约舒适的床铺和家具，保证修行者的个人隐私和舒适度；书房设置禅修资料、佛经等，供修行者阅读学习；茶室为修行者提供沏茶、品茶的场所，促使修行者更好地沉静下来；庭院则为修行者提供户外活动的空间，种植一些盆景花草，增添禅修室的自然氛围。

五、立面设计建筑立面以简洁为主，采用大面积的玻璃窗户，充分利用自然光线照射到室内，提供一个明亮通透的环境；外墙面使用适度的装饰，融入佛教文化元素，凸显出禅修室的特色。

六、灯光设计为了打造一个舒适宁静的氛围，禅修室内的灯光设计应以柔和、温暖的灯光为主，避免刺眼的白光，充分考虑灯光的照明效果，让修行者在冥想时感受到一种无尽的温情。

七、绿化设计建筑周围的绿化设计至关重要，可以种植一些花草树木，形成一个小型的禅修花园，让修行者在自然的环境中更好地放松身心，体验禅意生活。

宝峰禅宗文化主题休闲区项目策划

宝峰禅宗文化主题休闲区项目策划第一篇：宝峰禅宗文化主题休闲区项目策划宝峰禅宗文化主题休闲区范围与现状：位于北河古樟林度假带以北，以宝峰镇为核心，辐射盘龙湖。

宝峰镇坐落在两河交汇处，是三爪仑景区内的主要城镇。

宝峰镇四周山形象为太师椅形状。

宝峰镇紧邻宝峰寺，镇西为北河，镇北为盘龙湖。

功能定位：主题打造：以佛文化为中心的休闲度假社区：佛教旅游＋休闲度假。

塑造山地小镇风情，融合东方茶禅文化，打造佛教休闲圣地。

形成规范化、高品质的度假酒店、斋堂、禅吧、茶坊、低密度的休闲景观。

文脉传承：将宗教文化、民间艺术文化融入各个功能区块中，传承宗教文化的历史文脉，充分发掘具有宗教特色的文化内涵。

借助于中国佛教著名禅师马祖，提倡心性本静，佛性本有，自心是佛的佛学思想，发展“宗教朝圣”和“灵修”旅游产品。

禅修度假村、佛教学院、宝峰寺、宝峰宗教主题街区共同构成一个宗教文化体验区。

定期举行禅修讲座，推出“禅堂体验、禅宗古今、禅心初悟、禅境减压、农禅并重、禅论得失、禅解诱惑、禅说宽容”等不同主题的禅修活动，争取将宝峰景区建设成为我国著名的禅修、灵修度假中心。

