刘邦与寡妇大嫂那些不为人知的故
《史记》中的『曲笔』
《史记》中的『曲笔』班固评价司马迁说：“然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
”唐代的史学家刘知也说：“至若齐史之书崔弑，马迁之述汉非，韦昭仗正于吴朝，崔浩犯讳于魏国，或身膏斧钺，取笑当时；或书填坑窖，无闻后代。
”司马迁著史的“实录”精神，历来为人所称道。
但考察《史记》一书就会发现，司马迁之著述《史记》，固然多“直书”之笔，在采用“金匮石室”的档案材料，或者摘取已有的古史记载时，均有所选择，也即有“曲笔”之处。
“曲笔”的原因比较复杂，一个很重要的原因就是对于“雅驯”的追求。
这种“曲笔”写作手法，固然使文本得以洁净，但往往使得一些历史真相被遮蔽，这就为后人了解历史带来了困难。
被遮蔽的“白登解围”“七年，匈奴攻韩王信马邑，信因与谋反太原。
白土曼丘臣、王黄立故赵将赵利为王以反，高祖自往击之。
会天寒，士卒堕指者什二三，遂至平城。
匈奴围我平城，七日而后罢去。
”这就是发生在公元前200年的“白登之围”。
这年冬天，刘邦率领的32万汉军被匈奴困于白登山（今山西大同附近），一连七天七夜，这是汉代外交史上的一次巨大挫折，世称“平城之辱”。
关于这次解围，《史记》中有两种不同的解释。
一种解释为：其明年，以护军中尉从攻反者韩王信于代。
卒至平城，为匈奴所围，七日不得食。
高帝用陈平奇计，使单于阏氏，围以得开。
高帝既出，其计秘，世莫得闻。
司马迁认为“其计秘，世莫得闻”，所以说不清。
另一种解释为：高帝乃使使间厚遗阏氏，阏氏乃谓冒顿曰：“两主不相困。
今得汉地，而单于终非能居之也。
且汉王亦有神，单于察之。
”冒顿与韩王信之将王黄、赵利期，而黄、利兵又不来，疑其与汉有谋，亦取阏氏之言，乃解围之一角。
于是高帝令士皆持满傅矢外乡，从解角直出，竟与大军合，而冒顿遂引兵而去。
在这里，司马迁给出的解释是“高帝乃使使间厚遗阏氏”，这就和历史上的“鸡鸣狗盗”有异曲同工之妙：“取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。
从流氓到皇帝的刘邦
从流氓到皇帝的刘邦从流氓到皇帝分类：史海管窥2010-03-22 09:34本文引用自波《从流氓到皇帝》（从流氓到皇帝外一篇）汉高祖刘邦，排行老三，少年时既不爱读书，又厌恶下地劳动，整个一个混混子。
父亲斥之为“无赖”，要他向埋头务农、不断增值家业的二哥看齐。
但刘邦依然我行我素，游手好闲，东逛西窜；要么就酗酒玩女人，整日喝得醉醺醺。
喝醉了上路，意识不清，身体失控，醉卧道旁，或者呕吐，或者嘴里说些狠话，那形象实在狼狈不堪！可后来做了皇帝，人们就把他神化了，说他年轻时只要一喝醉，头顶就会出现一条龙盘着，射出一道神奇的异彩。
还有苦心孤诣编造的神话，什么赤帝的儿子杀了白帝的儿子啦，借以自我神化。
而最荒谬、最诡异、最流氓的则是关于“龙种”的传说，刘老三居然是他娘与蛟龙野合的产物！这个“人与兽”的黄段子，刘邦不授意，谁敢胡编？他的子孙们不认可，哪个史官敢往史册上写？刘老三为了最高权力宝座，政治讲到这个份上，可发一噱！流氓本指无业游民，刘邦却是有业不就，主动选择混世。
既无正当职业和固定收入，又要打肿脸充胖子，强装出一副潇洒相，而且喝酒玩女人都是需要银子的干活，钱从何来？那就只有使出撒泼、耍赖等流氓手段来牟取。
刘邦常常去寡嫂家蹭饭吃，并且还要吆喝其酒肉朋友同往，俨然“吃大户”，小农人家，又是寡妇带孩子，哪能承受得了如此饕餮？嫂厌其常来，每故意敲锅以示“羹尽”，下逐客令。
刘邦对此耿耿于怀，想着有朝一日定要报复……长期的流氓生活使刘邦养成了哥们义气，钱财来得快去得也快，他由此获得喜好施舍、豁达大度、宽厚仁爱的名声。
他放荡不羁，人情练达，见多识广，视野较同辈村民开阔，不受传统观念束缚，虽遭物议亦不为所动。
他认准了从政做官一条道，总算混了个亭长的职位，十有八九是通过流氓手段，贿赂上级弄到的。
不管怎么说，进入公务员序列，毕竟是他人生的一个转折点，不仅有了稳定的收入，而且得到社会的认可，听人们“亭长”、“亭长”地呼叫，着实有点得意忘形的感觉。
《楚汉传奇》中的刘邦
《楚汉传奇》中的刘邦今晚上看完楚汉传奇了，楚汉传奇并不太好看，感觉远远比不上三国，虽然看完了，但是我也看了很久才看完的，下面我来说说对里面人物的一些评价和看法吧。
先说说刘邦，刘邦是个能成大事的人，在电视剧的开头就看得出来了，因为他不讲道理，是个无赖的思想，能受辱。
解决朝廷官员的麻烦当朝廷派下来的一个官员下来征兵，好色的官员模了寡妇一下，刚好那个寡妇跟刘邦有一腿，于是刘邦的所有兄弟都追着他来打，最后把他抓到了，后来得知对方的身份时，想尽一切办法，最后去跟那个被摸的女人说，让他伺候那个官员，利用这样的方式来平息了这场风波，虽然说后来官员没得逞，想要回去告状被萧何半路截杀了，但不管怎么样，刘邦用这样的手段，还是解决了这场麻烦。
