名家的散文摘抄
名家散文摘抄
林清玄1953年生，台湾高雄人，毕业于台湾世界新闻专科学校。
我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。
——《境明,千里皆明》以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
——《人生最美是清欢》如果内心的蝴蝶从未苏醒，枯叶蝶的一生，也只不过是一片无言的枯叶。
——《人间有味是清欢》谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。
——《心的菩提》玫瑰与爱是如此类似，盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下，爱到了顶点，也会一步步地走入泪中。
——《玫瑰海岸》余光中1928年生于南京。
因眷恋母乡，神游古典，亦自命江南人。
世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高级又有趣的人却少之又少。
高级的人使人尊敬，有趣的人使人喜欢，又高级又有趣的人，使人敬而不畏，亲而不狎，交接愈久，芬芳愈醇。
——《朋友四型》他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。
雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，在窗外喊谁。
——《听听那冷雨》而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。
连思想也都是潮润润的。
——《听听那冷雨》掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。
——《浪子回头》你是挣不脱的夸父，飞不起来的伊卡瑞斯。
每天一次的轮回，从曙到暮。
扭曲不屈之颈，昂不垂之头。
去追一个高悬的号召！——《向日葵》余秋雨1946年出生于浙江，当代著名散文家，文化学者，艺术理论家，文化史学家。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
——《山居笔记》人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。
那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。
——《借我一生》我们对这个世界，知道得还实在太少。
无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。
【好词好句】名家散文摘抄
【好词好句】名家散文摘抄名家散文摘抄（一）秋雨张爱玲雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。
那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的***。
在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。
园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。
草色已经转入了忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。
只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
雨静悄悄的，只有轻微的滴答声。
橙色的房子就像一个穿着明亮的罩袍的老和尚，他低着头，闭着眼睛，接受着雨水的洗礼。
湿红砖散发出刺激性的猪血，与墙下的绿色肉桂叶形成强烈对比。
灰色的癞蛤蟆在潮湿的泥土中跳跃；在沉闷的秋雨网底，唯有它是唯一充满快乐活力的东西。
背上灰黄相间的斑点与暗淡的天空相对应，营造出和谐的色调。
雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
著名散文节选（二）《笑》冰心雨渐渐停了，清亮的光线从窗帘后面射了进来。
打开窗户看看！凉爽的云朵散去了，树叶上残留的水滴反射着月亮，像成千上万的荧光点，闪闪发光，移动着。
-我从没想过，在苦雨中的孤灯之后，会有这样一幅美丽的图画！凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。
转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。
─—这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。
“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……”我下意识地坐在窗下，默默地思考着。
紧闭的心扉慢慢拉开，五年前的一个印象倾泻而出。
-一条长长的古道。
驴子脚下的泥很滑。
名家优美散文摘抄10篇
以下是我为您精选的十篇名家优美散文摘抄，每篇约800字。
1. 《朱自清散文精选》-荷塘月色“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
”2. 《汪曾祺散文》-昆明的雨“昆明多雨，一下就是三两天。
白天雨稍停，我就骑了车，到郊外尽兴的跑一圈。
