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《史记》之《十二本纪·高祖本纪》原文+翻译（分段）（全）

《史记》之《十二本纪·高祖本纪》原文+翻译（分段）（全）【原文】高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。

父曰太公，母曰刘媪。

其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。

是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。

已而有身，遂产高祖。

【译文】高祖是沛郡丰县中阳里人，姓刘，字季。

他的父亲是太公，母亲是刘媪。

当初，刘媪曾经在大泽的岸边休息，梦中与神人相遇。

当时电闪雷鸣、天昏地暗，太公正好去看她，看到有条蛟龙在她身上。

不久，（刘媪）有了身孕，就生下了高祖。

【原文】高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。

仁而爱人，喜施，意豁如也。

常有大度，不事家人生产作业。

及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。

好酒及色。

常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。

高祖每酤留饮，酒雠数倍。

及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。

【译文】高祖这个人，高鼻梁，像龙一样的容貌，漂亮的胡须，左腿上有七十二颗黑痣。

他仁厚爱人，喜欢施舍，心胸开阔。

他平日里有干大事业的气度，不参加平常人家生产劳作的事。

到了成年，他通过考试成为官吏，当了泗水亭的亭长，对官署中的官吏，没有不捉弄的。

他喜欢喝酒，喜好女色。

常常到王大妈、武大妈那里去赊酒，喝醉了躺倒就睡，武大妈、王大妈看到他身上常有龙出现，觉得很奇怪。

高祖每次留在店中喝酒，酒就比平常多卖好几倍。

等到看见了（有龙出现的）怪现象，（到了）年终，这两家常常把记帐的简札折断，不再向高祖讨帐。

【原文】高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”【译文】高祖曾经到咸阳去服徭役，（有一次秦始皇出巡，）允许百姓随意观看，他看到了秦始皇（出巡的场面），长叹一声说：“唉，大丈夫就应该象这样！”【原文】单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。

沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。

萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。

”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。

谒入，吕公大惊，起，迎之门。

《孔子家语》弟子行原文及译文

《孔⼦家语》弟⼦⾏原⽂及译⽂以下是店铺编辑为您整理的《孔⼦家语》弟⼦⾏原⽂及译⽂，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www./guoxue/)查看。

