学会写散文化的议论文共20页文档
万能议论文范文(通用3篇)
万能议论文范文第1篇散文化议论文最受高考作文青睐。
纵观高考作文，历年高分满分作文90％都是散文化议论文。
当然我们不是以高考作文来衡量（也无法衡量）一切作文的优劣，但散文化议论文的确有其自身独特的优越性。
在高考作文自选文体的时代，散文化议论文，一枝独秀！散文化议论文集散文与议论文两种文体优势于一身。
散文重在语言的形象生动，议论文重在有思想见解，用优美的语言表达了深刻的思想，这就是好文章。
它不仅具有充足的论证力和说服力，而且更具有强烈的表现力和感染力，因此给人以巨大的震撼力。
散文化议论文最大的成功在于它的散文化，有散文的特质，避免了传统议论文语言的枯燥乏味和空洞抽象。
语言就是力量！雨果如是说。
它最有利于展示语言的魅力，能把语言做好、做精和做美，使文章锦心绣口，文采飞扬。
孔子曰：言之无文，行而不远。
高考作文发展等级也明确规定要富有文采。
而且评卷时，同等内容的作文以语言的优劣评定分数的高低。
因此，散文化议论文也最能体现出文学性。
它不仅具有浓厚的文学色彩，也能展示较深厚的文化积淀，最能见出考生的文学功力和文化底蕴。
而且语文阅卷老师也大都喜欢此类文章，因他们最钟爱于文学。
散文化议论文的本体是议论文，而议论文往往观点明确，便于阅卷老师一目了然，能迅速抓住全文观点和所写内容，不致于费时费力，阅卷既快捷又准确。
很多学生包括语文老师都认为记叙文多年写作，十分熟悉，写记叙文最稳妥。
殊不知，学生最难写好记叙文，一是语言平凡甚至平庸，二是难写出叙事的波澜曲折，所以学生不具备写好记叙文的能力。
况且记叙文必须全文看完才知所写内容，而如此则会耽搁很多时间，不合考场阅卷习惯。
因此记叙文难得高分，除了经典的小小说，但经典的小小说又是极难写成功的。
而散文化议论文适宜于写任何内容，可谓以不变应万变。
何况，散文化议论文还可做出具体模式，供学生借鉴运用，学生极易操作，精益求精，大多学生都能写好。
万能议论文范文第2篇今天是星期六，平时这个时候我总是喜欢阅读一些课外书籍，可现在，自己一干点别的事就觉得好空虚，总觉得是在虚度年华，或许是因为自己处在毕业班，而这个学期将是中间的小学阶段的最后一个学期，将面临的是升学考吧。
散文化议论文范文5篇
散文化议论文范文5篇有时我会认为，我是一条鱼。
固执，多刺。
我不会顾及迎面而来哪一滴水的表情，唯独当那爱逆流而来的时候，我会停下盲目的步伐。
下面是小编为大家准备的散文化议论文，希望大家喜欢。
散文化议论文1有时我会认为，我是一只候鸟。
当我把爱当成生活的准则的时候。
一切柳暗花明，我早已不再迷途的徘徊在黑夜的天空，而是在旷野之上找到了安逸的栖息之地。
我曾经有着不计其数的梦想，但结果总是像那些战死沙场的无名小卒——被掩埋或者因时间流逝而腐烂。
我俨然是一个常立志之人，这种做法无疑是最消磨人的毅力。
恰恰我生性叛逆，躯体里隐藏着躁动不安的灵魂。
所以我会抱怨为什么一天到头总是庸庸碌碌;为什么有那么令人诚惶诚恐的数学题等待我们去完成;为什么我们会长大而不可以永远的无忧无虑……当质问已成为无尽回声不停歇的荡漾在脑海里的时候，有个念头不由自主的油然而生：我要放弃奋斗，那样也许会更潇洒。
我就这样轻而易举的选择了放弃。
开始了浑浑噩噩度日如年的日子。
父母的爱我的萎靡状态开始时，第一个察觉的是父母。
当我在自己的房间里佯装乖巧的学习，实质却上网玩玩游戏或者摇头晃脑的唱着流行乐不务正业，房门外的母亲心知肚明。
母亲为我端来一杯热腾腾的茶，掩藏了自己愀然不悦的神情。
坐在我的床头示意我放下假模假样拿起的书。
慈爱的与我促膝长谈：人生并非一袭华美的袍，它只是一匹白布，如何剪裁如何绣出华美，全凭自己。
那杯热茶蒸腾出的热气使得整个屋子雾霭弥漫，氤氲雾气中仿佛看不清母亲惝恍的面庞，母亲关门而出，徒留我木讷的坐在椅子上若有所思。
老师的爱当我在逃课两天重返教室的时候。
一切都是那么亲切，我无法把自己置身世外。
数学老师把我叫到办公室里，占用自己的休息时间来为我补落下的课程;英语老师拿着我的成绩单告诉我实事的严峻;化学老师会替我画重点，把厚厚一摞参考书塞给我。
书本沉甸甸的厚实感使得自己愧疚不已，本以为麻木的心掉进了盐碱地，依旧会隐隐作痛。
陌生人的爱当我在博客里恣睢的写下“我放弃奋斗了”这六个扎眼的大字后。
学会写散文化的议论文
举例分析，证明观点
