《归园田居(其三)》公开课教案
归园田居（其三）优质教案
归园田居其三优质教案(2)归园田居（其三）优质教案1、课外探究：陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一\\"误\\"字所能辩解的吗?提示：⑴矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有"大济苍生"的抱负;仕途不得志，难以施展抱负。
⑵彻底悔悟。
⑶也许是一种托词。
2、比较阅读《归园田居》和《短歌行》：提示：⑴进取与隐退的对立。
⑵文学有着广阔的胸怀，只要是美的，都有价值。
【板书设计】归园田居尘网羁鸟池鱼厌恶官场生活(樊笼里)向往田园生活(返自然)爱丘山恋旧林思故渊归园田拓展阅读：陶渊明诗中的隐逸分析在古代高贤雅士的眼里，隐逸是一种最高尚、最自然、最值得推崇的人生。
陶渊明算得上是中国历史上赫赫有名的大隐了。
陶渊明，又名潜，字元亮，私谥靖节，别号五柳先生，浔阳柴桑(今江西九江)人。
他所处的东晋末代，社会动荡不安，官场腐败奢靡，石崇、王恺斗富使侈浊之风登峰造极。
东晋的司马王朝就像一驾老牛拉着的破车，行进在风雨迷蒙的荒野上。
据陶渊明在《命子》诗中自述：先祖源于上古的陶唐，累世名德，功臣迭出。
他的曾祖父陶侃，是东晋开国名将，戎马倥偬而官至八州都督(不知相当于今天来说是个什么级别的官)，封长沙郡公。
可到了他父亲一辈，家境急剧败落。
到陶渊明这一代，已经是很贫寒了。
在“回崖叠嶂凌苍苍”的庐山脚下的小村庄，是陶渊明的摇篮。
“少无适俗韵，性本爱丘山”，大自然的日月、山水、草木、虫鱼，启迪着他的聪慧，塑造着他的风骨。
依高山流泉，他从小就苦读诗书。
陶渊明原本是想做官的，少时就有济世之大志：“少时壮且厉，抚剑独行游。
谁言行游近，张掖到幽州。
”他也曾做过几次官。
29岁开始踏上仕途，做过祭酒、参军等小官，不仅无法施展自己的抱负，而且还经常要违心地和一些官场人物周旋，使得他对仕途前程有些灰心丧气。
但为了生计，他还是几次的仕而归、归而仕。
四十一岁那年的秋天，陶渊明被封为彭泽县令，因受不了官场上的尔虞我诈、奴颜卑膝，才当了80多天的县太爷，陶渊明就愤而辞官归隐。
《归园田居其三》教学设计4篇
《归园田居其三》教学设计《归园田居其三》教学设计4篇引导语：作为一无名无私奉献的教育工作者，就难以避免地要准备教学设计，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。
如何把教学设计做到重点突出呢？以下是小编为大家整理的《归园田居其三》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《归园田居其三》教学设计篇1教学目标：1、会朗读（做到能读准字音，读出节奏，读出感情。
）2、会理解（会借助注释与工具书梳理字词意思以及全诗的内容。
）3、会欣赏（能品味诗歌的意境美和语言美，体会诗人表达的思想感情）4、会背诵（掌握背诵方法，完成背诵）5、会默写（能在背诵诗歌的基础上，完成默写）教学重点：会朗读会理解教学的难点：会欣赏，品味诗歌的意境美和语言美。
使用教具：小黑板1块教学课时：1课时教学过程：一、激趣导入。
师生互动交流：你们说古董值钱吗？他们值得我们去收藏和欣赏吗？其实我们手中也有古董，而且是无价之宝，他们就是我们中国的文化精髓——古诗。
这一节课我们就一起来学习第30课《诗四首》中的《归田园居》其三让我们用脑子来收藏这件特殊的古董，用我们的智慧来欣赏这件瑰宝吧！在学习这首诗之前，我们先明确这一节课的学习目标，假如你们认为有信心完成这些学习目标的话，就跟老师自信满满地跟着老师的板书把学习目标读一遍。
（板书：会朗读、会理解、会欣赏、会背诵、会默写）二、了解诗人接下来，我首先来考考大家的记忆力如何，看看是否具备了收藏古董的能力：有这样一位诗人，他生在动荡的年代，性格既刚正不阿，向往和平、安宁、美好的生活。
进入官场，他认识到了官场的黑暗，因此，他不为“五斗米折腰”使他辞别官场，他最终选择了归隐田园。
他是谁？——陶渊明。
我们这个学期学习了他的哪篇文章？对呀，我们已经从《桃花源记》中感受到了陶渊明对和平、安宁、美好的生活的向往。
今天我们再来学习陶渊明的《归田园居》其三，进一步深入体会这位大诗人美好的心灵。
（小黑板出示全诗内容。
《归园田居》其三教学设计5篇
《归园田居》其三教学设计5篇
陶渊明是中国文学第一个大量写饮酒诗的诗人。
他的以“醉人”
的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会;或反映仕途的险恶;以下是整理的内容，供您阅读,参考。