弟⼦⾏衛將軍⽂⼦，問於⼦貢⽈：「吾聞孔⼦之施教也，先之以詩書，⽽道之以孝悌，說之以仁義，觀之以禮樂，然後成之以⽂德，蓋⼊室升堂者，七⼗有餘⼈，其孰為賢?」⼦貢對以不知.⽂⼦⽈：「以吾⼦常與學賢者也，不知何謂?」⼦貢對⽈：「賢⼈無妄，知賢即難，故君⼦之⾔⽈：『智莫難於知⼈，是以難對也.』」⽂⼦⽈：「若夫知賢莫不難，今吾⼦親遊焉，是以敢問.」⼦貢⽈：「夫⼦之⾨⼈蓋有三千就焉，賜有逮及焉，未逮及焉，故不得遍知以告也.」⽂⼦⽈：「吾⼦所及者，請問其⾏.」⼦貢對⽈：「夫能夙興夜寐，諷誦崇禮，⾏不貳過，稱⾔不苟，是顏回之⾏也.孔⼦說之以詩⽈：『媚茲⼀⼈，應侯慎德，永⾔孝思，孝思惟則.』若逢有德之君，世受顯命，不失厥名，以御于天⼦，則王者之相也.在貧如客，使其⾂如借，不遷怒，不深怨，不錄舊罪，是冉雍之⾏也.孔⼦論其材⽈：『有⼟之君⼦也，有眾使也，有刑⽤也，然後稱怒焉.』孔⼦告之以詩⽈：『靡不有初，鮮克有終，⽦夫不怒，唯以亡其⾝.』不畏強禦，不侮矜寡，其⾔循性，其都以富，材任治戎，是仲由之⾏也.孔⼦和之以⽂，說之以詩⽈：『受⼩拱⼤拱⽽為下國駿龐，荷天⼦之⿓，不戁不悚，敷奏其勇.』強乎武哉，⽂不勝其質，恭⽼卹幼，不忘賓旅，好學博藝，省物⽽勤也，是冉求之⾏也.孔⼦因⽽語之⽈：『好學則智，卹孤則惠，恭則近禮，勤則有繼，堯舜篤恭以王天下，其稱之也，⽈宜為國⽼.』⿑莊⽽能肅，志通⽽好禮，擯相兩君之事，篤雅有節，是公西⾚之⾏也.⼦⽈：『禮經三百，可勉能也，』威儀三千則難也.公西⾚問⽈：『何謂也?』⼦⽈：『貌以儐禮，禮以儐辭，是謂難焉.』眾⼈聞之，以為成也.孔⼦語⼈⽈：『當賓客之事，則達矣.」謂⾨⼈⽈：『⼆三⼦之欲學賓客之禮者，其於⾚也，滿⽽不盈，實⽽如虛，過之如不及，先王難之.』博無不學，其貌恭，其德敦，其⾔於⼈也，無所不信，其驕於⼈也，常以浩浩，是以眉壽，是曾參之⾏也.孔⼦⽈：『孝，德之始也;悌，德之序也;信，德之厚也;忠，德之正也.參中夫四德者也，以此稱之.』美功不伐，貴位不善，不侮不佚不傲無告，是顓孫師之⾏也.孔⼦⾔之⽈：『其不伐，則猶可能也，其不弊百姓，則仁也，詩云：愷悌君⼦，民之⽗母.夫⼦以其仁為⼤學之深.』送迎必敬上交下接若截焉，是⼘商之⾏也.孔⼦說之以詩⽈：『式夷式已，無⼩⼈殆，若商也，其可謂不險矣.』貴之不喜，賤之不怒，苟利於民矣，廉於⾏⼰，其事上也以佑其下，是澹臺滅明之⾏也.孔⼦⽈：『獨貴獨富，君⼦助之，夫也中之矣.』先成其慮，及事⽽⽤之，故動則不妄，是⾔偃之⾏也.孔⼦⽈：『欲能則學，欲知則問，欲善則詳，欲給則豫，當是⽽⾏，偃也得之矣.』獨居思仁，公⾔仁義，其於詩也，則⼀⽇三覆⽩圭之玷，是宮縚之⾏也.孔⼦信其能仁，以為異⼠.⾃⾒孔⼦，出⼊於⼾，未嘗越禮，徃來過之，⾜不履影，啟蟄不殺，⽅⾧不折，執親之喪，未嘗⾒⿒，是⾼柴之⾏也.孔⼦⽈：『柴於親喪，則難能也，啟蟄不殺，則順⼈道，⽅⾧不折，則恕仁也，成湯恭⽽以恕，是以⽇隮.』凡此諸⼦，賜之所親睹者也，吾⼦有命⽽訊賜，賜也固不⾜以知賢.」⽂⼦⽈：「吾聞之也，國有道則賢⼈興焉，中⼈⽤焉乃百姓歸之，若吾⼦之論，既富茂矣，壹諸侯之相也，抑世未有明君，所以不遇也.」⼦貢既與衛將軍⽂⼦⾔，適魯⾒孔⼦⽈：「衛將軍⽂⼦問⼆三⼦之於賜，不壹⽽三焉，賜也辭不獲命，以所⾒者對矣，未知中否，請以告.」孔⼦⽈：「⾔之乎.」⼦貢以其辭狀告孔⼦.⼦聞⽽笑⽈：「賜，汝次焉⼈矣.」⼦貢對⽈：「賜也何敢知⼈，此以賜之所睹也.」孔⼦然：「吾亦語汝⽿之所未聞，⽬之所未⾒者，豈思之所不⾄，智之所未及哉.」⼦貢⽈：「賜願得聞之.」孔⼦⽈：「不克不忌，不念舊怨，蓋伯夷叔⿑之⾏也;思天⽽敬⼈，服義⽽⾏信，孝於⽗母，恭於兄弟，從善⽽不教，蓋趙⽂⼦之⾏也;其事君也，不敢愛其死，然亦不敢忘其⾝，謀其⾝不遺其友，君陳則進⽽⽤之，不陳則⾏⽽退，蓋隨武⼦之⾏也;其為⼈之淵源也，多聞⽽難誕，內植⾜以沒其世，國家有道，其⾔⾜以治，無道，其默⾜以⽣，蓋銅鍉伯華之⾏也;外寬⽽內正，⾃極於隱括之中，直⼰⽽不直⼈，汲汲於仁，以善⾃終，蓋蘧伯⽟之⾏也;孝恭慈仁，允德義圖，約貨去怨，輕財不匱，蓋柳下惠之⾏也;其⾔⽈，君雖不量於其⾝，⾂不可以不忠於其君，是故君擇⾂⽽任之，⾂亦擇君⽽事之，有道順命，無道衡命，蓋晏平仲之⾏也;蹈忠⽽⾏信，終⽇⾔不在尤之內，國無道，處賤不悶，貧⽽能樂，蓋⽼⼦之⾏也;易⾏以俟天命，居下不援其上，其親觀於四⽅也，不忘其親，不盡其樂，以不能則學，不為⼰終⾝之憂，蓋介⼦⼭之⾏也.」⼦貢⽈：「敢問夫⼦之所知者，蓋盡於此⽽已乎?」孔⼦⽈：「何謂其然?亦略舉⽿⽬之所及⽽矣.昔晉平公問祁奚⽈：『⽺⾆⼤夫，晉之良⼤夫也，其⾏如何?』祁奚辭以不知.公⽈：『吾聞⼦少⾧乎其所，今⼦掩之，何也?』祁奚對⽈：『其少也恭⽽順，⼼有恥⽽不使其過宿;其為⼤夫，悉善⽽謙其端;其為輿尉也，信⽽好直其功，⾔其功直，⾄於其為容也，溫良⽽好禮，博聞⽽時出其志.』公⽈：『曩者問⼦，⼦奚⽈不知也?』祁奚⽈：『每位改變，未知所⽌，是以不敢得知也，此⼜⽺⾆⼤夫之⾏也.』」⼦貢跪⽈：「請退⽽記之.」译⽂卫国的将军⽂⼦问⼦贡说：“我听说孔⼦教育弟⼦，先教他们读《诗》和《书》，然后教他们孝顺⽗母尊敬兄长的道理。

