艺术民俗学PPT课件讲义

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艺术民俗学PPT教学课件

民俗专题片——《小章竹马》《齐鲁民俗》《潍坊风筝与年画》《走进莆田》《山西后沟村影像》
《艺术民俗学》教材要点
• 民俗学的定义P28-29 • 民俗的社会功能P32-34 • 艺术与民俗之间的动态关系P65 • 汪宁生的社区艺术调查提纲P42-50 • 段宝林的民俗调查提纲P国古代典籍中的民俗语汇
（俗民风习俗风俗民俗）
• “礼从宜，事从俗。”（《礼记》）（孔颖达：宜－方便，俗－土俗）
• “命太师陈诗，以观民风。”（《礼记·王制》） • “故君民者，彰好以示民俗。”（《礼记·缁衣》 • “故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王
以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”（《毛诗序》）
周公问政于姜尚、伯禽
“鲁公伯禽之初受封于鲁，三年而后报政周公。周公曰：‘何迟也？’伯禽曰： ‘变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。’太公亦封于齐，五月而报政周公。周公曰：‘何疾也？’曰：‘吾简其君臣礼，从其俗而为也。’于是周公叹曰： ‘呜呼，鲁后世其北面事齐矣！’” （《史记·鲁周公世家》）
例3：地方史志、家谱的造假现象
• 枣庄山亭区的“三老冤” • 洼子村张姓罪犯不入《张氏家谱》
2.考古学的局限
• 我国过去只有金石学，主观臆测的成分比较多。
• 通过挖掘我们往往只能看到古代社会生活的一个点或一个侧面，难以挖掘到“完整的古代生活” 。
例：古代墓葬中的“逾制”习俗
3.民俗学——最不像学问的学问
[清] 黄遵宪《日本国志•礼俗志》
风俗之端，始于至微，搏之而无物，察之而无形，听之而无声；然一二人倡之，千百人和之，人与人相接，人与人相续，又踵而行之。及其既成，虽其极陋甚弊，举国之人，习以为常，上智所不能察，大力所不能挽，严刑峻法所不能变。夫事有是、有非、有美、有恶，旁观者或一览而知之，而彼国称之为礼，沿之为俗，乃至举国之人展转沉锢于其中，而莫能少越，则习之囿人也大矣！

2024版中国民俗文化PPT课件

创意化发展
鼓励创新创意，推动传统民俗文化与时尚元素相结合，开发出更多具有时代特色的民俗文化创意产品。
未来中国民俗文化的发展趋势
THANKS
感谢您的观看。
中秋节不仅是一个传统节日，更是一个富有诗意的节日，历代文人墨客纷纷以中秋为题材创作了大量优美的诗词歌赋，为中华民族的文化传承留下了宝贵的财富。
中秋节是中国传统的团圆节日，以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡、思念亲人之情，祈盼丰收、幸福之意。
中秋节的习俗有赏月、吃月饼、提灯笼等，其中赏月和吃月饼是最为重要的习俗之一。
民俗文化中的许多活动和仪式都蕴含着和谐、团结等积极因素，可以促进社会和谐稳定。
促进社会和谐
中国民俗文化丰富多彩，具有独特的吸引力，可以成为旅游业的重要资源。
推动旅游业发展
民俗文化是一个民族的文化根基，通过传承和弘扬民俗文化，可以增强民族认同感和文化自信。
增强民族认同感和文化自信
民俗文化在现代社会中的意义
创新表达
将民俗文化与旅游、影视、动漫等产业融合发展，推出具有民俗文化特色的产品和服务。
融合发展
民俗文化创新发展的途径与案例
1
2
3
民俗文化是一个国家和民族的文化标识，通过国际交流可以增强不同文化之间的认同感和亲和力。
文化认同
民俗文化作为中华文化的重要组成部分，通过国际交流可以促进中华文化的传播和推广。
徽菜
八大菜系与地域特色
传统节日食品与寓意
元宵节
端午节
元宵、汤圆，寓意团圆、美满。
粽子、龙舟饭，寓意驱邪避害、祈求丰收。
春节
清明节
中秋节
饺子、汤圆，寓意团圆、和谐。
青团、粽子，寓意纪念先人、祈求平安。
月饼、柚子，寓意团圆、思念亲人。