虽然那个女人是他自己的，但是是生死存亡的关键时刻，他照样能够豁的出去，虽然他在门外口口声声对寡妇说如果他用枪就跑进去砍死他，但当时刘邦是个痞子兼无赖，我觉得就算真正发生了什么，他也不会进去，或者说是胆小不敢进去的，但是不管怎么说，他解决了眼前这个麻烦，懂得想办法解决麻烦的人，是可以做得成事情的人。
后来有很多的情节都表现出刘邦贪生怕死和无赖的性格，但是他也敢于承认，他贪生怕死，但是他敢于承认，我觉得这没什么不好，做人实诚，也是好的一种性格。
鸿门宴上的下跪在鸿门宴上，刘邦差点挂掉，但是被他逃了出来，逃出来后又遇到了一个忘恩负义的人，叫什么名字我忘记了，反正刘邦曾多次放他的性命，他本是刘邦手下的，后投到项羽麾下。
当时那个人就用剑指着刘邦的喉咙，让他跪下，求他便放刘邦走，刘邦二话不说，真给跪了，而且真的马上就求他，最后他放了刘邦一条命，不然被范增出来看到刘邦，他一定难逃一死了，从这点看得出来，他能忍，把自己当成一条狗，当做一条很贱很贱的狗来看待，这样就不怕屈辱，比较容易做得成事情了。
善于攻心促使他成功当皇帝的当然还有其他因素，比如他能够给别人想要的东西，这点完全可以应用到当今企业的管理中来，当他在芒砀山起义时，就知道当时大家只是想活下去，所以带领大家，大家也愿意跟他；后来在征战的过程中，他明白士兵们想要结束战争，回家与亲人团聚，他很好的利用了这点心里，让士兵们勇往直前的冲锋陷阵；再后来他在危难时韩信向他讨要封王，他也给；再到后来韩信和一个叫什么的又忘记了，他们所站的位置会觉得刘邦跟项羽的胜败时，他又毫不犹豫的给与了他们两很多的封地，于是韩信和那个谁就来帮助刘邦，最后使他赢得了天下。
刘邦14：亭长的烦恼
亭长的烦恼刘肥吧，祝愿⼉⼦长得胖胖的，省得像我⼀样整天到处很快，曹妇⽣了个⼤胖⼩⼦。
⼲脆就叫刘肥混吃混喝，忍饥挨饿的。
不过说清楚，我刘邦，本来就是光棍⼀枚，⼀⼈吃饱，全家不饿。
我可没有养孩⼦的经验，孩⼦还是你曹寡妇带吧。
再说，好男⼉四海为家，好男⼉志在四⽅，我是要⼲⼤事的。
刘邦就那么⿇醉着⾃⼰。
仍旧⼀天到晚，四处晃荡，混吃混喝。
⽇⼦就那么⼀天天过去了。
68三五年过去了，刘邦40岁了。
突然有⼀天，曹寡妇死了，⼉⼦刘肥不得不带回家。
但是⾃⼰整天⽆所事事，不务正业，混吃混喝，没有⼯作，没有收⼊，想做⽉光族都做不了。
尤其孩⼦慢慢⼤了，每次回家，推开门，孩⼦扑上来，喊着爸爸，要亲亲，要抱抱。
哎，这时，我要是⼿上变出玩具与糖果，多好啊！不⾏！不能再晃荡了，⾄少要找份⼯作。
萧何帮忙。
那，做什么⼯作呢？对，去找⽼⼤哥萧何他现在主管群吏进退，这就是组.织.部长啊，很吃得开，他应该有办法。
吏有缺⼝，我要进；没有缺⼝，创造缺⼝我也要进。
退，退别⼈；进，进我。
谁让我们是好哥们呢！69在此，我们有必要客观说说“刘邦⽆所事事”这件事。
⽆所事事就是“务虚”，不⼲正事，还不⼲实事。
晋朝，务虚达到顶峰，⼠族或⼠⼈不拘⼩节，放浪形骸，互相攀⽐，谁⽐谁出格。
但是务虚也不全是坏的。
春秋战国时代，诸⼦百家⼤多都是务虚的，但是产⽣了⼤量的思想家和哲学家。
还产⽣了⼤量说客和纵横家，⽐如苏秦、张仪等。
更近的，⽐如韩信，也是不事劳作，把时间全花在读书和乞⾷上。
因此，古代务虚者从另⼀个⾓度看，也是胸怀⼤志、想⼲⼀番⼤事的⼈。
刘邦即是如此。
这么看来，吕太公认为刘邦能说会道、不拘泥⼩节、胸怀⼤志，将来可能成⼤事，在当时⼈的思想观念看来，也不是没有道理。
即使现在，在祖国的⼗⼋线城市和⼤量乡镇，甚⾄三四线城市，⼈们还把那些能说会道、察⾔观⾊、⼋⾯玲珑、左右逢源、脑⼦活络、吃吃喝喝善交朋友的⼈看成能⼈，看成有本事的⼈。
⾄少他们⼤⽅，有时有情义。
将来，如果这些⼈混得好，⼈们会说：我早就看出来了。
历史趣谈：帝王刘邦为何偏好“二手货”
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢生活常识分享帝王刘邦为何偏好“二手货”导语：实事求是讲，在历代封建帝王里，汉高祖刘邦归不到荒淫的那一拨。
正妻吕氏之外，邦哥有名有姓的女人也就那么几个，比起他身后的有些子孙们，实事求是讲，在历代封建帝王里，汉高祖刘邦归不到荒淫的那一拨。
正妻吕氏之外，邦哥有名有姓的女人也就那么几个，比起他身后的有些子孙们，邦哥这方面还真让人没法吐槽。
司马迁之所以敢直白地说邦哥“好酒及色”，不过是用了曲笔，想说明汉家开创者的洒脱和率真。
邦哥的女人不多，但你仔细观察，他的婚姻和情事中却有一处别样特色，邦哥对女人的口味，似乎很另类。