昆明的四周是山，一清早，我就爬上山去看红霞。
”3. 《张爱玲散文》-倾城之恋“我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦——小卫兵，一个漂亮的小孩，跟我提起他的叔叔：饿到头发昏——也许年轻的时候热望过什么是爱情，可是后来日子久了，爱情不过是一个女人的面包。
”4. 《贾平凹散文集》-老屋“走进老屋，感觉又回到了从前，屋子虽然经重新修建过，但一切都还那么熟悉，炕沿还是我坐的地方，灶台还是我烧火的地方。
”5. 《林清玄散文》-生命的化妆“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。
真正能让你光彩夺目的，在于丰富而内在的心灵。
”6. 《三毛散文集》-沙漠里的中国饭店“如果爱情无法用语言表达，我愿意用生命来证明。
”7. 《沈从文散文》-湘行书简“一个人流泪伤感，你才会发现真实的生活是那么可爱。
”8. 《季羡林散文集》-赋得永久的悔“我现在已经是七十五岁的人了，回首往事，历历在目。
我现在回忆过去种种，深有‘赋得永久的悔’的悲愤。
”9. 《徐志摩散文》-再别康桥“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
”10. 《余光中散文》-乡愁“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
”以上是我为您精选的十篇名家优美散文摘抄，每篇约800字。
这些文章都以不同的方式表达了作者对生活、爱情、友情、故乡等主题的深刻思考和感悟。
希望这些文字能够给您带来一些启发和感动。
名家散文摘抄好句大全
名家散文摘抄好句大全
以下是一些名家散文中的摘抄好句：
1. 鲁迅：“时间就是生命，浪费别人的时间等于谋财害命。
”
2. 钱钟书：“庸庸碌碌，不要猖狂，也不要心安理得。
”
3. 郭沫若：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”
4. 林徽因：“爱情是醉人的梦，婚姻是清醒的酒。
”
5. 钱钟书：“读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
”
6. 徐志摩：“生活不是等待暴风雨过去，而是学会在雨中跳舞。
”
7. 余秋雨：“独自面对命运的挑战，是人生最大的自由。
”
8. 朱自清：“背着书包走路，是一件多么幸福的事啊。
”
9. 老舍：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
”
10. 鲁迅：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”
这些摘抄来自于中国文学名家的作品，具有深刻的哲理和独特的情感表达。
阅读这些名家的散文可以启发思考，感悟人生。
名家散文摘抄
名家散文摘抄名家散文摘抄名家散文摘抄（一）《热爱生命》蒙田我赋予某些词语特殊的含义，拿"度日"来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将"度日"看作是"消磨光阴",而风和日丽的时候，我却不愿意去"消磨",这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。
坏日子，要飞快地去"度",好日子，要停下来细细品尝。
"度日""消磨光阴"这些常用语令人想起那些"哲人"习气。
他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。
至于我，我认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富于乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。
我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。
"糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。
"不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。
这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致，而是由于生之本质在于死。
因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
享受生活要讲究方法。
我自认为比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。
尤其在此刻，我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量。
我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。
剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。
名家散文摘抄（二）《病榻呓语》冰心忽然一觉醒来，窗外还是沉黑的，只有一盏高悬的路灯，在远处爆发着无数刺眼的光线！我的飞扬的心灵，又落进了痛楚的躯壳。
我忽然想起老子的几句话：吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患。