希望对您有所帮助!《归园田居》其三教学设计1【设计指导思想】陶诗之美，不是一个十五、六岁的中学生轻易能领会得到的;陶诗之情，同样难以引起年轻人的共鸣。
他的反朴归真，他的淡泊，是历经浮沉世俗的淘洗后人性的回归。
如果就诗论诗，归园田居并无多少疑难之处，任何强加的桂冠只会导致学生的不满或不屑。
所以，对归园田居的学习，既要注重对诗歌本身的理解与感悟，更要注重从侧面挖掘诗人的诗心所在。
只有这样，才能让学生认同诗人，进而获得情感的熏陶和价值观的建构。
【教学目标】1、掌握重点字词，了解陶渊明其人及诗文。
2、体会平中有奇，淡中有味的语言特色。
3、体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。
【教学重点】体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。
【教学难点】体会平中有奇，淡中有味的语言特色。
【教学方法】朗读、品读、比较、探究【教学工具】一支粉笔一把黑板刷【课时安排】一课时【教学步骤】一、联系旧知，精彩导入同学们是否以前学过的《桃花源记》这篇文章?作者是谁?陶渊明的桃花源景色怡人，民风淳朴，在那里没有压迫，人人平等，他们过着一种自己自足与世隔绝的生活，这个充满人情温暖的桃花源是陶渊明心中的理想国，但是，这美好的桃花源在现实生活中是没有的，那么，在现实中，陶渊明向往的居处是怎么样的呢?今天，。
《归园田居其三》教案9篇
《归园田居其三》教案《归园田居其三》教案9篇作为一名教学工作者，就不得不需要编写教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。
那要怎么写好教案呢？以下是小编为大家整理的《归园田居其三》教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《归园田居其三》教案1《归园田居》（其三）课堂实录师：今天我们学习陶渊明的《归园田居》（其三）。
我们刚学习过他的《桃花源记》，谁来谈一下对陶渊明的理解？生1：东晋人，曾经不为五斗米折腰。
师：大家补充。
生2：做过彭泽县令，写了五首《归园田居》。
他厌恶当时黑暗的官场。
生3：是山水田园诗的鼻祖，他的很多诗表达了对田园生活的向往。
生4：还有，他好像后来的生活很苦。
师：是啊，人总是在选择中放弃，在选择中忍受的。
现在大家结合注释，默读一遍诗歌，弄懂基本的读音和字义好吗？生默读，交流词义。
3分钟后。
一读文本：读出一种尴尬和一种辛苦。
师：早晨的时候我们背诵了此诗，现在我们来进行正式的第一遍朗读——请同学们读出一种尴尬和一种辛苦。
然后我让同学带表情和动作地朗读。
生读。
2分钟后生3：老师，我来读。
“种豆南山下”（平缓）“草盛豆苗稀”（两手摊开，做无奈状）。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归”（做劳累无奈状，劳累，语气低）“道狭草木长，夕露沾我衣”（做无奈状，语气低下）“衣沾不足惜，但使愿无违”（甩头做无畏状）生鼓掌师：谁来点评生3的表现生5：基本上把握了诗歌的意思，有尴尬，有无奈。
我觉得语气还不够准确。
师：哪里？生5：最后一句应该读出一种坚定的语气。
师：你来。
生5：读（语气坚定）师：谁来谈谈诗中的尴尬和辛苦？生6：辞官高高兴兴来种田，结果是草比苗旺，尴尬；每天要披星戴月地劳动，辛苦。
生7：还有，草弄衣服，露水把衣服都弄湿了，很狼狈。
师：还有补充吗？（过了一会，没有）二读文本：读出两个转折和一种执着。
生：慢慢品读生8：老师我读出了。
师：讲。
生8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一个转折，“但使愿无违”是第二个转折。
《归园田居其三》教案
《归园田居其三》教案《归园田居其三》教案「篇一」教学内容人教版八年级上册第六单元第30课。
课文解读陶渊明于公元405年辞官还乡，从此终老田园。
归来后，作《归园田居》诗一组，共五首。
描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。
为诗史上的名作，对后世的山水田园诗影响深远。
课文中所选的是第三首。
《归园田居（其三）》记晨起至晚于南山为田豆锄草，在辛勤劳作中抒发自己脱离尘俗回归自然的恬静愉悦的心情。
但与其它诗作对比来看，这里的“愿”有它特殊的的内涵。
陶渊明宁愿归乡务农，也不肯出卖灵魂换取荣华富贵，反映了他对社会现实的不满和知识分子的清高与正直的思想品格。
这首诗语言朴素无华，不事雕饰。
然而却在平淡的外表下，包容有浓郁的生活气息和一颗纯净逸世的诗心。
