浅谈朱自清散文的四大艺术特色(开题报告+论文)

开题报告论文题目浅谈朱自清散文的四大艺术特色学生姓名指导教师年级级专业汉语言文学专业年 1 月浅谈朱自清散文的四大艺术特色摘要：现代散文是中西文化碰撞、融汇的所形成的一个富有个性的产物，它是对传统散文的扬弃与超越。

朱自清以他独特的思想特色、艺术特色和风格特色成为现代散文的奠基人之一。

在思想内容上，他的散文真实地表现了自己的生活、思想情感及个性特点，显示了五四时期知识分子的正义感和爱国心。

在艺术上,他的作品以漂亮、缜密著称，能“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，在诗与画的交融上达到很高成就。

在风格上，朱自清的散文显示出两种不同的文采：一种是工笔画式的精雕细琢,达到出神入化的美的极致；另一种是追求用词的朴实和口语化，用清幽细密语言艺术达到质朴自然的极境。

关键词：情感、意境、构思、语言朱自清（1898-1948），字佩弦，生于江苏海州，后随祖父、父亲定居扬州，所以他说“我是扬州人”。

1920年，他毕业于北京大学哲学系。

在大学时代和毕业后在江、浙等地中学任教期间，他致力于新诗创作。

1925年以后，他的创作转向散文。

他的散文大多写于此后的十年间。

他曾说自己“近几年诗意枯竭，搁笔已久”，“觉得小说非常难写”，“至于戏剧，更是不敢染指”，但“有不免有话要说”，所以“自然而然采用了（散文）这种体制”[1]。

朱自清是我国现代第一个新文学社团“文学研究会”的最重要的散文作家，主要作品有散文集《背影》（1928年出版）、《欧洲杂记》（1934年出版）、《你我》（1936年出版）。

早在1924年还出版了散文与诗的合集《踪迹》，对现代散文的发展、成熟做出了杰出的贡献，在中国现代文学史中占有重要地位。

朱自清最初是以诗人的身份走上文坛的。

1925年，27岁的朱自清开始致力于散文创作，从此一发而不可收，先后写出了《背影》、《春》、《温州的踪迹》、《绿》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《儿女》、《给亡妇》等散文名作，这些作品以其高超的艺术成就蜚声文坛，从而奠定了其一代散文大师的地位。

纵观朱自清散文的艺术特色，主要表现在以下几个方面：一、真挚、深厚的情感投入古语云：感人心者，莫先乎情。

纵观朱自清一生的散文创作，就其所抒发的情感都在真诚的“表现着，批评着，解释着人生的各个侧面”体现着他作为“大时代一名小卒”的社会责任感和“为人生”的特色，他的抒情散文集中体现着两种情感：第一类就是描写社会人生的爱国散文。

朱自清是诗人，是作家，也是民主战士。

记得毛泽东同志在《别了,司徒雷登》中赞扬的说,“我们中国人是有骨气的。

”“朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。

”“我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。

”而我们在朱自清的日记也可看到：签名抗议美国扶植日本并拒绝领取美援面粉，此事每月须损失六百万法币，影响家中甚大，但余仍决定签名。

因余等既反美扶日，自应直接由己身做起，此虽然只为精神上之抗议，但决不应逃避个人责任。

体重四十一公斤。

[2]可见，朱自清骨子里本来就有一颗拳拳的爱国之心和一股强烈的民主主义斗争意识。

文如其人，在他的散文中，我们看到很多作品其主题相当高昂，自然而然的记录着作者的爱和恨。

他的同情和愤怒，他的眼泪和笑容，都能从这些散文中读出一个爱国主义和人道主义作家真“我”的形象。

在《生命的价格———七毛钱》通过一个五岁的小女孩被廉价拍卖这一血淋淋的现实,作者怀着悲愤和同情，向罪恶的“钱世界”提出控诉。

《航船中的文明》通过航船中男女分座的旧习俗,揭露抨击了所谓礼仪之邦、文明古国的落后与愚昧,对所谓的精神文明进行了辛辣的嘲讽。

最让人震撼的还是《执政府大屠杀记》,该文以作者的亲身经历揭露了段祺瑞执政府有预谋、有组织地屠杀爱国群众的血腥罪行,为震惊中外的“三·一八惨案”留下了详尽的珍贵记录, 拿起笔秆子毫不留情地抨击了段祺瑞政府干下的无耻行为，并直接讨骂日本帝国主义。