• 鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执， 但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的 极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相 逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。他 笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、 “秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚 至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽， 鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一 个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清 风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会， 也注定是一个病态的社会。
2004年北京高考作文题：
以“包容”为题，写一篇文章。 要求：①“包容”有宽容、大度、不 计较、有气量的意思，也有一并容纳、接 受不同意见的意思。本题若只从其中一个 方面写，也可以。②除诗歌外，文体不限。 ③不少于800字。
包容
• 【开门见山，点明观点】 • 一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹： “世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是 天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古 老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语： “宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人 的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超 越了国家、语言、民族和文明的界限；包容， 是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品 德。
• 恬淡是一种反思。 • 有人在激烈的竞争中败下阵来，无心奋起， 于是自我标榜“淡泊”，这是误解，淡泊 不是消极。有人在感情游戏中颇受挫折， 心灰意冷，于是声言心如古井，再不掀波， 从此“淡泊”，这同样是误解，冷漠不等 于淡泊。雄心万丈而壮志未酬，于是标榜 “淡泊”，这是颓废者的自暴自弃；无才 无能而碌碌无为,却也号称“淡泊”，这是 失意者的自我安慰 .
肩膀：担当生命的重量
苏轼，一个敢于担当的人物，他将至情流动成笔下四溢的 华彩，他将真我交织成理念奔腾的旋律，他将挚意挥洒成行云 流水的文字，他用厚实的肩膀担当起生命的重量…… 在这个有着惨白月色的夜晚，他独坐短松冈，一壶清酒 伴着泪千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是赶了 好久的路后才回到这里，他来不及洗去脸上的浮尘，来不及整 理泛白的鬓角，他只想快快回到这里，再好好看看那个让他魂 牵梦绕的女子，他仿佛又看见她凭轩倚窗，乌黑的长发倾泻而 下。可如今，只有那棵棵松树掩映下的坟冢默默地回应他的呼 唤，他的手轻轻抚过坟头，将清酒缓缓洒在坟前，深深凝望后 毅然转身。这是怎样的悲痛！曾经伉俪情深，如今只剩下自己 形单影只，但他没有沉沦，他用他坚实的肩膀撑起这份悲痛， 撑起他残落的家，用他的肩膀撑起对亡妻深深的思念，化作一 首千百年来被人传诵的词： “十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处 话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜……”
散文化的议论文范文
散文化的议论文范文华君武的假文盲是一幅具有强烈讽刺性的漫画，画中画的是：在瑟瑟的风中一块孤独的牌子上写着：母子上车处。
下面是小编为大家准备的散文化的议论文范文，希望大家喜欢。
散文化的议论文范文1一个年青的妇女怀中抱着一个小孩无助的站在牌子的后面，眼睁睁的看着几个彪汉昂首挺胸的在那儿排着队，等候着汽车的到来，至于那块牌子是一眼也懒得看。