如青山、豆苗、绿草、狭道、月光、露珠，这些看似平常的东西，一经诗人的笔触，就充满美感，流淌着一种古朴醇厚的涓涓诗意，这自然平淡的诗句融入全诗淳美的意境当中，使“质而实绮，癯而实腴”，而这正是此诗的重要特色。
点评：课文解读，是老师备课过程中的重要一环。
解读要富于个性，为课堂教学服务，有所取舍，并不是照搬教参，或堆砌网络资料。
好的课文解读，全面、准确、深刻，富于创见，就是一篇短小精悍的论文。
这里的解读，简明扼要，抓住了特点，既介绍了时代背景、创作过程，又分析了诗歌内容、写作特点，为课堂教学内容“教什么”奠定了基础。
教学设想：《语文课程标准》（20xx年版）指出：“诵读古代诗词，能借助注释和工具书理解基本内容。
注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
”本课教学拟据课标来进行设计：以朗读把握诗歌重点词语切入，感知理解诗歌的主要内容。
拓展阅读背景，结合自身生活积累，与诗人对话，感悟体味诗人寄寓诗中的情感。
最后，以画面想象读懂意境和诵读演绎情感的形式结束。
根据学生特点，本课的主要教学方法是：激趣、朗读、思考、讨论、想象、背诵。
总之，不仅要让学生的品味欣赏始终在老师的引导和指导中，更要让课堂成为学生活动、思考、展示的天地。
《归园田居其三》公开课教案
《归园田居其三》公开课教案《归园田居其三》公开课教案「篇一」[教学目标]1、了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。
2、学习诗中情景交融的艺术手法。
3、领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。
[教学重点]1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。
2、背诵全诗。
[教学难点]学习诗中情景交融的艺术手法。
[教学方法]诵读式、讨论式、启发式[教学时数] 1课时[教学地点]高一4班[教学过程]一、导入新课初中时我们学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方?(景美，景色怡人;人美，热情好客，淳朴善良;生活美，没有剥削，没有压迫，人人平等，人人劳动，丰衣足食，幸福安宁。
)思考：陶渊明为什么要创造这个理想王国?明确：陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己祈求安定的理想。
陶渊明生活的东晋，社会黑暗，政局动荡，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有安定的生活环境，桃花源正是这样的理想居所。
在上课前，请同学们做两个选择题。
1、有两种人生道路：A 十年寒窗苦读，金榜题名。
B 过着悠闲自得的生活，不上大学。
2、如果走入社会，有两条路：A 做官，有名有利 B 做农民，平平淡淡。
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。
舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。
有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。
东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。
而且，他为自己的选择写了一系列的文章。
《归园田居》写于归隐后一年。
其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。
今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。
二、作者简介陶渊明(365—427)名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥靖节，浔阳柴桑人，东晋时期诗人，辞赋家、散文家。
陶渊明生于一个没落的仕宦家庭，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
陶渊明《归园田居_其三》教案
陶渊明《归园田居_其三》教案第一篇：陶渊明《归园田居_其三》教案陶渊明《归园田居其三》教案归园田居陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
教学目标：1.了解诗歌的背景知识及作者陶渊明的的生平。
2.初步了解陶渊明诗歌的艺术特色。
3.解古诗思想内容，学会做人。
4.引导同学体会诗歌意境美；背诵并能默写古诗。