这时我感觉到了躯壳给人类的痛苦。
而且人类也有精神上的痛苦：大之如国忧家难，生离死别……小之如伤春悲秋……宇宙内的万物，都是无情的：日月经天，江河行地，春往秋来，花开花落，都是遵循着大自然的规律。
名家散文摘抄通用7篇
名家散文摘抄通用7篇散文摘抄篇一朱自清《荷塘月色》曲曲折折的荷塘上方，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。
这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。
树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。
树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。
树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。
采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里能够约略明白。
采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。
采莲人不用说很多，还有看采莲的人。
那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。
梁元帝《采莲赋》里说得好：于是妖童媛女，荡舟心许；首徐回，兼传羽杯；将移而藻挂，船欲动而萍开。
尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
【好词好句】名家散文摘抄
【好词好句】名家散文摘抄名家散文摘抄（一）《秋雨》张爱玲雨，像是银灰色黏湿的蛛丝，编织一片柔和的网，尤如了整个秋的世界。
天地就是暗沉沉的，像是古老的住宅里优里着蛛丝网的屋顶。
那堆上在天上的灰白色的云片，就像是屋顶上破损的***。
在这破旧的屋顶的弥漫下，一切都是异常的乏味。
园子里蓝翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的经济繁荣，现在难成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中外头不宁，回忆起着光荣的过去。
草色已经转至了忧伤的苍黄，地下拿不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的柔软的洋水仙，雕了头，不含着满眼的泪珠，在那里感叹它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又碰到这样霉气黎涵煎的雨天。
只有墙角的桂花，枝头已经绣着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地暗藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透漏出来一点新生命原始社会的期望。
雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。
桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。
那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。
灰色的癞蛤蟆，在湿料发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。
它背上灰黄斑的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。
雨，像是银灰色粘濡的蛛丝，编织一片柔和的网，尤如了整个秋的世界。
名家散文摘抄（二）《苦笑》冰心雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。
推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。
─—真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！凭窗东站了一会儿，微微的真的凉意侵人。
伸出手去，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都锥果在光云里；一片幽辉，只泡着墙上图画中的安琪儿。
─—这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。
“这笑容仿佛在哪儿看到过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，─—默默的想。
严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。
名家精彩优美散文摘抄
名家精彩优美散文摘抄品名家散文，吟优美诗歌，悟百味人生书精彩华章。
下面是店铺给大家带来的名家精彩优美散文摘抄，供大家欣赏。
名家精彩优美散文摘抄(一)1、余秋雨《阳关雪》选段我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。