难道他们是文盲?不是!他们不是文盲，也不是瞎子。
那样醒目的几个大字，他们看得清清楚楚，却还是无动于衷。
这样的人就只能用三个字来形容——假文盲。
在生活中，常常有一些地方立着牌子，上面总是写着：不准乱仍垃圾等字样。
可是这些地方却总是发生“假文盲”事件。
又如：在公共汽车上，常有着一个座位，座位上写着“孕妇专用座”等。
可是仍然有一些人年青人，在众目睽睽下，仍然面不改色的坐在那儿……这些人只顾自己的利益，不管大家的感受，败坏了社会的风气，也揭示了自己不道德的品行。
无论是生活中的假文盲，还是工作中的假文盲，都是社会的败类。
像这些道德品质败坏的人，生活不需要他，社会不需要他，国家不需要他。
这些人无论在哪里，都不会受到欢迎。
所以，我们要从小要养成良好的习惯，不做假文盲，不做社会的败类。
只要每个人都遵守社会公德，我相信，漫画中的现象会逐渐消失的。
让我们为了这个共同的目标而努力吧!散文化的议论文范文2有一句俗话叫做“知足者常乐”，自我从学完了语文书上《怀疑与学问》这一课，我就对这句话有所怀疑了。
在学习《怀疑与学问》这篇课文的时候，我惊异的发现，原来有那么多的地方值得我们怀疑，同时也了解到了怀疑的重要性。
从那时起我就开始怀疑知足者是否常乐。
经过很多事例的验证，才证实了我的怀疑是正确的。
“知足者常乐”从某种意义上讲并不为过，但我并不对他持肯定的态度，因为我认为知足者并不都是常乐的。
陶渊明是一个很典型的知足常乐者，他很满足现壮，安乐的生活，但有些知足的人确笑不到最后。
我以前看到过这样一个故事，说的就是很久以前有两个人，一个有钱另一个确很穷，他们俩同时都买了个小官当，穷的那个人比较有志气，就想把官做大了，但是有钱的确不那么想，他觉得一天无幽无虑的生活挺好，就放弃了生官的机会，结果穷人做了大官，有钱的小官由于一些地方不公证，结果被那个穷大官给免了职。
如何写好散文化的议论文
多角度挖掘： ( 1) 人贵有自知之明 华盛顿的主动卸任．正是正确估量自己能力的 具体表现．正是有了这样的自知之明．华盛顿才将 自 己的 聪明 才智 发挥 到了 极致 。 ( 2) 抉择 一边是至高无上的总统宝座．一边是寂寞平凡 的弗农山庄：一边是难以舍弃的帝王梦的诱惑，一 边是一个国 家的未来。华盛顿毅然 作出了抉
事作 为开 头，从 而引出 自己 的观点 。‘ 丰 富中的至 美>的开 头是这样的： 哲学家
与徒弟们坐于草丛边。哲学家问。如何
能将这片草铲除干净?有日，用刀割．省
力；有日。用除草剂，方便；也有日，用手 拔，干净。哲人笑日，汝等明年来。次年，
哲人已走。现于徒弟眼前的是绿油油的 麦田 。哲 人留言 ：用爱 去占 据它。 这样 的
(4)忙 华盛顿在位时。很忙．忙国家大事；华盛顿退 位时 ．也很 忙．忙 国家存 亡之 安危。 从忙中 来，到 忙 中去．于 是华盛顿的英名 永远刻在了美国 人民乃 至全 世界 人民的 心中 。 (5)读 读山 ．可以 获得沉 稳，读 水，可 以获得 灵动。 读 人．可以获的灵魂的净化和升华。华盛顿不留恋令 人瞩目的 总统宝座。而选 择了主动让贤。 争权夺 势．勾心斗角的人啊。读一读华盛顿的事迹吧，他 不仅能让你获得坦荡．更让你赢得了世人的尊重。
技巧。
一、开门 见山法。就是 不兜圈子直接 进入主 题。写这种开头时，语言一定要凝练，而且能总领
全篇．要产生一种先发制人的效果，让阅卷老师产 生一种阅读的欲望。如《答案是丰富多彩》的开头
设计：世界千变万化，疑问层出不穷，答案丰富多 彩。对同一问题，不同的人有不同的思考角度，不
高考写作指导之：散文化的议论文
【范文一】真正的完美张潮曾说“所谓美人者，以冰为肌，以玉为肤，以柳为态，以花为容，以月为神……”也曾说“定于舟中看霞，城头看雪，灯下望月，此为最美”。
可他又说了：“人不可以无癖。
”是啊，这世上多的是一些“镜不幸而遇嫫母，剑不幸而遇庸将”的悲苦无奈的事情。
所以这“癖”字在我看来就是在人生之路上难免的错误、硬伤、缺陷。
（用引用开头，有文化内涵）我想起了《红楼梦》中的形色各异的女子，性格也颇为不同。
而让世人们记住的，也许是黛玉，贵在其悲啼与反抗；也许是湘云，贵在其粗犷与娇憨；也许是凤姐，贵在其泼辣与世故。
这些性格中的小缺陷，使她们常犯一些为封建礼法所不容的“错误”，却使她们特立独行了起来。
反观薛宝钗，圆滑而聪明，是老一辈人眼中举止最合乎度的完美女子，却偏偏让人唏嘘她的过于中庸，八面玲珑。
（此段漂亮，用排比句式增添语言的表现力）所以人的这一生，何必苛求于完美，只要活得自然纯粹，便是最大的完美。