教学重点：感受、品味诗歌的意境，掌握陶渊明的诗歌的艺术特征。
教学难点：激发学生想象力，再现诗歌画面，理解诗歌寓意，在诗的艺术境界中提升自己的人格，在现实生活中寻找到正确的人生道路。
课时安排：1课时教学过程：一、导入古往今来，为了争名夺利，为了升官发财，有人不惜泯灭自己的良心，打击迫害他人，甚至残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天等。
但也有人厌恶官场，辞官远居田园，如陶渊明。
陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后或厌倦了官场的时候，往往会回归到陶渊明，从他身上寻找到新的人生价值以安慰自己。
今天我们就来学习他的《归园田居》，看他是怎样做到在现实的环境中过上理想的生活的。
二、作者简介：陶渊明（约365-427），名潜，字元亮，世称“靖节先生”，号五柳先生（因宅边种植五棵柳树，所以号五柳先生），东晋著名诗人。
陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇。
陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性。
这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入，处处受到排挤。
在彻底觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的，他不能改变本性以适应世俗，再加上对政局的失望，于是坚决辞官隐居了。
主要作品有：《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。
二、整体感知自己先朗诵一遍，让学生注意到诗歌中的停顿，然后推荐同学起来朗诵三、对诗歌进行整体的翻译我在南山山坡下种了些豆子，杂草长得很茂盛，豆苗却长得很稀少。
早晨起来到田里清除野草，星月下扛着锄头回到住的地方。
归园田居其三优秀教案
归园田居其三优秀教案篇一:《归田园居》公开课优秀教学设计教案《归园田居》教案设计《归园田居》教案王珍彩第 1 页共 4 页《归园田居》教案王珍彩第 2 页共 4 页《归园田居》教案王珍彩第 3 页共 4 页《归园田居》教案王珍彩第 4 页共 4 页篇二:八年级语文《归园田居》(其三)教案八年级语文《归园田居》(其三)《归园田居》(其三) 教学设计【教学目标】知识与能力目标:1、了解陶渊明的生平情况及诗歌的写作背景;2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神;3、学生能够准确流畅地朗读并当堂背诵诗歌。
过程与方法目标:1、整体感知诗意，通过对景物描写的分析，体味文中情景交融的意境美，诗人从中体现出来的情趣美;2、通过朗读与背诵感受诗歌的韵律与节奏。
情感态度与价值观目标:1、正确评价陶渊明放弃官场、归隐田园的生活道路选择，培养学生的修身意识;2、感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，学习其高尚的理想和坚定的人生追求。
【教学重点】1、整体感知诗意，通过对景物描写的分析，体味文中情景交融的意境美，诗人从中体现出来的情趣美;2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神。
【教学难点】对文中“但使愿无为”的“愿”的理解，以及感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，学习其高尚的理想和坚定的人生追求。
【教学方法】朗读法、讨论法、点拨法【教学准备】多媒体课件【课时安排】1课时【教学过程】一、导语设计在进入课程的学习之前，我想请同学们先来做一道选择题。
(出示幻灯片) 此时在你面前有两条路:1、官服加身，名利双收;2、朝九晚五，平淡恬静。
你们会怎样选择呢,请一二位同学说说自己的看法。
(教师不予点评)大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事:舍与得(出示幻灯片)。
舍与得之间充满人的一生，东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择。
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《归园田居（其三）》公开课教案《归园田居(其三)》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
下面是其公开课教案。