邦哥四十三岁才有了正妻吕雉，吕雉那时候也已经年近而立了。
这在那个年代，实在是晚之又晚的婚姻了。
此之前与之后，邦哥一直有自己选女人的哈数，走近他身边的女人，八成全是“二手货”的熟女。
邦哥做屌丝的时候，就是当地中老年妇女的偶像。
他呢，也乐见其成，整天混在一帮娘们堆里。
王媪和武负这两个半老徐娘，在沛县丰邑开酒馆，生意火不火不重要，重要的是邦哥，只要看见邦哥，她俩就梨花乱颤如少女般热情奔放。
邦哥来这两家则全然宾至如归，分文不掏先放开了喝，不醉不休，醉了就地睡下。
至于和王媪与武负有没有那事，史迁没敢写，我们就不好乱猜。
但有一点多少能看出端倪，邦哥喝酒向来是赊账的，平时倒是记在本本上，可到了年底，王媪和武负把邦哥的欠账一把火烧了，不要了。
这是个什么情况？邦哥爱跟众娘们戏耍调笑，有没有刺激的干货？有。
在一个寡妇身上，他就动了真格，这就是曹氏。
按时间顺序推，邦哥与曹氏相好，应当是在迎娶吕雉之前。
可《史记》和《汉书》都说曹氏是邦哥的“外。
为什么刘邦的三个儿子当了赵王后都不得好死？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢为什么刘邦的三个儿子当了赵王后都不得好死？
导语：汉高祖刘邦的第五个儿子刘恢，有着不上不下的尴尬身份。
虽姓刘，却没有机会接近万万人之上的帝王之位。
也正因为如此，他对皇位从来就没有其
汉高祖刘邦的第五个儿子刘恢，有着不上不下的尴尬身份。
虽姓刘，却没有机会接近万万人之上的帝王之位。
也正因为如此，他对皇位从来就没有其他的想法，只要有吕后在，一切都是虚空。
公元前196年首任梁王彭越被杀以后，刘恢被封为梁王，而他也很高兴地接受了。
刘恢受封第二年，刘邦去世。
他的异母兄刘盈继承皇位，是为汉惠帝。
惠帝刘盈性格软弱，朝廷大权由他的母亲吕后一手掌控。
赵地一直是宝地，但对西汉初的刘家人而言，这地儿不祥。
第一任赵王刘如意怎么死的？被吕后毒死。
第二任赵王刘友因为不满吕氏王妃的暴行，被吕氏整到长安，幽禁之后被饿死……
赵王封号悬空，想来这个封号对于吕后有着说不出的恨意，所以，这个封号她得好好想想。
终于，好大的饼落到了刘恢头上，让他前往赵地为王，而梁地则交由吕王吕产接管，于是：梁王成了赵王;吕王则变成了梁王。
虽然梁王刘恢没希望作皇帝，但是高祖所封梁王，被太后突然改封为赵王，心里总不会是满意的。
他在梁地长大，这就是他的一亩三分地，他说了算。
而且赵地地形偏僻，远没有梁地肥沃，封到那，等同于发配;最重要的是，赵地不吉利，两任赵王都死于非命，怎么能有好前景？刘恢要到这个极其危险的是非之地，那么等待他的将是什么样的命运？
到了赵地之后，吕太后同样没有放弃对他的监管呀，为了完全把他控制于股掌之中，太后又祭出了刘吕联姻的伎俩，勒令他迎娶吕产的
生活常识分享。
《史记》中平民女性形象分析
摘要：司马迁创作《史记》之目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
在天与人的关系上，司马迁又尤其彰显人的历史主体性及其独特价值，司马迁对于“人”的独特认识不仅表现在他为刺客、游侠、医生、商人等小人物立传，还表现在他对女性人物的刻画之中。
本文通过分析《史记》中平民女性形象，把《史记》中平民女性形象按个人精神面貌分类为小市民妇媪、高义母、孝顺女三类，并一一进行了分析，司马迁笔下的女性不以柔弱、温婉取胜，而以坚强、睿智流芳，司马迁是在尊重历史的基础上尊重了女性，以其“不虚美，不隐恶”的史笔，真实记录了这些平民女性的生活。
关键词：史记平民女性人格《史记》不仅是一部历史巨著，更是一部文学巨著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
在文学史上，她突出的文学成就在于“寓论断于叙事”之中的人物描写与刻画。
司马迁在写人时，又严格遵循着“实录”的原则。
他笔下的人物，既是历史人物的真实，又具有撼动人心的艺术感染力。
读《史记》，我们看到的不是木乃伊，也不是寺院庙宇里的泥塑像，而是跃动在各自“历史舞台”上有血有肉、有灵有感的活生生的人。
且不论帝王将相、诸侯大臣，即或是其中的几个女性形象也很出色。
女性，是人类永远不衰竭的话题。
在中国漫长的封建社会里，女性历来处于从属的卑微地位。
从《诗经》中的“赫赫宗周，褒拟灭之”开始，女性大多被定位为：传宗接代的工具和倾国倾城的祸水。
尤其在以男权为中心的封建社会里，更是造就了不少关于女性的历史谎言。
但是，司马迁在《史记》中对女生的描写还是比较公正的。