中国民俗文化PPT课件

中国民俗文化PPT课件•民俗文化概述•中国民俗文化的丰富内涵•中国民俗文化的地域特色•中国民俗文化的节日庆典•中国民俗文化的艺术表现•中国民俗文化的传承与发展民俗文化概述定义与特点定义民俗文化是指民间民众的风俗生活文化的统称，也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。

特点民俗文化具有普遍性、传承性和变异性。

它贴近人民的生活，反映了一个民族的心理、信仰、价值观和生活方式。

民俗文化的历史与发展起源民俗文化的起源可以追溯到远古时代，随着人类社会的形成和发展而产生。

发展在历史长河中，民俗文化不断积累、沉淀，并随着时代的变迁而发展变化。

它受到政治、经济、文化等多种因素的影响，形成了丰富多彩的内涵和表现形式。

民俗文化是一个民族的文化根基，它承载着民族的历史记忆和文化基因，对于传承和弘扬民族文化具有重要意义。

文化传承民俗文化作为社会共同体的精神纽带，有助于增强社会凝聚力和认同感，促进社会和谐稳定。

社会凝聚独特的民俗文化资源具有极高的旅游开发价值，可以吸引游客前来体验不同的文化风情，推动旅游业的发展。

旅游开发民俗文化是艺术教育的重要资源，通过学习和了解民俗文化，可以培养学生的审美意识、创新能力和跨文化交流能力。

艺术教育民俗文化的重要性中国民俗文化的丰富内涵介绍中国各民族传统服饰的特点、历史演变及文化内涵，如汉服、蒙古袍、苗族银饰等。

服饰文化饮食文化居住文化探讨中国饮食文化的多样性，包括八大菜系、地方小吃、茶酒文化等。

展示中国传统民居的建筑风格、空间布局及居住习俗，如四合院、福建土楼、窑洞等。

030201阐述中国家族制度的历史演变、特点及在现代社会的影响，如族谱、家训、家风等。

家族制度介绍中国传统婚丧嫁娶的习俗、礼仪及文化内涵，如婚礼中的拜堂、闹洞房，葬礼中的守孝、祭祀等。

婚丧嫁娶概述中国传统节日的起源、习俗及庆祝方式，如春节、中秋节、端午节等。

节日庆典探讨中国传统宗教信仰的多元性，包括佛教、道教、儒教及民间信仰等。

民俗学概述(全套课件191P)

民俗学概述
1
第一章民俗概述
第一节民俗的定义与分类
第二节
第三节
民俗的特征与社会功能
民俗的构成、养成与传承
第四节
第五节
民俗的调查与研究
民俗文化旅游资源开发
2
第一节民俗的定义与分类
一、民俗的定义二、民俗的分类
3
一、民俗的定义
——Folklore
Folkloristics（民俗学）
1、文化遗留说 2、精神文化说

25
第二节自然生态民俗与农业生产民俗
Байду номын сангаас
26
一、自然生态民俗的定义
与人类的食物链有关的民俗文化，叫做自然生态民俗。自然生态民俗又分为动物生态民俗和植物生态民俗，其中自然也包括生态环境的有关气象、季候的民俗。生态民俗反映的是人们对生态环境的认识和保护环境、维持生态平衡的措施。
27
二、自然生态民俗举例
61
（三）西南民族服饰
1、藏族：藏袍、帮典
2、傣族：筒裙、筒帕 3、白族：风花雪月帽短围裙 4、纳西族：七星披肩
62
（四）东北民族服饰
1、赫哲族：鱼皮衣 2、鄂伦春族：狍皮服饰 3、满族：旗袍、花盆鞋、旗头 4、朝鲜族：七彩衣、船型胶鞋
63
第五节外国服饰民俗举例
一、亚洲国家服饰民俗
3、民间文学说
4、传统文化说
民俗是人民大众创造、享用和传承的生活文化。它既包括农村民俗，也包括城镇和都市民俗；既包括古代民俗传统，也包括新产生的民俗现象；既包括以口语传承的民间文学，也包括以物质形式、行为和心理等方式传承的物质、精神及社会组织等民俗。
4