朱熹增损《吕氏乡约》全文注译

朱熹增损《吕⽒乡约》全⽂注译朱熹增损《吕⽒乡约》全⽂注译周仲民编按：南宋淳熙⼄未（1175），朱熹对《吕⽒乡约》作了增损修订。

明清以来，随着程朱理学纳⼊正统，《吕⽒乡约》在官编按：⽅⽀持下⼴泛流⾏，乡约组织遂遍布乡间，成为地⽅半官⽅组织。

故本⽂特依《朱熹集》之增损《吕⽒乡约》点校注译。

原⽂：凡乡之约四：⼀⽈德业相劝，⼆⽈过失相规，三⽈礼俗相交，四⽈患难相恤。

众推有齿①德者⼀⼈为都约正，有学⾏者⼆⼈副之。

约中⽉轮⼀⼈为直②⽉。

都副正不与。

置③三籍，凡愿⼊约者，书于⼀籍；德业可劝者，书于⼀籍；过失可规者，书于⼀籍。

直⽉掌之，⽉终则以告于约正，⽽授于其次。

注释：①有齿，有⼀定年龄的⼈。

②直，此作当值，轮值。

③置，此作设⽴，设置。

德业相劝德，谓见善必⾏，闻过必改。

能治其⾝，能治其家；能事⽗兄，能教⼦弟；能御①僮仆，能肃政教；能事长上，能睦亲故。

能择交游，能守廉介②；能⼴施惠，能受寄托，能救患难。

能导⼈为善，能规⼈过失；能为⼈谋事，能为众集事；能解⽃争，能决是⾮。

能兴利除害，能居官举职。

业，谓居家则事⽗兄，教⼦弟，待妻妾；在外则事长上，接明友，教后⽣，御僮仆。

⾄于读书治⽥，营家济物，畏法令，谨租赋，如礼乐射御书数③之类，皆可为之。

⾮此之类，皆为⽆益。

右件④德业，同约之⼈各⾃进修，互相劝勉。

会集之⽇，相与推举其能者，书于籍，以警励其不能者。

注释：①御，此作统领、管束、使⽤。

②廉介，廉洁在怀。

③礼乐射御书数，为儒家六艺，即礼法、乐舞、射箭、驾车、书法和算术。

④右件，古⼈竖写，由右向左，其意指以上各件。

过失相规过失，谓犯义之过六，犯约之过四，不修之过五。

犯义之过，⼀⽈酗博⽃讼（酗谓恃酒諠竞①；博谓博赌财物；⽃谓⽃殴骂詈②；讼谓告⼈罪慝③，意在害⼈，诬赖争诉，得已不已者。

若事⼲负累，及为⼈侵损⽽诉之者，⾮），⼆⽈⾏⽌逾违（逾礼、违法众恶皆是），三⽈⾏不恭逊（侮慢齿德者，持⼈短长者，恃强凌⼈者，知过不改、闻谏愈甚者），四⽈⾔不忠信（或为⼈谋事，陷⼈于恶；或与⼈要约，退即背之；或妄说事端，荧惑众听者），五⽈造⾔诬毁（诬⼈过恶，以⽆为有，以⼩为⼤；或作嘲咏匿名⽂书，及发扬⼈之私隐，及喜谈⼈之旧过者），六⽈营私太甚（与⼈交易，伤于掊克④者；专务进取，不恤余事者；⽆故⽽好⼲求假贷⑤者；受⼈寄托⽽有所欺者）。

通知的格式与范文

通知的介绍、写作格式与范文—通知的适用范围及特点通知适用于批转下级机关的公文，转发上级机关和不相隶属机关的公文，发布文件；传达要求下级机关办理和需要有关单位周知或者执行的事项；任免人员。

通知是各级党政机关、人民团体、企事业单位在公务活动中最常用的一种公文，使用范围相当广泛。

通知具有三个特点：1・使用范围具有广泛性。

通知不受发文机关级别高低的限制；对通知的行文路线限制不严，主要作上级机关对下级机关、组织对所属成员的下行文，但平行机关之间、不相隶属的机关之间，有时也可使用通知知照有关事项；通知写作灵活自由，使用比较方便。

2 •文种功用多具有指导性。

上级机关和组织向下级机关、组织用通知行文，都明显体现出指导性。

特别是部署和布置工作、批转和转发文件等，都需明确阐述处理某些问题的原则和方法，说明需要做什么，怎样做，达到什么要求等。

—部分通知对下级或有关人员有约束力，起指挥、指导作用; 另一部分通知则主要起知照作用。

3 .有明显的时效性。

通知事项一般是要求立即办理、执行或知晓的，不容拖延。

有的通知如会议通知，只在指定的一段时间内有效。

二通知的主要类型根据内容与作用，通知可分为以下几种类型：1・指示性通知。

有关行政法规和规章、办法、措施，不宜用命令（令）发布的，可使用这种通知行文。

指示性通知往往带有强制性、指挥性和决策性的特点。

2•批示性通知（批转、转发性通知）。

用于发布某些行政法规，转发上级、同级或个相隶属机关的公文以及批转下级机关的公文。

这类通知包括批转性和转发性两种。

批转性通知，适用于上级机关对下级部门的文件加批语下发，需在标题中加“批转”两字；转发性通知是“转发”有关文件的通知，同样需在标题中注明“转发”字样。

3•事项性通知（工作通知）。

要求下级机关办理某些事项，除交待任务外，通常还提出工作原则和要求，让受文单位贯彻执行，具有强制性和行政约束力，这种通知，便属事项性通知。

有些工作任务，不宜采用命令和意见行文的，可使用这种通知。

老乡聚会通知

二、聚会前言：
如果只是想图个省心省事省力，那就夺去聚会的意义，到时候一定会怨声载道，不欢而散。我们力求做好，大家给大家留下一个美好的感触，一个美好的回忆。
少花钱办好事，可以通过科学合理的支出、恰当的安排，在一天的短暂时间内达到促进全面交流内则和沟通的目的。为了这次聚会的开门红，有想法出想法，有力出力，积极参加。
编制：
审批：
篇三：关于组织老乡聚会的通告
关于组织四川老乡聚会盈喜的澄清公告
各位老乡，值此在老乡会成立五周年之际，根据大多数人的意见，特举行老乡会，现就有关事项通知如下：
一、聚会目的：
我们希望同乡亲戚们放下一切粗细事务，惟念老乡情份，前来参加，以使大家能有机会敞开心扉，共话沧桑。如今，羁绊已如绿水长流，浩然成湖。为了保障这次同乡聚会的顺利进行，让同乡们能够在短暂的聚会时光中尽情畅谈美好的未来，交流彼此感悟、大家相互鼓舞，分享人生经历，特和拟订本活动方案。
二、聚会前言：
少花钱办好事，可以通过公平合理的支出、恰当的安排，在一天的短暂时间内达到促进全面交流和沟通的目的。为了这次聚会的圆满成功，有想法出想法，有力出力，积极参加。
三、举办时间：2021年6月8日中午。
四、举办地点已确定。大家积极推动在群内发言，听取大多数人的意见。
五、参加前每位会员应注意事项：将自己的通信地址，电话通过QQ传给群主，以便组织人员提前安排点菜。可以携带家属。会费按人头AA制分摊，暂定每人100元会餐用。
六、聚会形式：
1、报名：时间5月1号——6月1号。
2、聚餐： 6月8号11：30—14：30时。
3、其他活动听取群内大多数成员意见。
篇二：老乡聚会活动方案
一、??????????聚会缘起及对象
二、??????????聚会主题与目的

司马迁《平准书》原文译文

司马迁《平准书》原文|译文《平准书》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。

本书叙述了西汉武帝时期产生的平准均输政策的由来。

下面我们一起来看看吧!《平准书》原文作者：司马迁汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饟，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。

