陶渊明饮酒诗二十首
陶渊明饮酒的古诗
陶渊明饮酒的古诗1.《饮酒・其五》•原文：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
•注释：•结庐：构筑房舍。
庐，简陋的房屋，这里意为“居住”。
•人境：人世间。
•问君：陶渊明自谓。
•何能尔：为什么能够这样。
尔，如此、这样。
•悠然：自得的样子。
•南山：泛指山峰，一说指柴桑（今江西九江）以南的庐山。
•日夕：傍晚。
•相与还：相伴而归。
•欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。
辨，辨识。
•译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
你问我为何能如此？只要内心超远，自然就会觉得所处之地僻静。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分山中的景色更加美好，飞鸟结伴飞回山林。
这其中蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
2.《饮酒・其二》•原文：积善云有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言！九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。
•注释：•积善云有报：古人说善有善报。
•夷叔：伯夷、叔齐，商朝孤竹君的两个儿子，他们不食周粟，饿死在首阳山。
•西山：即首阳山。
•苟：如果。
•立言：树立格言。
•九十行带索：《列子・天瑞》说隐士荣启期行年九十，“以绳索为衣带”。
这里指饥寒交迫的老人。
•固穷节：固守穷困的气节。
•译文：都说积善有善报，可是伯夷、叔齐却饿死在首阳山上。
善恶如果不报应，为何还要立此言？九十岁的老人饿得只能靠绳索系腰，那饥寒交迫的日子比以前更甚。
若不是坚守穷困时的气节，他们的美名百世之后又有谁会传扬？3.《饮酒・其三》•原文：道丧向千载，人人惜其情。
有酒不肯饮，但顾世间名。
所以贵我身，岂不在一生？一生复能几，倏如流电惊。
鼎鼎百年内，持此欲何成！•注释：•道丧：道德沦丧。
•惜其情：顾惜自己的感情，这里指看重个人的名利。
•鼎鼎：形容盛大，这里指人生漫长。
•持此：抱着这样的想法，指看重名利。
•译文：道德沦丧近千年，人人都顾惜自己的名利。
饮酒原文简单翻译
饮酒原文简单翻译《饮酒》这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。
今天小编为你精心整理了《饮酒》原文及翻译注释赏析，希望你喜欢。
《饮酒》作者简介陶渊明(约372前后—427)，一名潜，字元亮，号靖节先生，东晋浔阳柴桑(今江西九江)人。
中国文学史上伟大诗人之一，艺术上有独特的风格和极高的造诣。
其诗平淡自然而醇厚味浓，是“隐逸诗人之宗”、田园诗人之祖，对后世影响很大。
《饮酒》原文饮酒(二十首其五)陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
《饮酒》翻译居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨明，却忘了怎样用语言表达。
《饮酒》注释[1]饮酒：组诗，共二十首。
前有序文，由序文知，这组诗是诗人辞官回家、隐居田园不久的秋冬夜晚酒后所作，故总题《饮酒》。
这是其中第五首。
[2]结庐：盖建房屋。
结：构筑，建造。
庐，简陋的房屋。
这里指诗人的住所。
[3]车马喧：车马往来的喧闹纷扰。
[4]远：远远地隔绝。
这里指平和的心态。
《饮酒》赏析陶渊明是中国古代伟大的诗人之一。
自南朝梁·钟嵘在《诗品》中称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”始，之后唐代大诗人杜甫、韩愈、白居易等对他亦十分赞赏，“常爱陶彭泽，文思何高玄”(唐·白居易《题浔阳楼》);宋代评价更高，大文学家苏轼酷爱陶诗，认为陶渊明的诗在被誉为诗仙的李白和诗圣杜甫之上;南宋的真德秀将陶诗与《诗经》、《楚辞》并列，认为是“为诗之根本准则”;元明清等各代对陶诗大多推崇备至，甚至认为是“宇宙间第一好诗”(明·唐顺之《答茅鹿门知县》)。
陶渊明《饮酒二十首》
陶渊明《饮酒二十首》陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。
他的《饮酒》二十首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。
从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。
东晋元熙二年（420年），刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。
《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程，对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情。
此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了，但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。
公元416年，刘裕调集全国的兵力，从东向西，分五路讨伐后秦。
首发攻克了洛阳，西晋故都得到光复。
第二年又攻克长安。
长安经过百年沧桑，终于被晋军收复。
消息传到江南，东晋朝野一片欢腾。
刘裕通过北伐，极大的扩大了他个人的权利。
