2010世辩表演赛辩词——生命的可悲可喜在于不可重来

2010世辩表演赛辩词——生命的可悲/可喜在于不可重来

正一，胡渐彪

原来第一次当主辨也会紧张，其实我也还很年轻。真的还很年轻。三十多年的人生经验。但是允许我用这么一点点有限的阅历和认识来谈谈今天的辨题。

其实生命本来就是有悲有喜，悲喜交集。那今天我们要谈的是什么？我们要谈的就是，生命中的悲和喜，到底是不是，由生命不可重来这个既定的事实, 留下的烙印。而我们认为，生命的可悲在于它不能重来，因为起码我们发现，这造成了人生的三大可悲。

第一，它造成了因为失去而不能再拥有的痛惜之情。看看我们的岁月，时间过去了就过去了，青春没有了就没有了。所以我们才会有，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟的悲情。也因为生命不能重来，亲情过去了就过去了，所以我们才会有，树欲静而风不止，子欲养而亲不在的悲情。也因为生命不能重来，所以我们才会发现，当情人过去了就过去了，当你想追回来时你得不到了。所以刘若英才会说， "后来，我终于学会了怎么去爱"的感慨

第二，我们发觉，不能重来也带来另外一种悲情，那就是犯错过后无法再回头的悔恨之情。有位叫杨伟光的朋友在新加坡因为贩毒被抓了，一失足造成的，是千古之恨。我们更看到，德国老兵们过去犯下屠杀的错误纵使他懊悔了，但是人死不能复生阿。这一个悲，这一个遗恨一直成为他生命中漫长节日中天天要煎熬的苦处。

第三，我们也发觉，他带来的可悲也在于，因为失败过后，没有机会再去尝试的懊恼之心。各位，诸葛亮出师未捷身先死，结果怎样，没有机会尝试的结果就只能是"长使英雄泪满襟

"。台下有很多辩手，有一些辩手甚至是，他们可能没有机会再参加大专辩论赛了。为什么在下台那一刻，在败北那一刻，会泪流不止，我也是过来人，因为你知道，机会已没有。各位，我们今天告诉大家，生命不能重来带来可悲，我们并不是要传达一个什么错误的讯息。以及，我有两点，希望大家能够明白。

第一，我们今天说生命的可悲在于它不能重来，我们并不是主张，要让我们追求生命的重来。各位，你要知道，我们今天说，它不能重来，我们认同它造成的可悲。不代表我们今天就反过来要我们说，欸，让我们一起来追求这个不现实。让我们大家来追求这个不可能发现的事情来弥补扭转，不是的。而是，纵使生命它能重来可能会带来混乱，也不代表，今天生命的不能重来没有为我们的人生留下了痛苦而以。

第二，其次，我们更希望大家能够了解，对不起阿，生命不可重来带来可悲，不代表我们今天认为，整个人生都是可悲的。我们今天只不过是希望大家能够明白，纵使生命中因为不可重来，留下了可悲的印记，但是我们今天，并不是要拥抱整个可悲，而是希望能够让我们，争取今天生活中我们所能够拥有的，你我今天我们所能够去创造的，在你身边还可以坐在一起的战友们，珍惜这一切，珍惜你的家人，珍惜这一切的可喜，我们用价值的平常心来看待，那这个辨题才有意义。

生命不能重来带来的最大的可悲就在于，刚才我这么紧张的表现，过了这一场，可能下一次就没有机会再扳回来了，所以以上我就用三个论点，两个澄清，再加上刚刚说的这个价值，来论证我方命题，

反四盘正一，

马薇薇：非常感谢渐彪兄今日给我们带来了两个可喜之处，就是第一，我来到这里，尽管说，呃，看到后生可畏，内心感觉有点压力。但是居然发现自己比渐彪兄更加年轻，略感可喜。（笑声）第二个可喜之处在于，渐彪兄说万一今天表现不好，留下遗憾可悲，那么代表