於是为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。

而不轨逐利之民，蓄积馀业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。

天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。

孝惠、高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙亦不得仕宦为吏。

量吏禄，度官用，以赋於民。

而山川园池市井租税之入，自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉，不领於天下之经费。

漕转山东粟，以给中都官，岁不过数十万石。

至孝文时，荚钱益多，轻，乃更铸四铢钱，其文为“半两”，令民纵得自铸钱。

故吴诸侯也，以即山铸钱，富埒天子，其後卒以叛逆。

邓通，大夫也，以铸钱财过王者。

故吴、邓氏钱布天下，而铸钱之禁生焉。

匈奴数侵盗北边，屯戍者多，边粟不足给食当食者。

於是募民能输及转粟於边者拜爵，爵得至大庶长。

孝景时，上郡以西旱，亦复脩卖爵令，而贱其价以招民;及徒复作，得输粟县官以除罪。

益造苑马以广用，而宫室列观舆马益增脩矣。

至今上即位数岁，汉兴七十馀年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库馀货财。

京师之钱累巨万，贯朽而不可校。

太仓之粟陈陈相因，充溢露积於外，至腐败不可食。

众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘字牝者儐而不得聚会。

守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。

故人人自爱而重犯法，先行义而後绌耻辱焉。

当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断於乡曲。

宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。

物盛而衰，固其变也。

自是之後，严助、硃买臣等招来东瓯，事两越，江淮之间萧然烦费矣。

唐蒙、司马相如开路西南夷，凿山通道千馀里，以广巴蜀，巴蜀之民罢焉。

通知函格式

通知函格式篇一：通知的格式及经典范文通知的格式及经典范文通知的格式通知的格式，包括标题、称呼、正文、落款。

①标题：写在第一行正中。

可只写“通知”二字，如果事情重要或紧急，也可写“重要通知”或“紧急通知”，以引起注意。

有的在“通知”前面写上发通知的单位名称，还有的写上通知的主要内容。

②称呼：写被通知者的姓名或职称或单位名称。

在第二行顶格写。

(有时，因通知事项简短，内容单一，书写时略去称呼，直起正文。

)③正文：另起一行，空两格写正文。

正文因内容而异。

开会的通知要写清开会的时间、地点、参加会议的对象以及开什么会，还要写清要求。

布置工作的通知，要写清所通知事件的目的、意义以及具体要求和作法。

④落款：分两行写在正文右下方，一行署名，一行写日期。

写通知一般采用条款式行文，可以简明扼要，使被通知者能一目了然，便于遵照执行。

通知范文一关于加强机关值班、加强机关安全保卫工作的通知（正式复杂版）各乡镇党委、政府，县直各部、委、局、办、中心：时至年底，全县各种不稳定因素增加，治安形势比较严峻。

加强值班工作，加强安全保卫工作显得尤为重要。

然而，近一段时间以来，我县一些单位和乡镇在机关值班和安全保卫方面存在一些问题。

有的单位平时不安排值班，公休日、节假日期间更是无人在岗，值班制度形同虚设；有的单位领导不带班，只有一般工作人员守摊子；还有的单位连值班室、值班电话都没有设立，有些单位和乡镇安全保卫工作制度不落实，管理松懈，导致发生入室盗窃等问题。

针对这些情况，现就进一步加强值班、做好机关安全保卫工作提出如下要求：一、提高思想认识，加强组织领导。

机关值班和安全保卫工作是各级机关搞好自身管理的重要组成部分，是维护机关工作秩序、保持上下联系畅通的必要保证，也关系到整体工作的大局。

各级各部门一定要站在讲政治、讲大局、讲稳定的高度，充分认识加强机关值班和安全保卫工作的重要性，真正摆上重要位置，认真研究和及时解决工作中存在的问题。

各级党政主要领导要高度重视，加强领导，督促检查。

司马迁《史记·酷吏列传》原文译文赏析

【导语】《史记·酷吏列传》是西汉史学家司马迁创作的⼀篇⽂⾔⽂，收录于《史记》中。

该⽂为类传，记述前期以酷刑峻法为统治⼯具，以凶狠残暴著称的⼗⼏个官吏的史实。

下⾯是®⽆忧考⽹分享的司马迁《史记·酷吏列传》原⽂译⽂赏析。

欢迎阅读参考！《史记·酷吏列传》原⽂作者：司马迁孔⼦⽈：“道之以政，齐之以刑，民免⽽⽆耻。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”⽼⽒称：“上德不德，是以有德;下德不失德，是以⽆德。

