高中语文_散文形象教学设计学情分析教材分析课后反思
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高考散文形象概括类题型强化复习
一、考点定位
散文是以抒情为宗旨的,但散文抒情多数不是直接抒发的,而是借助一定的形象,或是触景生情,或是托物言志,或是写人怀思等。阅读散文,首先要感知形象,把握形象的特征,进而体会作品的思想感情。就高考选用的文本来看,散文的形象主要指人物形象(写人叙事散文)和景物形象(写景状物散文)两种。
阅读散文,要能辨清文中形象的主次关系,明白主要形象承载抒情言志的任务,次要形象和主要形象构成对比、衬托或类比关系,以突出主要形象。
二、复习目标
1.了解高考散文形象的考查题型和方式
2.掌握鉴赏散文形象的技巧,提升散文阅读能力
三、知识结构建构
题型一形象特点概括题
(一)[常见设问方式]
(二)研读《三维设计》P267有关形象特点概括题的内容以及典例,总结形象特点概括题的解题技巧。
(三)技法点拨
概括形象特点“3角度”
1.从记叙的事件中概括特点
这一点与概括小说形象特点需要从情节入手是一个道理。
2.从描写中概括特点
对于文中的动作、语言、心理、形态、气味等的描写,特别是细节描写要重点关注,这些描写均可以提炼出形象的特点。比如上面[例1]中关于老代外貌的描写可以看出他的淳朴。3.从抒情议论中概括特点
文中抒情议论的语句,特别是对形象的评价性语句,往往直接点明形象特点,概括时不可忽视。
特别提示:分析概括物象含义应注意的问题
分析概括物象的含义,应从三个方面入手:一是物象的外在特征或特点,包括形态、声音、色彩、气味等等;二是物象的内在品质(内涵、本质、精神);三是它所蕴涵的作者的思想感情。和大度一览无余”。
四、限时训练
完成限时训练《浣花草堂》
题型二物象作用分析题
(一)知识梳理构建
[常见设问方式]
(二)研读《三维设计》P268有关主要物象和次要物象作用分析题的内容以及典例,总结
物象作用题的解题技巧。
(三)技法点拨
分析主要物象作用“2角度”
中心物象和作者的感情有直接关联,或贯串全文,或直接点明中心。分析其
中心物象是散文主旨之所在,是作者思想感情的主要载体,分析其作用,一般要从以下两个角度入手:
1.内容主旨作用
先看其在表达主旨方面的作用。一般而言,写物的散文要找志,写景的散文要析情。2.艺术构思作用
它可以是全文的线索,把众多材料组织串穿在一起;或起着象征、衬托的作用。
分析次要物象作用“3思考”
1.对文章结构具体的思考角度:开头结尾的策划,详略主次的安排,行文线索的贯串,过渡照应的勾连,伏笔悬念的设置。
2.结合文章内容具体分析的思考角度:①对内容的充实作用;②主旨的深化升华作用;③寄托作者的思想感情。
3.对主要形象的彰显意义的思考角度:对比、衬托、类比、虚实相生,使主要形象更加鲜明突出。
(四)限时训练
完成限时训练《沈从文的墓》
四、课下作业
完成《牛铃叮当》
学情分析
学生是学习的主体,学生的真实状态是教学活动的出发点;教师只有全面了解学生,充分关注学生需求,才能做到有的放矢,才能使教师的教更有效地服务于学生的学,从而提高提高教学有效性,更好地促进学生的发展和进步。
学生在高一、高二接触过不少散文,对这种文学体裁比较熟悉。加上平时练习,学生也
熟悉散文的出题套路,答题模式,但是,这只是表象,对于散文更细致的分析,学生还是一知半解,不知所以然。