反方的我们，未免心头窃喜。好，我想请问渐彪兄一个问题，是不是生命充满了很多由于不能挽回而痛苦和悲叹的事情？

彪哥：呃，是的，这就是刚才我的稿件里的

薇姐：好，那么，当你能够去回到过去，挽回某一件事情的时候，那么这个时候，这个问题能不能得到解决？

彪哥：呃，我不回答假设性问题。所以我们今天不是论述可以重来到底是好还是不好。

薇姐：对方提出说，在辩论中不能回答假设性问题，而在场的各位都知道，辩论本身就是充满假设和推理的。如果只有事实，我们何须辩论，只需上来展示自己的身材和资料就可以了。(起哄，掌声)

彪哥：那我这样子回答好了，我不回答离题的问题，因为辩题谈的是不能重来会不会造成悲痛，不是能够重来会怎样。

薇姐：事物都是一分为二的，不看黑，我们怎么知道白，对方辩友

彪哥：对，所以我们就要针对性地来谈不能重来是不是留下了无法挽回的懊恼

薇姐：对阿，问题是这样子的，我们如果可以通过重来挽回这种痛苦那么不可重来就是痛苦的根源，对不对，但是如果重来了之后依然无法挽回这种痛苦，是不是就论证了，不可重来就不是生命痛苦的根源呢？

彪哥：不对，因为你今天能够重来也不一定能够挽回，所以我们说你这个推断只是纯粹假设，而且结果双方都不能够论证，所以。。。

薇姐：对，就是因为，如果能够重来，这种痛苦依然不可挽回，所以我们生命痛苦之

处，并不在于不可重来，而在于欲望，谢谢。

反一陈词

黄执中：在座各位大家好。谢谢。在座各位大家好，我方的观点其实很简单，我简单的叙述

几句话就好了，首先我知道刚才对方说为什么不能重来是件可悲的事情大概有三点。如果我没有记错。第一个是因为失去而不能再拥有的悲情，第二是犯错之后不能再回头。第三是失败之后没有机会再尝试。所以生命可悲是因为这些机会都没有了，所以很难过。那其实我对这以上这几点我方的看法其实只有一个，就是你看不开。（全场哄笑，鼓掌，这之后开始记录掌声，不代表之前没有掌声）

这世上所有事情的道理其实很简单，两句话。第一句话，一个人看不开，不管他活多少次，不管他怎么活，他都是痛苦的。一个人如果看开了，不管他怎么活，就算他只活一次，甚至活的很短的那一次，他都可以是幸福的。

所以这个今天的重点就在于，人要怎样才能看开，有一点很微妙，就是人恰恰好在认知而且认同生命不可重来之后，他才会看得开。为什么？因为人很贱你知道吗。（哄笑）人很贱，就是简而言之，如果你认为生命是可以重来的，或者你希望生命是可以重来的，哪怕你只是期盼着生命可以重来或者是你认同生命，希望能重来的这个观点，你就不会想要改变自己。你心里的这个结就越来越深。只有当你彻头彻尾了解到，人生只有一次，过就过

了，成也好败也好，错也好，对也好，都过去了。呃活在当下，把握自己吧。对不对。那只有你认同了这一点，你看得开，你放的下，你才会是幸福的。否则坦白说，你这个生命当中一定都是痛苦的，活多久都是痛苦的，活什么样的形式都是痛苦的。

那我的困扰是由于我们的观念很简单，讲到这里其实差不多讲完了。（全场笑）不过没有关系，我们可以延伸下这个概念。因为这不是我们为了打辩论而提出来的看法。有没有别人提出同样的看法，有啊，佛教里头为什么认为人世是痛苦的，爱欲贪噌痴。对不对？（痛苦）来自于这些（爱欲贪噌痴），你只要心中有执念，你就会痛苦。在这个痛苦圈你轮回多少次你都是痛苦。反而什么样是不痛苦，掉出轮回外部在无形中你就不会痛苦。所以对方辩友刚才那三点你看开了就没事，你看不开，就通通会有事。越看不看永远都有事（全场哄