【学习课件】第二讲古代东方文化
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第2讲-东方文明古国的教育PPT课件
律令，亦教授数学、天文、 地理之类。最重书写。
古埃及数学抄本
.
17
（2）教学方法
简单粗暴。 “爱书甚于爱母” 体罚盛行。“我每天挨打，
如同吃饭一样的习惯和规 律。”
古埃及的纸草书
.
18
汉谟拉比法典
.
7
2.巴比伦学校的教学内容与方法
普通教育——专门教育 “圣象的秘密” 师徒讲授制
back
.
8
二、古代印度的教育
世界文明古国，地处 印度河和恒河流域
种姓制度
.
9
1.婆罗门教教育
学习内容为《吠陀》经 教育的阶级性 “古儒学校”
.
10
2.佛教教育
佛教教育的目的。 学习场所为寺院 ，学习内
东方文明古国的教育
.
1
［补充讲授要点 ］
一、苏美尔和巴比伦的教育 二、古代印度的教育 三、古代埃及的教育
.
2
一、苏美尔和巴比伦的教育
.
3
（一）苏美尔和巴比伦的文化与科学
约公元前3500年，苏美尔人向奴隶社会过渡。 苏美尔语、“泥板书”和文字。 到巴比伦时期，在科学方面又有很大发展。
.
4
（二）苏美尔的教育
1.苏美尔的学校 多设于寺庙和宫廷附近。
“泥板书舍”。
.
5
2.苏美尔学校的教学内容和方法
教学内容重视语言，尤重书写能力。 楔形 文字。
教学方法简单 。 纪律严格，体罚盛行。
.
6
（三）巴比伦的教育
1.巴比伦的学校 教育为少数人垄断。 学校通常附设于神庙中。分为
初级教育和高级教育。
容为佛教经典 家长争相送子女入寺（庵）。 “比丘”、“比丘尼”。 教学方法有所改进
古埃及数学抄本
.
17
（2）教学方法
简单粗暴。 “爱书甚于爱母” 体罚盛行。“我每天挨打，
如同吃饭一样的习惯和规 律。”
古埃及的纸草书
.
18
汉谟拉比法典
.
7
2.巴比伦学校的教学内容与方法
普通教育——专门教育 “圣象的秘密” 师徒讲授制
back
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8
二、古代印度的教育
世界文明古国，地处 印度河和恒河流域
种姓制度
.
9
1.婆罗门教教育
学习内容为《吠陀》经 教育的阶级性 “古儒学校”
.
10
2.佛教教育
佛教教育的目的。 学习场所为寺院 ，学习内
东方文明古国的教育
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1
［补充讲授要点 ］
一、苏美尔和巴比伦的教育 二、古代印度的教育 三、古代埃及的教育
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2
一、苏美尔和巴比伦的教育
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3
（一）苏美尔和巴比伦的文化与科学
约公元前3500年，苏美尔人向奴隶社会过渡。 苏美尔语、“泥板书”和文字。 到巴比伦时期，在科学方面又有很大发展。
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4
（二）苏美尔的教育
1.苏美尔的学校 多设于寺庙和宫廷附近。
“泥板书舍”。
.
5
2.苏美尔学校的教学内容和方法
教学内容重视语言，尤重书写能力。 楔形 文字。
教学方法简单 。 纪律严格，体罚盛行。
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6
（三）巴比伦的教育
1.巴比伦的学校 教育为少数人垄断。 学校通常附设于神庙中。分为
初级教育和高级教育。
容为佛教经典 家长争相送子女入寺（庵）。 “比丘”、“比丘尼”。 教学方法有所改进
第二单元东西方文化先哲(共14张PPT)
（4）综合上述材料并结合所学知识，指出孔子和柏拉图两人治国主张的 相同之处。分别指出两者的观点在当时无法实现的原因。（3分）
第十二页，共十四页。
材料三 城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以 判断（人间的）是非曲直，正义恰正是树立社会秩序的基 础。要使物合于正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法 律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义： 已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应 该本身(běnshēn)是制订良好的法律。
及”
第二页，共十四页。
（二）孔子(kǒnɡ zǐ)与教育
1、办学形式(xíngsh私ì)：学----打破改贵族垄断(lǒngduàn) 2、教育对象： 有教无类
3、教育目的： “成人” ；“君子”；
4、教学方法： 因材施教 5、教学内容： 六经、“政事”、治国的本领
（三）整理编撰典籍，传承文化 １、《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 ２、弟子们把孔子思想整理成《论语》
不同点：孔子的中庸思想的提出是为了(wèi le)协调“仁”
和“礼”的关系，保证国家和谐，是从政治角度出 发
亚里士多德提出的中庸思想是一种明智的
态度和方法，是一种人生境界，属于人生哲学。
第九页，共十四页。
阅读下列材料：
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何
如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君
①世界是由理性(lǐxìng)世界和感性世界构成，二者是对立 ②理念先于物质存在，知识是人先天固有的，学习即是回忆
B、评价
本末倒置的唯心论
2、《理想国》（如何构建和谐的国家？）
A、观点：
①理想国家是由护国者、卫国者、生产者三个阶级组成，他们各具其 德，各守其位，国家必然处于和谐状态
第十二页，共十四页。