限时训练效果分析
课堂上,光靠老师讲,效果显然不好,因为学生的思维没有打开,所有课堂上需要进行课堂限时训练。限时训练以学生的发展为根本,既要关注学生知识技能的掌握,更要关注学生思维能力情感态度与价值观的培养,为学生的可持续发展能力的培养奠定良好的基础。
这节课针对散文形象概括类题型设置了两个限时训练:《浣花草堂》考察人物形象的特点;《沈从文的墓》考察的是主要物象的作用。
但在实施过程中,有以下几点效果:
1、时间制定恰当,给予了20分钟,学生基本完成,避免时间不足或过松现象。
2、训练量恰当,避免出现“吃不饱或吃不消”的现象。
3、照顾好中下生,避免出现只讲速度不讲效率的现象。
4、反馈及时,及时调整教学。学生做完练习,板演答案,全班同学点评,赋予分数。教师展示答案,强调重点以及板演中出现的问题以及学生中出现的问题,及时纠正。
教材分析
高中阶段必修一共有6本,选修包括《唐诗宋词选读》《现代散文阅读》《语言与应用》。
必修一到必修五中出现过的散文篇目有:
必修一《我的四季》《我的五样》《获得教养的途径》《想北平》《我心归去》《乡土情结》《前方》《今生今世的证据》《江南的冬景》《西地平线上》《像山那样思考》
必修二《荷塘月色》《听听那冷雨》《金岳霖先生》
必修三《祖国山川颂》《长江三峡》《肖邦故园》
必修四无
必修五《论厄运》《直面苦难》(节选)《人是能思想的苇草》《我为什么而活现着》
到四川来以前,在行箧里放进了几册旧书。其中清初张鹤龄的《杜诗辑注》是部头最大的,虽然觉得有些累赘,可是终于还是放进去了。半月以来,枕上灯前,有时间就拿来翻翻,真也给旅途平添了无限趣味。尽管已经是平日熟读了的,可是在蜀道上重读,就会给你带来更为新鲜的感受。诗人的写景抒情、用字遣词,有时候也只有面对真实的山川风物才体会得出那严肃的创作态度和可贵的才华。
杜甫在成都住过一个不短的时间,在集子里留下了四五卷诗,约占他全部留下来的作品的六分之一。人们就从他的诗里追寻他当日居住的草堂的遗址。从宋代开始就在成都的西郊建了一座祠堂,这就是“浣花草堂”。历代经过十次以上的大小的修缮,直到今天,更修整得焕然一新,成为游赏的登临胜地。
走出西郊,经过青羊宫、百花潭,沿着公路走去,二三里后,更左折走上一条田间小径,就可以远远望见一丛浓绿,那就是草堂的所在了。
这里有好大的一座庭院,四面是连绵不断的围墙,远远绕过去,才看得见那山门。走进去又是照例的几重佛殿,伽蓝,天王,佛像,这些都给迫切想要看到工部祠的人们增添了焦急的心情。一直走到最后的一层大殿,才在一块石碑上看到,这原来是草堂寺,还不是草堂。
从大殿里出来,向和尚问了路,才又从右面的一道侧门里穿出去,来到真正要来拜谒的地方。从侧门出,迎面就可以看到用青花碎瓷片叠起来的“草堂”两个大字,再转过去,就是一条曲折的、为两堵矮矮的红墙围起来的夹道。那暗红色的夹墙,碎石的泥径,墙外的翠竹幽篁,幽静极了。古建筑里经常使用的
这种暗红颜色,不知怎的,自然会产生那样庄严安静的气韵。
从夹墙里穿出去,眼前展开了一个新的天地。几十棵参天的翠柏、香楠矗立在绿草如茵的庭院里。一套四座厅堂,由石径小桥连接起来,这就是草堂的一系列主要建筑。
穿过花径,我走到工部祠去。这是草堂几组厅堂的最后一座。小小的殿宇,前面的院子里散布着几株用石坛围起来的大树,洁净无尘。这时候,云影微破,秋天金黄色的太阳洒了下来,穿过翠柏的枝叶,留下了满庭稀疏的日影。