（提炼主题）我不知道有多少人偷偷羡慕陶潜的飘逸人生，其实若无少年从官这一人生中的错误，也不会有中年之后那般任意旷达的姿态吧。
也许，无弦琴中还会有对世俗的向往？也许，在躬耕南亩中依然会流露出一些吟盼？正是他经历了错误，才更自然而完整地走进他自己的生活和精神天地中。
（在紧扣“错误”的论述中，整齐的句式增添了文采）苏洵也是史上文学的大家。
早年其风随六朝骈文，有说不尽的脂粉香风和风流繁华。
只是经历了这一错误，他却也决绝地焚了早年的诗文，依然走出了浮华的阴霾和甜腻，开启了厚重古典的踏实文风。
正因如此，那位即将逝去的老人才会说：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完善。
”你知道月有阴晴圆缺，你也知道这世上多的是瑕疵和错误，在未经历错误之前，所追求的完美不过是天边的云气。
我们永远不会忘记那些名人、才子，因为他们的一生也会经历无数的错误，但他们遵循了本心的自然和要求，活出了自己，才成为了后世所流传的完美。
张潮所说的美人是美，但她却少了许多生气，也许只能成为神像或者存诸纸间。
议论文作文之语文作文议论文散文化怎么写
语文作文议论文散文化怎么写【篇一：高考作文散文化句段写作方法】高考作文散文化句段写作方法散文化作文芳香灿烂，美不胜收，那么文化作文在句子、段落和篇章组合上有哪些规律？它们鲜活的美丽是如何产生的？这些美丽的彩虹在层次上有无高下之别？我们在写作中该怎样遵循和利用这些规律来创写美的句子？让我们来感悟散文化作文吧，从感悟中寻找这些问题的答案。
底蕴成句。
【温馨点拨】：底蕴成句是把含有文化底蕴的内容表达成句。
底蕴成句有三种情况：一是将某一句诗或文句直接引用或化用，使之成为一个句子。
它是底蕴写作的基础。
作文的题目、题记、小标题、正文都可以直接引用和化用古诗文，丰富作文内涵，增加作文文采。
二是将历史人物或文学人物广为人知的事迹或细节用简洁的语言排列出来，引起人们情感上的共鸣和理性的认同。
三是将相关历史人物与表现该人物品质、思想或性格等特点的诗文句子相结合，共同表现文章主题。
先讲第一种情况，引用古诗文。
分为三个层次：第一个层次是直接引用。
如：我喜欢“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。
这种直白让人感觉幼稚。
第二个层次是名句后面有一定阐述。
表达式为：名言+意境。
如：①“生命就是‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’的无奈与感伤。
”②“生命就是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的不懈追求。
”该层次重点在于名言的意境、思想、风格等的解说。
意境的理解多数遵循传统的认知，但个人的感悟只要在合理的范围，往往更能出新意。
有时表达为：名言+名德。
如：生命就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。
该层次重点在于把握表现人物品质的名言和名言所表现的优秀名德。
因此本层次的准确表达式为：名言+解说(或阐述)。
第三个层次是将诗句割裂，分开引用，或截取两句诗的部分组合在一句里。
如：①我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”。
②寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。
③我喜欢“灯如昼”的元夜“花市”。
④我喜欢“暗香盈袖”的“黄昏”。
散文化的记叙文范文
散文化的记叙文范文在城市的某个角落，藏着一条老巷子，就像一本泛黄的旧书，每一页都写满了故事。
我第一次走进这条巷子，是个阳光正好的午后。
脚下的石板路坑洼不平，像是老人脸上的皱纹，每一道都有着岁月的痕迹。
小巷子窄得很，两个人并排走都得侧侧身。
两边的墙壁斑驳陆离，墙皮脱落的地方，露出里面暗红色的砖头，就像历史的肌肤，透着一股古朴的气息。
巷子里住着一位老张头，那可是巷子里的“名人”。
他头发花白，像顶着一团棉花糖，脸上的皱纹深得能夹死苍蝇。
他成天坐在自家门口，旁边放着一个破旧的收音机，咿咿呀呀地唱着戏曲。
我每次路过，他都会扯着嗓子喊：“小娃子，过来坐会儿，听爷爷给你讲古。
”他的声音就像砂纸磨过桌面，粗糙却带着一种独特的韵味。
老张头的故事就像这老巷子一样长。