朝廷为了讨好刘裕，下诏书封刘裕为相国，总管朝政，又封他为宋公，食邑十个郡，加九锡，位在各诸侯之上，刘裕故作推辞。
明眼人一看就知道，朝廷控在刘裕手里，他想要什么，朝廷就得下诏书给他什么。
他想当皇帝，当今的朝廷也得赶快让位给他，这是早晚的事。
那一年秋天，陶渊明总是闷闷不乐。
他早就看透，东晋的气数已尽，刘裕篡位只是迟早的事，他整天为这件事悲伤郁悒。
只要东晋存在，曾祖父陶侃的功绩就光辉灿烂，照耀家邦。
一旦东晋灭亡，就一笔勾销了。
他又想一切都在发展变化，兴衰荣辱也在不断地交替更换。
大到一个国家，小到一个家庭，莫不如此。
为这些事烦恼也没有用，还是多喝点酒，好好睡一觉吧。
陶渊明只要弄到酒，没有一个晚上不喝他个一醉方休。
他认识到，人生在世像闪电一样，稍纵即逝，就应该坦荡从容，无忧无虑地度过。
也许靠着饮酒，我陶渊明就能青史留名。
醉酒之后反而诗兴大发，胡乱扯出一张纸，书写感慨，等到第二天清醒后，再修改润色。
写好的诗稿越积越厚，让老朋友帮忙整理抄录。
一共得到20首诗，陶渊明把这一组诗题为《饮酒二十首》序言是：余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。
陶渊明的菊花诗
陶渊明的菊花诗陶渊明的菊花诗主要有《饮酒二十首_秋菊有佳色》、《饮酒》其五、《和郭主簿》三首，整首诗句如下：篇一：饮酒二十首_秋菊有佳色晋·陶渊明秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
篇二：《饮酒》其五晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
篇三：和郭主簿晋·陶渊明和泽周三春，清凉素秋节。
露凝无游氛，天高肃景澈。
陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。
芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
衔觞念幽人，千载抚尔诀。
检素不获展，厌厌竟良月秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
世短意常多，斯人乐久生。
日月依辰至，举俗爱其名。
露凄暄风息，气澈天象明。
往燕无遗影，来雁有馀声。
酒能祛百虑，菊解制颓龄。
如何蓬庐士，空视时运倾作者简介：陶渊明（约365－427），又名潜，字元亮，自号五柳先生，死后其好友暗赠谥号靖节先生，浔阳人（一说宜丰人）。
东晋著名文学家，田园诗人，辞赋家，散文家，汉族(历史学家陈寅恪曾考证陶为奚族人，但其证据略显薄弱)。
(《宋书》隐逸传云:“陶潜字渊明，或云渊明字元亮，浔阳柴桑人也。
”)因宅边种植五棵柳树所以号五柳先生(未得到证实），谥称靖节居士，宜丰县澄塘镇秀溪村人。
宋代地理总志《太平寰宇记》有陶渊明"始家宜丰"的记载。
宜丰旧《图经》亦有此说。
他出生于一个没落的仕宦家庭。
曾祖陶侃是东晋的元勋重臣，官至大司马，都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。
祖父陶茂作过武昌太守。
父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
陶渊明29岁徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军。
后任彭泽县令。
因不事权贵，弃官隐居栗里（今星子县境内）。
《饮酒》陶渊明原文注释翻译赏析
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[陶渊明饮酒诗其五]陶渊明的饮酒诗二十首
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[陶渊明饮酒诗其五]陶渊明的饮酒诗二十首《饮酒》组诗共二十首，前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。
下面是小编收集整理的陶渊明的饮酒诗二十首，希望对您有所帮助！饮酒其一衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。
饮酒其二积善云有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言！九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。
饮酒其三道丧向千载，人人惜其情。
有酒不肯饮，但顾世间名。
所以贵我身，岂不在一生？一生复能几，倏如流电惊。
鼎鼎百年内，持此欲何成！饮酒其四栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
徘徊无定止，夜夜声转悲。
厉响思清远，去来何依依。
因值孤生松，敛翮遥来归。
劲风无荣木，此荫独不衰。
托身已得所，千载不相违。
饮酒其五结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
饮酒其六行止千万端，谁知非与是。
是非苟相形，雷同共誉毁。
三季多此事，达士似不尔。
咄咄俗中愚，且当从黄绮。
饮酒其七秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
饮酒其八青松在东园，众草没其姿。
凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶抚寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。
饮酒其九清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷。