建设项目：包括禅修度假设施、宗教主题商业设施、宗教公园等。

市场定位：面向中高端市场，尤其是白领市场的“禅宗休闲”旅游。

项目一：宝峰寺国际禅修中心位置：位于宝峰镇的宝峰寺和佛学院范围。

可利用土地面积与现状：宝峰寺复建工程基本完成，佛学院也已建成招生。

项目创意：具有浓郁宗教氛围的寺院与佛学中心。

景区与佛教协会联手合作，推出宝峰寺禅修旅游线。

请寺院高僧为定期游客说禅，举办禅堂讲座，认识和体验禅宗真谛，品尝斋宴等，形成既有禅修体验又有休闲观光的休闲线路。

建设内容：——寺院建筑景观整治：宝峰寺大部分建筑为新建建筑，在建筑风格和建筑材料的使用上存在风格不统一，现代建筑风格与古建筑风格掺杂，与整个宗教氛围不相协调。

——景观路建设和交通管制：将从宝峰镇入口－宝峰村的约3公里路段作为宝峰宗教景区内路段，进行沿线的景观化改造和交通管制，营造宗教氛围。

禅意禅修会所设计理念

禅意禅修会所设计理念禅意禅修会所设计理念禅意禅修会所是一个专注于提供禅修和冥想体验的场所，旨在帮助人们减压、放松心灵，并寻求内心的平静与寂静。

我们相信，禅修和冥想是舒缓现代生活压力、改善身心健康的有效途径，我们希望通过创造一个优美舒适的环境来帮助人们获得内心的宁静和平和。

设计理念：1. 自然与和谐 - 我们的会所的设计灵感来源于自然的元素，借鉴了传统的禅修和冥想场所的设计理念。

我们注重利用自然光线，通过大窗户和天窗，让阳光洒进房间，创造温暖舒适的氛围。

我们使用自然材料，如木材、石头和竹子，以营造自然与和谐的氛围，使人们能够与大自然连接，感受大自然的力量。

此外，我们还设置了室内花园和水景，帮助人们感受到大自然的美妙。

2. 静谧与宁静 - 为了提供一个具有安静和平静氛围的场所，我们采用了隔音设计和隔音材料，以减少噪音对禅修和冥想过程的干扰。

我们提供独立的禅修室和冥想室，每个房间都有足够的空间来放置垫子和坐垫，供人们坐下来静心。

我们还提供舒适的坐椅，供那些希望尝试坐在椅子上冥想的人使用。

为了增加整个会所的宁静度，我们在会所内设置了沉思区和阅读区，供人们放松和思考。

3. 个性化体验 - 我们的会所鼓励每个人根据自己的喜好和需要定制自己的禅修和冥想体验。

我们提供个人、小组和团体禅修课程，根据不同人的需求和时间安排灵活调整。

我们还提供个人指导和聆听服务，帮助人们解决内心的困惑和压力。

此外，我们还定期举办禅修研讨会和讲座，为人们提供更多关于禅修和冥想的知识和技巧。

4. 社区与互动 - 我们鼓励人们参与社区活动和互动，分享他们的禅修和冥想经历和心得。

我们定期举办禅修集会和座谈会，为会员提供相互学习和支持的平台。

此外，我们还与其他禅修和冥想组织建立合作关系，举办联合活动和交流，扩大我们的影响力和服务范围。

禅意禅修会所的设计理念是创造一个和谐、宁静和个性化的空间，旨在帮助人们获得内心的平静和平和。

我们希望通过提供优质的禅修和冥想体验，帮助人们重新连接自己的内在力量，并找到更好的身心健康。

禅宗美学体验馆室内毕业设计

《禅宗美学体验馆室内设计》摘要：人，终其一生都在寻找，但究竟都在追寻些什么呢？（反思人生追求）科技突飞猛进，物质利益充斥，道德沦陷丑闻不绝于耳。

大学生对中国传统伦理道德知之甚少，出现了迷茫、私欲膨胀、享乐主义、拜金主义等种种不良风气，试想一个失去道德支撑的社会将会如何？（反思社会现象）传统伦理道德、禅宗文化逐渐被边缘化，因此，重拾文化中的力量迫在眉睫。

（重拾禅宗文化）社会物欲的大染缸，令大学生犯罪现象屡见不鲜，心量巨大，起心动念只在一瞬之间。

这让我们对这些社会现象引起关注，大学生对传统伦理道德文化知识越发模糊，逐渐被物欲所蒙蔽。

此外，发现提倡“明心见性”的禅宗文化也渐渐被遗忘边缘化。

因此，做这个项目的目的是希望大学生乃至广大人民群众能够重拾禅宗文化，将其精华传承下去，以及重新审视自己，反思大学生犯罪的社会现象。

也期望在浮躁的世界里，人们能慢下来，细品身边周遭的一切，感受禅宗美学文化真切的实在感，以及对自我进行反思自省。

关键词：禅宗文化、生活四艺、美学体验、自然纯粹1 设计的来源1.1日本禅风设计分析著名的日本设计大师安藤忠雄所创造的清水混凝土风格，在建筑行业里有着很强的影响力，他独具匠心地运用混凝土，让建筑焕发生命力。

近些年加入钢板，使作品风格极简而又散发着日本禅风的味道。

他设计的作品将人从繁华喧闹的都市中引入到禅宗恬静的自然境界，给人一种犹如悠然见南山的安然恬静，表达出对人与自然的尊重，给人在心灵中留下了深刻的“禅”的体验，给人们营造出一片灵魂的栖息场所，使人、建筑、自然的内在联系更加紧密而默契。

1.2 ZENS哲品东方特色设计分析ZENS哲品艺术总监赵学强提倡艺术来源于生活而高于生活，不能曲高和寡。

他用极简的设计产品诠释了“莲开茶坛上，鱼游清茶间，温手一壶水，点滴润心田”的东方生活智慧；设计彰显着东方人文"简、妙、慧、智"的设计思想，产品不论从外观功能、人体手感，还是物件器皿的人文情怀和联想空间，都充满着浓郁的东方特色。