他说，这巷子以前可热闹了，早上有卖豆浆油条的，那香味能飘满半条巷子；中午的时候，各家各户的烟囱冒烟，饭菜香混在一起，馋得小孩直咽口水；到了晚上，月光洒在石板路上，女人们坐在门口纳鞋底，男人们就凑在一起下棋聊天。
老张头讲得眉飞色舞，我仿佛能看到那时候的场景，人们的笑声在巷子里回荡，像一首温暖的歌。
我最喜欢在巷子里的那棵老槐树下乘凉。
老槐树的树干粗得得两三个人才能合抱过来，枝叶繁茂，像一把巨大的绿伞。
夏天的时候，树上的蝉鸣此起彼伏，就像一场盛大的音乐会。
我和小伙伴们会在树下玩弹珠，那些晶莹剔透的弹珠在地上滚来滚去，我们也跟着跑来跑去，笑声在巷子里传得老远。
有时候，我们玩累了，就靠着老槐树，听老张头讲那些神神鬼鬼的故事，虽然害怕，却又听得入迷。
可是，随着城市的发展，老巷子也面临着改变的命运。
听说要拆迁了，巷子里的人们都有些不舍。
老张头整天唉声叹气，他说：“这老巷子没了，那些老故事可就没地方搁喽。
”李奶奶也默默地整理着杂货铺里的东西，眼神里满是眷恋。
当挖掘机的轰鸣声在巷口响起的时候，我又一次走进了这条老巷子。
它看起来那么脆弱，就像一个风烛残年的老人。
我走过熟悉的石板路，看着那些即将消失的墙壁和门窗，心里有种说不出的难过。
散文化的议论文
散文化的议论文范文2020范文5篇
散文化的议论文范文2020范文5篇沐浴过多少阳光风雨，堆砌过多少羞怯秀丽，编织过多少人生梦幻的秀发云鬓，但已全都被漫漫的岁月漂白。
下面是小编为大家准备的散文化的议论文范文，希望大家喜欢。
散文化的议论文范文1在生活中不曾对任何人过多的提起您，是因为我一直把您放在我的内心深处，一个谁都无法占据的地方。
在闲暇时，贪婪的回忆我们之间的美好。
终于，决定拿起笔，将您对我的爱，写在纸上。
不是为别的，只是因为在楼梯上看到了您双鬓的白发;不是为别的，只是因为在牵着您的手过马路的时候触碰到的是双粗糙的手;不是为别的，更是因为在与您走台阶的时候，我看到了你有点儿驼背的背影。
您的家在一个小村庄里……冬天的早晨，天还蒙蒙亮，空中起了淡淡的薄雾，若是站在村口，就会看到一缕青烟缓缓地升入空中，最后消失在薄如蝉纱的雾中。
走进村子里，就会清晰的发现这烟起的地方就在您家。
进入院中，隔着窗户，会看到您对着灶口，轻摇扇子，隔段时间还会时不时的掀开灶台上的盖，看看锅内的粥是否煮好。
记得老妈时常对你说，现在条件好了，都用电饭煲了，而且家里也不缺什么电器，煮粥用电饭煲就好了，早上睡晚点再起来。
可你却笑笑说：“没事儿，用灶烧出来的香，好吃。
”小时候，爸爸妈妈因为工作的关系，是你拉扯我长大。
那时的你是村里的干部。
有时家里没人，你会带着我去村里的办公处。
你会在自行车后面安一个小椅子，载着我，一路上说说笑笑的。
认识您的人会笑着对你说：“哟，带着外孙女啊!”这时的你会开心的说：“是啊，长大了，越来越大了，都有点沉了。
”冬天的晚上，每当我钻到被窝里时，你会用你粗糙却很温暖的脚夹着我的腿，说过会会热的。
夏天，村里有时会停电，你会拿着蒲扇，边给我扇边给我讲故事。
年幼的我有时还会嫌你咬字不准。
一转眼，我长大了，你却老了，但不管岁月如何变迁，永远都不能淡化您对我的爱。
您去过许多地方，游览过许多名山大川。
但您说过，您要带我去古镇，因为您知道我喜欢江南的古镇。
夜，深了，外婆，您睡了么?今晚是否打呼噜了?散文化的议论文范文2心愿，一个我们并不陌生的词。
散文化的议论文范文800字
散文化的议论文范文800字其它传统节日也不见得多受欢迎，什么汤圆粽子月饼上坟烧香，除了几个全是白头发或已经长出了白头发的外，年轻人谁对这个感兴趣!下面是小编为大家准备的散文化的议论文范文，希望大家喜欢。
散文化的议论文范文1又要过年了。
过年?过年干什么?吃饭：大鱼大肉你家我家吃得个个看见油腻的东西就倒胃口;打牌：这一桌那一桌打个昏天暗地;送礼：你送我我再送你礼尚往来捞着便宜的家里就成了商场;看电视：一边看还一边感叹春节联欢晚会真是一年不如一年说得直白一点就叫——俗气!我们过年，到底得了什么“好”呢?而白领们呢，大多就干脆不过那“折腾节”，呆在写字楼里心静如水地赚加班工资。
的确，还是白领小资们算得精，这年不过也罢，一年到头总有补偿：圣诞节、情人节、复活节……这些“洋”节日多的是，还怕没乐的?!让他们取代我们国家流传下来的那些“节”，似乎更有情趣，更有格调。
不信你看，每年二月十四日一到，花店里老板的脸就乐得跟那红玫瑰似的;各种千奇百怪的情人节小礼物时下也极为走俏……相反，什么棕子、汤圆、月饼，倒是让调查各种劣质食品的记者赚足了外快。
于是，一些抵抗“洋节日”，扞卫传统佳节的办法也纷纷出台，什么把“七夕”定为中国情人节，以红豆代玫瑰……显得哗众取宠，不伦不类。
