三字经
《三字经》原文
《三字经》原文《三字经》是一本传统的启蒙教材，由宋朝教育家王应麟所编写。
它是以三字串联的形式，让儿童能够快速、轻松地掌握基本的道德、历史和自然常识。
以下是《三字经》的完整原文。
人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为。
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妻顺，长幼序，友与朋。
君则慈，臣则忠，父则慈，子则孝。
兄则友，弟则恭。
长幼序，以奉行。
馀则勉，学则优，不学则愚。
唯书训，是以成，是以成，才之纯。
物成之后，始有文，文成之后，始有礼。
器师之家，声价倍。
立身行道，扬名显。
父子敬，兄则友，弟则恭，长幼序。
友与朋，言而有信。
虽有美玉，不使胡越。
男不嫁兮女不嫁，于家乡兮称淑贤。
执其两端，用其中，尔侯布史，读之熟。
《三字经》所传达的价值观存在一定的局限性，但它对于中国传统文化教育、语言习惯等方面都有一定的意义。
在当代的中国教育中，加深对《三字经》的学习和探讨，能更好地开展爱国主义教育和培养青少年的道德素质。
《三字经》全文及注释
《三字经》全文及注释《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
下面和小编一起来看《三字经》全文完整版，希望有所帮助！三字经全文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
《三字经》全文及其注释
1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，每个人都是一张白纸，不知害人，既为善。
只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
4、窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？7、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
“弟”通“悌”，尊敬友爱。
11、首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
【解释】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。
孝悌乃一件大事。
其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。
知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。
三字经全部内容
三字经全部内容(第一部分——教育之功)人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
(第二部分——礼仪领衔)为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
(第三部分——必言常识)一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十ft者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木，此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
(第四部分——四书五经、储子百家)凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
三字经全文及解释
三字经全文及解释人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
请教解：人的本性都是善良的，在开始的时候都是相似的，通过学习的方式，性格会有所不同。
如果不进行教育，性格就会发生改变。
教育的方式要以专注为贵。
孟母是孟子之母，选择了优秀的邻居来居住。
她的儿子不学习就断织机。
窦燕山是有行义之人。
教育五个儿子，名声都很好。
没有教育的结果是父亲的过错。
教育不严格，是教师的懒散。
儿子不学习是不应该的，年轻时不学习，老了就会后悔。
玉石不经过琢磨就无法成为器物，人不学习就不懂得道义。
做为人子，虽然年幼，要尊敬师长和朋友，学习礼仪。
九岁的时候，就能为长辈暖床。
对亲人要孝顺，这是应该坚持的。
融四岁的时候就能让果子给别人吃。
对待兄长要尊重和顺从，应该提前知道这些。
首先要孝敬父母和尊敬兄长，其次是要学习知识和见多闻多。
要知道某个数字，识别某种文字。
从一到十，从十到百，从百到千，从千到万。
三才是指天、地、人，三光是指太阳、月亮、星星，三纲是君臣、父子和义务。
三字经全文。
三字经全文。
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰东西。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。
但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
三字经全文及解释
三字经全文及解释《三字经》全文及解释【作者简介】《三字经》是中国古代著名教材之一，由王守仁所著，包含1个总目、118个小节，共计360个字。
本文将为您带来《三字经》全文及其解释，希望能给您带来更多对这部经典教材的认识和理解。
【全文及解释】人之初，性本善。
解释：任何一个人，刚开始出生时，本质上是善良的。