朱自清还说：“就是不谈什么‘人道’，难道连国家的体统，‘临时执政’的面子都不顾了么：段祺瑞你自己想想吧！”[3]并启示人们向反动政府讨还血债。

《执政府大屠杀记》表现的是作者对段祺瑞军阀与日本帝国主义的满腔愤怒。

然而《白种人——上帝的骄子》这篇散文表现的却是对帝国主义和种族主义的极端憎恨和严厉的抨击，坚决捍卫了我炎黄子孙的尊严。

作者写自己在电车上与大小两个白种人相遇的情景。

开始作者看到那小白种人属于自己眼中“可爱的小孩”之列。

因为自己对小孩子特别喜欢，于是“我”两次三番的看那小白种人。

小白种人看见“我”在看他，有意识地换了原有的详和面孔，变成一脸的粗俗与凶恶，“仿佛眼睛有话似的：‘咄！黄种人，黄种的支那人，你——你看吧！你配看我！’他已失了天真的稚气，脸上满布着横秋的老气了！我因此宁愿称他为‘小西洋人’。

他伸着脸向我足有两分钟；电车停了，这才胜利地掉过头，牵着那大白种人的手走了。

”[4]事情虽过去了，但作者不明白那个小白种人为什么会故意摆出一副冷若冰霜的脸，作者深深地思考着：难道我们黄种人与生俱来就注定被白种人看不起眼的吗？当然不是，我们之所以被白种人轻视，完全归根于1840年鸦片战争以来，我们国家经济长期滞后且又被侵略的原因。

假如在我国强大的时候，我们黄种人会这样受白种人的轻视吗？这件事作者亲身经历，亲身感受，所以他觉得要用一篇文章来表现一个主题：1840年以来的中国历史其实是帝国主义的侵华史。

这类散文以议论为主,重在明理,富有理趣[5]。

常常是缘事而论,将叙事和议论结合起来,把矛头指向旧的社会制度、社会习俗和反动军阀,幽默诙谐中藏有批判的锋芒,表明作者坚定厚实的民主主义思想和爱国精神。

第二类就是忆念家事，忆念亲人，描写家庭生活的散文。

这类反映作者个人家庭悲欢离合的散文写得真切感人,准确地勾勒了当时社会阴影笼罩下小知识分子家庭生活的各个侧面,写出了真挚的父子之爱、夫妻之情、朋友之谊,揭示了生活重压下知识分子的困苦与挣扎。

其中影响最大的是《背影》。

作者通过对父亲给儿子送行情景的叙述,表现了人间至情———真挚的父子之情。

文章以事写情,把具体事件的描述同深沉的抒情有机结合起来,通过亲自送子上车,给儿子拣定座位,千叮万嘱,亲自爬过铁道月台为儿子买桔子等情景,生动传神地表现了父亲爱子的深情和儿子对父亲刻骨铭心的思念。

