高中语文_散文形象教学设计学情分析教材分析课后反思

高考散文形象概括类题型强化复习一、考点定位散文是以抒情为宗旨的，但散文抒情多数不是直接抒发的，而是借助一定的形象，或是触景生情，或是托物言志，或是写人怀思等。

阅读散文，首先要感知形象，把握形象的特征，进而体会作品的思想感情。

就高考选用的文本来看，散文的形象主要指人物形象(写人叙事散文)和景物形象(写景状物散文)两种。

阅读散文，要能辨清文中形象的主次关系，明白主要形象承载抒情言志的任务，次要形象和主要形象构成对比、衬托或类比关系，以突出主要形象。

二、复习目标1.了解高考散文形象的考查题型和方式2.掌握鉴赏散文形象的技巧，提升散文阅读能力三、知识结构建构题型一形象特点概括题（一）[常见设问方式]（二）研读《三维设计》P267有关形象特点概括题的内容以及典例，总结形象特点概括题的解题技巧。

（三）技法点拨概括形象特点“3角度”1．从记叙的事件中概括特点这一点与概括小说形象特点需要从情节入手是一个道理。

2．从描写中概括特点对于文中的动作、语言、心理、形态、气味等的描写，特别是细节描写要重点关注，这些描写均可以提炼出形象的特点。

比如上面[例1]中关于老代外貌的描写可以看出他的淳朴。

3．从抒情议论中概括特点文中抒情议论的语句，特别是对形象的评价性语句，往往直接点明形象特点，概括时不可忽视。

特别提示：分析概括物象含义应注意的问题分析概括物象的含义，应从三个方面入手：一是物象的外在特征或特点，包括形态、声音、色彩、气味等等；二是物象的内在品质(内涵、本质、精神)；三是它所蕴涵的作者的思想感情。

和大度一览无余”。

四、限时训练完成限时训练《浣花草堂》题型二物象作用分析题（一）知识梳理构建[常见设问方式]（二）研读《三维设计》P268有关主要物象和次要物象作用分析题的内容以及典例，总结物象作用题的解题技巧。

(三)技法点拨分析主要物象作用“2角度”中心物象和作者的感情有直接关联，或贯串全文，或直接点明中心。

分析其中心物象是散文主旨之所在，是作者思想感情的主要载体，分析其作用，一般要从以下两个角度入手：1．内容主旨作用先看其在表达主旨方面的作用。

一般而言，写物的散文要找志，写景的散文要析情。

2．艺术构思作用它可以是全文的线索，把众多材料组织串穿在一起；或起着象征、衬托的作用。

分析次要物象作用“3思考”1．对文章结构具体的思考角度：开头结尾的策划，详略主次的安排，行文线索的贯串，过渡照应的勾连，伏笔悬念的设置。

2．结合文章内容具体分析的思考角度：①对内容的充实作用；②主旨的深化升华作用；③寄托作者的思想感情。

3．对主要形象的彰显意义的思考角度：对比、衬托、类比、虚实相生，使主要形象更加鲜明突出。

（四）限时训练完成限时训练《沈从文的墓》四、课下作业完成《牛铃叮当》学情分析学生是学习的主体,学生的真实状态是教学活动的出发点;教师只有全面了解学生,充分关注学生需求,才能做到有的放矢,才能使教师的教更有效地服务于学生的学,从而提高提高教学有效性，更好地促进学生的发展和进步。