依我看，这传统节日的魅力时下确实比不上洋节日，不是么，洋节日有情调，有趣味，而过年什么的除了大吃大喝就尽搞些折腾人的把戏。
为什么，为什么我们就不可以用一种坦然的心态去面对“洋节日”呢?传统文化与外来文化的碰撞，已愈演愈烈。
我个人觉得，就让它“演”好了。
落后低俗的文化被淘汰或被抵制，这是历史的潮流，挡也挡不住的;而先进的、合时宜的东西也肯定会受到广泛的欢迎与接纳，我们又为什么要去“挡”呢?就好比欧盟在统一货币的时候，许多外国人对他们的“马克情结”依依不舍，但事实是欧元的发行对整个欧洲的经济发展、人们交往都是有好处的，所以怀旧情结特浓的德国人依然还是让笨重的铜币马克退出了历史舞台。
散文化的议论文范文优秀作文2020
散文化的议论文范文优秀作文2020任何一种现象都有其产生的根源，同样，性格中的“优柔寡断”也不例外。
它的病因就是人的依赖性。
依赖性越深，那么，优柔寡断的程度就越突出.下面是小编为大家准备的散文化的议论文范文，希望大家喜欢。
散文化的议论文范文1谈到依赖，还得从两方面去研究.一种是主观上的依赖，一种是客观上的依赖.什么是主观依赖呢?有这样的一个故事，兴许阐释的更明白.从前有一个卖棉被的人和一个卖饼的人，在寒冬之夜，相逢在一个破庙之中.卖饼的人感到很冷，卖棉被的人感到很饿.但谁也不想先于对方开口.于是，卖饼的人每吃一个饼就说道：“我的饼真好吃!”而卖棉被的人每加一层棉被就说道：“好暖和!”到了第二天有人发现了在破庙之中两个人都死了，其中一个是被饿死的，另一个是被动死的.之所以会出现这样的结果，就因为两个人对于自己想法和对方的依赖，使得两个人谁都不能率先打破僵局，即造成的“优柔寡断”使得两个人都毙命.对于客观依赖，我想，也许一句谚语更能说得明白些.即“吃人口软，拿人手短”.比如说，某个清廉正直的大官，抓获了一个与皇帝有亲戚的权贵，原因是这权贵杀了人.这个清官在行使权力的时候就犹豫了，他可能想到了自己的前途，皇家的权威.而这犹豫，哪怕是很短暂，就是“优柔寡断”.也就是客观的依赖使得这清官产生了犹豫.如果这位清官事先并不知道这犯案的人是皇亲国戚，他就会毫不犹豫执法如山.可是，他一旦知道了，他就会后怕，而这后怕，何尝不是另一种“优柔寡断”呢?而现今，人们所说的“优柔寡断”多是主观依赖的产物.对于别人过分的依赖，就会使自己丧失掉自主独立和果断的品行，最终被别人冠以“优柔寡断”的名号.散文化的议论文范文2一个初中生，能有什么财富呢?你也许不信，我的财富还不少哩。
我很健康，拥有健康，就可以此为本金，设立账号。
曾经看过一则广告，在上面有一行数字10000……，1代表健康，后面的0可以是车子、房子、票子……可是如果没有了1，这只会变成一串毫无意义的数字。
散文化议论文优秀作文800字
散文化议论文优秀作文800字曾几何时，我习惯了从窗口向远方眺望。
眼前便浮现出一个美丽的白雪公主，追逐勇敢的骑士。
下面是小编为大家准备的散文化议论文，希望大家喜欢。
散文化议论文1或者是一只青蛙，总有一天，青蛙也会变成王子。
或者是卖火柴的小女孩，在寒冷的平安夜死去，到美丽的天堂——童话中一切都是美好的。
白雪公主总是美丽与善良的化身。
青蛙也总会变成王子。
卖火柴的小女孩一定能到快乐的天堂。
就像歌词中的那样：“你要相信，相信我们会像童话故事里，幸福和快乐是结局……”但这又能怎样?白雪公主和勇敢的骑士终会老去，死去。
丑小鸭变成美丽的天鹅之后，还是受同伴的嘲讽——又如：“你哭着对我说，童话里都是骗人的……”在经历对美好事物的拥有后，留下的只是心田余溜的芳香，脑海中美好过去的残骸令人难以忘却。
而最终会如何?我想天使也会想象。
他们为了尝试人间的情爱，曾偷偷下凡。
不然怎会有七仙女的故事呢?“狭义相对论”的提出，集中体现了想象的无穷力量。
对于爱因斯坦来讲，白驹过隙的想象使他闻名于世。
活跃的思想，轻松的节奏是科学家一生的乐趣。
生活，以自挑战为乐趣。
学习，以拼搏奋斗为乐趣。
人生，以充满多彩的想象为乐趣。
朋友，不要在犹预。
背上智慧的背囊，插上想象的翅膀，飞翔于完美的世界。
一生的乐趣尽在其中。
散文化议论文2微凉的晨露沾湿黑礼服石板路有雾父在低诉，无奈的觉悟只能更残酷一切都为了通往圣堂的路，吹不散的雾隐没了意图谁轻柔踱步停住，还来不及哭穿过的子弹就带走温度。
一直觉得周杰伦的歌是黑色的，有一种空旷和寂寞在夜晚氤氲，我听见寂寞爬满墙角，满眼斑驳。
周杰伦的歌像在述说一个又一个故事，消失的旧时光1943在外滩慢慢的变清晰。
痛苦在身后游走，我把思念封存在出口，眼泪零碎在黑夜的街头。