且共欢此饮，吾驾不可回。
饮酒其十在昔曾远游，直至东海隅。
道路迥且长，风波阻中途。
此行谁使然？似为饥所驱。
倾身营一饱，少许便有馀。
恐此非名计，息驾归闲居。
饮酒其十一颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老，虽留身后名，一生亦枯槁，死去何所知，称心固为好，客养千金躯，临化消其宝，裸葬何必恶，人当解意表。
陶渊明《饮酒》全诗
陶渊明《饮酒》全诗《饮酒二十首》是晋末宋初文学家陶渊明创作的一组五言诗。
这二十首诗借酒为题，以饱含忧愤的笔触，表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法，下面是关于陶渊明饮酒诗的内容，欢迎阅读！年代：魏晋作者：陶渊明衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑存有新陈代谢，人道每例如兹。
达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕开怀僵持。
〔说明〕关于这组诗的文学创作时间，存相同的观点，其中当以王瑶先生之说为较为可靠，即约写于晋安帝义熙十三年（417），陶渊明五十三岁。
诗人在诗序中已表明这组诗非一时之作，但从“比夜已短”之句和诗中有关景物环境的描绘来看，这组诗大约就是作于同一年的秋冬之际。
在这二十首诗中，诗人多方面地反映了自己的生活、思想、志趣与情操。
这些诗无论就内容还是就艺术而言，都足以代表陶诗成熟时期的风格，因此也深受历代人们的喜爱。
余寓居寡欢，并任比夜已短（1），偶存有名酒，无夕不尝。
顾影独尽c，忽焉复醉（3）。
既醉酒之后，辄题数句吟咏（4）。
纸墨遂多，辞无诠次（5）。
聊命故人书之（6），以为欢乐尔（7）。
其一（8）衰荣无定在，彼此更共之（9）。
邵生瓜田中，宁似东陵时（10）！寒暑存有新陈代谢，人道每例如兹（11）。
达人解其会，逝将不复疑（12）。
忽与一闲游酒，日夕欢相（13）。
〔注释〕（1）并任：加之，并且。
比：近来。
夜已短：秋冬之季，逐渐昼短夜长，至冬至超过最大限度。
（2）顾影：看着自己的身影。
独尽：独自干杯。
（3）忽焉：很快地。
（4）辄：就，总是。
（5）诠的（quán 全系列）次：挑选和编次。
（6）聊：姑且。
故人：老朋友。
书：抄写。
（7）尔：“而已”的合音，罢了。
（8）这首诗从自然变化的`盛衰更替，而联想到人生的福祸无常，正因为领悟了这个道理，所以要得道成仙以远害，饮酒以酣饮。
（9）衰荣：这里是用植物的衰败与繁荣来比喻人生的衰与盛、祸与福。
无定在：无定数，变化不的定。
陶渊明《饮酒》全诗总共22首全部的诗原文，有无解释均可
陶渊明《饮酒》全诗总共22首全部的诗原文，有无解释均可●原文结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
●背景简介陶渊明(365～427)，浔阳柴桑人。
陶诗以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，为诗歌开辟一全新境界。
《饮酒》组诗共二十二首，此为第三首。
前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。
这首主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！陶诗的一大特色就是朴厚，感觉和情理浑然一体，不可分割。
他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示，这或者就是诗歌回归自然的一种表现。
▲陶渊明在我们中国文学史上地位是非常突出的，他的120多首诗歌可以说每一首诗歌都是非常非常好的。
我们可以这样说唐代以前很多题材的诗歌，唐代的时候才登上它的高峰。
比如边塞诗、山水诗、送别诗，惟独有一个非常特殊的现象，就是田园诗是陶渊明开创的，并且由陶渊明把它推上了它的顶峰。
我们说唐代有很多田园诗人，比如说王维、孟浩然，宋代有些田园诗人，像范成大、杨万里。
唐宋这么多的田园诗人应该说他们所创作的田园诗都是在陶渊明田园诗的浓荫笼盖之下，可以说是没有超过陶渊明的田园诗的。
所以说陶渊明的田园诗歌是我们中国文学史上一笔非常宝贵的财富。
他生在公元365年去世在427年。
一生可以分为三个时期：29岁以前主要是读书的时期，从29岁到41岁他是一会儿出来做官、一会儿又要归隐，是仕隐反复的时期。
他在彭泽当县令时有一次上级来检查工作，他的这些下级的书吏们就说，你赶紧把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。
他喟然长叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿”于是就挂冠而去。
这种不肯为五斗米折腰的精神，正是我们中国知识分子的傲骨，它影响了一代又一代的知识分子。
像李白，他说“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”，这种精神是非常可贵的。
陶渊明《饮酒》二十首及讲解
陶渊明《饮酒》二十首及讲解秋菊图陈淳饮酒①【晋】陶渊明结庐在人境，②而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，③飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
④【作者】365－427，字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江西南）人。
曾祖陶侃曾任东晋大司马，父祖均曾任太守一类官职。
渊明八岁丧父，家道衰落，日渐贫困。