材料三 城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以 判断（人间的）是非曲直，正义恰正是树立社会秩序的基 础。要使物合于正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法 律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义： 已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应 该本身(běnshēn)是制订良好的法律。
及”
第二页，共十四页。
（二）孔子(kǒnɡ zǐ)与教育
1、办学形式(xíngsh私ì)：学----打破改贵族垄断(lǒngduàn) 2、教育对象： 有教无类
3、教育目的： “成人” ；“君子”；
4、教学方法： 因材施教 5、教学内容： 六经、“政事”、治国的本领
（三）整理编撰典籍，传承文化 １、《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 ２、弟子们把孔子思想整理成《论语》
不同点：孔子的中庸思想的提出是为了(wèi le)协调“仁”
和“礼”的关系，保证国家和谐，是从政治角度出 发
亚里士多德提出的中庸思想是一种明智的
态度和方法，是一种人生境界，属于人生哲学。
第九页，共十四页。
阅读下列材料：
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何
如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君
①世界是由理性(lǐxìng)世界和感性世界构成，二者是对立 ②理念先于物质存在，知识是人先天固有的，学习即是回忆
B、评价
本末倒置的唯心论
2、《理想国》（如何构建和谐的国家？）
A、观点：
①理想国家是由护国者、卫国者、生产者三个阶级组成，他们各具其 德，各守其位，国家必然处于和谐状态
中国古代文化常识ppt课件-共60页
龙虫并雕斋
王力先生书斋名。“雕龙”（文心雕龙）“雕虫” 都是古代的典故，战国时，齐人驺奭记录了
邹衍谈天文之术而成文，人们称他为“雕龙 奭”，后来指善于写大文章。“雕虫”是雕虫 小技，出自扬雄《法言·吾子》“童子雕虫篆 刻”，后来指微不足道的小文章。王力先生引 用这两个典故，说自己大事小事两样都干。雕 虫虽是小计，但要真正做好，也绝非易事。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将 “九”定为阳数，两九相重，故农历九月 初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽， 风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝 菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱 萸少一人”的诗句。
礼仪 制度
之 礼仪
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁 末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。 腊日通常在每年的最后一个月(腊月)举行， 南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。 有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊 八粥后也渗入腊日习俗。
奸臣秦桧谥号为缪丑——恶谥 5.称斋名:指用斋号或室号来称呼。 例子：聊斋先生、饮冰室主人 6.称籍贯 例子：柳河东、王临川、康南海 7.称郡望 例子：韩昌黎
姓名 字号
800多年来，秦桧其人在历史上一直 是人们加以深谴的对象。被“誉为”中 国历史上的十大奸臣（庆父、赵高、梁 冀、董卓、来俊臣、李林甫、秦桧、严 嵩、魏忠贤、和珅）之一。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节 或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西 的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将 织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜 晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的 织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女 抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。 每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎 团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞 求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛 郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
王力先生书斋名。“雕龙”（文心雕龙）“雕虫” 都是古代的典故，战国时，齐人驺奭记录了
邹衍谈天文之术而成文，人们称他为“雕龙 奭”，后来指善于写大文章。“雕虫”是雕虫 小技，出自扬雄《法言·吾子》“童子雕虫篆 刻”，后来指微不足道的小文章。王力先生引 用这两个典故，说自己大事小事两样都干。雕 虫虽是小计，但要真正做好，也绝非易事。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将 “九”定为阳数，两九相重，故农历九月 初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽， 风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝 菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱 萸少一人”的诗句。
礼仪 制度
之 礼仪