XX禅宗寺庙规划及建筑设计方案

1 现代佛教转变
佛教因素
弘法中心山林
社会基础地主、农民
教团结构寺僧中心、僧主俗
宗旨
厌弃人生
转变
社会功能荐亡超度，满足厌世阶层
城市工商业者、知识分子僧俗结合利乐人生、庄严国土
服务社会、启迪智慧、平衡心理
台湾法鼓山国际坐禅会
2 佛教现代化途径
佛法现代语文化、传教现代科技化、修行现代生活化、寺院现代学校化。
大型法会、早课晚诵、观光、礼佛皈依
佛
小型佛殿展厅
供奉礼佛
观光、礼佛
广场庭院广场庭院
大型法会
进香、焚烧金纸
大型讲堂过功能厅
讲经、研讨
中小讲堂教室、会议室讲经、研讨
法
禅堂/念佛堂自习室、实验室坐禅、念佛
藏经阁
图书馆
藏经、读经
方丈
办公室
管理、接待
僧寮
公寓宿舍
日常起居、个人修行
僧
园林绿地园林绿地
禅宗美学通过直面人心与自然，在纷繁的自然现象中强调内心的无（空）看到意境的存在
-- 禅宗与净土美学形态比较
2 禅宗美学强调灵活、随机与内心真诚
--偏重于如来禅的是宁静空寂的风格，类似于极少主义风格。 --偏重于祖师禅的是符合日常生活的逻辑与要求，不必特别强调禅宗的特点，要法无定法，随机运用 --总的来说都应保持设计思路的灵活开阔，以及内心的真诚。
在立面上运动各种宗教文化符号拼贴，运用各种建材，展示建筑多彩性。并将达摩学院等功能综合放置在一栋建筑中。
成功之处实验了现代佛教建筑，功能多样综合集约，成为虔诚香客和普
通游客都向往的旅游景点。
九峰山分区规划及重要地段详细规划

佛门传统的当代诠释无锡灵山禅修中心设计

62ARCHITECTURAL JOURNAL建筑学报设计作品 WORKS OF DESIGN禅修中心位于太湖之滨的无锡灵山佛教文化景区，定位为以禅修体验为核心的主题式酒店，其主要功能是为有禅修需求的特定人群提供短期封闭式集体禅定、清修并体验佛门生活的场所，以净化内心的烦恼，体悟生命中清凉、自在、安详的本来面目。

1 从基地条件到总平面布局建设用地位于无锡太湖国家旅游度假区马山区西半山东麓，南北约440m，东西约140m，由西北向东南呈梯级状跌落，高差约18m，场地南段较平坦。

主入口布置在基地南侧，标准客房区相对集中地布置在场地南部，空间上强调曲折幽深、含藏无尽的“奥如”境界。

核心服务区和私密性较高的二期别墅区被布置在基地西北部地势高敞处，外部空间布局相对疏朗，空间上突出廓然万象、豁然开朗的“旷如”境界。

核心服务区将标准客房区和别墅区组织在一起，既集中又分散的布局便于管理、节约能源、降低造价，给分期建设提供了方便，同时又充分保证各自不同的私密性要求；在外部空间节奏上也达到了“先抑后扬”、“奥旷兼用”的禅佛境界。

1)2 从禅修行为到空间秩序功能的潜在结构往往决定了空间的内在秩序，建筑通过空间关系的组织来处理其所容纳的各种行为之间的关系。

禅修中心潜在的行为关系是怎样呢？通过研究传统寺庙建筑、考察当代禅修研习场所、并与禅修礼佛人士沟通，我们了解到：禅宗把“心”作为生命力量的源泉，认识自己心的状态和内心的问题佛门传统的当代诠释—无锡灵山禅修中心设计王迪张昕楠是修行的下手处。

而认识自己内心和生命的前提是首先要放下“我执”。

当代社会学奠基人之一涂尔干认为，宗教仪式的功能比宗教的信仰更为根本，在宗教的仪式中，个人可以重新温习他对于社区的关心，提醒他们对于氏族的依赖，宴会、庆典使社会、社区居于突出的位置，个人以及私人事务退而居于其次。

［1］据此明确了禅修中心的基本行为特点是“放下自我，回归生命”，亦即禅修学员通过融入佛教社团的群体性仪式和与他人共享的亲密交流，获得融入团体的归属感，从而放下私人事务和个人烦扰；由此以平静的心态面对自然、聆听内心、实践个人清修，重新获得心灵的生命力。