性相近，习相远。
解释：虽然人类的本性相近，都是善良的，但所受的教育和环境等因素会使人们有所差异。
苟不教，性乃迁。
解释：如果不进行教育，人的本性将会发生改变。
教之道，贵以专。
解释：进行教育的方法很重要，要注重专注、专心。
昔孟母，择邻处。
解释：古时候的孟母为了让孟子受到良好的教育，选择了一个好邻居。
子不学，非所宜。
解释：孩子不学习是不合适的。
幼不学，老何为？解释：小孩子不学习，长大后将会面临问题。
玉不琢，不成器。
解释：玉石如果不经过雕琢，就不会成为精美的器物。
人不学，不知义。
解释：人如果不学习，就无法明白道义。
为人子，方少时。
解释：作为一个子女，年少的时候要懂得礼仪和行为规范。
亲师友，习礼仪。
解释：要尊敬师长和朋友，并学习礼仪规范。
传不习，不成立。
解释：如果不能教导后人，道德就无法传承。
幼不学，老无能。
解释：小孩子不学习，长大后就会无能为力。
童子无忌，点睛文。
解释：年幼的孩子可以无忌讳地提出问题，点亮知识的灯火。
诗礼烂，乱世云。
解释：没有诗和礼乐的陪衬，社会将变得混乱。
舞韵好，乐亦真。
解释：舞蹈优美，音乐也会更加动人。
积土成山，风雨兴焉。
解释：如果能积少成多，就能创造伟大的成就。
积水成渊，蛟龙生焉。
解释：水累积成深渊，大龙也将在其中产生。
短薄技，玉易销。
解释：技能不扎实，就像薄弱而脆弱的玉石。
人不堪，言不详。
解释：一个人如果不能承受困难，就无法言谈自明。
当仁不让，义重乾。
解释：遇到应当承担责任的时候，应该义无反顾地去做。
亲戚故，琴瑟友。
解释：亲戚是一起成长的，朋友就像琴瑟相和。
衣不完，琼玖琢。
解释：衣物不能完美无缺，玉石才能被琢磨成美玉。
国学三字经 全文
国学三字经全文《三字经》里面包含了自然常识、历史故事、道理常规。
1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心全都地去教育孩子。
3、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
4、窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒散了。
6、子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?7、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为人子，方少时。
亲师友，习礼仪做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
11、首孝悌，次见闻。
知某数，识某文一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
12、一而十，十而百。
百而千，千而万我国采纳十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万一直变化下去。
三字经全文及解释
三字经全文及解释《三字经》是中国古代最重要的文化遗产之一，它的历史可以追溯到公元前2世纪。
它是中国最重要的古典文学作品，乃至于亚洲最古老的文化遗产之一。
它来源于儒家思想，是孔子孟子著作的精华，也是舆论批判的支点。
《三字经》全文共有六十篇，每篇三句，每句三个字，因此而得名。
其全文如下：一、孝悌忠信：孝，指孝顺父母，敬畏父母，尊重父母；悌，指兄弟之间的谦虚亲热；忠，指忠实信实，不背弃朋友；信，指诚实守信，不欺骗他人。
二、爱人如己：指爱他人如爱自己，不贪图他人之利；不占他人之便；与他人同舟共济。
三、敬老尊贤：指敬老爱幼，尊重长者，颂扬贤良；尊师重道，敬重先贤，学习古代文明，谨记古之道。
四、耻辱非常：指耻于自己的行为，耻于自身的行为；非常，乃至于以自己的生命为代价守护伦理和道义，忠贞不渝。
五、勿惮尔身：指不要畏惧自己，不要因为自己的贫穷而畏惧，不要怯懦不敢做你知道是正确的事；只要坚持正义，少犯错误，就可以克服贫穷。
六、知止而不殆：指知道自己的本分，知道自己的计略，尽量避免犯错，不走极端，做到有知、有力、有德，从而获得成功。
七、存心而谨行：指要守在心中，尽善尽美，先考虑到别人，少作过多之无益之事。
八、莫若父母：指对父母的尊重，毋庸怨恨，父母才是我们家庭的支柱，给我们物质和精神上的支持，我们应该把守在最宝贵的父母身边，给予父母最深的恩爱。
九、近朱者赤：指有时候身边的人比自己更了解自己，他们熟悉自己的行为，也有时候会帮助自己，像朱砂，一旦你接近他就会变得很清楚，把问题弄明白。
十、不积跬步，无以至千里：指一步一步来，不可急躁不慎，不可急功近利，要循序渐进，慢慢积累，最终会达到很高的地位。
十一、不积小流，无以成江海：指小小的事情，不可忽略，要积累，最终可以称之江海，容量大。
十二、志固不忘：指要坚定自己的信念，记住自己的目标，坚持下去，不要忘记自己的初心。
十三、立义在人：义即正义，指立立正义，守正义，不搞腐败，反对虚假，去实现正义社会。
(完整版)三字经全文及解释
三字经全文及解释1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子.3、昔孟母，择邻处。
子不学,断机杼。
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
4、窦燕山，有义方。