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁 末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。 腊日通常在每年的最后一个月(腊月)举行， 南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。 有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊 八粥后也渗入腊日习俗。
奸臣秦桧谥号为缪丑——恶谥 5.称斋名:指用斋号或室号来称呼。 例子：聊斋先生、饮冰室主人 6.称籍贯 例子：柳河东、王临川、康南海 7.称郡望 例子：韩昌黎
姓名 字号
800多年来，秦桧其人在历史上一直 是人们加以深谴的对象。被“誉为”中 国历史上的十大奸臣（庆父、赵高、梁 冀、董卓、来俊臣、李林甫、秦桧、严 嵩、魏忠贤、和珅）之一。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节 或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西 的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将 织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜 晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的 织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女 抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。 每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎 团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞 求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛 郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
灿烂辉煌的东西方文明PPT
哲学：创立了“因明学”，相当于今天的逻辑学。 自然科学：发明了世界通用的计数法，创造了包括
“0”在内的10个数字符号。
第一单元 灿烂辉煌的东西方文明
1、文明的发祥 2、古代印度 （1）古代印度文明最早在（ ）兴起。 ）。
（2）在古代印度这块土地上，产生了（
（3）世界三大宗教：（ ）、 （ ）、 （ ）。 （4）古代印度的（ ）是印度史上第一个帝国。
胡夫死后不久，在他的大金字塔 不远的地方，又建起了一座金字塔。 这是胡夫的儿子哈夫拉的金字塔。它 比胡夫的金字塔低3米。塔的附近矗立 着一座狮身人面像。除了狮是用石块 砌成之外，整个狮身人面像是在一块 巨大的天然岩石上凿成的。至今已有 4500多年的历史。
1、狮身人面像不只在埃及开罗有，只是 在开罗的最大、最古老。 2、在古埃及法老哈佛啦的金字塔前面的 狮身人面像，像高20多米，长57米，脸 长5米，头戴“奈姆斯”皇冠，额上刻着 圣蛇浮雕，下颌有帝王的标志——下垂 的长须，一只耳朵，有2米多长。
雅典保护神之争
• 波塞冬曾与智慧女神雅典娜争做雅典城 的保护神，谁赠予人类的礼物更有意义 ，则可当选。 • 波塞冬选择赠送人类一匹骏马，雅典娜 则选择赠送一棵橄榄树。骏马在当时是 战车发动机，象征战争；而橄榄树象征 和平，果实可以榨油，在资源贫乏的希 腊也算是扶贫项目。宙斯主持奥林匹斯 议会投票，于是雅典娜胜出。
图坦卡蒙金棺
他右手执君主的头鹰的形象。
古埃及的象形文字
古埃及的天文学
1、最大的一座金字塔在北纬30°线南边二公里的地方， 塔的北面正中有一入口，从那里走进地下宫殿的通道， 和地平线恰成30°的倾角，正好对着当时的北极星。
文明的发祥
东方文明古国 西方文明的源头
古 代 中 国
东方文学课件：古代文学
✓ 《次经》又称《逸经》、《经外经》和《后典》。其中的大部分 作品用希伯来文写成，其余部分用希腊文和亚兰文写成。这些作 品都产生于公元前200年以后。这部经典分为15卷。
✓ 《伪经》是指后人在公元前200年至公元200年之间所写的《旧约》 和《次经》以外的作品，分别用希伯来文、阿拉米文和希腊文写 成，其价值不如《旧约》和《次经》，但有些作品流传相当广泛。
✓ 阿什康尼王朝时期的文献典籍流传下来 的很少，只有几种铭文和少数地契文书。
✓ 萨珊王朝时期是伊朗古代文化和文学创 作的高峰时期，虽然这些成果后来遭到 毁坏，但是仍有不少科学、宗教、历史 和文学著作保存下来。2024/11/24二、古国文学的斐然业绩
• 古代希伯来文学
❖ 古代希伯来文学的内容也很丰富。由于古代希伯来人崇尚宗教， 所以许多文学作品都与宗教有关，现在我们所能见到的文学作品 几乎都被收集在与犹太教和基督教有关的几部经典中，即《旧 约》、《次经》、《伪经》和《死海古卷》中，其中以《旧约》 最为重要。
• 同时，由于生产的发展和社会的分工，从事创作的半专业和专业 作家随之产生，这是一个不可忽视的变化。
2024/11/24
一、源远流长的古代文学
• 在长期发展和演变过程中，古代东方文学形成了如下一些鲜明的 特点。
✓ 首先是历史古老。东方几个文明古国创造了人类最古老的文学。 ✓ 其次是产生的多源性。东方古代文学有埃及、巴比伦、印度、中
古代文学
目录
第一节 文明古国文学的产生和发展 第二节 印度两大史诗 第三节 《旧约》
2
第一节 文明古国文学的产生 和发展
一、源远流长的古代文学
• 大量考古资料和历史记载证明，西亚的两 河流域和北非的尼罗河流域是人类首先摆 脱蒙昧状态、进入文明社会的地区。
✓ 《伪经》是指后人在公元前200年至公元200年之间所写的《旧约》 和《次经》以外的作品，分别用希伯来文、阿拉米文和希腊文写 成，其价值不如《旧约》和《次经》，但有些作品流传相当广泛。
✓ 阿什康尼王朝时期的文献典籍流传下来 的很少，只有几种铭文和少数地契文书。
✓ 萨珊王朝时期是伊朗古代文化和文学创 作的高峰时期，虽然这些成果后来遭到 毁坏，但是仍有不少科学、宗教、历史 和文学著作保存下来。2024/11/24二、古国文学的斐然业绩