禅修馆策划方案

禅修馆策划方案1. 背景和目标禅修馆是一个提供禅修、冥想和身心灵修行的场所。

在现代社会中，人们面临着各种压力和焦虑，禅修和冥想成为了缓解压力、寻求内心平静的有效方式。

为了满足人们对禅修的需求，我们计划建立一家禅修馆，旨在帮助人们改善心理健康和生活质量。

禅修馆的目标是：•提供一个安静、平和的氛围，让人们能够专注于禅修、冥想和身心灵修行。

•通过开展禅修、冥想课程和工作坊，向人们传授禅修和冥想的技巧和知识，帮助他们建立自己的修行实践。

•提供指导和辅导，帮助人们解决内心困扰、减轻压力、提升自我意识和意识觉醒。

•创造一个社群和共享的空间，让人们可以互相支持、分享经验和智慧。

2. 设施和服务禅修馆将提供以下设施和服务：2.1 冥想室禅修馆将拥有多个专门的冥想室，每个冥想室都将提供舒适的坐垫和躺椅，让人们有多种冥想姿势选择。

冥想室的设计将尽量减少外部干扰，提供一个安静、平和的环境，帮助人们专注内心。

2.2 禅修课程和工作坊禅修馆将定期举办禅修课程和工作坊，主题涵盖禅修、冥想、身心灵修行等方面。

这些课程和工作坊将由经验丰富的老师和指导师主持，向参与者传授禅修和冥想的技巧，并分享他们的经验和教导。

2.3 指导和辅导禅修馆将提供个人指导和辅导服务，帮助人们解决内心困扰、减轻压力、提升自我意识和意识觉醒。

这些服务将由证书持有者或经验丰富的指导师提供，并根据个人需求制定个性化的修行计划。

2.4 社群和共享空间禅修馆将提供一个社群和共享的空间，让人们可以互相支持、分享经验和智慧。

这个空间将定期举办社群活动，如共修、座谈会、讲座等，提供一个互助互学的平台。

3. 市场推广和运营策略为了吸引目标客户并提升品牌知名度，我们将采取以下市场推广和运营策略：3.1 品牌建设建立一个有吸引力的品牌形象是成功运营禅修馆的关键。

我们将设计一个简洁、舒适、温馨的场所，并与禅修和冥想的理念相一致。

我们还将制作精美的宣传资料和标志，以展示我们的独特之处，并在社交媒体上积极推广。

禅房造景打造方案

禅房造景打造方案禅房造景是一种以禅宗哲学为背景的园林设计风格，通过布置石川、山水、花草等元素，展现出宁静、和谐、自然的美感。

下面是一份禅房造景的打造方案，希望能够为您提供一些参考。

1.禅意庭院在禅房的周围，打造一个禅意庭院。

庭院可以包括一片浅水池，池边种植一些莲花或者水生植物，营造出宁静的氛围。

庭院还可以布置一些精致的石桌、石凳，让人们可以坐下来品茶、静坐。

2.石桥在禅房的入口处，建造一座石桥。

石桥可采用天然石材制作，形状可以是弯曲的，让人们在穿过石桥的时候感受到一种跨越世俗的感觉。

3.宾客接待处禅房附近可以建立一个简约而又典雅的宾客接待处。

接待处可以使用原木制作简易的亭子，亭子里面摆放一些雅致的座椅和茶几，供宾客休息和聊天。

4.禅石庭禅石庭是禅房造景的重要元素之一。

在禅房的前后两侧，可以安排一片禅石庭。

禅石庭通常由沙子、砾石和一些精心摆放的大石头组成，构成各种寓意深远的图案，如山川、河流、动物等。

禅石庭可以根据个人喜好和禅宗哲学的要求来进行摆放。

5.花草种植在禅房的周围，种植一些雅致的花草。

可以选择一些常见的植物如梅花、竹子、荷花等，也可以选择一些具有禅意的花草如凤仙花、葡萄牙雀罗等。

在花草的选择和布置上，要尽量遵循禅宗哲学的思想，追求自然、简约、素雅的美感。

6.水景构造禅宗对水有着特殊的讲究，认为水是生命的源泉。

在禅房的入口处或者庭院中，可以设置一些水景，如小型瀑布、流水池等，给人带来一种陶冶性情的感觉。

7.行道设施禅房周围的行道可以选择花岗石或者石子铺设，与禅石庭和禅意庭院相得益彰。