不论是《殷本纪》中“洗澡时因吞吃燕子蛋而生契的简狄，还是《周本纪》中外出见巨人脚印因心爱踩之而生弃的姜原，虽然有些离奇，但那是本着”契“和”弃“都是奉天意而诞生的这个意图而引用《诗经》上的传说罢了；不论是《周本纪》中“奔密康公”的三个女子，还是《吴太伯世家》中为争抢采摘桑叶而使楚吴相互攻杀的少女们；不论是《秦本纪》中释放三囚的文赢，还是《外戚世家》中的后妃和妃殡们……总之，司马迁对她们的评价还是比较公平的。
高一古文翻译鸿门宴等
《鸿门宴》1．沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。
项羽想在关中为王，任命为婴为国相，他把秦国的珍宝全部占有了。
2. 旦日飨士卒，为击破沛公军！”明天犒劳士兵，让他们饱餐一顿，替我去进攻并消灭刘沛的军队。
3. 财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
却没有获取什么财物，也不迷恋女色这表明他的志向不在这些小的方面。
，4. 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
楚国的左伊项伯，是项羽的叔父，向来跟留侯张良要好。
5. 项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去项伯就连夜骑马赶到刘邦的军营，私下会见张良，把项羽要攻打刘邦的事全部告诉张良，打算叫张良和他一起离开刘邦军营。
6. 谁为大王此计者？”是谁给大王出的这个计策呢？7. 料大王士卒足以当项王乎估计您的部队足以抵挡项王的部队吗？8. 请往谓项伯，言沛公不敢背项王也让我去告诉项伯，说您是不敢背叛项王的。
9. 秦时与臣游，项伯杀人，臣活之在秦朝的时候，项伯和我有交往，他曾杀了人，是我救活了他。
10. 君为我呼入，吾得兄事之你替我请他进来，我应当像对待兄长一样对待他。
11. 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻结为儿女亲家刘邦敬上一大杯酒，住项伯健康，并与他约定结为儿女亲家。
12. 吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民封府库，而待将军我进入函谷关之后，一丝一毫的财物都不敢据为己有，登记好官吏，百姓的名册和户口，封存好收藏钱财与兵器的仓库，来等待项将军的带来。
13.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也所以派遣军队守住函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外事故。
14. 今人有大功而击之，不义也。
不如因善遇之。
”现在人家有了大功，你反而却攻打他，这是不讲信义的，不如趁此好好款待他。
15. 臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。
我与将军协力攻打秦君，将军您在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己也没料到，竟能首先攻入函谷关消灭秦国，能够再一次杂着里见到您。
一封被误解两千多年的求婚书——关于匈奴冒顿“使使遗高后”书解读
一封被误解两千多年的求婚书——关于匈奴冒顿“使使遗高后”书解读阿尔丁夫【摘要】对于《汉书匈奴传》所载前192年冒顿单于“使使遗高后”的求婚信,主流观点认为是匈奴狂妄无礼,唯独彭年先生认为冒顿向吕后求婚,是习惯使然,并非怀有恶意.在彭年观点的基础上,认为曾与刘邦“约为昆弟”的关系和“兄弟死,尽取其妻妻之”的习俗是冒顿向吕雉写信求婚的基础.而叔嫂间容许开玩笑的习俗是冒顿求婚书写得较为轻佻且带有戏谑成分的原因,英国社会人类学家布朗关于戏谑关系(joking relationship)的研究对我们理解冒顿单于的行为有所启发.吕后在最初的大怒之后,回复冒顿的“报书”并未断然拒绝和斥责冒顿单于的求婚,而只是以年老为由婉言谢绝,冒顿单于收到复信之后,在得知汉朝人当时确实已无“兄死,弟尽娶其妻妻之”习俗之后,理解了吕后的苦衷.从冒顿复信时的态度可以看出,其求婚恰是完成作为义弟对独居的嫂夫人尽应尽责任的表现.最终“匈奴之结解,中国之忧平”,匈汉和好如初.这次事件中,匈奴方之所以提出,汉方之所以误解,是由于双方都不了解甚至无视对方习俗所致.【期刊名称】《广播电视大学学报》【年(卷),期】2018(000)002【总页数】6页(P78-83)【关键词】冒顿单于;吕后;求婚信;戏谑;汉朝;匈奴【作者】阿尔丁夫【作者单位】内蒙古师范大学,内蒙古呼和浩特010022【正文语种】中文【中图分类】K203一、彭年先生的新见刘邦去世之后的第三年[前192年]，也就是在吕后已寡居三年的情况下，冒顿单于给自己义兄刘邦的遗孀——自己的寡嫂吕后写了一封求婚信。