• 古代希伯来文学
❖ 古代希伯来文学的内容也很丰富。由于古代希伯来人崇尚宗教， 所以许多文学作品都与宗教有关，现在我们所能见到的文学作品 几乎都被收集在与犹太教和基督教有关的几部经典中，即《旧 约》、《次经》、《伪经》和《死海古卷》中，其中以《旧约》 最为重要。
• 同时，由于生产的发展和社会的分工，从事创作的半专业和专业 作家随之产生，这是一个不可忽视的变化。
2024/11/24
一、源远流长的古代文学
• 在长期发展和演变过程中，古代东方文学形成了如下一些鲜明的 特点。
✓ 首先是历史古老。东方几个文明古国创造了人类最古老的文学。 ✓ 其次是产生的多源性。东方古代文学有埃及、巴比伦、印度、中
古代文学
目录
第一节 文明古国文学的产生和发展 第二节 印度两大史诗 第三节 《旧约》
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第一节 文明古国文学的产生 和发展
一、源远流长的古代文学
• 大量考古资料和历史记载证明，西亚的两 河流域和北非的尼罗河流域是人类首先摆 脱蒙昧状态、进入文明社会的地区。
东方文明的源头PPT课件
4
5
6
金字塔是古代埃及（法老的陵 墓），塔基呈（四方形），（尖顶）。 从远处看，陵墓的四面很像汉字 “金”，因此，我国称它为“金字 塔”。古埃及金字塔（最大的一座） 是第四王朝法老（胡夫）的金字塔。 金字塔被称为“世界七大奇迹之一”
7
胡夫死后不久，在他的大金字塔 不远的地方，又建起了一座金字塔。 这是胡夫的儿子哈佛拉的金字塔。它 比胡夫的金字塔低3米。塔的附近矗立 着一座狮身人面像。除了狮是用石块 砌成之外，整个狮身人面像是在一块 巨大的天然岩石上凿成的。狮身人面 像是法老尊严的象征。
答：
44
13、古代印度文明最早在（ ）流域，即现在的巴
基斯坦地区兴起。
14、公元前6世纪，在（
)这块土地上，产生了
佛教，它的创始人是（ ），后被尊称为（
）。
15、世界三大宗教是（ ）（
）（ ）。
16、古代印度的（
）是印度历史上第一个帝国。
到了（
）统治时期，国家空前强盛。
17、阿拉伯数字起源于（ ），通过（ ）人传播到西方。
阿拉伯数字 起源于印度 由阿拉伯人传播到西方42
1． 人类文明的发祥出现了多个源头， 其中东方文明
有（
）(
)（ ）（
），西方文明
有（
）（
）和（ ）
2．人们称其为四大文明古国的是哪几个国家？
3.在非洲东北部肥沃富饶的（
），出现了古代
埃及文明。
4.非洲最早的文明是（
），是人类最早的文明
之一。
5.古代埃及人民创造了灿烂的人类文明，其中以（ ）
古古 古 古 代代 代 代 中埃 巴 印 国及 比 度
伦
古希腊 古罗马 玛雅
36
5
6
金字塔是古代埃及（法老的陵 墓），塔基呈（四方形），（尖顶）。 从远处看，陵墓的四面很像汉字 “金”，因此，我国称它为“金字 塔”。古埃及金字塔（最大的一座） 是第四王朝法老（胡夫）的金字塔。 金字塔被称为“世界七大奇迹之一”
7
胡夫死后不久，在他的大金字塔 不远的地方，又建起了一座金字塔。 这是胡夫的儿子哈佛拉的金字塔。它 比胡夫的金字塔低3米。塔的附近矗立 着一座狮身人面像。除了狮是用石块 砌成之外，整个狮身人面像是在一块 巨大的天然岩石上凿成的。狮身人面 像是法老尊严的象征。
答：
44
13、古代印度文明最早在（ ）流域，即现在的巴
基斯坦地区兴起。
14、公元前6世纪，在（
)这块土地上，产生了
佛教，它的创始人是（ ），后被尊称为（
）。
15、世界三大宗教是（ ）（
）（ ）。
16、古代印度的（
）是印度历史上第一个帝国。
到了（
）统治时期，国家空前强盛。
17、阿拉伯数字起源于（ ），通过（ ）人传播到西方。
阿拉伯数字 起源于印度 由阿拉伯人传播到西方42
1． 人类文明的发祥出现了多个源头， 其中东方文明
有（
）(
)（ ）（
），西方文明
有（
）（
）和（ ）
2．人们称其为四大文明古国的是哪几个国家？
3.在非洲东北部肥沃富饶的（
），出现了古代
埃及文明。
4.非洲最早的文明是（
），是人类最早的文明
之一。
5.古代埃及人民创造了灿烂的人类文明，其中以（ ）
古古 古 古 代代 代 代 中埃 巴 印 国及 比 度
伦
古希腊 古罗马 玛雅
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远古及东方文明古国的教育ppt课件
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8
主要观点
1、劳动创造了人 2、在劳动中形成了人类社会 3、劳动中产生了语言，为教育活动的产生
创造了前提条件
4、教育起源于劳动
教育的需要起源论（杨贤江）
.
9
（二）教育的生物学起源论
[法] 利托尔诺（Charles Letourneau，183l—1902） 《各人种的教育演化》
教育并非人类特有的现象。远在人类出现以前，教 育已在动物界存在了。教育是“扎根于本能的不可 避免的行为”。
.
91
2、经济
.
92
.
93
.
94
生产力的发展为学校的产生提供了
物质条件。奴隶社会生产力的发展，使得社会 上有一部分人可以完全脱离体力劳动，专门从 事脑力劳动，这样就出现了专职学生和专职教 师，为学校的产生创造了条件。
.
31
2、奴隶主政治统治的需要
.
32
3、奴隶社会科学文化的发展
.
33
4、文字的出现
字母文字演进表
.
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35
二、古代东方奴隶制国家的教育
苏美尔和巴比伦的教育 古埃及的教育 古印度的教育 古代希伯来的教育
.
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（一）苏美尔和巴比伦的教育
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古代西亚
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38
苏美尔人的文明
.
39
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40
前3500年的苏美尔人
.