法令滋章，盗贼多有。

”太史公⽈：信哉是⾔也!法令者治之具，⽽⾮制治清浊之源也。

昔天下之⽹尝密矣，然*伪萌起，其极也，上下相遁，⾄於不振。

当是之时，吏治若救⽕扬沸，⾮武健严酷，恶能胜其任⽽愉快乎!⾔道德者，溺其职矣。

故⽈“听讼，吾犹⼈也，必也使⽆讼乎”。

“下⼠闻道⼤笑之”。

⾮虚⾔也。

汉兴，破觚⽽为圜，斫雕⽽为朴，⽹漏於吞⾈之鱼，⽽吏治烝烝，不⾄於*，黎民艾安。

由是观之，在彼不在此。

⾼后时，酷吏独有侯封，刻轹宗室，侵辱功⾂。

吕⽒已败，遂侯封之家。

孝景时，晁错以刻深颇⽤术辅其资，⽽七国之乱，发怒於错，错卒以被戮。

其後有郅都、宁成之属。

郅都者，杨⼈也。

以郎事孝⽂帝。

孝景时，都为中郎将，敢直谏，⾯折⼤⾂於朝。

尝从⼊上林，贾姬如厕，野彘卒⼊厕。

上⽬都，都不⾏。

上欲⾃持兵救贾姬，都伏上前⽈：“亡⼀姬复⼀姬进，天下所少宁贾姬等乎?陛下纵⾃轻，柰宗庙太后何!”上还，彘亦去。

太后闻之，赐都⾦百⽄，由此重郅都。

济南瞷⽒宗⼈三百馀家，豪猾，⼆千⽯莫能制，於是景帝乃拜都为济南太守。

⾄则族灭瞷⽒⾸恶，馀皆股栗。

居岁馀，郡中不拾遗。

旁⼗馀郡守畏都如⼤府。

都为⼈勇，有⽓⼒，公廉，不发私书，问遗⽆所受，请寄⽆所听。

常⾃称⽈：“已倍亲⽽仕，⾝固当奉职死节官下，终不顾妻⼦矣。

” 郅都迁为中尉。

丞相条侯⾄贵倨也，⽽都揖丞相。

是时民朴，畏罪⾃重，⽽都独先严酷，致⾏法不避贵戚，列侯宗室见都侧⽬⽽视，号⽈“苍鹰”。

公司委托个人办理结算业务委托书

公司委托个人办理结算业务委托书委托方：姓名：_______________单位名称：_______________ 。

地址：_______________ 。

联系电话：_______________ 。

法定代表人/负责人：_______________ 。

受托方：姓名：_______________ 。

身份证号：_______________ 。

联系电话：_______________ 。

住址：_______________ 。

与委托方关系：_______________ 。

尊敬的相关方们：先给您鞠个躬！感谢您耐心阅读这份不长不短，但却是至关重要的委托书。

别担心，它不会把您吓到，因为我们要谈的就是一个大事儿——结算业务。

是的，就是让您能心安理得、轻松愉快地办理公司结算这些小事儿。

话说回来，做这个委托书可真不容易呀，不是我们想拖沓，而是这事儿得讲清楚、讲明白，让大家心里踏实，脑袋不晕。

所以，接下来的话您得认真听，这可是我们“知心大哥”给出的“贴心大招”！如果您有啥不明白的，随时跟我们唠嗑，咱这儿可热情了，不会让您等得太久的。

一、委托事项：根据咱们公司当前的需要，特此委托您代为办理与结算相关的各类事务。

啥是“结算”呢？就是各种款项的对账、支付，账户的清算，合同款项的处理，等等。

简单来说，就是帮我们把账算清楚、把钱结得利索，让大家的财务报告不再“懵懂无知”。

毕竟，不是每个人都能把数字玩得像你那样游刃有余。

您不仅仅是做“打工人”的角色，还是咱们的“贴心小能手”。

如果有疑问，您得替咱们这个“大老板”出谋划策，想办法解决问题，拿出您的智慧来！再不济，也别忘了背后有咱“公司团队”的大后盾，您可得给咱们带回好的消息。

二、委托范围：这个范围可是广泛而又具体。

您得负责的内容包括：1. 各类与公司结算有关的款项核对。

2. 与合作方、客户的账务对接，确保钱进得了账，款能及时付清。

3. 公司与银行之间的资金流转，也就是银行的各项支付业务。

历代家书——精选推荐

历代家书先秦与秦汉家书姬旦戒子伯禽【作者简介】姬旦，姓姬，名旦。

出生年月失考。

西周初政治家，周文王之子，周武王之弟。

封地在今陕西岐山，史称周公、周公旦。

早年随周武王伐纣、商后又辅佐成王，平定蔡叔、霍叔、管叔及纣王之子武庚发动的叛乱，建洛邑为东都(今河南洛阳)。

据传，他重视礼乐，制定周朝典章制度，主张"明德慎罚"的开明统治，鼓励发展，一时民食充裕，天下太平，形成所谓"威康之治"。

周公家训对后世影响甚大。

【原文】慎无以国骄人我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。

然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

子之鲁，慎无以国骄人。

勿以鲁国骄士德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以险者安，禄位尊盛而守以卑者贵，人众兵强而守以畏者胜，聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广。

去矣，其勿以鲁国骄士矣。

【赏析】"周公吐哺，天下归心"的典故家喻户晓。

在这里，周公且告诫儿子伯禽要像自己一样，并不因身份的尊贵丽轻视有识之士，时时检点自己的言行，以恭谦之心广招天下贤才；还告诫儿子要居安思危，好好治理鲁国。

孙叔敖家训【作者简介】孙叔敖，春秋时楚国令尹。

期思(今河南淮滨东南)人。

莠氏，名敖，字孙叔，一字艾猎。

公元前579年肴墨(今河南郑州东)之战时，辅助庄王指挥楚军，大胜晋兵。

相传他三任令尹而不喜，三次去职不悔。

孙叔敖文韬武略，善于治国，也善于治家。

【原文】王封汝，必无居利地也。

楚、越之间有寝丘者，甚恶，可长有以食也。

【赏析】孙叔敖告诫子孙，在大王分封的时候，应要求环境险恶的地方，只要艰苦创业，一样可以兴旺不衰。

为官者能否守住节操、大义是一种考验，孙叔敖临终不忘警示子女，可见其心境之明净和高远。

公孙侨家训【作者简介】公孙侨(?一前522)，春秋时政治家。

公元前554年为卿，23年执政，历郑简公、定公两朝。

时晋、楚争霸，郑国弱小，他实行改革，整顿田地疆界和沟洫，有利农业生产；后又创立按"丘"征"赋"制度，把"刑书"(法侔条文)铸在鼎上公布，不毁乡校，以听取"国人"意见。