全篇没有一字褒贬人生,但从父亲的失业、老境的凄凉颓唐、家庭的衰败,我们可以看出作者对灰暗的人生和悲凉的世态所含的愤意[6]。

又如创作于三十年代，堪称与《背影》媲美的姊妹篇《给亡妇》，里面描写了作者夫人武钟谦生前许多生活片段，表现出自己对亡妻沉重的悼念之情。

试看《给亡妇》中的节选：这时候起，你渐渐从你父亲的怀里跑到我这儿，你换了金镯子帮助我的学费，叫我以后还你；但直到你死，我没有还你。

你在我家受了许多气，又因为我家的缘故受你家的气，你都忍着，这全为的是我，我知道。

……你不但带了母亲和孩子们，还带了我一箱箱的书；你知道我是最爱书的。

在短短的十二年里，你操的心比人家一辈子还多；……第二回是带着逃难，别人都说你傻子，你有你的想头：“没有书怎教书？况且他又爱这个玩意儿。

”无论日子怎么坏，无论是离是合，你从来没对我发过脾气，连一句怨言也没有……老实说，我的脾气可不太好，迁怒的事儿有的是。

那些时候你往往抽噎着流眼泪，从不回嘴，也不号啕。

你的一个肺已烂了一个大窟窿了！大夫劝你到西山去静养，你丢不下孩子，又舍不得钱；劝你在家里躺着，你也丢不下那份儿家务。

[7]朱自清这篇文章中，回忆起妻子生前的事，都是琐琐碎碎的，但我们却能从这琐琐碎碎的事中读出真诚的感动。

他忆起她的贤慧，她不但为丈夫吃苦，还为他分苦，她用自己首饰资助丈夫求学。

在逃难时，虽然带着一群孩子，还不忘丈夫一大箱书；他忆起她的温顺，她忍受婆家和娘家的气，没有一句埋怨的话，虽然吃苦不少，没过几天好日子，可从不对丈夫发脾气，“一句怨言也没有”，有时丈夫迁怒于她，也只是“抽噎着流眼泪，从不回嘴，也不号啕。

”；他还忆起她的克己，虽然身体不好，“病也瞒着”，“总不开口，挣扎着起来，到发现“肺已烂了一个大窟窿”时，还丢不下孩子，舍不得花钱，不肯去休养，终于因此去世了。

这样的好妻子就在这平凡、琐碎的事活灵活现地表现出来。

从中我们亦感受得到作者失去妻子那份痛心与深沉，有如苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的强烈啊！此外，还有许许多多的作品都表现着这一艺术特色的，这些散文所记录的事虽小，功夫却大，感情亦愈深。

一串串的小事在朱自清的笔下却能熠熠生辉。

像与《背影》中相同相似的父亲相信数不胜数，作者父子经历的事更为众多读者所熟悉，或者曾经经历过。

但有多少人能像朱先生那样对生活感受得如此细腻和深刻；有多少人能像朱先生那样在“微尘中见大千”，“在有限中求无穷”，写出真挚感人的作品来。

[8]二、情景交融的意境刻画朱自清原本是一个诗人，曾认真研究过现代诗，且有很高的造诣，因此在散文创作中自然也不失其诗人的本色。

同时，好的散文常常兼有诗情与画，“文中有画、画中有诗”是后人对他的评价。

朱自清的散文在我们的眼前展开了一轴轴画幅，他所创造的画面自成一格：笔触细腻，但不是浓妆艳抹；构图简洁，但朴素中显出风华，平淡中显出腴厚。

他的笔墨挥洒自如，把自然景色、物体状貌勾画得栩栩如生；明净的色彩，素雅的风致，把读者引入奇妙的画境。

[9]《荷塘月色》是他抒情散文中脍炙人口的名篇之一，写于1927年7月他在北京清华大学执教时期。

清华园的一个月夜平常的死荷塘在朱自清的笔下却写得那样的饶有生意，不愧为现代语言大师；我们在这短短的《荷塘月色》里，看不到什么宏伟的结构和华赡的文字，作者只凭着一时的感受，委婉细致地写来，却十分迷人。

作品中的景，重点自然是“荷塘月色”。

作者以缜密细致的笔触，把“荷塘”和“月光”表现得出神入化。

而作者的感情则完全融会在景物之中，手法高明，方式多样，有时甚至不着一点痕迹。

这种不同于直抒胸臆的抒情方式，是需要我们潜心观察，悉心体会的。

比如写荷塘：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。

[10]这既客观地写出了荷塘的舒展，也流露出了作者来到“这一块天地”时的“久在樊笼里，复得返自然”的舒畅。

对荷叶的描写，使人联想起《天鹅湖》里小天鹅们的圆圆的挺挺的裙子，不也点染着作者的审美情趣吗？再看作者笔下的荷花：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

[11]那荷花的洁白，晶莹美好，就更不仅仅是月光下荷花的写实了，作者主观上对荷花的特有的深情厚爱，在这里是十分明显的。

即便是写荷香，作者也绝不肯作平庸的描写，而是借助通感，用“远处高楼上渺茫的歌声”来比喻这随着微风飘拂而来的似断还续的缕缕幽香，以引起人们美好的情思。