曾几度出仕，任过祭酒、参军一类小官。
四十一岁时弃官归隐，从此躬耕田园。
他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。
诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。
清陶澍注《靖节先生集》是较好的注本。
【注释】①《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。
②人境：人类聚居的地方。
③日夕：近黄昏的时候。
④末二句用《庄子》语。
《庄子·齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。
”《庄子·外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。
”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。
【品评】本篇是《饮酒》二十首中的第六首。
诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。
然而，它不是枯燥乏味的哲理演绎。
诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵调也更显得隽秀深长。
宋代朱熹说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳货。
陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。
”这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌。
他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。
原因何在？诗人意味深长地说：“心远地自偏”。
心静，境自静。
无求名求利之心，即使身居闹市，也宛如在山。
这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。
陶渊明与酒有关的诗
陶渊明与酒有关的诗陶渊明与酒有关的诗引导语：陶渊明的诗不追求强烈的刺激，没有浓重的色彩，没有曲折的结构，纯是自然流露，但因其人格清高超逸，生活体验真切深刻，所以只要原原本本地写出来就有感染力。
下文是他的与酒有关的诗，欢迎大家阅读学习。
1.《饮酒十一》年代: 魏晋作者: 陶渊明颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老，虽留身後名，一生亦枯槁，死去何所知，称心固为好，客养千金躯，临化消其宝，裸葬何必恶，人当解意表。
2.《饮酒十二》年代: 魏晋作者: 陶渊明长公曾一仕，壮节忽失时;杜门不复出，终身与世辞。
仲理归大泽，高风始在兹。
一往便当已，何为复狐疑!去去当奚道，世俗久相欺。
摆落悠悠谈，请从余所之。
3.《饮酒十三》年代: 魏晋作者: 陶渊明有客常同止，取舍邈异境。
一士常独醉，一夫终年醒，醒醉还相笑，发言各不领。
规规一何愚，兀傲差若颖。
寄言酣中客，日没烛当秉。
4.《饮酒十四》年代: 魏晋作者: 陶渊明故人赏我趣，挈壶相与至。
班荆坐松下，数斟已复醉，父老杂乱言，觞酌失行次，不觉知有我，安知物为贵，悠悠迷所留，酒中有深味。
5.《饮酒十五》年代: 魏晋作者: 陶渊明贫居乏人工，灌木荒余宅。
班班有翔鸟，寂寂无行迹。
宇宙一何悠，人生少至百。
岁月相催逼，鬓边早已白。
若不委穷达，素抱深可惜。
6.《饮酒十六》年代: 魏晋作者: 陶渊明少年罕人事，游好在六经。
行行向不惑，淹留遂无成。
竟抱固穷节，饥寒饱所更。
敝庐交悲风，荒草没前庭。
披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。
孟公不在兹，终以翳吾情。
7.《饮酒十七》年代: 魏晋作者: 陶渊明幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念迁，鸟尽废良弓。
8.《饮酒十八》年代: 魏晋作者: 陶渊明子云性嗜酒，家贫无由得，时赖好事人，载醪祛所惑。
觞来为之尽，是谘无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心，何尝失显默。
9.《饮酒十九》年代: 魏晋作者: 陶渊明畴昔苦长饥，投耒去学仕。
陶渊明饮酒文言文鉴赏(通用5篇)
陶渊明饮酒文言文鉴赏（通用5篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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陶渊明《饮酒二十首》鉴赏、赏析和解读
陶渊明《饮酒二十首》鉴赏、赏析和解读古风藏书·诗歌陶渊明《饮酒二十首》鉴赏、赏析和解读其一余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。
顾影独尽，忽焉复醉。
既醉之后，辄题数句自娱。
纸墨遂多，辞无诠次。
聊命故人书之，以为欢笑尔。
衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑。
忽与一觞酒，日夕欢相持。
《饮酒诗二十首》是陶渊明的重要代表作。
旧说多认为作于晋安帝义熙十二(416)、三年间，王瑶定为义熙十三年(见所编注《陶渊明集》)，可从。
按据原诗第十九首说：“是时向立年，志意多所耻。
遂尽介然分，终死归田里。
冉冉星气流，亭亭复一纪。
”“终死归田”指渊明义熙元年(405)辞彭泽令归隐，再经一纪(即十二年)，正好是义熙十三年，时作者五十三岁。