司马迁认为这封“遗高后”书“妄言”，故《史记·匈奴列传》未载；《汉书·匈奴传上》则全文刊载了这封“妄言”的求婚书：孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之城，数至边境，愿游中国。
陛下独立，孤偾独居，两主不乐，无以自虞(娱)。
願以所有，易其所无！[1]P158 这封被汉武帝称之为“绝悖逆”的信,向来被认为是“嫚侮”(贾谊语)，“辞极亵嫚”(司马光语)，是一封“极其狂妄无礼的”(陈序经语)信等等。
古文论历史人物事件之一
自2010年至2013年4月的古文论历史人物与事件之一作者：邵宏伟，湖北黄冈团风人论史之秦国议分封郡县（历代对分封制与郡县制深刻分析的总结。
）秦朝廷议分封郡县。
郡县制，集权于中央，是其利。
但国政不稳，有分裂之乱也。
分封制，可夹辅朝廷，初时，有利于安定也，长时，亦起祸端。
吾以为就当时，全用分封已无能，逆常势也。
而专用郡县，亦非其利也，何以哉？秦王为人，如尉缭子所言。
其得志，必重敛以困其民，必纵于游猎，必大于宫室，必荒于酒色。
天下于其手，必归于疲敝，有岌岌之势。
专用郡县，若有民乱，必土崩瓦解，归于灭亡也。
何当为也？必如汉朝，分封郡县杂用之。
虽有民祸，如陈胜吴广之乱，不至瓦解，政必归于秦氏矣。
晋朝天下一统，也用汉制。
但也至于瓦解，何也？在其主乃愚顽也，又后宫乱政，无硕士相辅。
中央虽有形胜，而政乱无其实威。
另以所封诸王多以晋武帝叔父辈，其儿孙或兄弟所封甚少矣。
而所继之帝，名分于其叔爹又少矣。
故其种种，晋朝自武帝后，不得少安也。
论郑庄公克段郑庄公克段乃左传之始记之事，就伦理道德上言，其之卑劣不言而表，就政治而言，不失为一良策。
而郑庄公为一国之君，首为政治家，故其欲擒故纵之计，以对其宠弟，亦不可过多厚非。
所以毛主席读此段，大赞庄公也。
象汉文帝对其弟刘长，孝庄对鳌拜，皆用其谋也。
论史之汉高祖（从汉高祖那里可以领略一下美好的品质对一个人的重要性。
）汉高祖侮而慢人，驻秦宫不走，其志远大，而心已骄奢，若非世事多磨，先有秦之未灭，后有项羽未除。
建国而异性诸候为祟。
其骄奢之意必长，功业之堕，指日可待也。
若使其居国，安以几年，无内忧外患，虽有汉高祖之明鉴，纳谏如流，必流于昏乱，虽庸主之不如也。
观唐太宗之晚年可知也。
汉文帝，史称一代明君，古往今来，为数不少已。
其恭敬克让，少有比也。
然天下承平日久，却惑于术士，崇信邪道，其志之少懈，其心之少骄可知已。
其不惑之年已没，时人谓之可惜。
吾谓之其得所也，成其素好名之志也。
其好名甚矣，贾谊之不遇，殆缘于此矣。
刘邦为何能做老大
刘邦为何能做老大刘邦是大汉朝的开国皇帝，但却是普通老百姓的后代。
一介草民在乱世中立足尚且不易，如何能够成为一代帝王，并且开创四百年的大汉基业，可见这个刘邦非等闲之辈。
那么刘邦如何能够崛起，也就会说别人为何让刘邦做老大。
换句话说刘邦有什么资格成为老大？沧海横流方显英雄本色。
从此可以看出，刘邦的确是个人物：其一，刘邦有目标，虽然家里穷，可自己却仰慕战国四公子之一信陵君的为人，很想投入信陵君门下。
于是西行至大梁，但信陵君已死，而故信陵君门客张耳亦召纳门客，于是至外黄投入到张耳门下，两人结成知己。
及魏国灭亡，张耳成为秦廷通缉犯，门客皆散去。
尽管没有取得成功，却在信陵君那里结交了名人张耳，并且更加亲眼目睹信陵君的仗义疏财，为今后成就霸业打下基础。
其二，刘邦黑白两道吃得开。
刘邦因为不事产业，也不喜欢干农活，便和一帮子人混在一处，后来做了泗水亭长。
尽管干的是最基层的官员，可刘邦却喜欢吃喝玩乐，以此结交了当地的政府官员，比如萧何曹参。
还有地方上的小混混，比如樊哙、周勃等人。
这样黑白两道通吃，自然做起事来顺风顺水。
其三，刘邦对大皇帝的做派很羡慕。
刘邦是政府官员，尽管地位很低，却曾经亲眼目睹过秦始皇出巡。
在一次送服役的人去咸阳的路上，碰到秦始皇大队人马出巡，远远看去，秦始皇坐在装饰精美华丽的车上威风八面，羡慕得他脱口而出“大丈夫就应该像这样啊！”当然仅仅是想想而已，不过从此却给他埋下希望的种子。
其四，刘邦很大方，不拘泥小节。
附近有个富翁吕公和家乡的人结下冤仇后来到了沛县定居，因为沛令和他是好友。
人们便来上门拜访，拉拉关系，套套近乎。
刘邦听说了也去凑热闹，当时主持接待客人的是在沛县担任主簿的萧何，他宣布了一条规定：凡是贺礼钱不到一千钱的人，一律到堂下就坐。
刘邦听说话，却丝毫不理会。
他却对负责传信的人说：“我出贺钱一万！”吕公听说了，赶忙出来亲自迎接他。
一见刘邦器宇轩昂，与众不同，就非常喜欢，请入上席就坐。
最后便把自己的女儿许配给刘邦。
秦始皇当皇帝时，刘邦在干啥？