“我给你的爱写在西元前，深埋在美索不达米亚平原，用楔形文字刻下了永远，那已风化千年的誓言。
”周杰伦的歌声执着的在黑夜流淌，像盛开的黑色玫瑰，妖冶而诡异。
我在阴暗中降落，世界在雨中淹没，画面与现实交错，无法抽离卡在胸口，躯壳如行尸走肉，陷阱旋涡我已受够，挣脱逃离这个空洞，如果我冲出黑幕笼罩的天空，就别(想)在捆绑我的自由。
散文化议论文范文2020
散文化议论文范文2020同学们，和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是一切美好事物的共同特点。
实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。
那么怎样才能使“和谐”二字洋溢校园呢?下面是小编为大家准备的散文化议论文，希望大家喜欢。
散文化议论文1构建和谐需要大家屏弃陋习，从我做起，从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰，不说脏话坯话;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们的脚，不践踏花草，做到爱护校园中的一草一木，节约水电。
构建和谐还需要我们建立和谐的同学关系。
关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。
保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。
同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系全中国都弥漫着和谐的芳香，而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。
我们将挑起传承文化的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。
同学们，为着同一个目标，为着同一个愿望，我们聚集在一起，迎着和煦的春风，共同为构建和谐校园增添一道亮丽的色彩。
让我们昂首阔步，去追赶形象的春潮;让我们解放思想，去沐浴和谐的阳光!散文化议论文2学习使我陷入了忙碌之中，课桌上堆满了书本，散发馨香气味，章篇里排满了文字，这才觉得自己已筋疲力尽了。
这时，一束柔和的光线斜射在纸上，哦!那是同桌把窗帘打开了，夕阳快要西下了，把最后的余晖流给了我--温柔，让人感到很舒适，独自穿梭在乡间的田野，尽情的感受夕阳赐予我的温暖与幸福。
于是，我躺在地上，敞开双臂，聆听大自然里的对话，很亲切，顿时使我忘记了所有烦恼，我无暇并也不愿意追忆那些伤心的往事，只愿记下夕阳次给过的美好。
夕阳西下后就是黄昏了，不会在光明里奋力拼搏，只能在黑暗里自甘堕落，不懂得珍惜宝贵的人却一味地浪费，真是可悲。
昙花总在夜里开放不久后又不知不觉地凋零了，鼠目寸光地人还以为是闹事着把它打掉的呢!哦!谁知道他是个不懂得昙花绽放美丽的时间是在夜里，他错过了最美好的东西--昙花的夕阳。
散文化议论文2020优秀作文
散文化议论文2020优秀作文教与学是辩证的统一，教不但要教课文，也应教“学法”，激发学生学习语文的内驱力。
只有当教与学和谐统一时，学习的效果才是最佳的。
下面是小编为大家准备的散文化议论文，希望大家喜欢。
散文化议论文1学法的内涵极为丰富，但从我长期从教的实际来看，一个学生要学好语文，读、摘、写、练、问五字极为重要，经实践检验，这也是切实可行并行之有效的。
读。
首先是读好课文，这是阅读的第一领域;其次是广泛阅读有益的课外读物：可借阅，可自订，教师也应推荐一些精彩而适宜的时文，这是第二领域。
读法除略读与精读相结合外，着重介绍评注或读书法。
这种方法就是对应精读的文章?书籍?进行边读边评边注，而且把这种评注直接写在文章?书籍?的空白处。
通过反复阅读，反复评注，达到对文章不断深入的理解和掌握。
马克思在《法兰西内战》、毛泽东在《辩证法唯物论教程》等书上面都作过评注。
这种方法，也可为将来做研究工作打下基础。
摘。
指导学生根据自己的需要，对某些阅读内容做一些必要的摘录。
有条件的话，可由学校印制卡片，统一发给学生。
特别是高中学生，对做卡片颇有兴趣。
做卡片，是一个人做学问的必备手段，持之以恒，日积月累，益处无穷。
如1985年有一道高考题：“书里没有世家一体，本于斑彪《后传》?共65篇，班彪作?。
汉代封建制度，实际上已不存在;无所谓侯国，也就无所谓世家。