行道两侧可以种植一些低矮的草坪或者盆栽，增加绿意。

以上是一份禅房造景的打造方案，希望能够为您提供一些参考。

禅房造景追求自然、和谐、宁静的美感，通过布置石川、山水、花草等元素，在禅宗哲学的指导下，给人们带来心灵的抚慰和触动。

佛教禅修与中医养生主题度假区的规划实践

佛教禅修与中医养生主题度假区的规划实践佛教禅修与中医养生主题度假区的规划实践今天，我和大家分享基于佛教文化、中医养生文化、西医健康管理系统的，以禅修主题酒店、禅修精舍、养生中心为主打项目的养生基地的规划实践。

【前言】每个城市都有风景优美的度假酒店，度假酒店靠近海边、或森林、或郊外，特别适合会议、培训。

但一般人气不够旺盛，且需求淡旺季明显。

同时酒店之间竞争较大，没有核心竞争力，竞争形式一是单纯以比拼硬件装修条件为主，酒店每隔几年必须翻新，付出的代价沉重；二是单纯依靠价格为竞争手段；三是被动接受订房的局面，只有临到今天，才知道明天将有多少客人入住。

而结合当前的市场需求来看，禅文化普及程度越来越高，会在不久的将来，拥有强大的影响力，影响到培训界、教育界和企业界。

而培训和会议，目前也是酒店的一大收入来源。

两者具有直接关系。

为此，我结合意图规划公司在几所禅修主题酒店的规划设计经验简要，与大家分享交流。

【要点总结】一、禅修主题酒店的价值1、明确独特定位，加深酒店的文化内涵，在当地众多酒店独树一帜；2、通过定位，将酒店装修风格更加集中，以“禅修”的定位立即突现度假酒店的安静、优美、风格独特，另外极其容易联想到培训，和封闭式培训的形式，实质上对度假酒店起到强化作用，并且暗示了除了度假之外的商务功能，开发了另外一个空白市场；3、可为前来会议、培训的企业提供内容丰富的服务内容；4、可促进当地大企业、企业家等人士的多次消费。

现在人们富裕了，不再局限于在家里吃饭，当地的消费也是饭店应考虑的生力军；而且当地人的口碑往往会自动促进外地客户的直接消费。

禅修主题酒店可引领当地的一大消费潮流，而且不只是单次消费，往往会形成消费习惯。

二、服务产品设计1、“禅修”为定位的充满禅味的装修风格，本身就非常吸引，在未来50年都不会过时。

因为文化潮流刚刚起步；2、以中小型酒店为主，安静，自然环境好；企业容易包场、以及封闭式培训；3、"对入住客人提供针对性服务：中医把脉，开出住店期间的膳食搭配和饮食建议；配套中式禅味的按摩、休闲；素食馆、禅茶馆（服务人员表演、教导茶艺）、禅修中心、俞珈中心。

禅修佛堂中心设计

禅修佛堂中心设计这是一个供人禅修、参佛、静思、冥想的场所，同时也可以满足个人的生活起居。

建筑的选址在一条河畔的树林下。

这里沿着河面有一块土丘，背后是广阔的田野和零星的蔬菜大棚。

设计从建筑与自然的关联入手，利用覆土的方式让建筑隐于土丘之下并以流动的内部空间彰显出自然的神性气质，塑造树、水、佛、人共存的具有感受力的场所。

为了将河畔树木完好的保留下来，建筑平面小心翼翼的避开所有的树干位置，它的形状也像分叉的树枝一样伸展在原有树林之下。

依靠南北与沿河面的两条轴线，建筑内部产生出五个分隔而又连续一体的空间。

五个“分叉”代表了出入、参佛、饮茶、起居、卫浴五种不同的空间，共同构成漫步式的行为体验。

建筑始终与树和自然景观保持着亲密关系。

出入口正对着两棵树，人从树下经由一条狭窄的通道缓缓的走入建筑之内。

佛龛背墙面水，天光与树影通过佛龛顶部的天窗沿着弧形墙面柔和的洒入室内，渲染佛祖的光辉；茶室向遍植荷花的水面完全开敞，几棵树分居左右成为庭院的一部分，创造品茶与观景的乐趣；休息室与建筑其他部分由一个竹庭院分隔，让起居活动伴随着一天时光的变化。