秦始皇当皇帝时，刘邦在干啥？华夏数千年历史，有不少风云人物，但是同一时代出现却不多见，两个王朝的开创者在同一时空，更是仅此一例。
他们是秦始皇嬴政和汉高祖刘邦，刘邦仅比秦始皇小三岁，两人共同生活了四十七年。
这样一来，不禁让人联想，嬴政当皇帝的时候，刘邦都在干啥？公元前256年，刘邦出生在沛县，排行老三，虽然是农村家庭，生活条件并不差，还跟着别人读私塾。
而这一年，嬴政3岁，生活在赵国邯郸；公元前242年，刘邦14岁，像许多青少年一样，刘邦有了自己的偶像，战国四君子之一，魏国的信陵君。
信陵君招贤纳士，行侠仗义，出入兄弟众多，刘邦模仿之，结交村里各种人，只说好话，不讲坏话。
这一年，嬴政17岁，做秦王已有4年，吕不韦专政。
公元前230年，刘邦26岁，他去魏国找过信陵君，希望成为门客，却不知道信陵君已经死了十几年。
后来，刘邦结识信陵君门客张耳，就跟在他身边混了几个月，之后又回到沛县，与村里的樊哙、周勃、卢绾混得不错，这时的刘邦无所事事，被太公教训得最多，可他无所谓。
这一年，嬴政29岁，秦灭六国之战的序幕拉起。
公元前223年，刘邦33岁，这时的他比较尴尬，年纪一大把，却被大嫂嫌弃蹭吃蹭喝，只得在两个寡妇的酒馆赊酒。
这一年，嬴政36岁，秦国已经灭楚，天下大势已定；公元前221年，刘邦35岁，天下统一了，秦法开始执行，萧何、曹参被举为贤能做官，各地盗贼在秦法的治理下，开始收心了。
刘邦实在没法混，家人出钱搞了个亭长做，但是亭长也得种地干活。
这一年，嬴政38岁，统一六国，被尊为始皇帝。
公元前217年，刘邦39岁，他被派到咸阳服徭役，正好撞见秦始皇出巡，发出感慨“大丈夫，当如是也”。
这一年，嬴政42岁；公元前215年，刘邦41岁，回到沛县继续做亭长，这一年吕公到沛县避难，刘邦以“贺钱万”讨得吕雉，吕雉已经27岁，这个年龄在古代，真是老姑娘了。
这一年，嬴政44岁。
公元前210年，刘邦47岁，他负责押送徒役去骊山修陵墓，半路上很多徒役逃走。
刘邦和他嫂子之间发生了什么事-让他念念不忘
刘邦和他嫂子之间发生了什么事?让他念念不忘
本文导读：汉高祖刘邦，大家都很熟悉，虽然《史记》掩饰说刘邦的母亲在湖边遇到了蛟龙，然后才生了刘邦，但是刘邦的父亲究竟是谁，大家都心照不宣。
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刘邦为人很聪明，也很会来事，身为亭长，但是不喜欢干农活，因此老是被父亲刘太公骂，说他不如他哥哥刘仲能干活，有本事。
刘邦为此很不高兴，一直记着父亲的话，直到刘邦日后成了皇帝，他还在质问父亲：“老爸啊，你看如今我和哥哥谁有本事?”弄得刘太公下不来台。
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相比父亲刘太公，刘邦更恨自己的大嫂。
原来刘邦大哥刘伯去世早，撇下了妻子和儿子，因此刘邦大嫂过得很不容易。
而刘邦又喜欢招待狐朋狗友到大嫂家中吃饭，刘邦大嫂非常讨厌不务正业的刘邦，于是故意在刷锅的时候弄得叮当响，嘴里还骂骂咧咧，意思是让刘邦自己滚蛋。
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刘邦是聪明人，见大嫂这样讨厌自己，也就自动知趣的离开了，不过对大嫂也就怀恨在心了。
后来刘邦称帝，封了所有亲人做官，就是不封大嫂的儿子，就是因为这个原因。
好在后来刘邦父亲刘太公出面求情，刘邦才封了大嫂的儿子做官，但是刘邦还是对父亲指出了大嫂当年羞辱自己的事情，可见刘邦的大嫂是彻底惹恼了刘邦，以至于这么多年刘邦依然耿耿于怀，念念不忘。
《使羊将狼》《刚正不阿》《琴心相挑》《迎刃而解》等成语故事合集
使羊将狼的成语故事汉高祖刘邦得天下后论功行赏分封了一些大功臣为异性王，这些功臣们内心不平，相继出现谋反事件，英布眼看功臣被杀也举起了反旗。
刘邦派太子率老将们出征平叛，想借故废掉太子。
吕后看出刘邦这使羊将狼的计谋，于是苦谏请刘邦亲征。
[典故]且太子所与俱诸将，皆尝与上定天下枭将也。
今使太子将之，此无异使羊将狼也。
西汉·司马迁《史记·留侯世家》[释义]将：统率，指挥。
派羊去指挥狼。
比喻不足以统率指挥。
也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
成语解释：成语名称：使羊将狼成语拼音：shǐ yáng jiàng láng成语解释：将：统率，指挥。
派羊去指挥狼。
比喻不足以统率指挥。
也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
典故出处：西汉司马迁《史记留侯世家》：“且太子所与俱诸将，皆尝与上定天下枭将也。