这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。
中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。
故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。
随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的;我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。
于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
2、郁达夫《故都的秋》不逢北国之秋，已将近十余年了。
在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。
在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下训鸽的飞声。
从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。
说道了牵牛花。
我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。
最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
名家精彩优美散文摘抄(二)1、余光中《听听那冷雨》听听，那冷雨。
看看，那冷雨。
嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。
雨在他的伞上，这城市百万人的伞上，雨衣上，屋上，天线上。
雨下在基隆港，在防波堤，在海峡的船上，清明这季雨。
雨是女性，应该最富于感性。
雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。
浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊，也许地上的地下的生命，也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。
名家散文精彩段落摘抄
名家散文精彩段落摘抄名家散文精彩段落摘抄１、《断崖》石头很小，山群很大，生命繁忙。
时间在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。
简单的悬崖远离灯火辉煌，坚固的悬崖支撑着深情的凝视。
我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄边畔的断崖，断崖仍然在它的世界里。
断崖的形象在我的意念里。
我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。
２、《恪守心灵的绿色》除了城市的绿色，乡村的绿色，还有一片心灵的绿色，在每个人心灵的沃土上繁茂地生长着。
它不以美丽的外表表现人，而是独自体现生命的本质，承受阳光雨露，经历电闪雷鸣。
它是无形的但比有形的好，因为如果一个人的心灵失去了绿色，就会失去善意、真诚和活力。
生活只有宽度，没有长度。
只有在宽度上发挥灵活性，才能保证生活质量。
恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。
这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念！３、《胡杨祭》一路走，一路搜。
每次有胡杨树，我都会仔细浏览，驻足良久，仿佛渴望实现一个长久的梦想。
而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华，如同岁月一样不露形色，只守着一份心的宁静与知足。
４、《凝望一棵开花的树》我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季，将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树，它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗净了我的灵魂。
我爬在书搭建的台阶上，繁花似锦的树木站在那里，是我心灵的守望者。
当我把目光从城市中名利的枷锁中抽离出来，投入到大自然中一棵自由开花的树时，一棵开花树的精神正涌入我的脑海。
我的眼睛能与阳光和绿色呆在一起，有了我能自由呼吸的纯净空气，我脱离了庸俗的生活，我的眼睛和灵魂逐渐变得宽广清澈。
５、《天真》天真是人性纯度的一种标志。
天真并不诉诸知识，大学或者中专都不必培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。
天真只能是性情的流露。
天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。
名家优美散文片段摘抄(8篇)
名家优美散文片段摘抄（8篇）名家优美散文片段摘抄篇一有一个最大的成功秘决，它使所有其它法则相形见细。
它无疑包含在数百年、数千年来为创造更加美好的生活而证实了的各项原则中，因为它太难做到了，所以大多数人一再地拒绝它。
财富、地位、名誉，甚至难以把握的幸福都会来临，只要我下定决心，每天比原来付出更多的热情和汗水。