或据第十六首“行行向不惑(四十岁称为不惑之年)，淹留遂无成”，并将第十九首的“终死归田”解为渊明二十九岁辞去州祭酒职归家，当时他行将而立之年(三十岁)，再加一纪为作诗之年，因而认为此诗当是义熙元、二年作者四十一、二岁时作。
实则“行行”句系回忆过去情事，并非写作此诗之年，而渊明辞去州祭酒职以后，又曾几次出仕，也与“终死归田”不合，也就是说，“是时向立年”同“终死归田里”讲的不是一回事。
此诗写作时，正是晋宋易代之际，故前人称这一组诗为“感遇诗”(见明钟惺、谭元春评选《古诗归》载谭元春语)，充满了对时势和作者身世的感慨。
序文说明作诗缘起，旷达中透出悲凉，文笔绝佳。
“比”，近来。
“比夜”一作“秋夜”。
“顾影”，望着自己的身影。
“顾影独尽”即作者《杂诗》“挥杯对孤影”之意。
“辞无诠次”是说言辞没有选择、次序，意谓率意成篇，是不经意之作。
据诗序“比夜已长”，“既醉之后，辄题数句自娱”，这一组诗当是同一年秋夜陆续所作。
各首在写作的当时，虽然只是根据彼时的感触，直书胸臆，并无预先的规划，但在最后编排时，却照顾到了前后的联系，全组的结构，相当谨严。
《饮酒其二十》陶渊明原文注释翻译赏析
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【饮酒陶渊明】陶渊明的《饮酒二十首》
【饮酒陶渊明】陶渊明的《饮酒二十首》《饮酒二十首》是晋末宋初（文学）家（陶渊明）创作的一组五言诗。
表达对历史、对现实、对生活的感想和看法，下面内容由我为大家共享陶渊明的《饮酒二十首》，一起来看看吧！-其一∶-衰荣无定在，彼此更共之。
-邵生瓜田中，宁似东陵时！-寒暑有代谢，人道每如兹。
-达人解其会，逝将不复疑；-忽与一樽酒，日夕欢相持。
-其二∶-积善云有报，夷叔在西山。
-善恶苟不应，何事空立言！-九十行带索，饥寒况当年。
-不赖固穷节，百世当谁传。
诗人一下笔，就一针见血地揭露了一个冲突现象：人们都说善有善报，恶有恶报，事实上可谓至善之人的伯夷、叔齐饿死在西山（首阳山）。
伯夷、叔齐是商朝孤竹君的两个儿子，父亲死后，他们互让君位。
周灭商后，他们耻食周粟，隐于首阳山，（采薇）而食，终被饿死。
诗人紧接着义正严词地提出，既然不是善有善报，恶有恶报，为什么古圣先贤要讲那样的空话呢？诗人又举出荣启期的事迹，证明善有善报之类的说教是空话。
荣启期是一个安贫乐贱的人，是封建社会的一位善人。
孔子说荣启期：“善乎，能自宽者也。
”但这位善人九十岁还是以鹿皮为衣裳，以绳索为衣带，过着饥寒生活，像他青壮年时一样。
但是伯夷、叔齐也好，荣启期也好，他们生前没有得到善报，死后名声却流传后世。
他们所以能名声传世，依靠的就是固守穷困的节操。
陶渊明本人正是这样一位固守穷节的贫士。
- -其三∶-道丧向千载，人人惜其情。
-有酒不愿饮，但顾世间名。
-所以贵我身，岂不在一生？-一生复能几，倏如流电惊。
-鼎鼎百年内，持此欲何成！-其四∶-栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
-徘徊无定止，夜夜声转悲。
-厉响思清远，去来何依依。
-因值孤生松，敛翮遥来归。
-劲风无荣木，此荫独不衰。
-托身已得所，千载不相违。
这首诗以失群鸟依孤独松，比方自己隐居守志，终身得所。
一只惶惶担心的失群鸟，日暮还在徘徊独飞。
没找到合适的栖息之处。
夜晚叫声悲切，依依恋恋，不愿远去。
因遇孤生松，收敛翅归依。
陶渊明饮酒诗二十首
陶渊明先生所作《饮酒》二十首:饮酒(其一)衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。
饮酒(其二)积善云有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言！九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。
饮酒(其三)道丧向千载，人人惜其情。
有酒不肯饮，但顾世间名。
所以贵我身，岂不在一生？一生复能几，倏如流电惊。
鼎鼎百年内，持此欲何成！饮酒(其四)栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
徘徊无定止，夜夜声转悲。
厉响思清远，去来何依依。
因值孤生松，敛翮遥来归。
劲风无荣木，此荫独不衰。
托身已得所，千载不相违。
饮酒(其五)结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
饮酒(其六)行止千万端，谁知非与是。
是非苟相形，雷同共誉毁。
叁季多此事，达士似不尔。
咄咄俗中愚，且当从黄绮。
饮酒(其七)秋菊有佳色，浥露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
饮酒(其八)青松在东园，众草没其姿，凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶挂寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。
饮酒(其九)清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷。
且共欢此饮，吾驾不可回。
饮酒(其十)在昔曾远游，直至东海隅。
道路迥且长，风波阻中涂。
此行谁使然？似为饥所驱。
倾身营一饱，少许便有馀。
恐此非名计，息驾归闲居。
饮酒(十一)颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老，虽留身后名，一生亦枯槁，死去何所知，称心固为好，客养千金躯，临化消其宝，裸葬何必恶，人当解意表。
饮酒(十二)长公曾一仕，壮节忽失时；杜门不复出，终身与世辞。