教五子,名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名.5、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学，非所宜.幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？7、玉不琢，不成器。
人不学，不知义.【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪,不能成才。
8、为人子,方少时。
亲师友，习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁,能让梨。
弟于长，宜先知【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的.11、首孝悌，次见闻.知某数，识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
12、一而十，十而百.百而千，千而万【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去.13、三才者，天地人。
《三字经》全文完整版
《三字经》全文完整版人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当师叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。
但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
三字经全文
三字经全文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。
但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。
三字经全文释义及解释
三字经全文释义及解释《三字经》是一部中国古代的儿童启蒙读物，作者一般认为是宋代的王应麟。
这部书以简短的三字句的形式，介绍了从中国古代的传统道德观念、历史故事到常识等多方面的内容。
以下是《三字经》的内容及其释义和解释。
1.人之初，性本善。
性相近，习相远。
释义：人生下来的时候本性都是善良的。
人的本性彼此相近，但由于后天的教育和环境不同，习惯和性格就会有很大的差异。
2.苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
释义：如果不对孩子进行教育，他们的本性就会改变。
教育的方法最重要的是要专心致志。
3.昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
释义：古代孟子的母亲，为了选择一个好的邻居，三次搬家。
当孟子不愿意学习时，孟母就割断织布的机杼来教育他，表明学习的重要性。
4.窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
释义：五代时期的窦燕山，教育他的五个儿子都有很好的方法，结果这五个儿子都很有成就，名声远扬。
5.养不教，父之过。
教不严，师之惰。
释义：只是养育孩子而不教育他们，是父亲的过错。
教育孩子而不严格要求，是老师的懒惰。
6.子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
释义：小孩子不愿意学习，是不应该的。
小时候不好好学习，到老的时候又能够做什么呢？7.玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
释义：玉石不经过雕琢，就不能成为精美的器物。
人如果不学习，就不会懂得礼仪和道理。
8.为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
释义：作为别人的儿子，在年幼的时候。
要亲近老师和朋友，学习礼仪和知识。
9.香九岭，能温席。
孝于亲，所当执。
释义：香九岭，能够温暖席子。
对父母孝顺，是应该坚持的道德。
10.融四岁，能让梨。
悌于兄，宜先知。
释义：融四岁，就能够把梨让给哥哥。
对兄长的尊敬，是应该首先了解的。
《三字经》的内容涵盖了儒家的道德观念、历史故事、常识等多个方面，是中国古代家庭教育中非常重要的读物。
通过这些简短的三字句，儿童可以学习到基本的道德观念和人生道理。
《三字经》的原文及注释解析
【导语】《三字经》与《百家姓》、《千字⽂》并称为三⼤国学启蒙读物。
《三字经》是我国古代的⼉童识字课本，是中国传统的⼉童启蒙读物，下⾯⽆忧考就给⼤家详细介绍下《三字经》的原⽂及注释解析，欢迎阅读！ 《三字经》原⽂ ⼈之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，⼦不学，断机杼。
窦燕⼭，有义⽅，教五⼦，名俱扬。
养不教，⽗之过。
教不严，师之惰。
⼦不学，⾮所宜。
幼不学，⽼何为。
⽟不琢，不成器。
⼈不学，不知义。
为⼈⼦，⽅少时，亲师友，习礼仪。
⾹九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
⾸孝悌，次见闻，知某数，识某⽂。
⼀⽽⼗，⼗⽽百，百⽽千，千⽽万。
三才者，天地⼈。
三光者，⽇⽉星。
三纲者，君⾂义，⽗⼦亲，夫妇顺。
⽈春夏，⽈秋冬，此四时，运不穷。
⽈南北，⽈西东，此四⽅，应乎中。
⽈⽔⽕，⽊⾦⼟，此五⾏，本乎数。
⼗⼲者，甲⾄癸。
⼗⼆⽀，⼦⾄亥。
⽈黄道，⽇所躔。
⽈⾚道，当中权。
⾚道下，温暖极。
我中华，在东北。
⽈江河，⽈淮济。
此四渎，⽔之纪。
⽈岱华，嵩恒衡。
此五岳，⼭之名。