还有一种方法可以帮助我们记住生活中这条最艰辛的原则：如果人家要求你走一里路，那么你要自觉自愿地多走一里。
多少个世纪以来，能够有这样的决心的人寥寥无几，而只有他们享受到成功的殊荣。
从今天开始！做任何事情，我将尽最大努力。
名家优美散文片段摘抄篇二生命是一枝铅笔，那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树，派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣。
从铅笔刀的刀口吐出的小小刨花，多像落叶，轻舒漫卷；又像波浪，给生命镶上美丽的花边……生命如一枝铅笔，总是给你许多优美而又深刻的遐想。
生命是一枝铅笔，还意味着在人生这文章里，如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮轻轻地擦去，再在擦拭一新的空白处，重新斟酌，重新运笔，写下自己新生后的火热心迹。
生命是一枝铅笔，你可以用它为自己的未来设计充满喜悦与渴望的蓝图，也可以用灯下苦读的身影做细线条，勾勒出一幅充满活力的图画。
生命是一枝铅笔，它还给予我们这样一个有力的启示——做人，要像它一样，时时刻刻把腰杆挺直！名家优美散文片段摘抄篇三我不是被束缚在工作中的奴隶。
即使我憎恨那些不得不完成的工作，我还是明白苦差是开掘精神宝藏的必需品，只有它能够改变我的命运。
这就好比耕耘播种为的是收获果实一样。
假如我没有忘记我是上帝的子民，为成功而降生到这个世上，那么我一定不满足于那些指派给我的工作。
无论我做任何工作，让我为之倾注爱心，那样，我将不会失败。
名家优美散文片段摘抄篇四从此，我将以全部的精力投入工作——不仅要完成计划中的任务，而且还要多做一些。
如果我遭受苦难，正像我经常会有的命运，如果我怀疑我的努力，正像我常常想的那样，那么我仍要坚持工作。
名家散文精彩段落和评析
名家散文精彩段落和评析以下是一些名家散文摘抄及其赏析：1.《站着》 - 闻俊原文摘抄：“你一生只选择一种姿势——站立。
狂风袭来的时候，你不肯倒下；大雪压顶的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬间，你不肯俯首；刀斧临头的黄昏，你不肯折腰。
”赏析：本文以充满诗蕴却不失刚毅的笔触书写一种风貌，一种让人感慨万端，让人心魂震颤的精神状态。
说它写树，还不如说是写人；说它是写人，还不如说是写一种生存姿势。
置身滚滚红尘，人有时需要坚守，需要不屈，否则，在广袤无垠的时空中我们将迷失自我。
2.《我向往》 - 杨子敏原文摘抄：“向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。
人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。
”赏析：向往与生命同在。
向往是生命的一种存在形式。
我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。
于是，我继续向往。
我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰，或者枯萎，不管是树，还是人。
3.《生命与美丽》 - 雪子原文摘抄：“真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。
”赏析：生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。
这是一个连上帝也祈求的统一。
4.《我相信》 - 柳荫原文摘抄：“冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中自由的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
”赏析：本文通过一系列生动的自然景象表达了作者对未来的坚定信念和乐观态度。
即使面对严冬和困境，作者依然坚信春天和新生的到来，这种积极向上的精神令人感动。
5.《幸福的柴门》 - 栖云原文摘抄：“假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通住幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？”赏析：本文探讨了幸福的本质和追求的意义。
名家散文摘抄
汪国真1：《生活》当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。
有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。
现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。
甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。
整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。
人生没有对错，成功永远属于奋斗者。
2、《我喜欢出发》：我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
3、《嫁给幸福》有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。