仲理归大泽，高风始在兹。
陶渊明饮酒诗
陶渊明饮酒诗大全很荣幸同学们能来关注陶渊明饮酒诗诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.陶渊明饮酒诗原有二十首，这是最闻名的一首。
饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠闲见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还（huán）。
此中有真意，欲辨已忘言。
解释一. [结庐]：构筑房舍。
结，建筑、构筑。
庐，简陋的房屋。
在这里意为“居住”二. [人境]人世间。
三.「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也犹如住在偏僻之地。
君：陶渊明自谓。
四. [何能尔]为什么能够这样。
尔，如此、这样。
五.「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。
六.「此中」二句：意思是：这里面隐藏着人生的真正意义，想要辨明，却忘了怎样用语言表达。
此中，此时此地的情境，指山中景象，也指隐逸生活。
七.[见]通常读作xiàn，但有时也被人读作jiàn。
（学术界仍无准确定论，但大部分学者认为xiàn更好，仿佛南山消失在眼前。
如：风吹草低见牛羊。
）八.[悠闲]得意的样子。
九.[南山]泛指山峰。
一说指柴桑（今江西九江）以南的庐山。
十.[日夕]傍晚。
十一.[相与还]相伴而归。
十二.[欲辨已忘言]想要辨识却不知怎样表达。
辨，辨识。
十三.[无车马喧]没有车马的吵闹声。
指没有世俗的交往。
十四.[心远地自偏]意思是：只要心高志远，自然觉得住的地方偏僻了。
十五.[佳]美妙。
十六.[山气]指山中景象、气息。
十七.[真意]指人生的真正意义。
十八.[言]名词作动词，用言语表达。
译文我家建在众人聚居的繁华道路，但却没有世俗交往的喧扰。
要问我怎能如此超凡潇洒，只要心志高远，自然觉得住的地方偏僻了。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
这里面隐藏着人生的真义，想要辨明，却忘了怎样用语言表达。
二.陶渊明“饮酒”的诗句有哪些一. 《饮酒》：陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
陶渊明饮酒诗十首
陶渊明的饮酒古诗十首一、魏晋·陶渊明《归园田居其三》原文：种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
译文：南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。
早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。
高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。
衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。
二、魏晋·陶渊明《饮酒其五》原文：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：住宅盖在人世间，清静却无车马喧。
问我为何能如此？心超世外地显偏。
自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。
山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。
此中当自有真意，我欲辨之已忘言。
三、魏晋·陶渊明《归园田居其二》原文：野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
译文：乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
四、魏晋·陶渊明《饮酒·其一》原文：衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。
译文：衰荣没有固定在，彼此相互的。
邵先生瓜田中，难道像东陵时！寒暑有代谢，人的思想总是这样。
乐观的人明白他会，我将不再怀疑。
忽然给一杯酒，日夕畅饮着。
五、魏晋·陶渊明《读山海经·其十》原文：精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待。
译文：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。
陶渊明饮酒的诗句
陶渊明饮酒的诗句陶渊明的《饮酒》诗共有二十首1. 结庐在人境，而无车马喧。
赏析：这句诗描绘了诗人虽身处人群之中，却能保持内心的宁静，不受外界的喧嚣所扰。
2. 问君何能尔，心远地自偏。
赏析：此句表达出诗人认为能否达到心灵的宁静并不在于所处之地，而在于个人的心境。
只要心远离尘世的纷扰，即使身在闹市也能感到平静和偏远。
3. 采菊东篱下，悠然见南山。
赏析：这是非常著名的两句，描绘了诗人悠闲地采摘菊花时，不经意间看见远处的南山，表达了诗人对自然生活的向往与热爱。
4. 山气日夕佳，飞鸟相与还。
赏析：这两句描绘了傍晚山间的美景，以及归巢的飞鸟，暗示着诗人渴望回归自然、恬静的生活状态。
5. 此中有真意，欲辨已忘言。
赏析：诗人在这两句中提到，他在欣赏自然景色和过田园生活时，体会到了人生的真正意义，这种感受无法用言语来准确表述。
6. 故人赏我趣，挈壶相与至。
赏析：这句描述了老朋友理解诗人的兴趣爱好，带着酒壶前来一起享受这份乐趣。
7. 班荆坐松下，数斟已复醉。