学生在高一、高二接触过不少散文，对这种文学体裁比较熟悉。

加上平时练习，学生也熟悉散文的出题套路，答题模式，但是，这只是表象，对于散文更细致的分析，学生还是一知半解，不知所以然。

限时训练效果分析课堂上，光靠老师讲，效果显然不好，因为学生的思维没有打开，所有课堂上需要进行课堂限时训练。

限时训练以学生的发展为根本，既要关注学生知识技能的掌握，更要关注学生思维能力情感态度与价值观的培养，为学生的可持续发展能力的培养奠定良好的基础。

这节课针对散文形象概括类题型设置了两个限时训练：《浣花草堂》考察人物形象的特点；《沈从文的墓》考察的是主要物象的作用。

但在实施过程中，有以下几点效果：1、时间制定恰当，给予了20分钟，学生基本完成，避免时间不足或过松现象。

2、训练量恰当，避免出现“吃不饱或吃不消”的现象。

3、照顾好中下生，避免出现只讲速度不讲效率的现象。

4、反馈及时，及时调整教学。

学生做完练习，板演答案，全班同学点评，赋予分数。

教师展示答案，强调重点以及板演中出现的问题以及学生中出现的问题，及时纠正。

教材分析高中阶段必修一共有6本，选修包括《唐诗宋词选读》《现代散文阅读》《语言与应用》。

必修一到必修五中出现过的散文篇目有：必修一《我的四季》《我的五样》《获得教养的途径》《想北平》《我心归去》《乡土情结》《前方》《今生今世的证据》《江南的冬景》《西地平线上》《像山那样思考》必修二《荷塘月色》《听听那冷雨》《金岳霖先生》必修三《祖国山川颂》《长江三峡》《肖邦故园》必修四无必修五《论厄运》《直面苦难》（节选）《人是能思想的苇草》《我为什么而活现着》到四川来以前，在行箧里放进了几册旧书。

其中清初张鹤龄的《杜诗辑注》是部头最大的，虽然觉得有些累赘，可是终于还是放进去了。

半月以来，枕上灯前，有时间就拿来翻翻，真也给旅途平添了无限趣味。

尽管已经是平日熟读了的，可是在蜀道上重读，就会给你带来更为新鲜的感受。

诗人的写景抒情、用字遣词，有时候也只有面对真实的山川风物才体会得出那严肃的创作态度和可贵的才华。

杜甫在成都住过一个不短的时间，在集子里留下了四五卷诗，约占他全部留下来的作品的六分之一。

人们就从他的诗里追寻他当日居住的草堂的遗址。

从宋代开始就在成都的西郊建了一座祠堂，这就是“浣花草堂”。

历代经过十次以上的大小的修缮，直到今天，更修整得焕然一新，成为游赏的登临胜地。

走出西郊，经过青羊宫、百花潭，沿着公路走去，二三里后，更左折走上一条田间小径，就可以远远望见一丛浓绿，那就是草堂的所在了。

这里有好大的一座庭院，四面是连绵不断的围墙，远远绕过去，才看得见那山门。

走进去又是照例的几重佛殿，伽蓝，天王，佛像，这些都给迫切想要看到工部祠的人们增添了焦急的心情。

一直走到最后的一层大殿，才在一块石碑上看到，这原来是草堂寺，还不是草堂。

从大殿里出来，向和尚问了路，才又从右面的一道侧门里穿出去，来到真正要来拜谒的地方。

从侧门出，迎面就可以看到用青花碎瓷片叠起来的“草堂”两个大字，再转过去，就是一条曲折的、为两堵矮矮的红墙围起来的夹道。

那暗红色的夹墙，碎石的泥径，墙外的翠竹幽篁，幽静极了。

古建筑里经常使用的这种暗红颜色，不知怎的，自然会产生那样庄严安静的气韵。

从夹墙里穿出去，眼前展开了一个新的天地。

几十棵参天的翠柏、香楠矗立在绿草如茵的庭院里。

一套四座厅堂，由石径小桥连接起来，这就是草堂的一系列主要建筑。

穿过花径，我走到工部祠去。

这是草堂几组厅堂的最后一座。

小小的殿宇，前面的院子里散布着几株用石坛围起来的大树，洁净无尘。

这时候，云影微破，秋天金黄色的太阳洒了下来，穿过翠柏的枝叶，留下了满庭稀疏的日影。

走进祠里去看，厅内一排三龛，当中塑着杜甫的像。

虽然是一般化的塑像，却也还清疏，没有怎样的仙气，不能不说是难得的了。

旁边两座龛里是陆游和黄庭坚两位宋代诗人的塑像。

好像是怕他独居寂寞，所以才陪了一起在这里排排坐的。

黄、陆都有石刻像，都比泥塑高明得多。

在这间厅堂背后的墙上，还嵌着两块更旧的杜甫石刻画像碑。

草堂后身是一座小小的土山，一道溪水从草堂的右侧绕了出去。

前面有回廊曲槛，可以凭栏欣赏池里的圆荷。

草堂简朴却也不失规模。

给人一种清疏而幽峭感觉，和杜甫当年居处的风格是近似的。

这个新修缮的草堂，和几百年前重修的原样相去不远，在最外面一进过厅墙上有一块石刻旧图，看那里勾勒出来的轮廓，和今天是十分相近的。

像这种地方，不用说，大红大绿的建筑、大屋顶之类的铺陈，都是完全不合适的。

这里还新修了一个文物陈列室，在外面的柱子上看到郭沫若先生所题的一副对联：世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