就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你不停的流苏。
美丽，在一往情深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。
只知道，确定了就义无反顾。
要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
4、《热爱生命》：我不去想，是否能够成功。
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。
5、《剪不断的情愫》：原想这一次的远游，就能忘记，你秀美的双眸；就能剪断，丝丝缕缕的情愫；和秋风，也吹不落的忧愁；谁曾想，到头来；山河依旧，爱也依旧；你的身影，刚在身后，又到前头。
二、毕淑敏1、《提醒幸福》：简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。
他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。
那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。
世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。
名家优美散文摘抄
名家优美散文摘抄本文是关于好词好句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
名家优美散文摘抄（一）欣赏作者：功强五彩缤纷的世界和绚丽多姿的生活，让心怀纯真、向往美好的人得以感受无尽的自然美和人性美，欣赏便由此而生。
名山大川小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱风声雨声，可动人心；涛走云飞潮涌星移，可触人思；珍器古玩诗文书画，可怡人情。
人世间一切挚情真意、美德善行也让人为之心热为之神往。
用欣赏的眼光看自然与世情，我们会惊异地发现，大自然和生活馈赠给我们的竟是那么多，以至于我们常常迷茫了自己发现美的眼睛。
因了欣赏，美就超越了自然的时空局限走进纯真的心灵并久驻人心，欣赏者的心灵也因美的净化而成为最理想的归宿。
是欣赏在真、善、美与纯真心灵之间架起了一座彩虹桥，让真、善、美通向圣洁的心灵世界。
因了欣赏，人发现了美，读懂了美，而美也感染了人，启迪了人。
这是自然真谛与人生智慧相谐相融的绝妙境界，惟善于欣赏者才会有幸览胜其中。
欣赏为欣赏者提供了足够的与美相伴的温馨感觉，让爱美之人与动人之美结下高山流水不解之缘。
真正的欣赏，是一种滤尽了一切利欲渣滓的透明情怀。
对真、善、美，倾心而不盲从，礼赞而不迷信，远观而不亵玩，用可靠的理智恰到好处地调控着审美情感既不凝滞，也不泛滥，纯然一种平和心态。
欣赏是一种健康心态，非品格磊落之人不能拥有。
譬如以赏花为喻。
有不惜掏钱买花却疏于培育以至花儿香消玉殒者，有见花美而心动继而动手折之者，还有徒羡艳美外表而心仪于罂粟者，种种变味的欣赏或源于狂热冲动，或源于自私浅溥，使人获益不多反受累遭害。
透过欣赏之物，可见欣赏者气度、品位及意趣。
凡是善于欣赏者，都拥有一颗不凡的慧心。
于他们而言，观一花即观一世界，见小草可见大精神。
与常见之美面对，便享有一份与故知重逢的欣慰；与罕见之美面对，则仿佛与初识知音邂逅，有一种相见恨晚的惊喜。
即使身处荒漠绝域亦能欣赏到平日常景常情难得体味的孤独苍凉之美。
一个善于欣赏的人自然是胸藏锦绣，感觉里天地就更开阔明朗更亮丽空灵。
400字名家散文摘抄
400字名家散文摘抄1. 鲁迅《自序》:"人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
奇迹，不过是出乎意外的常事，而日常则在于无常。
"2. 郁达夫《倾城之恋》:"我一生追求的，也许并不是被人爱慕，被人捧在手心里，而是只要有人会感到我的痛苦，并且会同情我，将我的痛苦看成自己的，那就足够了。
"3. 钱钟书《围城》:"身为一个知识分子，勉强要求他忍受困境的时候，其实是在不停地是非分辩、自我辩解和自我安慰，可是他总觉得自己还是应该发挥一下知识分子绝对优势中的某一点来拯救某一点吧。
"4. 余华《活着》:"一个人像是一座岛屿，每个人都是有一定距离的，每个人都孤独，因为距离的原因，每个人都感到寂寞。
"5. 张爱玲《半生缘》:"谁都没有真正活过，只是自以为活过。
"6. 老舍《四世同堂》:"爱就是两个人的一颗心，在这样一颗心里，一个想要得到什么，另一个便愿意给予什么；而他的心又有了新的愿望，第二个人会给予第三个人，第三个人会请第四个人。
"经典散文篇1深夜未眠，我独自坐在窗户前欣赏迷人的夜色。
在窗户前打着几盏灯，品着一杯茶，放眼望去，静谧的夜里繁星点点，寂静的街道蜿蜒徘徊。
好久没仔细观赏过夜晚的景色。
没想到，在此时有幸可以看到这样迷人的夜晚，被星星点缀的明亮的星空，被月光笼罩的草坪，还有在夜里万家灯火的和谐气息。
偶尔有一阵凉风吹进来，窗帘会随风舞动几下，然后又安静老实的躺回原位。
望着，望着，回过神来，杯中的茶已凉了许久，我沉浸在这无声的夜里。
想起白天自己忙碌的身影，还有嘈杂的街道，还有刚跟朋友吵过一架的烦躁的自己。
此时都消散在这寂静的夜里，我变得十分轻松，不再烦恼白天的事情。