28
东 方文明古国的文化与教育
学 校的产生
古 代东方国家的教育
生 产力的发展 奴 隶主政治的需要 奴 隶社会科学文化的发展
文 字的出现
苏 美尔和巴比伦 古 埃及 古 印度
高中历史 第一单元 古代东方 第2节《古代埃及》优质课件 华东师大版第一册
房龙《人类的故事》
• 配乐朗读
导学提纲（自学，完成基础练习，讲评）
• 一、地理位置（A)
• 二、法老专制统治：高度集权的法老专制统治（A）
• 三、金字塔与来世信仰：金字塔的象征意义（A）
• 金字塔是古代埃及法老专制权力的象征，它向世人 展示了法老至高无上的权威。金字塔也是古代埃及 人来世信仰的具体体现。
争鸣：金字塔是什么人建的？
盛载木乃伊的古埃及棺材
大英博物馆的古埃 及装木乃伊（Mummy） 的木棺
圖坦卡蒙的金面罩
木乃伊面罩原貌的復原圖
罗塞塔石碑
破译象形文字
小结
兴趣拓展
• 《爱在西元前》 方文山词 周杰伦曲 • 请结合本课知识和埃及故事改写《爱在西元前》歌词（埃及版）
• 《埃及文明》 作者:许朝华 北京出版社
描述古埃及人生活的壁画
思考:
从这些壁画中你能获得哪些 历史信息?
古埃及斯芬克司像 (背后哈夫拉金字塔）
胡夫金字塔（最高）内部示意图
思考: 从金字塔的建造能获
得哪些历史信息?
从金字塔能获得哪些历史信息?
• 1、金字塔是古代埃及法老专制权力的象征，它向世人展示了法 老至高无上的权威。
• 2、金字塔也是古代埃及人来世信仰的具体体现。 • 3、体现了古埃及高超的建筑艺术
• 资料卡 专题：古代埃及
史料分类 名称 实物史料 文献史料 口传史料
内容摘要 出版社 备注
《人类的故事》
《人类的故事》（The Story of Mankind）是一部以通俗的手法 描写人类文明发展史的历史巨著，由荷兰裔美国著名历史学家、 作家房龙著作而成。该书一度被美国中学选为历史教科书，还曾 获得美国最著名的儿童文学奖“纽伯瑞奖”，在全世界有近百个 版本，涉及多种语言，至今畅销不衰，仅美国销量就高达一千多 万册。作者以轻松平易的风格及幽默风趣的语言，由人类的起源、 史前人类、佛祖、孔子、古希腊。罗马帝国、十字军、文艺复兴， 一直到近代，为读者展示了人类历史的浩荡长卷。
九年级历史东西方文化
西方艺术风格多样，如文艺复 兴时期的绘画、雕塑等，具有 独特的艺术魅力和历史价值。
东西方文化差异比较
01
02
03
价值观念差异
东方文化强调集体主义， 西方文化注重个人主义。
思维方式差异
东方人注重直觉和整体性 思维，西方人注重分析和 逻辑性思维。
社交礼仪差异
东方文化注重礼节和面子 问题，西方文化注重直接 和坦率。
古代两河流域的雕塑、壁画等艺术品风格独 特，表现了其文化的多样性和艺术性。
03 西方古典文明及其影响
古希腊城邦制度与哲学思想
城邦制度
古希腊城邦是以城市为中心，包括周边农村地区的独立政治实体，实行公民政 治，强调集体主义和责任感。
哲学思想
古希腊哲学思想是人类思想史上的瑰宝，涌现出苏格拉底、柏拉图、亚里士多 德等伟大哲学家，他们提出了诸如“认识你自己”、“理念论”、“实体论” 等深刻思想。
古代两河流域（美索不达米亚）文明发展
地理位置与自然环境
楔形文字与泥板书
两河流域位于西亚地区，气候干旱，河流 灌溉成为农业发展的重要条件。
楔形文字是古代两河流域的独特文字系统 ，泥板书则是其重要的书写载体。
社会制度与法律制度
文化与艺术
《汉谟拉比法典》是古代两河流域的重要 法律文献，反映了当时社会制度和法律制 度的发展水平。
文艺复兴运动
文艺复兴是14-16世纪欧洲发生的一场思想文化运动，以复兴古希腊、古罗马文化为旗帜，倡导人文主义精神， 追求个性解放和现实生活的幸福。
对人类思想解放的推动
文艺复兴运动打破了中世纪以来的封建神权统治，推动了人类思想的解放和发展，为欧洲资本主义社会的产生和 发展奠定了思想文化基础。同时，文艺复兴运动也促进了欧洲文学、艺术、科学等领域的繁荣和发展，涌现出大 量杰出人才和优秀作品。
古代中国ppt课件
04 古代中国的文化
CHAPTER
文学艺术
诗词歌赋
古代中国的文学以诗词歌赋为代 表，如唐诗宋词等，它们表达了 人们对自然、社会和人生的感悟
与思考。
书法绘画
古代中国的书法和绘画艺术独具特 色，强调意境和气韵生动，如王羲 之、颜真卿等书法家和顾恺之、张 择端等画家的作品。
音乐舞蹈
古代中国的音乐和舞蹈艺术也取得 了巨大的成就，如编钟、古琴等乐 器和霓裳羽衣舞等经典舞蹈。
皇帝的权力通过官僚制度来行使，官 僚制度是皇帝制度的重要组成部分。
皇帝制度的特点是家国一体，即皇帝 既是国家的统治者，也是家族的首领 。
皇帝的权力也受到一些限制，如“天 命观”和“礼法”等传统观念对皇帝 的行为有一定的约束作用。
官僚制度
01
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04
官僚制度是古代中国政治制度 的重要组成部分，负责执行皇 帝的决策和维护社会秩序。
04
宗法制
以家族为中心，强调血缘关系 的社会结构。
士族与庶民
社会阶层分明，士族掌握政治 、经济和文化资源。
农民与地主
农业社会的主要生产关系，农 民依附于地主。
手工业者与商人
随着商品经济的发展，商人阶 层逐渐崛起。
02 古代中国的政治制度
CHAPTER
皇帝制度
皇帝是国家的最高统治者，拥有至高 无上的权力。
06 古代中国的影响与贡献
CHAPTER
对世界文明的贡献
四大发明
古代中国的造纸术、印刷术、指 南针和火药，对世界文明的发展 产生了深远影响，尤其在科技、