今使太子将之，此无异使羊将狼也。
”成语例句：西汉·桓宽《盐铁论·除狭》：“弱者，犹使羊将狼也，其乱必矣。
”刚正不阿的成语故事宋朝包拯是一个刚正不阿的清官，赴任扬州天长知县时写诗自勉：“清心为治本，直道是身谋。
”他一生敢于犯颜直谏，不谋私利，执法如山，铁面无私，不畏权贵，不循私情，为民除害，成为百姓心中的“包青天”成语解释：成语名称：刚正不阿成语拼音：gāng zhèng bùē成语解释：刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。
刚直方正而不逢迎附合典故出处：清蒲松龄《聊斋志异一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。
”成语例句：济南同知吴公，刚正不阿。
★清·蒲松龄《聊斋志异·一员官》琴心相挑的成语故事西汉时期，辞赋家司马相如在梁孝王死后回到成都老家，他家十分贫寒，生活十分艰难。
他的朋友邻邛县令王吉邀请他去大财主卓王孙家去做客。
他看上了卓王孙的寡妇女儿卓文君，两人以琴心相挑，回到他那家徒四壁的家，开始过他们清苦的生活。
史记人物分析
《史记》是一部史学名著，又是一部文学名著。
前面介绍先秦历史著作时，我们说这些历史著作中包涵着或多或少的文学因素、文学成分;而对于《史记》，这样说是远远不够的。
因为《史记》的写作，具有文学方面的动机，所以这一部史书本身,就兼有文学的性质。
司马迁本人,是有着浪漫的诗人气质的。
从《报任安书》和《史记》中，处处可以看到他富于同情心、感情强烈而容易冲动的性格特点。
他由李陵事件而遇祸，也是一场性格的悲剧.因为无论从私交还是从官职来说，他都不负有为李陵辩护的义务.西汉末的扬雄说：“子长多爱，爱奇也。
”（《法言》）也是看到了司马迁浪漫的诗人气质。
《史记》以“究天人之际,通古今之变，成一家之言”为写作的目标，我们前面已经提到,这不仅意味着总结历史、记载史实，而且也意味着通过大量历史人物(其中有许多是作者同时代的人物）的活动，形象地反映和推究人类的生存方式，人类在世界中的地位，人类生活中的各种矛盾、困境。
这些也正是文学的根本目的。
只不过《史记》作为历史著作，在虚构方面受到较多的限制.《史记》还具有抒发情怀的目的。
《报任安书》中,把《周易》、《诗经》、《离骚》等等，归结为“大抵皆圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事,思来者”，由此提出了“发愤著书”之说。
这种说法不一定完全符合于他所列举的古人著述的实情，但完全符合于《史记》的实情。
《史记》在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了作者自身的人生感受,内心的痛苦和郁闷，这就是我们千年之下读《史记》仍不能不为之感动的关键。
鲁迅《汉文学史纲要》称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》",后者也正是从这一点着眼的。
为了达到这些目的，《史记》使用了大量的文学手段，达到了很高的文学成就。
以下，我们从它的叙事艺术、人物形象塑造艺术和语言艺术三方面加以介绍.应该说明,《史记》的核心部分——本纪、世家、列传，基本上由人物传记构成，它既有很强的故事性、戏剧性，又通过这些故事来塑造人物形象。
王的盛宴影评
王的盛宴影评王的盛宴影评（一）历史往往是具有戏剧性的，刘邦从沛县刘季一个无名的混混到最后的汉高祖刘邦，他的一路走得够坎坷，比起项羽或许很多人都会觉得可惜，就像电影里面的他自述一样，项羽二十几岁的时候就是起义秦军的领袖，而当时的他已经是近四十的无名小卒。
三十年河东三十年河西，谁也想不到三十年后的事情。
当他终于功成名就的时候他的心里住进了两个魔，一个项羽，一个韩信。
项羽是当年一起出生入死的兄弟，韩信是帮他打天下的功臣，而这两位曾经的死党都被死“党”了。
这也说明人性，人的内心还是向善的，要不然刘邦也不会每晚都做噩梦，我想他的日子也不会好过。
他开始想后人的事情，后人怎么看待历史，而事实又怎么写成历史。
项羽的失败是非常不合理的，但是历史就是如此，往往合理的事情都存在不合理性。
当然，电影是替代不了历史的，在安泽先生看来陆川是幽默式了一把历史，当然我们把电影里的这些和真实挂钩，但无论是基于虚构的历史影片，还是基于历史的虚构影片，都必须完整故事逻辑，充实人物性格，打牢自己借影片说事的基础，这部陆川导演的《王的盛宴》我想很多人是没有看明白的，也没有多少人能懂导演想通过这部电影来表达什么，说到这里，什么都不要说，有人会懂的。
安泽先生只是想这部《王的盛宴》电影不要从任何角度去影响大家对历史的感官，茶余饭后这部电影只能消遣一下当个历史幽默据看看罢了。