我的思绪开始随着微风漂浮，我不知道它会漂到哪，可能是落在草坪上，可能是飞在空中，还有可能是降在如纱般的云朵里。
一抬头就可以看到月亮悬在空中，月光洒在窗帘上，皎洁的月光将我的思绪带到月亮上去，不知道住在月宫里的嫦娥有没有收到我的思绪。
名家散文经典片段摘抄
名家散文经典片段摘抄以下是 7 条名家散文经典片段摘抄：1. “‘吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你。
”（朱自清《春》）例子：哎呀，那春风就如同母亲温柔的手啊，轻柔地拂过脸庞，让人心里暖乎乎的，这感觉不就像小时候妈妈摸着咱的脸蛋一样吗？真是美妙极了！2. “一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒。
”（老舍《济南的冬天》）例子：你瞧那老城，多惬意呀，舒舒服服地躺在那儿晒着太阳，就像一个慵懒的人在打盹儿，不就等着春风这个闹钟来叫醒它嘛，有意思不？3. “不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
”（鲁迅《从百草园到三味书屋》）例子：哇塞，那百草园里可热闹了，有那么多好玩的东西呢！菜畦是碧绿的，石井栏是光滑的，皂荚树那么高大，桑椹还是紫红紫红的，还有那蝉在叫，黄蜂在菜花上待着，云雀忽地一下就飞上天了，这简直就像个神奇的乐园呀！4. “曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
”（朱自清《荷塘月色》）例子：那荷塘之上啊，全是弯弯曲曲的叶子，哎呀，那叶子就好像跳舞的姑娘的裙子一样，多美呀，你们能想象出来不？5. “盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
”（朱自清《春》）例子：你说咱是不是都盼望着春天呀，盼着盼着，东风就来了，这不是意味着春天马上就到咱跟前了嘛，这多让人兴奋呀！6. “他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
”（朱自清《背影》）例子：想想那个画面，他拼命地往上攀，脚还往回缩，那胖胖的身子还得往左倾斜，真是努力极了，这得付出多少力气呀，真让人感慨！7. “海上生明月，天涯共此时。
”（张九龄《望月怀远》）例子：当那明月从海上缓缓升起的时候，哎呀呀，不管相隔多远的人，不都同时能看到这同一轮月亮嘛，这多神奇呀，难道不值得我们好好品味一番吗？我觉得这些名家散文的片段都好生动、好形象呀，能让咱感受到文字的魅力和情感的共鸣呢！。
名家散文经典美句摘抄短句(精选5篇)
名家散文经典美句摘抄短句(精选5篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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100篇精选名家经典散文摘抄(9页)
100篇精选名家经典散文摘抄（9页）1. 鲁迅《故乡》：我希望本天地之间，一切都会向好，然而那道路却是如此曲折。
在这片熟悉的土地上，我寻找着儿时的足迹，却发现故乡已不再是记忆中的模样。
2. 朱自清《荷塘月色》：月色下的荷塘，如诗如画。
那淡淡的清香，仿佛诉说着一个个美丽的故事。
在这里，我找到了心灵的宁静。
3. 林清玄《生命的化妆》：真正的化妆，不是表面的修饰，而是内心的修养。
当我们学会关爱他人，尊重生命，我们的容颜便会熠熠生辉。
4. 冰心《小桔灯》：那盏小桔灯，照亮了我童年的梦境。
它让我明白，生活中的美好，往往源自于微小的事物。
5. 余秋雨《文化苦旅》：在漫长的文化苦旅中，我们感悟到了历史的厚重，也体会到了生命的真谛。
6. 史铁生《我与地坛》：地坛，见证了我成长的岁月。
在这里，我学会了坚强，也懂得了生命的意义。
7. 莫言《讲故事的人》：讲故事的人，往往能将平淡无奇的生活，演绎得精彩纷呈。
他们用智慧和才情，点亮了我们的心灵。
8. 贾平凹《丑石》：那块丑石，历经沧桑，却始终坚守着自己的信念。
它告诉我们，美丑并非绝对，关键在于如何看待。
9. �郁达夫《故都的秋》：故都的秋天，总是让人怀念。
那满地的落叶，仿佛在诉说着一段段往事。
10. 三毛《撒哈拉的故事》：在遥远的撒哈拉，我找到了心灵的归宿。
那里的风土人情，让我感受到了生命的美好。
11. 巴金《家》：家，不仅仅是一个遮风挡雨的地方，它更是我们心灵的港湾。
在这个小小的世界里，我们学会了爱与被爱。
12. 老舍《骆驼祥子》：祥子的命运，如同那拉车的骆驼，虽然沉重，却始终向前。
他的故事让我们看到了生活的坚韧与无奈。
13. 沈从文《边城》：边城的山水，养育了翠翠那样纯真的少女。
在这片土地上，我们感受到了人性的善良与美好。
14. 钱钟书《围城》：婚姻如同围城，外面的人想进去，里面的人想出来。
这部作品让我们对生活有了更深的思考。
15. 张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》：红玫瑰与白玫瑰，一个热烈，一个纯洁。
名家经典散文摘抄四篇
名家经典散文摘抄四篇名家经典散文摘抄篇1 1. 人生道路虽很曲折，却很美丽。
只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。
2. 好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味，不要着急把棋盘下满，也不要匆忙的走人生之路。