文化、军事等方面。
农业技术
古代中国的农业技术领先于世界 ，如水稻的培育和种植技术，为 全球粮食供应做出了巨大贡献。
世界文明史 第二章 古代东方文明12
2、第一中间期
◎ 第7-10王朝，前2181-2040年。 ◎ 人民起义？ 特征是王权衰落，战乱频仍，经济凋敝。 目前详情知之甚少，不宜妄做结论。
3、中王国
◎ 第11-12王朝，前2040-1786年。 ◎ 都于底比斯，主神阿蒙神。 ◎ 基本特征： 生产逐渐恢复，私人经济扩大； 政治重心南移，贵族势力尤存； 离心倾向明显，法老权力衰微。
◎ 古王国时期的标志性建筑 金字塔：现存约80座，位于吉萨。 常见的三大金字塔即胡夫金字塔、哈佛拉金字塔、门卡拉金字塔。 源于早王朝时期的陵墓马斯塔巴。 首座是第三王朝法老乔赛尔之墓，阶梯状，6层，约60米，内设走廊和墓室。 第四王朝均为斜面角锥体， 其中胡夫金字塔高140余米，哈佛拉金字塔前的狮身人面像高22米而长57米。
法老统治的时代 确立起中央集权专治统治：
具体表现 （1）法老（国王）是中央集权国家的君主， 具有绝对权威，他的意志就是法律 （2）在中央法老之下设宰相（维吉尔），常 由太子或皇亲贵戚充任。 （3）地方上仍由州长统治，州长由法老任命， 他们是法老在地方的代理人。 （4）军队是法老专制政权的物质支柱。 （5）君权神授说是法老专制政权的精神支柱。
3、古代历史的重新发现
◎ 19世纪-20世纪初的考古活动： 遗址的发现： 亚述王宫与乌尔城。 楔型文字的泥版文书。 ◎ 德国人格罗芬特 译古波斯文。 英国人罗林生 译亚述文和巴比伦文。
4、古代两河流域的早期文明苏美 尔文明 （铜石并用时代） ◎ 埃利都· 欧贝德文化 （前4300-3500年） 公共墓地与墓葬的相似。 原始社会末期的军事民主制阶段。 出现最初的社会分化。
了解并掌握 历史分期及每个时期的基本特 征
☆奴隶制国家形成，统一专制王权的建
立 （前王朝、早王朝、古王国） ☆统一王权的重建到发展为大帝国
第二讲古代东方文化37页PPT
先后出现了祭司体、世俗体和科普特文字。 随着古埃及历史的消亡，这种文字便于再通 行。直到19世纪，法国学者商博良研究罗塞 达石碑译解古埃及文字成功，从而奠定了埃 及学的基础。
方 尖 塔, 象 形 文 字
第二，楔形文字 前3000年两河流域苏美尔人创造的。这 种文字最初是为了记录事项的实际需要的一种 图形符号，即所谓的象形符文字。书写的工具 是用黏土做成的泥板用削尖的芦杆、骨棒或 木棒刻写在泥板上，出于落“笔”处较宽，提 “笔”处较窄，每个笔画都像木楔，故称楔形 文 字。公元前后，楔形文字被先进的字母文字取 代逐渐被人遗忘了。此后，直到19世纪中叶， 学者们借助于对“贝希斯顿铭文”的研究，才 将 西亚人使用的楔形文字解读出来。
第二讲古代东方文化
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的 人只能 引为烧 身，只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。
学、哲学、史学、科学技术和建筑与艺术等 方面。
1、文字 古代东方的文字是从原始时代最简单的图 画和花纹等产生出来的。它大体分为四个类 型：古埃及的象形文字、苏美尔的楔形文 字、印度的印章文字、中国的甲骨文字。
第一，埃及的象形文字 象形文字是埃及人早在公元前 3000年就创造的。这种象形文字 是表意符号、表音符号和部首符号 三部分组成。表意符号是用图画的 形式表示某种事物的意义或概念； 埃及人又创造了图形来表示音符， 即表音符号 ；产生了类似汉字偏 旁部首的限定性符号，即所谓部首 符号。
4、对古代东方文化起源的认识 第一，文化的产生不能离开自然环境 ； 第二，文化的起源是多元的 ； 第三，在古代四大文化发源地中，中国的 黄河、长江文化发源地区最广 。 二、古代东方文化的特点和成就 （一）古代东方文化的特点 古代东方文化有大河、内陆和农业文化等 方面的特点。
古代东西方文明的交流课件(九年级历史)AUnPwH
丝绸之路
丝绸之路示意图
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行进在丝绸之路中的驼队
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缦地刺绣龙纹边饰（东汉， 1959年新疆民丰尼雅古城出土）
长寿明光锦（东汉，锦上织有吉 语“长寿明光”四字，1980年新
疆罗布淖尔高台出土）
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蒙古帝国
成吉思汗像
窝阔台像
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成吉思汗战争图
此图由波斯人所绘，表现了成吉思 汗的战争场面；选自波斯史学家拉施特 丁的《史集》中的插图。
一分耕耘一分收获
蒙古国发行的有 关马可·波罗和忽
必烈的银币
蒙古国发行的有 关马可·波罗和忽
必烈的金币
一分耕耘一分收获 返 回
阿拉伯数字的西传
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印度创造的数码
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阿拉伯数字
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书写《思益梵天所问经卷四》的纸张（唐末五代 ）