中国传统民间艺术文化 PPT课件

皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。
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一般的刺绣日用品如被面、枕套、靠垫、鞋面之类，中国民间很多妇女都能绣出，比较普及。除此之外还有彩绣、包梗绣、雕绣、贴布绣、钉线绣、十字绣、绚带绣、平绣、鱼骨绣、轮廓绣等等。而且刺绣作品一开始的不走销，但近几年来作为艺术品价格持续走高。
第三
皮章影
皮影
是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。
1958年，在中国长沙楚墓中出土了龙凤图案的刺绣品，这是二千多年前中国古代战国时期的刺绣品
在中国长沙楚墓中出土了龙凤图案的刺绣品，是现在已经发现的中国最早的刺绣实物之一。
刺绣的飞速发展
如今，中国的刺绣工艺几乎遍于全国，苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的粤绣各具特色，被誉为中国的四大名绣。发展到今天的刺绣艺术品，工艺精细复杂。例如双面绣《猫》，作品极为出色。至今，在双面绣的基础上，又发展成双面异色样绣，为刺绣工艺开辟了新的途径。
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皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。
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《民俗文化》PPT课件-文档资料-文档资料

2．学科史关于民俗之“民”与“俗”的探讨
①汤姆斯：民众的知识 ②人类学学派民俗学家：古代遗留物 ③从纳特到弗斯特：乡民社会的文化美国人类学家（William R.Bascom； Francis L.Utley）：口头文学 ④多尔逊：传统民间文化 ⑤邓迪斯：传统民俗形式

五、民俗学研究的人文意义与社会价值
如影相随的民俗
传统的民俗观念并没有因为我们拿着掌上电
脑，穿上时尚靓装，就远离了我们。作为一种习俗惯制，它们总是左右着我们的生活，始终以不同的形式，传袭着过去，参与着现在，并干预着未来。
对民俗与民俗学的判断
其一，民俗文化支配着大多数中国人的世界观、人生观，它潜移默化地养育了数以亿计的中国人，成为民族凝聚的基础，它是中国文化的主要根基；其二，由于民俗文化始终以不同的形式，传袭着过去，参与着现在，干预着未来，因此民俗学，就不仅仅是历史学、当代学，更是未来学。
四、作为学术研究的民俗学
学科史上关于民俗之主体与客体的认识历程
（何为民俗之“民”？何为民俗之 “俗”？）——民俗学研究的前提。
1．学科史上关于民俗之“民”与“俗” 探讨

①汤姆斯（Willian J.Thoms）：以乡民为主的国民 ②人类学学派民俗学家 (Edward Tylor ； Andrew Lang 等 ) ：乡民和野蛮人 ③从纳特（Alfred Nutt）到弗斯特（George Foster）：农民 ④多尔逊（Richard M.Dorson）：乡下人和部分城里人 ⑤邓迪斯（Alan Dundes）：任何人组成的任何“民群” A.至少有一个共同点的群体；B.拥有自己的传统。
清明的祭扫
龙舟竞渡

民俗学课件(新)

理解定义时需注意：

1、关于民俗中的“民” 2、民俗的本质——传统文化从民俗学的角度来说，文化是人们生活方式和表达方式的总和，它是一种动态的过程。传统应具有的特征：必须是一种约定俗成的带有普遍意义和典型意义的东西；传播方式：“口头”或者“行为”或者“风俗”或者“物质”；传播途径：非正式性；具有持续性和连贯性。
二、什么是民俗学
（一）民俗学名称的由来 1、国外的情况一般认为始自英国人威廉·汤姆斯（William Thoms）于1846年提出的 “folk-lore”一词。他在1846年写给《雅典娜神庙》杂志的一封信中提及该词。汤姆斯的贡献在于确定了民俗学作为一门学科的地位。

2、中国的情况
《北京大学日刊》刊登的《征集全国歌谣简章》：
一、有关一地方一社会或一时代之人性风俗政教沿革者；二、寓意深远有类格言者；三、征夫野老游女怨妇之辞不涉淫亵而自然成趣者；四、童谣谶语似解非解而有天然之神韵者。