建筑物整体覆土成为土地的延伸，成为树荫之下一座可以被使用的“山丘”。

与自然的关系进一步延伸至材料层面。

建筑墙面与屋顶采用混凝土整体浇筑，一次成型。

混凝土模板由3公分宽的松木条拼合而成，自然的木纹与竖向的线性肌理被刻印在室内界面，让冰冷的混凝土材料产生柔和、温暖的感受。

固定家具也是由木条板定制的，灰色的木质纹理与混凝土墙产生一些微差。

室内陆面采用光滑的水磨石材，表面有细细的石子纹路，将外界的自然景色映射进室内。

室外地面则由白色鹅卵石浆砌而成，内与外产生触感的变化。

所有门窗均为实木门窗，以体现自然的材料质感。

禅宗讲究顺应自然，并成为自然的一部分。

这同样也是这个空间设计的追求——利用空间、结构、材料激发身体的感知，人与建筑都能在一个平常的乡村风景之中重新发现自然的魅力，与自然共生。

一个参佛、静思、冥想的宁静场所。

禅修文化案例研究

13
以禅化境――以禅文化开启休闲旅游的新境界
四、禅境――环境以“自然禅”为理念，构建禅意山水景观，弱化人工化痕迹、杜绝粉饰化装饰，以后现代景观设计手法，融禅学理念入自然美的感性形式之中，从生动具体的形象画面里自然流露出禅意思想，创造诗情画意与禅理融为一体的艺术境界。
14
以禅化境――以禅文化开启休规划
东山五祖禅文化旅游区位于黄梅县的中北部，大别山主脉东端南沿。南距黄梅县城 10.1 公里，东北通往停前镇镇区7.5 公里，规划范围81公里。五祖镇镇区可以作为该区旅游发展的一个集散地，黄梅县城则是该区旅游发展的主要依托地。
2
中国黄梅东山五祖禅文化旅游区总体规划
11
以禅化境――以禅文化开启休闲旅游的新境界
二、禅院――园林以“禅意园林”提升传统旅游的庭院空间，建筑内部和建筑之间强化禅境的设计，可充分吸收我国传统禅意园林及日本“枯山水”园林艺术，构建别具一格的禅式园林。
12
以禅化境――以禅文化开启休闲旅游的新境界
三、禅院――园林以“禅意园林”提升传统旅游的庭院空间，建筑内部和建筑之间强化禅境的设计，可充分吸收我国传统禅意园林及日本“枯山水”园林艺术，构建别具一格的禅式园林。
17
以禅化境――以禅文化开启休闲旅游的新境界
七、禅行――游线 “禅行”在游线中的借鉴，突出表现在两方面：其一是以“禅”为主题打造游线；其二是以“禅意”组织管理游线。 “禅主题”游线方面。在旅游节点之间通过小品设计和概念营造、活动组织的手法，以禅为主题，串联游览线路。如以“禅喻”为线索，将禅行的“八喻”，即“登山喻”、“种树喻”、“流水喻”、“推车喻”、“寻物喻”、“萤火喻”、“月光喻”、“划船喻”演绎为游线，并以最终达到“光明之顶”、“光明之塔”等概念作为游线安排的高潮。

佛教寺院中禅堂建筑空间的设计模式探讨——以宁波天童寺禅堂为例

中图分类号 TU252 文献标识码 B 文章编号 1003-739X（2024）02-0051-04 收稿日期 2023-06-25摘要禅堂是禅宗寺院中最具代表性的场所设施，有其独特的设计要求和标准的建筑制式。

宁波天童寺为禅宗四大丛林之一，禅堂布置遵循古制，极具特色。

通过分析宁波天童寺禅堂建筑空间的设计手法，从禅堂功能组成、路径序列组织、空间氛围营造等方面，归纳出禅堂建筑的空间形态与基本特征，进而构建出佛教寺院中禅堂建筑空间的设计模式。