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唐末雕版印刷品
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Байду номын сангаас
马可·波罗在参加忽必烈朝廷的新年庆典上给皇帝敬献礼品
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马可·波罗东游路线示意图
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《马可·波罗游记》最古老的版本
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《马可·波罗游记》中文商务印书馆版本封面及梁启超题字
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《马可·波罗行（游）记》中译本（新版）封面
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马可·波罗对大都商业的描绘：
“汗八里（元大都）城内包括和12个城门相对应的12 个卫城，居民之多，以及房顶的一望无际，真是超出了 一个人的想像…… 。世界上最稀少珍贵的东西，都能在 这座城市找到，特别是印度的商品，如宝石、珍珠、药 材和香料。…… 这里出售的商品数量，比其他任何地方 都多。”
第二章 古代东方文明
（四）经济活动
埃及的经济制度主要以农业为基础，农业种 类繁多，高度发达，田地生产优良的小麦、大麦、 稷、蔬菜、水果（无花果、葡萄、石榴等）、亚麻 和棉花。 在畜牧业方面，埃及不养鸡不养骆驼，饲养 的家畜和家禽有：牛、羊、驴、鹅、鸭、鸽子、鹌 鹑等。 手工业和商业活动。埃及工匠的技术，尤其是 制造奢侈品的技术，举世公认一流。公元前2000年 以后，埃及的商业发展迅速，同克里特、腓尼基、 巴勒斯坦和叙利亚的贸易日益兴旺。
早王朝时期（或称古风时期）（第 l—2王朝）公元 前 3100－一前 2686年 特点：奴隶制国家的建立
古王国（第 3—6王朝）公元前2686――前2181年 特点：奴隶制中央集权君主专制国家的建立 第一中间时期（第7－11王朝）公元前2181－一前 1991年 特点：奴隶起义、混战 中王国（第11后期和12王朝）公元前 1991一前 1786年 特点：奴隶制中央集权君主专制国家的发展 第二中间时期（第13——17王朝）公元前1786－前 1567年 特点：奴隶起义、混战 新王国（第18－20王朝）公元前1567－一前1085年 特点：奴隶制中央集权君主专制国家的鼎盛 从公元前10世纪起，埃及一直处在于外来民族争夺埃 及统治权的争夺中。到公元前332年，亚历山大大帝征服 埃及，埃及进入托勒密王朝时期。公元前31年，又沦为罗 马的行省。
一、 古代东方文明的基本特征
1、“早熟”的灌溉农业经济
大约从公元前8000-公元前7000年起，在西亚、 东亚和东南亚、中美、南美及非洲内陆，先后形成 了几个各具特色的农业中心。 考古学证明，在原始的农耕中心形成之后，农 业生产技术就开始缓慢地向其他宜于农耕的地方扩 展。在经历了数千年的缓慢发展之后，构成了1个 绵亘于亚欧大陆两端之间、偏南的长弧形农耕世界 （东起中国的黄河和长江流域，经过印度河和恒河 流域、中亚西亚的阿富汗、伊朗和安那托利亚，西 致欧洲的地中海岸到波罗的海以南，才乌克兰到不 列巅的广大地区，甚至包括与亚欧大陆毗连的地中 海南岸的北非国家．古代埃及、两河流域、印度、 中国等就处于农耕地带。 （参阅P5图“农耕世界” 的拓展） “早熟”：一指时间早；二是社会生产力水平 处于石器、铜器时代
《古代东方史》课件
目的：帮助学生了解古代东方的历史和文化
内容：包括政治、经济、文化、科技等方面的介绍 教学方法：结合历史事件、人物、文化等，通过案例分析、讨论等方式 进行教学
课件目的
介绍古代东方的历史和文化 帮助学生了解古代东方社会的发展历程 培养学生对古代东方文化的兴趣和热爱 提高学生的历史素养和思维能力
课件内容
丝绸之路：古代 东方文明的重要 贸易路线，促进 了东西方文化的 交流和融合
科技和哲学
古代东方科技：四大发明、天文历法、医学、数学等 古代东方哲学：儒家、道家、墨家、法家等 科技与哲学的关系：相互影响，相互促进 古代东方科技和哲学对后世的影响：深远而广泛，对世界文明产生了重要影响
文化和教育
展望未来文明的发展方向和趋势
科技进步：人工智能、生物技术、 新能源等领域的发展将带来新的变 革
文化传承：传统文化与现代文明的 融合将促进文明的多样性和包容性
添加标题
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社会变革：全球化、城市化、人口 老龄化等社会问题将影响未来文明 的发展方向
环境保护：可持续发展、生态文明 建设将成为未来文明的重要议题
古代东方史PPT 课件大纲
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汇报人：
目录
壹贰叁肆伍陆
添
课 概古 的古 的古 的古
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件 述代 发代 代代 影代
目
简
东 展东 表东 响东
录
介
