中秋晚会演讲稿范文

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同学们：

大家好！

中秋之夜，月圆如镜，月华如洗。当家家户户摆出月饼，柚子，石榴，核桃，花生，西爪等果品，边赏月，边畅谈，其乐陶陶，其景融融，何其快哉。这是多么夸姣的图景啊。

中国人向来把家人团圆，亲朋聚会，同享天伦之乐看得极端宝贵。都说每逢佳节倍思亲，何况是这标志团圆圆满的中秋佳节呢。在纵情赏月之际，家中的亲人总会情不自禁地想起异乡的游子，异乡的游子也总会情不自禁地思念起其家中的亲人。因而，中秋节向来有"团圆节"之称，有"花好月圆人聚会"之谓。可在这团圆之夜，在坐的许多教师，为了传达知识的种子，远离了故土，亲人，耕耘在三尺讲台;许多同学们，为了汲取常识的甘露，告别了家人，伴侣，求索于常识的海洋。借此机会，我代表学校领导，并以我小我的名义，向忘我工作的整体教职员工，向勤奋学习的整体同学，向你们的家人和伴侣道一声:中秋快乐!

近些年来，有一些年轻人同热衷于过洋节，什么感恩节，情人节，圣诞节。固然有的人并不清晰这些节日的详细意义，但照样跟着他人过。我不是对立过洋节，我不对立有对准性地吸收外国的东西!但有一点咱们有必要理解:并非外国的东西都须吸收，即使是好的东西，

由于有时在触及民族的与外来的时分，咱们理应坚持民族的，由于只有民族的东西才能表现咱们特征，才是维系咱们民族的底子!咱们不能数典忘祖，作为前史悠长的文明古国，形式多样，内容丰富的民族传统节日是中国文明不行短少的一个重要组成部分。新年，清明节，端午节，中秋节，重阳节等，每一个节日都有它的前史渊源，美好传说，共同情味和深沉的群众基础。它们反映了中华民族的传统习气，道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的神往。咱们要通过过这些节日，打听这些节日的来历，传承中华民族悠长的前史，绚烂的文明，加深对民族，对前史认同，只要民族的东西才是国际的东西。

从时令上说，中秋又是"秋收节"，春播夏种的谷物到了秋天就该收成了，自古以来，大家便在这个时节喝酒舞蹈，欢天喜地地庆祝丰盈。

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同志们：

大家好！适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。

有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具

情调。

我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。

我曾读过唐人曹松的.《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。

而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生

活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。

愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。