（四）中国民俗学研究历史简介

4、中国现代民俗学研究的两次壮举（1）妙峰山风俗调查关键词：1925年；荣肇祖、顾颉刚、孙伏圆等；入境随俗、实地调查；成果最初发表在《京报》副刊上，1928年作为中山大学民俗学会丛书正式出版；被称为“中国学术界的一个霹雳 ”、是“中国学术界起了革命” （2）西南民族调查关键词：中山大学；始于1928年，结束于1930 年；地点—云南、广西、四川等的少数民族地区；完成大量的考察报告和研究著述
（四）中国民俗学研究历史简介

结语： 1、北大为中心的民俗学是中国现代民俗学史的发生、发展期；中山大学为中心的民俗学则是其发展繁荣期。 2、北大民俗学时期为中山大学民俗学时期奠定了基础，开拓了道路，培养锻炼了学者，提供了理论上和资料上的参考，造成了影响；因而中山大学民俗学时期能够较早地站在了一个学科意识更为强化、学术气魄更为宏大的层面上。

《中国民间艺术》课件

《中国民间艺术》PPT课件
中国民间艺术是一门丰富多样的艺术形式，贯穿了中国历史和文化的方方面面。本课件将介绍中国民间艺术的总览、代表作品、与中国传统文化的关系以及其在现代的传承和发展。
总览
中国民间艺术是指由普通百姓创作的艺术品，反映了他们所在的社会、历史和人文环境。它以其独特的特点和作用在中国的文化传承中扮演着重要角色。
雕刻
木刻版画
木刻版画是一种使用木板制作的印刷艺术形式，以其独特的质感和精细的雕刻技艺而受到赞赏。
皮影戏
皮影戏是一种传统的中国戏剧形式，演员利用动态的影子戏偶传递故事和情感，吸引观众的目光。
文学
1 民间小说
民间小说是中国百姓口头传承的文学作品，包括神话传说、传统故事和民间故事，反映了人们的智慧和生活经验。
现代民间艺术
传承和发展: 现代民间艺术在传统的基础上进行创新和发展，以适应现代社会的需求和审美观念。类型和特点: 现代民间艺术包括了继承传统的艺术形式，也涌现出了许多新颖的表现方式和创作手法。
结论
重要性: 民间艺术是中国文化传统的重要组成部分，反映了人民群众的智慧、生活和情感表达。未来发展趋势: 随着社会的变化和发展，民间艺术将继续拓展创新，并在现代社会中发挥更大的作用。
代表作品
泥鳅画
泥鳅画是一种以泥鳅为题材的传统绘画形式，出现在中国古代，并以其自然、生动的笔触和独特的表现手法而闻名。

溪山画
溪山画是中国传统山水画的一种风格，以其富有想象力的构图、细腻的笔触和独特的视角而受到广泛欣赏。
新年画
新年画是中国农村地区在春节期间悬挂的一种装饰品，通常描绘吉祥图案，象征着幸福、好运和繁荣。
2 说唱文学

艺术民俗学PPT课件讲义

少数民族民间艺术资料
• 民间舞蹈 • 民间歌谣 • 民族服饰
• 民间说唱 • 民间节日 • 民间美术
民间工艺之——剪纸、刺绣
Q&A
谢
谢！
第一节民俗的分类： • 物质民俗：指人民在创造和消费物质财富过程中
所不断重复的、带有模式性的活动，以及由这些
活动所产生的带有类型性的产品形式。包括生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗、医药保健民俗等等。
• 精神民俗：指在物质文化和制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。它是人类在认识自
然和改造自然的过程中形成的心理经验，这种经验一旦成为集体的心理习惯，并表现为特定的行为方式并世代传承，就成为精神民俗。主要包括民称社会组织及制度民俗，指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制，它所关涉到的是从个人到家
庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。主要包括社会组织民俗（血缘组织、地缘组织、业缘组织等）、社会制度民俗（如习惯法、人生礼仪等）、岁时节日民俗以及民间娱乐习俗等。
口承语言民俗：指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。包括两大部分（民俗语言与民间文学）。民俗语
言指在一个民族或者地区中流行的那些具有特定含义，并且反复出现的套语，如民间俗语、谚语、谜语、歇后语、街头流行语、黑话、酒令等等。民间文学指由人民集体创作和流传的口头文学，主要有神话、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间说唱等形式。
第一章艺术民俗学的研究系统第二章物质民俗与艺术审美第三章社会民俗与艺术境域第四章信仰民俗中的艺术纬度第五章岁时人生与艺术关联第六章游艺民俗及其艺术学的意义第一节民俗的分类
艺术民俗学
目录