这是一副出色的对联。

这概括了诗人伟大成就的主要方面。

人们一直非常喜欢杜甫，说他的作品是“诗史”，在中国文学史上留给他一个最光辉的席位——诗圣。

坐在水槛上休息。

默默地在心里复诵一下杜甫的草堂诗，会使你像一个梦游者似的走入四时不同风光各异的如许境界。

仿佛看到了在晓雾里沾湿了露水的笼竹，呢喃的定巢燕子，冉冉发出幽香的红蕖，往还追逐的蝴蝶，相并相亲的白鸥，随风的柳絮，逐水的桃花，袅袅有如少女腰肢的垂柳，轻得只禁受得起两三个人的野渡，柴门月色，江路梅香……老杜是一个多么勤恳的诗人！他从不放过一切刻画现实的机会，他的诗里有丰富的人民生活的写照，可是也不缺乏自然风物的描写。

因为这一切都出现在祖国的土地上，也都是诗人所挚爱的。

杜甫写出了许多美好的自然景色，多么可爱的和平环境！可也有人提到杜甫描写自然的草堂诗，总不免有些惴惴然，仿佛这些诗里的“人民性”总看不大清楚，这恰恰把诗人的伟大处缩小了。

一九五六年十月十五日，成都（选自《黄裳散文选集》，有删改）21.文中作者对杜甫有哪些新的认识？请加以概括。

（4分）沈从文的墓①凤凰城的喧嚣留在了身后，沿着沱江边窄窄的石板路，按着路标的指引，我和妻子虔诚地前往听涛山寻找心中的圣地。

拜谒沈从文墓，这是萦绕在心中多年的愿望，现在终于有机会走近这位中国现代乡土文学大师灵魂栖息的地方了。

②听涛山既不高，也不陡，平平缓缓，多像沈从文先生平和的性格。

八十六级之字形的石级，湿漉漉的，象征先生走过的八十六个岁月。

路旁有一株红梅，正在寒风中悄然绽放，透露着春天的讯息。

而更多的树木，叶片凋谢，不免在料峭春寒中有一丝瑟缩。

但几丛翠竹挺拔着，几丛杂树斜生着，绿绿的枝叶，显示着盎然生机。

游人稀少，在我们的前面，只有一对年轻的情侣，手牵着手，静静地走着。

我们也尽量放轻脚步，怕打扰沈从文先生的安息。

③墓在山腰。

这应该是世界上最奇特的坟茔了吧？坟是一座山，山是一座坟，沈从文先生的骨灰直接撒入山上的泥土中，这位自然之子最后彻底回归自然，与大自然完全融合在了一起。

就如石级边的一块石碑上写的：一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。

这是沈从文的表侄，大画家黄永玉送给他的。

从凤凰出发，沿着沅水流域，然后北京、上海、昆明，复又回到北京，这是他的人生轨迹，现在他回家了。

听涛山是幸运的，它容纳了蜚声海内外的一位士兵，一位作家，一位学者，一位“乡下人”。

④墓碑也是奇特的，一块粗糙的五彩石，正面写着几行小字：照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。

这应该是先生自拟的墓志铭吧？墓碑顶上，放置着一个小小的花环，花瓣上凝着水珠，有一点儿落寞。

而墓碑下，插着三炷香，香早燃尽，剩着几截竹签和一点点灰烬。

传统的和新潮的祭奠方式就这么巧妙地汇聚在一起了。

碑的后面，刻着沈从文小姨子张充和题的一句话：不折不从，亦慈亦让，星斗其文，赤子其人。

算是对其姐夫最深刻的理解，最恰当的评价。

走在我们前面的那位女孩儿，低头读着碑上的文字，她忽然一回头，乌黑的眸子一闪一闪，我的思维触电似地拼接起一些记忆的碎片：渡船上的翠翠，守着碾房的三三，做着“女学生梦”的萧萧，橘子园里的夭夭……⑤水，是理解沈从文的最佳途径。