最后结合温州实际寺禅堂改造设计实践，进一步验证禅堂空间的设计手法，并为探究佛教建筑空间布局提供一定的启发。

关键词禅堂宁波天童寺禅堂建筑空间佛教建筑空间布局Abstract The Zen Hall is the most representative place and facility in the Zen monastery, which has its unique design requirements and standard architecture. Tiantong Temple in Ningbo is one of the four jungles of Zen Buddhism. The layout of the Zen Hall follows the ancient system and is very distinctive. By analyzing the design techniques of the architectural space of the Zen Hall of Tiantong Temple in Ningbo, we summarize the spatial form and basic characteristics of the Zen Hall from the aspects of functional composition, path sequence organization, space atmosphere creation, etc., and then we construct the design mode of the architectural space of the Zen Hall in Buddhist temples. Finally, combined with the reconstruction and design practice of the Zen Hall of Shiji Temple in Wenzhou, we further verify the design techniques of Zen Hall space, so as to provide some inspiration for exploring the spatial layout of Buddhist architecture.Keywords Zen Hall, Tiantong Temple in Ningbo, Zen Hall architectural space, Buddhist architecture, Spatial layout佛教寺院中禅堂建筑空间的设计模式探讨——以宁波天童寺禅堂为例The Design Mode of Zen Hall Architectural Space in Buddhist Temples: Taking the Zen Hall of Tiantong Temple in Ningbo as an Example陈怡冉 | Chen Yiran赖平平 | Lai Pingping1 禅堂缘起中国的佛教宗派主要分为八类，其中禅宗是外来佛教与中国传统思想、乡土文化融合度最高的成果，在各大宗派中最具生命力，自达摩创始以来几乎成了中国佛教的代名词。

禅修院设计方案

丽江-禅修院室内设计方案提案
Concept Presentation
1.
现況分析
Analysis
2.
平面功能分區
Function
3.
风格概念
Style
4.
效果图
3D
平面现设况分计析方案
本案位置
原始平面圖
需要设计室內区浴面积 1F 室內98 m² 室外48.6m² 2F 室內78.6m² 室外15.8 m²

平面风设格概计念方案
禅修区IMAGE
禅修区 IMAGE
茶室IMAGE
卫生間 IMAGE
戶外 IMAGE
平面设效计果图方案
1F 3D
1F 3D
1F 3D
2F 3D
Thanks for you attention 谢谢
平面设方计案方案
1F
室內 98 m² 室外 48.6m²
室内空间室外空间
1F
室內
茶室 66.5m² 走道区 28.5m² 卫生間 3.5m²
戶外
户外造景 20m² 楼梯区 19m² 入口 11.6m² 储藏室 12.5m²
卫生间3.5m² 储藏室12.5m²
茶室66.5m² 户外廊道28.5m²
楼梯区19m²
户外造景20m²
入口11.6m²
2F
室內 78.6 m² 室外 15.8m²
室内空间室外空间
2F
室內
禅修室 43 m² 书房 19m² 卫生間 3m² 衣帽间3.3m²
戶外
戶外走道 18.5m²
禅修室 43 m²
户外走道 18.5 m²
衣帽间3.3 m² 卫生间3 m²
书房 19 m²