秦王嬴政上位之初，本欲驱逐关东客卿，李斯上《谏逐客书》，秦王采纳延揽人才的建议。
韩非子来关内，为秦王讲法家之术，虽被李斯害死然而精神却化为秦始皇的意志之中。
当秦始皇一统天下之后，禁锢中国思维，以霸道统治中国，春秋战国之百家争鸣的妙局被扫荡一空，人不再是万物的尺度（借用古希腊的箴言来形容东周的精神维度），内心世界不再丰富，对于秦以及后来的专制王朝而言，权力才是君主（或僭主）衡量世界唯一的标准，“暴秦”之名可谓名至实归。
嬴政后暴死沙丘，扶苏、李斯、赵高、秦二世、子婴等君臣，都不免断子绝孙。
故事精选少年刘邦为何不爱学习
汉高祖刘邦早年是个泼皮无赖，这个世所公认，有案可稽。
“好酒及色”，“常从王媪、武负贳酒，醉卧”，喝烂酒，睡寡妇，私生子，打架斗殴，惹是生非。
刘太公拿这个浪荡的儿子也没一点办法，只能作恨铁不成钢之叹。
同乡的卢绾与刘邦同年同月同日生，俩人的父亲交情深厚，到了读书识字的年龄，一块上学，很是要好。
正因为这一层，卢绾的学业也跟着荒废掉了。
“有吏事辟匿，卢绾常随出入上下。
”刘邦一逃学犯事被公安追逃躲藏，卢绾随之也不见了人影。
刘邦的厌学淘气，本朝的《史记》和后代的《汉书》均白纸黑字记载，完全不当做是丢脸面的事。
刘邦为何不爱学习呢?对此，日后登基做了天子的刘邦，有个冠冕堂皇的解释。
在《手敕太子文》里，刘邦这样对他的儿子刘盈讲：“吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。
”什么意思呢?就是说你爹我年少时遭逢乱世，正赶上秦王朝焚书坑儒，学习好、知识多成了一件对自己不利的事儿，所以我才特别高兴不必用功去读书学习。
读书不仅无用，且会带来杀身之祸。
事实果真如此吗?刘邦生于公元前256年，始皇嬴政生于公元前259年，后者比前者只大三岁。
秦始皇继承王位在公元前247年，十三岁，这时的刘邦十岁;公元前238年始皇亲政，二十岁，刘邦十七岁;公元前221年秦统一六国，始皇三十九岁，刘邦三十六岁。
照此一看，刘邦所说的“乱世”，应当指的是秦兼并六国的战争，是长达十年的合纵连横战事影响了他的学习。
但我们都知道，在这一时期，许多人正是加紧求学以求诸侯君王赏识而光宗耀祖，更不用提孔夫子早就有言：吾十五志于学，三十而立;官至秦丞相的李斯，就是个典型的例子。
何谈读书无用?“当秦禁学”就更离谱了。
司马迁《史记·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。
汉景帝时的经学家孔安国讲：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。
”结合《秦始皇本纪》《李斯列传》等，史家一致认为，秦的“焚书”，发生在始皇已经统一中国的公元前213年，“坑儒”则再后推一年，公元前212年。
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生活常识分享刘邦与寡妇大嫂那些不为人知的故
导语：刘邦在家里排行老三，是妈妈的老儿子，所以本名叫刘季，长大后觉得季不太雅，改名为邦。
他生于公元前256年，只比秦始皇嬴政小三岁。
刘邦是
刘邦在家里排行老三，是妈妈的老儿子，所以本名叫刘季，长大后觉得季不太雅，改名为邦。
他生于公元前256年，只比秦始皇嬴政小三岁。
刘邦是丰邑人，那时，这片地方还属于楚国。
与出身高贵的秦始皇相比，刘邦就是个普通老百姓家的孩子，而且就是农民家的孩子。
刘邦的父亲刘执嘉，是个忠厚老实的自耕农，没有什么文化，按现在说法就是比较富裕的中农。
除了整日面朝黄土背朝天下地干活，刘执嘉回到家里后打发时光的方式无外乎与亲朋邻里扯扯家常，喝点儿小酒，最开心的就是抱上一只大公鸡，与同村人寻求一下斗鸡的刺激，此外，踢球也是他乐而不疲的娱乐项目。
刘邦的母亲呢，大家都叫她刘媪，就是刘家媳妇的意思，也是个老实巴交的农村妇女。
据史书附会说，一天刘媪到山上去干活，正赶上雷电交加，刘执嘉不放心就去找老婆，据说在相距很远的地方，他突然隐隐约约地看到一条龙附在刘媪身上，吓得够呛。
随后不久刘媪就怀了孕，一年后生下刘邦。
实际情况呢，我觉得可能就是夫妻俩一起到山上干活，躲避雷雨时百无聊赖，一时兴起野合而有了身孕。
刘媪生了一个女儿和三个儿子，刘邦和他的两个哥哥，后来就病故了。
刘执嘉耐不住寂寞，又娶了个老婆，生下了刘邦的弟弟刘交。
大哥人称刘老大，后来改名叫刘伯，一直本本分分地务农，因积劳成疾，年纪轻轻地抛下妻子和儿子归天了。
大嫂挺守妇道的，在那个改嫁很流行的年代一直没动这个心思，领着孩子单过，日子不富裕。
也许是人穷志短的缘故，她为人比较自私刻薄，对刘邦这个游手好闲。