教学目标：1、理解诗意，熟读成诵2、赏析意境，领悟诗人的志趣情怀教学方法：情感激趣法启发引导法教学重点：品味诗歌的语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境教学难点：激发学生想像，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着的深厚的情思课时安排：一课时教学过程：一、回顾旧知，走进作者说说你所了解的陶渊明及作品，教师相机补充二、创设情境，导入新课一本本色彩斑斓、图文并茂的小人书曾让儿时的我们如痴如醉、爱不释手她们充实着我们寂寞的童年，滋养着我们懵懂的心灵，她们一路伴随着我们成长!六一儿童节到了，某一少儿出版社，为了让孩子们从小能在诗人和画家聚会的星空下，快乐阅读，决定出版一本图文并茂的少儿古典诗歌图书现在大部分工作已完成(多媒体出示《静夜思》《过故人庄》《清明》等插图)，还有几首古诗没有，其中就有陶渊明的《归园田居》其三，你能仿照这种编排，帮助出版社完成这首诗的吗?要完成这项工作，光有热情远远不够先来看一下已完成的古诗包括哪些内容?明确：注音，注释，译文，插图三、浅吟低唱，完成注音1、学生自由朗读，要求读准字音，读出重音和节奏提示：用“∕”划分节奏，注意音节划分和意义划分相结合[屏幕出示]种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归道狭/草木/长，夕露/沾/我衣衣沾/不/足惜，但使/愿/无违2、互读互评：展开朗读竞赛，相互纠正，完成注音四、七嘴八舌，疏通诗意教师引导：要完成这首诗的翻译需要注意什么?可以通过哪些途径和方法?明确：尊重原文，借助课下注释，适当扩展小组合作，选出最佳译文五、斟词酌句，绘制美图1、配乐诵读：边听边想象，我们的眼前会呈现出哪些画面?用一两句话描绘一下2、细读感悟：种豆，除草，起早贪黑，多么辛苦的一件事呀，那么诗人认为辛苦吗?结合诗句、作者的生平以及刚才头脑中展现的画面谈谈你的理解3、深层探究：陶渊明的这首诗为我们展现出一幅幅优美的画卷如果你是少儿图书的美术，为了吸引孩子，也为了帮孩子更好的理解这首诗，你最希望为这首诗配上哪幅画面?为什么?4、想象扩写：如何让美术更好地理解你的意图?画面应呈现一种怎样的意境呢?现在把你最喜欢的画面用你的妙笔扩写成一段优美的小散文，以备美术参考要求：(1)用第一人称;(2)有景物和人物描写(动作、心理描写);5、推荐交流：小组内交流，推荐优秀者全班交流[屏幕出示]1、陶渊明月夜归耕图2、教师习作：我虽然独自一人，却有一轮明月相伴月下的我肩扛一副锄头，穿行在齐腰的草丛中透明的月光、静谧的田野、青草的芳香、泥土的气息、此起彼伏的蛙鸣，啊，好一幅迷人的月夜归耕图如果有“丝竹乱耳，案牍劳形”，哪有机会和心情欣赏这良宵美景?调皮而又多情的露珠也来助兴，它给辛劳了一天的我以清凉温柔的抚慰远离官场，远离喧嚣，按自己意愿生活的感觉真好!3、学生点评六、配乐诵读，积累升华为了让这本书更畅销，出版社还打算给她配上音像资料——光蝶经过这节课的学习，想必大家已经深刻地感悟到作者的志趣情怀，此时的我们不仅能读得字正腔圆，而且还能读出情感和韵味来，老师相信你们!来吧，我们一齐背诵——[屏幕出示]方法指导：事件——所见——所感七、盘点收获，课堂总结回顾这节课，你都有哪些收获呢?我们如何去鉴赏一首古诗呢?学生畅所欲言[屏幕出示]读懂诗意——呈现画面——品味语言——感悟意境大家齐心协力，胜利地完成了这首诗的文字、美图、录音的工作，我想这也是我们送给孩子们最好的节日礼物，相信他们一定会在诗情画意中感知我们古典诗歌的形象美、意蕴美、韵律美八、活学活用，课外拓展陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，我们今天所学的是他的第三首课后下面我们从这组诗中另择一个“镜头”，改成一篇小散文“暧暖远人村，依依墟里烟狗吠深巷中;鸡鸣桑树颠”(其一) “时复墟曲中，披草共来往相见无杂言，但道桑麻长”(其二) 板书设计：劳动平淡愿决别官场，回归田园美好情趣拓展阅读：课文写作背景晋义熙二年,亦即渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇.这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒.赏鉴《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体.其所以是如此,不仅在于五首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的.诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的.有的论者很乐于称道渊明胸中的"无一点黏着",其实,"黏着"还是有的.即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论,不也还有"奚惆怅而独悲"之句吗就是说,他心中总还难免有一丝惆怅之感的.真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他"少无适俗韵,性本爱丘山"),而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的.正如一个人不愿触及心中的隐痛那样,诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场."误落尘网中",就很有点引咎自责的遗憾意味.而"一去三十年",是指自己从29岁"投耒去学仕",到41岁"我岂能为五十斗米向乡里小几折腰"而辞去彭泽县令这宦海沉浮的十三年.然而,今天毕竟如愿以偿了,此刻的心情也就豁然,释然了."方宅十余亩,草屋八九间."其中洋溢着一种故园依旧,"吾爱吾庐"的一往深情."榆柳荫后檐,桃李罗堂前."檐后榆柳树影婆娑,浓阴匝地,习习清风平息了诗人心中的焦虑.眼前桃李花荣实繁,弄姿堂前,唤起诗人心中多少欢欣.诗人在同无知的草木交流着感情.极目远眺,炊烟融入暮霭,侧耳谛听,依稀听得犬吠鸡鸣.眼前堆案盈几的文牍案卷不见了,代之以心爱的"清琴""异书".嵇康把"人间多事,堆案盈几","宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎"(《与山巨源绝交书》)视为不堪为官的理由.诗人在这里,也似在有意无意之间地用了"尘杂"这个字眼.他告诉我们,从前苦于应对"尘网"的一切,都没有,也不会再有了.从这个意义上说,确有点儿"虚室"之感;但虚中有实,他重新开始了完全由自己来安排,支配的生活."久在樊笼里,复得返自然.""久"与"三十年"相映,"樊笼"与"尘网"相映,"自然"与"性"相映,而以一"返"字点明了"魂兮归来"的乐趣.是的,官场消蚀了自己的半生,玷污了自己的"清节",而今天,苦尽甘来,诗人终于得到了欣慰的补偿."野外罕人事,穷巷寡轮鞅."我看这两句都应该倒过来理解:"为了罕见人事,我才来到野外,为着免于酬酢,我才住进了僻巷".须知,这不是客观的叙述,而是主观的选择啊.诗人从官场退居到"野外",从"野外"退处到"穷巷","白日掩荆扉",又冥坐室中,"对酒绝尘想".层层防范,躲避尘世唯恐不远,屏绝交游唯恐不及,屏弃俗虑唯恐不尽.诗人是不是太孤寂了,以至有些不近人情呢不,诗人仿佛要有意消除人们这种错觉,而为我们展开了自己的生活和精神世界:"时复墟曲人,披草共来往."他虽无"三径"之设,却自有同道频繁来往."相见无杂言,但道桑麻长."他们共有一个心爱的话题.乡间的生活是简朴甚至贫困的,清静甚至寂寞的.但是,也正是这样的环境,使人们获得了共同的语言,培育起一种朴质真挚的感情."闻多素心人,乐与数晨夕."(《移居》)诗人不惜一身清苦,儿辈"幼而饥寒"(《与子俨等疏》),而孜孜以求的,正是这种天地间的真情.新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始.也许是官身束缚,体质有所下降的缘故,也许是久别田园,农艺有些荒疏了吧,"草盛豆苗稀",耕耘欠佳.这里流露出来的是一种自惭,自勉之情."晨兴理荒秽,带月荷锄归."仅从时间上看,也可见诗人决心之大,用力之勤.他清除"荒秽",也是清除心中的杂念.除去了杂草,心中也就宽慰了一些,见出我还是那个"性本爱丘山"的我,还是那个乐于为农,也能够为农的我.荷锄夜归,心情傲然,举头仰望,皓月当空,诗人很像一个凯旋的士兵.辛苦是有的,但正是这辛苦的劳作使他获得了心灵的极大满足.诗的第四首同第五首实际是一首诗的前后两个部分.诗人怀着意满志得,甚至是带点炫耀的心情造访故友.子侄与俱,笑语不断,披榛寻径,健步而前.他要同故友共忆时岁月,向他们倾诉心曲,同他们畅饮几杯……然而,展现在他眼前的,是"井灶有遗处,桑竹残朽株"的残破景象,听到的是故友"死没无复余"的噩耗.一向通达的诗人也不禁陷入了"人生似幻化,终当归空无"的深沉哀伤之中.所以,第五首写归来,"怅恨独策还",虽仍有子侄跟随,诗人却不愿多言,形同孤雁,踽踽"独"行;"崎岖历榛曲",一任小径上的灌木丛牵掣他的衣衫.诗人"怅恨"什么呢惆怅的是人生必然的幻化,恼恨的是自己的不悟.如果早离官场,多同故友相聚些时日,不就实际上最大限度地推迟了这一悲剧的降临那么,诗人又是如何从这种怅恨的心情中解脱出来的呢——"山涧清且浅,遇以濯吾足."。