禅修小院课程设计

禅修小院课程设计一、课程目标知识目标：1. 学生能够理解禅修的基本概念，掌握禅修的坐姿、呼吸和冥想方法。

2. 学生能够描述禅修对身心健康的好处，并了解其在传统文化中的地位。

3. 学生能结合课本内容，分析禅修与现代生活的关联，提高对传统文化知识的理解和运用能力。

技能目标：1. 学生能够熟练运用禅修技巧进行身心放松，提高集中力和自控力。

2. 学生通过小组讨论和分享，培养沟通能力、协作能力和批判性思维能力。

3. 学生能够结合课本内容，设计并实施个性化的禅修练习，提升自我调节和自我成长的能力。

情感态度价值观目标：1. 学生通过禅修实践，培养积极乐观的人生态度，增强内心的平静与自信。

2. 学生尊重并接纳多元文化，树立正确的价值观，提高道德素养。

3. 学生能够将禅修的平和心态延伸至日常生活和学习中，促进个人品质的全面发展。

课程性质：本课程以禅修为主题，结合课本内容，注重实践与理论相结合，提高学生的身心素养。

学生特点：考虑到学生所在年级，具备一定的自主学习能力和思考能力，对新鲜事物充满好奇。

教学要求：教师应注重个体差异，关注学生的需求，创设轻松愉快的学习氛围，引导学生积极参与，确保课程目标的实现。

同时，关注学生的成长过程，及时给予反馈和指导，帮助学生在课程中获得具体的学习成果。

二、教学内容本课程依据课程目标，结合课本内容，设计以下教学大纲：1. 禅修概述- 介绍禅修的定义、起源和发展历程。

- 分析禅修与我国传统文化的联系。

2. 禅修基本方法- 坐姿：讲解正确的禅修坐姿，强调身心的放松。

- 呼吸：教授禅修呼吸法，帮助学生掌握调整呼吸节奏的技巧。

- 冥想：引导学生在冥想中放松心灵，培养专注力。

3. 禅修的好处- 探讨禅修对身心健康的影响，如减压、提高免疫力等。

- 分析禅修在现代社会中的应用和价值。

4. 禅修与现代生活- 讨论如何在日常生活中融入禅修，实现身心的平衡。

- 分享禅修故事和案例，激发学生将禅修应用于实践的积极性。

法门寺禅修中心设计

法门寺禅修中心设计2016-05-04flyingboots禅艺会Famen Temple Zen Meditation Center设计方：OAC设计事务所位置：陕西宝鸡分类：文化建筑内容：设计方案图片来源：OAC设计事务所来自伦敦的OAC事务所2012年赢得了法门寺禅修中心的国际设计竞赛并且完成了总图规划后，马上开始了项目第一阶段“八正道森林”的建筑、景观、设施和艺术细部的设计。

作为中国古都西安附近的一座有1800年历史的古刹，法门佛寺（又称佛法门寺）这次成立了世界范围内屈指可数的有关宗教寺院的建筑和景观规划委员会。

这片森林围绕着一座从公元二世纪就保存有世界唯一的释迦牟尼手指舍利的舍利塔。

这座皇家佛寺在丝绸之路鼎盛的唐朝就十分有影响力，也是当今佛教徒朝圣地之一。

此次OAC设计的地块面积有1，250，000平方米，建筑面积有300，000平方米，规模很大。

这个项目会吸引来自全中国乃至全世界的佛教徒，通过精心设计的建筑和景观来感受佛家文化。

它包括100公顷的“八正道森林”、四个博物馆和一个艺术表演剧院、抄经馆、几个大型禅修所、一个佛学院、一个音乐厅、一个五星级的禅修主题精品酒店、一个五星级宾馆，以及超过一千个禅修小屋。

这个项目无论建筑、环境和禅修艺术设计的中心概念都在于仪式和隐喻。

外部环境到建筑的设计让人不知不觉进入禅修境界，还会通过各种感官感受，以佛家理论、伦理道德和生存之道来启示人们。

这是佛家最高的智慧，是最难到达的境界。

设计营造出来的空间、建筑和环境都意图引导人到达这种最高境界，这就是此项目比别的设计困难的地方。

设计团队的Charles Phu认为，他们设计的亮点之处在于，将佛学理论，禅宗教义，唐朝周朝的中国文化，以及现代生活完整的融合在了一起。

目前这个项目完成的部分包括：80，000平方米的舍利塔前广场；550，000平方米的“八正道森林”，包括其中的环境、景观和艺术处理；一个佛教文化交互艺术博物馆，和一个可容纳1 ，500人的艺术表演剧院（2，950平方米）；禅宗生态博物馆和互动能量中心（1，200平方米）；资料复印馆（700平方米）；禅修堂，最大的可容纳500人（1，020平方米）；禅修温泉疗养（385平方米）；13个禅修小屋（共2，210平方米）；社团活动室（2，220平方米）；宾馆（960平方米）；主题餐厅（430平方米）；5个精品酒店（2，500平方米，细节设计安排在下个阶段）。

禅修院设计方案

如何做禅修室建筑方案设计

宝峰禅宗文化主题休闲区项目策划

禅意禅修会所设计理念

禅宗美学体验馆室内毕业设计

XX禅宗寺庙规划及建筑设计方案

佛门传统的当代诠释 无锡灵山禅修中心设计

禅修馆策划方案

禅房造景打造方案

佛教禅修与中医养生主题度假区的规划实践

禅修佛堂中心设计

禅修文化案例研究

佛教寺院中禅堂建筑空间的设计模式探讨——以宁波天童寺禅堂为例

禅修院设计方案

禅修小院课程设计

法门寺禅修中心设计

佛门传统的当代诠释无锡灵山禅修中心设计