通知函的格式以及范文

通知函的格式以及范文函是不相隶属机关之间相互商洽工作、询问和答复问题，或者向有关主管部门请求批准事项时所使用的公文。

函是应用写作实践中的一种常用文体。

下面一起去了解一下通知函的格式以及范文是怎么样的吧！一、函格式写法（一）标题函的标题一般由发文机关、事由和文种构成，有时也可以只由事由和文种构成。

（二）正文1．开头。

写行文的缘由、背景和依据。

一般来说，去函的开头或说明根据上级的有关指示精神，或简要叙述本地区、本单位的实际需要、疑惑和困难。

复函的开头引用对方来文的标题及发文字号，有的复函还简述来函的主题，这与批复的写法基本相同。

继而，有的复函以“现将有关问题复函如下”一类文种承启语引出主体事项，即答复意见。

2．主体写需要商洽、询问、答复、联系、请求批准或答复审批及告知的事项。

函，或去函和复函的事项一般都较单一，可与行文缘由合为一段。

如果事项比较复杂，则分条列项书写。

3.结语。

不同类型的函结语有别。

如果行文只是告知对方事项而不必对方回复，则结语常用“特此函告”、“特此函达”。

若是要求对方复函的，则用“盼复”、“望函复”、“请即复函”等语。

请批函多以“请批准”、“请大力协助为盼”、“望能同意”等习惯用语收束。

复函的结语常用“特此复函”、“特此回复”、“此复”等惯用语。

也有的函不写结语。

（三）落款写上通知人或单位名称，和通知时间。

二、注意问题1．注意批请函与请示的区别，向有隶属关系的上级机关请求指示、批准事项用请示，而向没有隶属关系的业务主管机关请求批准有关事项，则用请批函。

主管机关答复请求审批事项，用审批函。

2．开门见山，直奔主题。

无论去函还是复函，都不要转弯抹角，切忌空话、套话和发空泛的议论。

3．一文一函，简洁明了。

4．语言要规范得体，并体现函的用语特色。

发函要使用平和、礼貌、诚恳的语言，对主管机关要尊重、谦敬，对级别低的单位要平和，对平行单位和不相隶属的单位要友善。

切忌使用生硬、命令性的语言。

复函，则态度要明朗，语言要准确，避免含糊笼统、犹豫不定。

司马迁《史记·扁鹊仓公列传》原文译文

【导语】《史记·扁鹊仓公列传》是西汉史学家司马迁创作的⼀篇传，是《史记》列传中的第四⼗五篇。

这是⼀篇记叙古代名医事迹的合传。

⼀位是战国时期的扁鹊，另⼀位是西汉初年的淳于意。

下⾯是⽆忧考分享的司马迁《史记·扁鹊仓公列传》原⽂译⽂。

欢迎阅读参考！《史记·扁鹊仓公列传》原⽂作者：司马迁扁鹊者，勃海郡郑⼈也，姓秦⽒，名越⼈。

少时为⼈舍长。

舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。

长桑君亦知扁鹊⾮常⼈也。

出⼊⼗馀年，乃呼扁鹊私坐，间与语⽈：“我有禁⽅，年⽼，欲传与公，公⽏泄。

”扁鹊⽈：“敬诺。

”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之⽔，三⼗⽇当知物矣。

”乃悉取其禁⽅书尽与扁鹊。

忽然不见，殆⾮⼈也。

扁鹊以其⾔饮药三⼗⽇，视见垣⼀⽅⼈。

以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名⽿。

为医或在齐，或在赵。

在赵者名扁鹊。

当晋昭公时，诸⼤夫彊⽽公族弱，赵简⼦为⼤夫，专国事。

简⼦疾，五⽇不知⼈，⼤夫皆惧，於是召扁鹊。

扁鹊⼊视病，出，董安于问扁鹊，扁鹊⽈：“⾎脉治也，⽽何怪!昔秦穆公尝如此，七⽇⽽寤。

寤之⽇，告公孙⽀与⼦舆⽈：“我之帝所甚乐。

吾所以久者，適有所学也。

帝告我：“晋国且⼤乱，五世不安。

其後将霸，未⽼⽽死。

霸者之⼦且令⽽国男⼥⽆别。

””公孙⽀书⽽藏之，秦策於是出。

夫献公之乱，⽂公之霸，⽽襄公败秦师於殽⽽归纵*，此⼦之所闻。

今主君之病与之同，不出三⽇必间，间必有⾔也。

” 居⼆⽇半，简⼦寤，语诸⼤夫⽈：“我之帝所甚乐，与百神游於钧天，⼴乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动⼼。

有⼀熊欲援我，帝命我射之，中熊，熊死。

有罴来，我⼜射之，中罴，罴死。

帝甚喜，赐我⼆笥，皆有副。

吾见兒在帝侧，帝属我⼀翟⽝，⽈：“及⽽⼦之壮也以赐之。

”帝告我：“晋国且世衰，七世⽽亡。

嬴姓将⼤败周⼈於范魁之西，⽽亦不能有也。

””董安于受⾔，书⽽藏之。

以扁鹊⾔告简⼦，简⼦赐扁鹊⽥四万亩。

其後扁鹊过虢。

虢太⼦死，扁鹊⾄虢宫门下，问中庶⼦喜⽅者⽈：“太⼦何病，国中治穰过於众事?”中庶⼦⽈：“太⼦病⾎⽓不时，交错⽽不得泄，暴发於外，则为中害。

通知书之关于什么的通知格式

关于什么的通知格式【篇一：关于什么的通知模版】000001机密★xx年特急ⅩⅩⅩ文件ⅩⅩ〔20xx〕xx号签发人：ⅩⅩⅩ永州市ⅩⅩⅩⅩ关于ⅩⅩⅩⅩⅩⅩ的通知ⅩⅩ：ⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩ。

一、ⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩ（一）ⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩ。

ⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩ。

1. ⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩ。

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⑴ⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩ。

⑵ⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩ。

ⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩ附件：1. ⅩⅩ（印发、批转、转发的文件名称不作附件说明）2.ⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩ20xx年xx月xx日ⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩ。

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抄送：中共ⅩⅩ部、中共ⅩⅩ部、中共ⅩⅩ部、中共ⅩⅩ部、中共ⅩⅩ部、中共ⅩⅩ部。

致各位客户禁止收费的告知书

致各位客户禁止收费的告知书尊敬的客户：您好！作为一家国有企业，我们深知，任何与国家利益相违背的行为都是对国家政策规定、法律法规和有关监管部门的亵渎和破坏。

我们深知与国内国际形势相较，“国进民退”是中国当前和今后一个时期内最为紧迫的任务。

但在国际金融危机来袭、国内经济发展困难仍将持续的背景下，为了维护客户资产安全、维护正常经济秩序，保障国家经济健康持续发展，建议广大客户积极响应号召：拒绝收费！中国政府始终坚持“两个维护”的根本原则，坚决反对任何利用人民银行等金融监管部门名义进行收费行为。