方 历方 性方 和方Biblioteka 文文 程国 成文 启文
本
明
家 就明 示明
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课件简介
课件背景
古代东方史：涵盖中国、日本、韩国等国家的历史
古代东方文明的价值观、道德观、哲学思想等，对现代社会的道德建设、文化传承等方面具有 重要的启示意义。
内容：包括政治、经济、文化、科技等方面的介绍 教学方法：结合历史事件、人物、文化等，通过案例分析、讨论等方式 进行教学
课件目的
介绍古代东方的历史和文化 帮助学生了解古代东方社会的发展历程 培养学生对古代东方文化的兴趣和热爱 提高学生的历史素养和思维能力
课件内容
丝绸之路：古代 东方文明的重要 贸易路线，促进 了东西方文化的 交流和融合
科技和哲学
古代东方科技：四大发明、天文历法、医学、数学等 古代东方哲学：儒家、道家、墨家、法家等 科技与哲学的关系：相互影响，相互促进 古代东方科技和哲学对后世的影响：深远而广泛，对世界文明产生了重要影响
文化和教育
展望未来文明的发展方向和趋势
科技进步：人工智能、生物技术、 新能源等领域的发展将带来新的变 革
文化传承：传统文化与现代文明的 融合将促进文明的多样性和包容性
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社会变革：全球化、城市化、人口 老龄化等社会问题将影响未来文明 的发展方向
环境保护：可持续发展、生态文明 建设将成为未来文明的重要议题
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方 历方 性方 和方Biblioteka 文文 程国 成文 启文
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古代东方史：涵盖中国、日本、韩国等国家的历史
古代东方文明的价值观、道德观、哲学思想等，对现代社会的道德建设、文化传承等方面具有 重要的启示意义。
古代东方文明53页PPT
• 公元前3千纪中叶之后，战争频繁，统治者出现，掌握城邦大权。 公元前2800，逐渐取代神庙。争霸与兼并。通过战争致富，开始 发展王室经济，收购土地包括神庙的。
• 公元前3千纪末，国王成为帝国建立者，商贸、土地、手工业从公 共的神庙转移到了王室及其官员占支配地位的私人经济。私有化 的发展。
城市的十个特征（Gordon Childe）
自己的古代、中世纪和近代。
• －引申的讨论：希腊的工商业问题。《河觞》，金观涛。
• 中国－玛雅模式与西亚模式。西亚是“breakout”。 • 根本原因： • －生产技术与贸易
• －意识形态的区别：国王与臣民的社会契约－社会正 义－立法传统
• C. C. Larrrberg-Karlovsky认同张光直的观点，即近东的 特殊性，但却不同意他对于这种差异的原因的分析。 认为根本原因仍在政治意识形态的不同。
城墙最初的目的不是防御人的攻击，而是防御野兽和洪水。 《吉尔伽美什史诗》乌鲁克被称作“sheepfold pen”； 《汉穆拉比法典》，每晚都把牲畜赶进城里（第58条）。
城市与它周围的村落通常会保持一定程度的政治和经济联系。 战争中“以农村包围城市”的战略。
公元前2千纪后期和1千纪时规模缩小（加喜特及新巴比伦时期开始）
• 美索不达米亚每一次的统一，证据都是王室发布法令，宣布自由 和平等。
• King Entemena of Lagash (2404-2375 B.C.); • Urukagina of Uruk (2351-2342 B.C.); • Lipit-Ishtar of Isin (1934-1924 B.C.); • Hammurabi of Babylon (1792-1750 B.C.); • Nebuchadnezzar (1126-1105 B.C.)
• 公元前3千纪末，国王成为帝国建立者，商贸、土地、手工业从公 共的神庙转移到了王室及其官员占支配地位的私人经济。私有化 的发展。
城市的十个特征（Gordon Childe）
自己的古代、中世纪和近代。
• －引申的讨论：希腊的工商业问题。《河觞》，金观涛。
• 中国－玛雅模式与西亚模式。西亚是“breakout”。 • 根本原因： • －生产技术与贸易
• －意识形态的区别：国王与臣民的社会契约－社会正 义－立法传统
• C. C. Larrrberg-Karlovsky认同张光直的观点，即近东的 特殊性，但却不同意他对于这种差异的原因的分析。 认为根本原因仍在政治意识形态的不同。
城墙最初的目的不是防御人的攻击，而是防御野兽和洪水。 《吉尔伽美什史诗》乌鲁克被称作“sheepfold pen”； 《汉穆拉比法典》，每晚都把牲畜赶进城里（第58条）。
城市与它周围的村落通常会保持一定程度的政治和经济联系。 战争中“以农村包围城市”的战略。
公元前2千纪后期和1千纪时规模缩小（加喜特及新巴比伦时期开始）
• 美索不达米亚每一次的统一，证据都是王室发布法令，宣布自由 和平等。
• King Entemena of Lagash (2404-2375 B.C.); • Urukagina of Uruk (2351-2342 B.C.); • Lipit-Ishtar of Isin (1934-1924 B.C.); • Hammurabi of Babylon (1792-1750 B.C.); • Nebuchadnezzar (1126-1105 B.C.)