赏析：诗人在松树下铺开荆棘作为座位，与友人共饮，几杯之后就已经微醺，展现了他们之间的深厚友情和快乐时光。
8. 不觉知有我，安知物为贵。
赏析：在这欢乐的氛围中，诗人忘记了自我，也不再关心物质的价值，达到了一种超脱的状态。
9. 悠悠迷所留，酒中有深味。
赏析：诗人沉醉于这样的生活，觉得酒中蕴含着深刻的人生哲理，令人回味无穷。
10. 倚杖柴门外，临风听暮蝉。
赏析：诗人倚着手杖站在柴门外，迎着晚风倾听秋天的蝉鸣，描绘了一幅宁静祥和的画面，也展示了诗人对自由自在生活的追求。
【诗歌鉴赏】陶渊明《饮酒》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】陶渊明《饮酒》原文及翻译赏析【诗歌鉴赏】陶渊明《饮酒》原文及翻译赏析陶渊明《饮酒》原文及翻译赏析陶渊明《饮酒》原文其一衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑存有新陈代谢，人道每例如兹。
达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕开怀僵持。
其二忠义云存有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言！九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。
其三道丧向千载，人人惜其情。
存有酒不敢饮，但顾世间名。
所以贵我身，岂不在一生？一生汝龙几，倏例如流电怒。
鼎鼎百年内，持此欲何成！其四栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
停留无定止，夜夜声转悲。
厉响思清远，去来何依依。
因值孤生松，敛翮遥去归属于。
劲风无荣木，此荫独不衰。
既为已得所，千载不相悖。
其五结庐在人境，而并无车马之句。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见到南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中存有真意，欲辨已忘言。
其六月华千万端的，不料非与是。
是非苟相形，雷同共誉毁。
三季多此事，达士似不尔。
咄咄俗中愚，且当从黄绮。
其七秋菊有佳色，?露掇其英。
和泛此徒然物，离我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日进群动息，归属于鸟渐趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
其八青松在东园，众草没其姿。
凝霜殄异类，超群见到高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶抚寒柯，遥望时复置。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。
其九清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好容。
壶浆远见候，疑我与时乖。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
深表父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷。
且共欢此尝，吾驾为不容回去。
其十在昔曾远游，直到东海隅。
道路迥且长，风波阻中途。
此行谁迥然不同？似为饥所驱。
倾身营一饱，少许便有馀。
恐此非名计，息驾归寓居。
其十一颜生称作仁，荣公言存有道。
屡空不获年，长饥至于老，虽领身后名，一生亦昔年，死去何所知，称心固为好，客养千金躯，临化消其宝，裸葬何必恶，人当解意表。
其十二长公曾一仕，壮节忽失时；杜门不伤愈，终身与世辞。
【饮酒 陶渊明】陶渊明饮酒诗词介绍 .doc
【饮酒陶渊明】陶渊明饮酒诗词介绍《饮酒二十首》是晋末宋初文学家陶渊明创作的一组五言诗。
陶渊明饮酒诗词介绍，我们来看看下文。
陶渊明饮酒的原文饮酒【东晋】陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔? 心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还（huán)。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明饮酒的译文我在众人聚居的地方建造屋子，但却没有听到世俗交往的纷扰。
问我为什么能做到这样呢？自己的思想远离尘世，心所在的地方也就变得安静了。
在东边的篱笆下采摘菊花，抬头无意之中看见了南山。
傍晚山气朦胧，夕阳西落，鸟儿相伴飞回山林。
这里边有隐居生活的真正乐趣，想要辨识却不知怎么表达。
陶渊明饮酒的注释第1. ：构筑房舍。
结，建造、构筑。
庐，简陋的房屋。
在这里意为“居住”。
第2. 人世间第3.「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。
君：陶渊明自谓。
第4. 为什么能够这样。
尔，如此、这样。
第5.「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。
第6.「此中」二句：意思是：这里面蕴藏着人生的真正意义，想要辨明，却忘了怎样用语言表达。
此中，此时此地的情境，指山中景象，也指隐逸生活。
第7.通常读作xiàn，但有时也被人读作jiàn。
（学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xiàn更好，仿佛南山出现在眼前。
如：风吹草低见牛羊。
）第8.自得的样子。