我们坚决反对任何单位或者个人以任何形式收取客户费用。

一、客户不得利用政府、金融监管部门的名义，向个人客户收取费用。

国家明令禁止客户利用政府、金融监管部门名义进行违规收费，是对国家政策规定的破坏和违背。

这是一种极为严重的破坏行为。

因为客户要把资金交到银行账户上，必须是在政府的批准下进行运作的。

根据国家规定，银行、保险公司、基金管理公司、保险代理公司、信托投资公司等都必须依法开展经营活动，接受政府管理部门和金融监管部门的监督和管理。

因此，国家出台相关法律法规，旨在加强对金融活动的监督管理，保证金融活动合法有效，并保护公众利益。

而银行作为金融活动的主要参与者和经营者，依法承担着对金融活动进行监督管理的义务。

如果有人利用政府和金融监管部门的名义，向个人客户收取费用（包括但不限于手续费、小额账户管理费等),性质是不正当商业行为即属违规行为，国家可根据《商业银行法》和《中国人民银行法》等法律法规予以惩处。

同时，国家可根据社会公众需求和资金安全情况为个人客户提供一定的便利条件或给予一定的支持和帮助。

1、客户不得利用政府或金融监管部门的名义，向个人客户收取费用，如有客户以政府或金融监管部门名义向个人客户收取费用，应由国家或金融监管部门给予相应处理。

如客户有委托，必须出具委托书，不得收取费用，委托方应将收取费用一事告知委托人。

委托人或受委托人应及时退还收取的手续费和小额账户管理费。

秘书行政公文：文告、通知、通报

⼀、⽂告(⼀)⽂告的概念和种类1.⽂告的概念⽂告是公告和通告的统称，是周知性公⽂。

公告是“适⽤于向国内外宣布重要事项或者法定事项”的公⽂；通告是“适⽤于公布社会有关⽅⾯应当遵守或者周知的事项”的公⽂。

2.⽂告的种类(1)公告的种类有：⾏政公告、法规性公告。

(2)通告的种类有：禁⽌型通告、知照型通告。

(⼆)⽂体结构1.标题公告和通告的标题，有的不写事由，仅写制发机关和⽂种；有的省略“关于”和“的”；也有的是制发机关、事由、⽂种都齐全的。

例如：《中华⼈民共和国全国⼈民代表⼤会公告》；《北京市⼈民政府通告》；《北京市海淀区⼈民政府建设⽤地通告》；《国务院办公厅关于夏时制的公告》。

2.发⽂字号⾮完全式，有的省略。

3.主送机关为周知性⽂体，⽆主送机关。

4.正⽂正⽂⼀般由两部分组成，即事由??写公告或通告的原因及依据，事项??写具体知照内容。

正⽂结尾常⽤“此布”、“特此公告”、“特此通告”等语词。

5.落款在正⽂右下⽅写明发布机关名称，如果发布机关在标题中出现，此处可省略。

6.成⽂时间⽂告成⽂时间可写在标题之下⽤括号括上，也可以写在落款之下。

(三)写作要求(1)公告的作者通常是国家领导机关，通告的作者⽐公告范围宽，可以是各级政府及其职能机关，也可以是社会团体、企业事业等单位。

需要注意的是“通告”不能乱⽤，诸如：“不许践踏草坪，违者罚款”，单位搬迁、更换电话号码等，则不能运⽤通告，⽽应当⽤启事。

(2)⽂告重在事项写作，要求明确⽽具体，事由可简略或不写。

(3)⼀件⽂告只公布⼀项专*或事项。

(4)⽂告的语⾔要准确、通俗和简明。

⼆、通知(⼀)通知的概念和种类1.通知的概念通知是“适⽤于批转下级机关的公⽂，转发上级机关和不相⾪属机关的公⽂，传达要求下级机关办理和需要有关单位周知或者执⾏的事项，任免⼈员”的公⽂。