《民俗文化》PPT课件_OK

生活观察
• “春运”：
传统民俗观念的别样传达
11
• 2007年2月6日晚7时许，北京西站售票广场，聚满了
排队购票的旅客。春运购票高峰。
12
“春运”的民俗意涵
• 2007年春运的40天期间，共有1.54亿人次奔波在归乡的路上…… • “回家过年”背后——“家乡情结”
13
一
名民
二
00
工
背七
着年
1
一、民俗的定义
第一节总论
2
对民俗的认识与定位
• 民俗存活于“山野”，民俗是古老文化的“遗留”; • 民俗与传统的乡村文化有关，与现代的都市文明无缘。
3
田野来风
• 传统民俗观念的现代展演 • 京西妙峰山碧霞元君信仰
4
5
6
7
8
欢悦与满足！
进香之后的
9
• 2007年春运将于2月3日开始，1月24日在杭州城站火车站内已经开始出现了返乡客流爆棚的场面。 10
行二
李开
月一
心返
日，
乡。
在南
京
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
火
车
站
，
还乡
14
如影相随的民俗
• 传统的民俗观念并没有因为我们拿着掌上电脑，穿上时尚靓装，就远离了我们。 • 作为一种习俗惯制，它们总是左右着我们的生活，始终以不同的形式，传袭着过去，
参与着现在，并干预着未来。
15
对民俗与民俗学的判断
• 其一，民俗文化支配着大多数中国人的世界观、人生观，它潜移默化地养育了数以亿计的中国人，成为民族凝聚的基础，它是中国文化的主要根基；
• 其二，由于民俗文化始终以不同的形式，传袭着过去，参与着现在，干预着未来，因此民俗学，就不仅仅是历史学、当代学，更是未来学。

艺术民俗学的研究特色PPT教学课件

第二环节弄懂字词，理顺语句
—疏通作品
• 初读之时，眼在字面上跑，嘴从字面上说，字面的意思未必连贯得起来，诗面的形象未必形成得起来。这是由古典诗词的高度凝练、精辟，加之语言组织的特殊性造成的。这就需要停顿下来，尝试着把每个词语的意思弄清楚，把词与词的意思联系起来，以求把大致意思搞清楚。就像叶老所说：先自行思考求解，不得其解再看注解；看了注解仍不懂再与同学商量；同学间商量不出再问老师。
按照鲍曼关于文化语境（Cultural Context）与社会语境（Social Context）的二分法，其中以意义系统和符号性相互关系为主要内涵的文化语境，是理解文化需要了解的信息。
3.避轻就重的研究策略
对于乡民艺术的描述，应更多地注意到这一文本结构中对于其村落语境具有意义的部分。比如从乡民艺术文本的生成与变异的角度考察村落语境在其中的投射，乡民艺术活动的循环发生对于所在乡土社会有何意义。
始立于明代正德十一年（1516年）碑高1.84米，宽0.82米，上刻有碑文 800余字。
丁酉贡士前知都昌县事古邾赵廷麟撰，文林郎知邹县事古卫杨环书，亚圣五十七代世袭翰林院五经博士孟元额。
《梁山伯祝英台墓记》之一
外纪二氏出处费详。迩来访诸古老，传闻在昔济宁九曲村祝君者，其家钜富，乡人呼为员外，见世之有子读书者，往往至贵，显耀门闾，独予无子，不贵其贵，而贵里胥之繁科，其如富何？膝下一女名英台者，聪慧殊常，闻父咨叹不已，卒然变笄易服，冒为子弟。出示家人，不认识；出示乡邻，不认识。上白于亲毕，竟读书，乃振门风以谢亲忧。时值暮春，景物鲜明，从者负笈过吴桥数十里柳荫暂住，不约而会邹邑西居梁大公之子，名山伯，动问契合，同诣峄山先生授业，昼则同窗，夜则同寝，三年衣不解，可谓笃信好学者。