第9.泛指山峰。
一说指柴桑（今江西九江）以南的庐山。
第10.傍晚。
陶渊明饮酒的作者简介诗人陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。
以清新自然的诗文著称于世。
东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
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后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。
饮酒二十首（陶渊明）
其 一
衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时！
青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。提壶抚寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。
其 九
清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷。且共欢此饮，吾驾不东海隅。道路迥且长，风波阻中途。
此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。
恐此非名计，息驾归闲居。
十 一
颜生称为仁，荣公言有道。屡空不获年，长饥至于老。
虽留身后名，一生亦枯槁。死去何所知，称心固为好。
客养千金躯，临化消其宝。裸葬何必恶，人当解意表。
鼎鼎百年内，持此欲何成！
其 四
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。
厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。
劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。
其 五
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
十 二
长公曾一仕，壮节忽失时；杜门不复出，终身与世辞。
仲理归大泽，高风始在兹。一往便当已，何为复狐疑！
去去当奚道，世俗久相欺。摆落悠悠谈，请从余所之。
十 三
有客常同止，取舍邈异境。一士常独醉，一夫终年醒。
醒醉还相笑，发言各不领。规规一何愚，兀傲差若颖。
寄言酣中客，日没烛当秉。
十 四
故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。
父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵。
悠悠迷所留，酒中有深味。
十 五
贫居乏人工，灌木荒余宅。班班有翔鸟，寂寂无行迹。
宇宙一何悠，人生少至百。岁月相催逼，鬓边早已白。
若不委穷达，素抱深可惜。
十 六
此中有真意，欲辨已忘言。
其 六
行止千万端，谁知非与是。是非苟相形，雷同共誉毁。
三季多此事，达士似不尔。咄咄俗中愚，且当从黄绮。
其 七
秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
其 八
少年罕人事，游好在六经。行行向不惑，淹留遂无成。
竟抱固穷节，饥寒饱所更。敝庐交悲风，荒草没前庭。
披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。孟公不在兹，终以翳吾情。
十 七
幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。觉悟当念迁，鸟尽废良弓。
十 八
子云性嗜酒，家贫无由得。时赖好事人，载醪祛所惑。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新。洙泗辍微响，漂流逮狂秦。
诗书复何罪？一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤。
如何绝世下，六籍无一亲。终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。
但愿人长久，千里共婵娟。我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。往者不可谏，来着犹可追。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！
寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑；
忽与一樽酒，日夕欢相持。
其 二
积善云有报，夷叔在西山。善恶苟不应，何事空立言！
九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传。
其 三
道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。
所以贵我身，岂不在一生？一生复能几，倏如流电惊。
觞来为之尽，是谘无不塞。有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心，何尝失显默。
十 九
畴昔苦长饥，投耒去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。
是时向立年，志意多所耻。遂尽介然分，拂衣归田里，
冉冉星气流，亭亭复一纪。世路廓悠悠，杨朱所以止。
虽无挥金事，浊酒聊可恃。
二 十
羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。