⽈⼠农，⽈⼯商。
此四民，国之良。
⽈仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所⽣，有草⽊，此植物，遍⽔陆。
有⾍鱼，有鸟兽，此动物，能飞⾛。
稻梁菽，麦⿉稷，此六⾕，⼈所⾷。
马⽜⽺，鸡⽝⾗，此六畜，⼈所饲。
⽈喜怒，⽈哀惧，爱恶欲，七情具。
青⾚黄，及⽩⿊，此五⾊，⽬所识。
酸苦⽢，及⾟咸，此五味，⼝所含。
膻焦⾹，及腥朽，此五臭，⿐所嗅。
匏⼟⾰，⽊⽯⾦，丝与⽵，乃⼋⾳。
⽈平上，⽈去⼊，此四声，宜调协。
⾼曾祖，⽗⽽⾝，⾝⽽⼦，⼦⽽孙。
⾃⼦孙，⾄⽞曾，乃九族，⼈之伦。
⽗⼦恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，⾂则忠。
此⼗义，⼈所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰，⼤⼩功。
⾄缌⿇，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，⼈共遵，既识字，讲说⽂。
有古⽂，⼤⼩篆，⾪草继，不可乱。
三字经全文及解释
三字经全文及解释《三字经》是中国的传统启蒙教材，其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说。
它以三字一句的形式，朗朗上口，易于背诵和记忆。
以下是《三字经》的全文及解释。
人之初，性本善。
性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
【解释】生养子女却不教育，是父母的过错。
教育学生不严格要求，是老师的懒惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
《三字经》全文及词汇详解全解
《三字经》全文及词汇详解全解《三字经》是中国古代著名的启蒙读物，由王鼎编著，以三字一句的形式，讲述了中国传统文化、道德伦理和各个领域的知识。
下面是《三字经》的全文及词汇解释。
1. 人之初，性本善。
——人们刚出生时，本性是善良的。
2. 性相近，相远。
——人的本性都是相近的，但惯会使他们产生差异。
3. 苟不教，性乃迁。
——如果不进行教育，人的本性会发生变化。
4. 教之道，贵以专。
——教育之道在于专注。
5. 昔孟母，择邻处。
——古代的孟母为孟子选择了一个良好的邻居。
6. 子不学，非所宜；——孩子不研究是不合适的；7. 幼不学，老何为。
——幼年不研究，老年将会后悔。
8. 玉不琢，不成器。
——玉石不经过雕琢，就不会成为精美的器物。
9. 人不学，不知义。
——人不研究，就不了解道义。
10. 为人子，方少时。
——作为人子，还年幼时。
11. 亲师友，礼仪。
——尊敬师长和与友共处，研究礼仪。
12. 香九龄，能温席。
——九岁的小孩已经能够给床铺席席。
13. 孝于亲，所当执。
——孝顺父母，应该坚持。
14. 融四岁，能让梨。
——四岁的小孩已经能够把梨分给大人吃。
15. 弟于长，宜先知。
——对长辈要尊敬，应该先知道这个道理。
16. 首孝弟，次见闻。
——首先做到孝顺和尊敬朋友，然后才能研究知识。
17. 知某数，识某文。
——要知道一些数学和识别一些文物。
18. 一而十，十而百。
——从一数到十，再从十数到百。
19. 百而千，千而万。
——从百数到千，再从千数到万。
20. 三才者，天地人。
——三才指的是天、地和人。
......这是《三字经》的部分内容及词汇解释。
通过阅读和理解《三字经》，我们可以获得古代智慧和重要的道德准则，促进我们的人格发展和素质提升。
请注意，文中内容仅供参考，没装载着一些非官方的言论或解释，请自行核实。
三字经全文及解释
三字经全文及解释1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
4、窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？7、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为人子，方少时。
亲师友，习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
0、融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
1、首孝悌，次见闻。
知某数，识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
2、一而十，十而百。
百而千，千而万【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
《三字经》全文完整版、原文解释及译文
三字经全文解析《三字经》全文释义1、人rén之zhī初chū，性xìnɡ本běn善shàn。
性xìnɡ相xiānɡ近jìn，习xí相xiānɡ远yuǎn。
【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
2、苟ɡǒu不bù教jiào，性xìnɡ乃nǎi迁qiān。
教jiào之zhī道dào，贵ɡuì以yǐ专zhuān。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔xī孟mènɡ母mǔ，择zé邻lín处chù。
子zǐ不bù学xué，断duàn机jī杼zhù。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