“通知”⼀般为下⾏⽂或平⾏⽂。

2.通知的种类其种类有：指⽰性通知、任免⼈员的通知、颁布、转发性通知、会议通知。

《列子》仲尼原文及译文

《列子》仲尼原文及译文作者：列御寇仲尼闲居，子贡入待，而有忧色。

子贡不敢问，出告颜回。

颜回援琴而歌。

孔子闻之，果召回入，问曰：“若奚独乐?”回曰：“夫子奚独忧?”孔子曰：“先言尔志。

”曰：“吾昔闻之夫子曰：‘乐天知命故不忧’，回所以乐也。

”孔子愀然有间曰：“有是言哉?汝之意失矣。

此吾昔日之言尔，请以今言为正也。

汝徒知乐天知命之无忧，未知乐天知命有忧之大也。

今告若其实。

修一身，任穷达，知去来之非我，亡变乱于心虑，尔之所谓乐天知命之无忧也。

曩吾修《诗》《书》，正礼乐，将以治天下，遣来世;非但修一身，治鲁国而已。

而鲁之君臣日失其序，仁义益衰，情性益薄。

此道不行一国与当年，其如天下与来世矣?吾始知《诗》《书》礼乐无救于治乱，而未知所以革之之方：此乐天知命者之所忧。

虽然，吾得之矣。

夫乐而知者，非古人之谓所乐知也。

无乐无知，是真乐真知;故无所不乐，无所不知，无所不忧，无所不为。

《诗》《书》礼乐，何弃之有?革之何为?”颜回北面拜手曰：“回亦得之矣。

”出告子贡。

子贡茫然自失，归家淫思七日，不寝不食，以至骨立。

颜回重往喻之，乃反丘门，弦歌诵书，终身不辍。

陈大夫聘鲁，私见叔孙氏。

叔孙氏曰：“吾国有圣人。

”曰：“非孔丘邪?”曰：“是也。

”“何以知其圣乎?”叔孙氏曰：“吾常闻之颜回，曰：‘孔丘能废心而用形。

’”陈大夫曰：“吾国亦有圣人，子弗知乎?”曰：“圣人孰谓?”曰：“老聃之弟子有亢仓之者，得聃之道，能以耳视而目听。

”鲁侯闻之大惊，使上卿厚礼而致之。

亢仓子应聘而至。

鲁侯卑辞请问之。

亢仓子曰：“传之者妄。

我能视听不用耳目，不能易耳目之用。

”鲁侯曰：“此增异矣。

其道奈何?寡人终愿闻之。

”亢仓子曰：“我体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。

其有介然之有，唯然之音，虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。

乃不知是我七孔四支之所觉，心腹六脏之知，其自知而已矣。

”鲁侯大悦。

他日以告仲尼，仲尼笑而不答。

商太宰见孔子曰：“丘圣者欤?”孔子曰：“圣则丘何敢，然则丘博学多识者也。

知照性通知

任免通知例文：
××县人民政府关于胡××等同志职务任免的通知
各乡镇人民政府，县政府各部门经研究，决定：胡××任××县物资局副局长；游××任××县物资局副局长；张××任××县人民政府民族宗教事务办公室主任（兼）；张××任××县多种经营办公室副主任。免去：邱××的××县广福初级中学校副校长职务；陈×的××县桂兴初级中学校校长职务；李××的××县白马乡初级中学校校长职务；王××的××县花桥镇初级中学校校长职务。特此通知 ××县人民政府办公室（章）二零××年×月×日
会议通知练习
湖州市级文明社区——凤凰街道青塘社区几年来在街道党委、办事处指导下，始终坚持以人为本，以群众的需求为工作出发点，举办了各类丰富多彩的活动和开展了各种为民服务的工作。 200年5月下旬社区决定召开“关于加强居民消防观念的工作会议”，请同学们帮助凤凰街道青塘社区拟写一份会议通知？
通知是用于批转下级机关转发上级机关和不相隶属机关发布规章传达要求下级机关办理和有关单位需要周知或者共同执行的事项任免和聘用干部等使用的一种公文
知照性通知
12文秘一黄珍丽、苏每
前言
通知是最常见，适用范围最广，功能最多，适用频率最高的一种文体。而其中的知照性通知是我们每个人市场耳闻目见的一类通知文种。本文针对知照性通知，简单从其特征、功能、分类等结合例子进行阐述。通知是用于批转下级机关,转发上级机关和不相隶属机关,发布规章,传达要求下级机关办理和有关单位需要周知或者共同执行的事项,任免和聘用干部等使用的一种公文。党政机关常用的一种公文，按其功能（适用范围）总体上课划分为三大类型：一为发文通知（又称“批示性通知”），即用于下发文件的通知；二为指示性通知，即用于传达指示的通知；三为知照性通知，即用于晓示事项的通知。其中知照性通知是我们在日常生活中时常接触的一种，下面我们围绕知照性通知做个简单叙述。通知具有以下特点: ①执行性。通知的事项一般是要求下级机关予以办理或执行。有时也用于不相隶属的同级机关。 ②时效性。通知的事项一般都有一定的时间限制,不容拖延。有的只在一段时间内有效,如:会议通知。 ③ 广泛性和灵活性。通知的应用不受等级限制,一切机关、单位、团体都可用通知来告知、传达某种意向或事项。在所有公文中,通知的应用范围最广,使用频率最高。

皇甫谧《高士传》（无注释，可与注释本作原文对照）

皇甫谧《⾼⼠传》（⽆注释，可与注释本作原⽂对照）⾼⼠传晋·皇甫谧 ●序孔⼦称举逸民，天下之民归⼼焉。

洪崖先⽣创⾼道於上皇之代，许由善卷不降节於唐虞之朝，是以易有束帛之义，礼有⽞纁之制。

诗⼈发⽩驹之歌，春秋显⼦臧之节。

明堂⽉令以季春聘名⼠，礼贤者。

然则，⾼让之⼠，王政所先，厉浊激贪之务也。

史班之载，多所阙略。

梁鸿颂逸民，苏顺科⾼⼠，或录屈节，杂⽽不纯。

⼜近取秦汉，不及远古，夫思其⼈犹爱其树，况称其德⽽赞其事哉！谧采古今⼋代之⼠，⾝不屈於王公，名不耗於终始，⾃尧⾄魏，凡九⼗馀⼈。

虽执节若夷齐，去就若两龚，皆不录也。

●卷上 ○被⾐被⾐者，尧时⼈也。

尧之师⽈许由，许由之师⽈啮缺，啮缺之师⽈王倪，王倪之师⽈被⾐。

啮缺问道乎被⾐，被⾐⽈：“若正汝形，⼀汝视，天和将⾄。

摄汝知，⼀汝度，神将来舍，德将为汝美，道将为汝居。

汝瞳焉如新⽣之犊，⽽⽆求其故。

”⾔未卒，啮缺睡寐，被⾐⼤悦，⾏歌⽽去之，⽈：“形若槁骸，⼼若死灰，真其实知不以故，⾃持媒媒晦晦，⽆⼼⽽不可与谋，彼何⼈哉！” ○王倪王倪者，尧时贤⼈也，师被⾐。

啮缺⼜学於王倪，问道焉。

啮缺⽈：“⼦知物之所同是乎？”⽈：“吾恶乎知之。

”“⼦知⼦之所不知邪？”⽈：“吾恶乎知之。

”“然则物⽆知邪？”⽈：“吾恶乎知之。

虽然，尝试⾔之。

庸讵知吾所谓知之⾮不知邪？庸讵知吾所谓不知之⾮知邪？且吾尝试问乎汝，民湿寝则腰疾偏死，鱿然乎哉？⽊处则惴栗恂惧，猿猴然乎哉？三者孰知正处？民⾷刍豢，麇⿅⾷荐，卿且⽢带，鸱鸦耆⿏，四者孰知正味？猿猵狙以为雌，麋与⿅交，鱿与鱼游。

⽑嫱丽姬，⼈之所美也。

鱼见之深⼊，鸟见之⾼飞，麋⿅见之决骤，四者孰知天下之正⾊哉？⾃我观之，仁义之端，是⾮之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩”。

啮缺⽈：“⼦不知利害，则⾄⼈固不知利害乎？”王倪⽈：“⾄⼈神矣！⼤泽焚⽽不能热，河汉冱⽽不能寒，疾雷破⼭风振海⽽不能惊，若然者，乘云⽓，骑⽈⽉，⽽游乎四海之外，死⽣⽆变於已，⽽况利害之端乎？” ○啮缺啮缺者，尧时⼈也。