”问：中国封建社会一直延续到明清时期，而作者却说“汉代封建制度实际上已不存在”，二者看来是矛盾的，对此应如何理解?原以为学生没有读过《封建论》，此题难以答出。
考后一了解，由于不少学生做过这方面的卡片，居然顺利答出了，实在让人惊喜。
写。
如果说读摘是输入，那么写就是输出了。
两者之间应形成一个良性的互动态势。
平时除了写规定的作文外，要大力提倡和指导写观察日记?也可叫随笔?，这是学生写作的一方自留地。
文体不限，内容不限，篇幅不限，每周规定篇数，定期检查。
由于自由写作，学生有事可记，有情可抒，有感可发。
散文化议论文5篇
散文化议论文5篇孩童时的微笑是我们对单纯童年的理解，长大后的微笑是历经生活磨练的展现。
下面是小编为大家准备的散文化议论文，希望大家喜欢。
散文化议论文1曾几何时读了海子的《面朝大海，春暖花开》我想象不出作者写这首诗时，是微笑?还是满脸无奈。
“从明天起做一个幸福的人，劈柴，喂马，周游世界”……读着这首诗，是让人如此的心旷神怡和更迫不及待的期待着从明天起……如此懈意的诗，总让人不知不觉的嘴角上扬。
可我不明白，为何写了如此美好的明天的海子，却在1个月后卧轨自杀，如此美好的明天，留给了后人却不留给自己，如果他留了一个微笑给自己，我想，那美好的明天不会把自己推向死亡的黑暗里。
我想，可能是生活的丑陋面目和世人虚伪的嘴脸使他没了对自己微笑的勇气，可我还是由衷的希望他能勇敢的站起来给自己一个微笑，走向明天……可时间回不去，他的离世是一阵风一阵雨，击打在我的心头，久久不曾离去。
我想，那份对自己微笑的勇气，我还未曾失去。
达芬奇笔下的《蒙娜丽莎》我认为应该救赎了许多人的灵魂吧?记得以前自己学校考试的有一道题问到了达芬奇笔下这幅震撼了几代人的名画的名字，当时我毫不犹豫的写了《蒙娜丽莎的微笑》考试结束后，问起其他同学才知道我答错了，为什么答错了呢?明明是那么熟悉的画，可能是那画上的微笑在我脑海里映刻得太深吧!第一次看见那幅画时，心里没由来的倒腾了几下，那与世无争，宁静安详的微笑，却能出现在当时到处充满厮杀，侵略、战火连绵、血流成河的年代里。
我不能不佩服画里那位能有如此勇气面对现实给自己微笑的妇女。
感觉她那份微笑坚强到了骨子里。
我想也不枉然达芬奇会花如此长的时间来画这幅画。
因为，可能那时的他也在用心灵寻求这份“微笑”吧!一个“微笑”只是几秒的时间，却可以改变自已的一生，在饱经风霜，满身疲惫的你是不是也该停下来给自己一个“微笑”然后更坚强的走向明天……散文化议论文2假如我是一只猛禽，我愿意穿梭在城市的上空，俯瞰这个城市，感受这个城市的繁荣与变迁。
散文化议论文优秀范文2020
散文化议论文优秀范文2020我的记忆同我的灵魂一样，是分裂的，对立的!一个孤独，莫名的处于现实沉重。
另一个充实，却始终不满足于它只存在于虚幻。
散文化议论文1记忆里的世界是在不断燃烧的，虽然已过去了千百年，但围绕在永远不会落下的太阳的周围的火焰却从来没有熄灭。
在那个世界里，男人们整日在田间劳作，他们不知道休息，只知道燃烧自个的生命。
累了就望着天空笑笑，像在召唤着什么。
终于有一天，男人倒下了，死时头望着天空，还未褪去的微笑仿佛望见了天堂。
然后另一个男人走过来拾起地上的锄头，继续劳作。
死去的男人们的灵魂化作燃烧的火焰，燃尽了躯体，然后上升，永存于天空，守望着他曾经耕种的土地，直到永远……女人们听到了男人的死讯后，沉默良久。
终于一滴泪水突破了坚强，心灵像溃散的堤坝，泪水覆盖了整个面庞。
然后停止哭泣，专心的为孩子编织着他们期盼的那一天到来时孩子穿的新衣服。
他们的泪水化做燃烧天空的深蓝背景，如雾一般缥缈，却从未散去……而我则是这个世界永恒的旁观者，我的意识化做虚空的身体在这个世界里漫步。
想要抓住什么，却什么都抓不住;想要拯救什么，却什么都不能拯救。
我只能旁观，然后陷入无尽的等待中。
直到有一天，一颗流星划破天际，田地里的荒芜最终被新生所取代，但我已经变成了石头，风衣的边角被玩耍的孩子们打的粉碎。
我等到了新生的到来却只能继续等待……何日重生?散文化议论文2宁静之夜，难以与周公相约于梦中，辗转反侧，起身倚窗望残月。
深呼吸，诗兴大发，起笔欲写又止，呵，我被兴奋冲昏了头，忘却了自己肚肠空空，纵有千种风情，无奈我无能寄予笔下。
只狠当时年少不知愁之味，正当书生意气，挥斥方遒时，虚度光阴，而今却使“金樽”空对月，然叹书到用时方恨少!高楼之上，摇摇欲坠。
恍惚间，来到布告栏前，眼前是一张醒目的2006年高考喜讯。
哎!古话说得好，一分耕耘，一分收获。
吃得苦中苦，方为人上人。
实在是自愧不如，少壮不努力，老大徒伤悲啊!只恨当时年少不知愁之味，而今却转身后望长咨嗟。