三字经全文解析4、窦dòu燕yān山shān，有yǒu义yì方fānɡ。
教jiào五wǔ子zǐ，名mínɡ俱jù扬yánɡ。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养yǎnɡ不bù教jiào，父fù之zhī过ɡuò。
教jiào不bù严yán，师shī之zhī惰duò。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子zǐ不bù学xué，非fēi所suǒ宜yí。
幼yòu不bù学xué，老lǎo何hé为wéi。
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作周礼
着六官
存治体
大小戴
注礼记
号四诗
当讽咏
诗既亡
春秋作
寓褒贬
别善恶
三传者
有公羊
有左氏
有谷梁
经既明
方读子
撮其要
记其事
五子者
有荀杨
文中子
及老庄
经子通
读诸史
考世系
知终始
自羲农
至黄帝
号三皇
居上世
唐有虞
号二帝
能辨琴
谢道韫
能咏呤
彼女子
且聪敏
尔男子
当自警
唐刘晏
方七岁
举神童
作正字
彼虽幼
身已仕
尔幼学
勉而致
有为者
亦若是
犬守夜
鸡司晨
苟不学
曷为人
蚕吐丝
蜂酿蜜
人不学
不如物
幼而学
壮而行
上致君
下泽民
扬名声
显父母
光于前
裕于后
人遗子
金满赢
我教子
唯一经
勤有功
相揖逊
称盛世
夏有禹
商有汤
周文武
称三王
夏传子
家天下
四百载
迁夏社
汤伐夏
国号商
六百载
至纣亡
周武王
始诛纣
八百载
最长久
周辙东
王纲坠
逞干戈
尚游说
始春秋
终战国
五霸强
七雄出
赢秦氏
始兼并
传二世
楚汉争
高祖兴
汉业建
至孝平
王莽篡
光武兴
为东汉
四百年
终于献
寒奥均，霜露改，又高原，左大海，
曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪
曰岱化，蒿恒衡，此五岳，山之名
曰士农，曰工商，此四名，国之良
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊
地所生，有草木，此植物，遍水路
有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走
稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食
马牛羊，鸡犬豚，此六畜，人所饲
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具
有宋世
一同灭
并中国
兼戎狄
明太祖
久亲师
传建文
方四祀
迁北京
永乐嗣
迨崇祯
煤山逝
清太祖
膺景命
靖四方
克大定
至宣统
乃大同
十二世
清祚终
考实录
通古今
若亲目
口而诵
心而惟
朝于斯
夕于斯
昔仲尼
师项橐
古圣贤
尚勤学
赵中令
读鲁论
彼既仕
学且勤
披蒲编
削竹简
彼无书
人之初 ，性本善，性相近，习相远
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬
养不教，父之过，教不严，师之惰
子不学，非所宜，幼不学，老何为
玉不琢，不成器，人不学，不知义
为人子，方少时，亲师友，习礼仪
香九龄，能温席，孝于亲，所当执
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知
首孝悌，次见闻，知某数，识某文
一而十，十而百，百而千，千而万
三才者，天地人，三光者，日月星
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷
曰南北，曰西东，此四方，应乎中
曰水火，木金土，此五行，本乎数
十干者，甲致葵，十二支，子至亥
曰黄道，日月踵，曰赤道，当中权
赤道下，温暖极，我中华，在东北
魏蜀吴
争汉鼎
号三国
迄两晋
宋齐继
粱陈承
为南朝
都金陵
北元魏
分东西
宇文周
与高齐
迨至隋
一土宇
不再传
失统绪
唐高祖
起义师
除隋乱
创国基
二十传
三百载
梁之灭
国乃改
粱唐晋
及汉周
称五代
皆有由
炎宋兴
受周禅
十八传
南北混
辽与金
帝号纷
迨灭辽
宋犹存
至元兴
金绪歇
青赤黄，及黑白，此五色，目所识
酸甜苦，及辛咸，此五味，口所含
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音
曰平上，曰去入，此四声，宜调协
高曾祖，父而身，身而子，子而孙
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭
长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠
此十义，人所同，，须讲究
戏无益
戒之哉
宜勉力
且知勉
头悬梁
锥刺股
彼不教
自勤苦
如囊萤
如映雪
家虽贫
学不辍
如负薪
如挂角
身虽劳
犹苦卓
苏老泉
二十七
始发愤
读书籍
彼既老
犹悔迟
尔小生
宜早思
若梁灏
八十二
对大廷
魁多士
彼既成
众称异
尔小生
宜立志
莹八岁
能咏诗
泌七岁
能赋棋
彼颖悟
人称奇
尔幼学
当效之
蔡文姬
详训诂，明句读，为学者，必有初
小学终，至四书，论语者，二十篇
群弟子，记嘉言，孟子者，七篇止
讲道德
说仁义
作中庸
子思笔
中不偏
庸不易
作大学
乃曾子
自修齐
至平治
孝敬通
四书熟
如六经
始可读
诗书易
礼春秋
号六经
当讲求
有连山
有归藏
有周易
三易详
有典谟
有训诰
有誓命
书之奥