能感受山之美的人不必须要住在山中，能体会水之媚的人不必须要住在水旁，能欣赏象牙球的人不必须要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球就够了，因为最美的事物永远是在心中，不是在眼里。
————林清玄3. 在任何特定的环境里，人们至少还有一种自由，那就是选择自己的态度。
一个人只要改变内在的心态，就能够改变外在的生活环境和生存状态。
人的一生中，紧要处只有几步，如何使自己的生命更有好处，成为真正幸福的人，对于我们每个人来说采取用心的生活态度就尤为重要。
4. 一个人若想改变眼前充满不幸或无法尽如人意的状况，只要回答一个简单的问题：“我希望状况变成什幺样？”然后全身心投入，采取行动，朝理想目标前进即可。
5. 不知道从什么时候起，我变成一个很有戒心的人。
在人群中害怕被打扰，如同远离人群的动物。
我并非标榜个性的人，其实有时候看到别人耍个性，只觉得无非想引起别人的注意，于是心生厌烦，避而不见。
6. 一向相信，有一种缘分，不必在乎天长地久，不必在乎情浅缘薄。
只是一份付出便是幸福，只是一声懂得便是花开，经年以后再回首，终是无悔人生的聚散离合。
过尽千帆，看透了春花秋月，渐渐的开始爱上宁静，宁静是一种独处之美，告别尘世的喧嚣，心归于情感的净土，打开心扉，用文字做伴。
7. 生命经过生死，便懂得了世事无常；缘分经过聚散，便沉淀了真情实意；爱情经过岁月，便领悟到情深缘浅。
天下无不散之宴席，相聚欢喜，别离伤感。
人与人之间很多的时候，只是共同走过一段路程，在下一个路口又匆匆分散。
8. 如果相信轮回，对缘分就不会感到奇怪。
因为人与人之间的关系并非始于今生，还有许多前生带来的烙印。
在过去生，有些曾是我们的亲朋故友，有些则是我们的冤家仇敌。
当彼此在今生再度相遇，这种烙印就会复苏，并驱使我们将往昔的爱恨情仇继续演绎下去。
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您的努力学习是为了更美好的未来！名家的散文摘抄一：高原的百合花当飞机就要降落在世界最高的机场“埃阿尔多”时，坐在我后面的一位欧洲旅客已经紧张的先向空中小姐要氧气了。
大家的注意力都集中在那个瘫在位子上的中年人，这时前面几排的一个日本人也开始不对劲，唉的叹了一口长气便不出声了。
两个空中小姐捧着氧气瓶给他们呼吸，弄得全机的旅客都有些惶惶然。
我将自己靠在前面的椅背上，脸色苍白，话也不能说，两手冰冷的。
旁边一位来过拉巴斯的日本老先生一直握住我的手，替我拿一本薄书，口里温和的说：“不要怕，先不要就怕了嘛!”其实我根本没有一丝惧怕，只是因为飞机下降，正在剧烈的晕机而已。
“到了之后慢慢走路，不要洗热水澡，不要吃太饱。
更不可以喝酒，第二天就没有事了。
”“我不是--”还没说完，那位日本老先生又加了一句：“不许讲话，省氧气!”听他那麽吩咐，我先噗的笑了出来，便真的一句话也不讲了。
下机的时候，手提的东西全托给米夏，知道自己心脏不太好，便不逞强了。
海拔四千一百公尺的平原是我生平所面临最高的地势，在这，机场的跑道也比一般的长;因为空气的阻力不同了。
第一日上到这高原，尽可能一切放慢，我的步伐慢的如同散步，飞机上警察看的笑了起来。
玻利维亚，这南美的西藏，过去每当想起它来，心里总多了一分神秘的向往。
即使只在机场吧，那苍苍茫茫的大草原呈现了不凡而极静的美。
入境的人很多，一些没事似的人去排队了，另一些大约如我，是第一次来，大半先坐着，不敢乱动。
对于一个旅客来说，一个国家的机场是否豪华其实并不是很重要的，查照的海关人员是不是办事快捷，态度亲不亲切，才是旅客对这国家最初步的印象。
玻利维亚的机场虽然不算太气派，可是无论在哪一方面，他们都给了旅客至诚的欢迎和周到，使人宾至如归。
旅客服务中心交给我的资料对我们来说仍是有些太贵，宾馆的一长列名单上，没有低于四美元一日的地方，有些更贵到一百美金左右一日了。
进城的公车说是没有的计程车可以与人合并一辆，收费非常合理合五毛美金一人。
坐上计程车还不知人去哪家旅馆，这已习惯了，心中并不慌张，开车的司机先生是最好的顾问，他们会带的。
司机先生不仅热心，同坐的三位玻利维亚人也是极好，他们替我们想出来的旅社，却因价格太低了，另人有些茫然。
“我可以付再高些的，最好有私人浴室。
”我有些不好意思的说。
车子因找旅馆，绕了好几个弯，结果停在旧区女巫市场斜斜的街道边。
一看那地方风味如此浓烈的区域，先就喜欢了，下得旅馆来一看，又是好的，便留住了。
付车钱的时候，因为麻烦了司机，心中过意不去，多付了20%的小费。
没有多少钱，那位司机先生感激的态度，又一次使人觉得这个国家的淳朴和忠厚。
放下了行李，先去街上摊子买古柯叶子治将发的高原病，知道这是逃不过的。
这些叶子在秘鲁的古斯各城其实我还有一大包没有用完的，只因害怕放在行李中带过境，海关当作毒品，因此便留下了。
古柯叶事实上并不是什麽毒品，可能一吨的叶子也提炼不出几公克的古柯因。
高原的居民将少数的几片拿来冲滚水喝，只是帮助呼吸而已。
旅馆的餐厅冲来了一大壶滚水，问他们多少钱，说是不收费的。
给送水的人一点小费，换来的又是连声道谢，这样的民风令人受宠若惊，好似是来受恩的一般叫人失措，不由得更加想回报他们。
这一路来，只要进入了参杂着印第安人血液的国家，总多了一份他们待人的忠厚善良。
厄瓜多尔亲如家人，秘鲁亦是一团和气，而今的玻利维亚，更是厚拙。
在这一百多万平方公里的高原国家里，只住着不到六百万的居民，这70%是印第安人，25%是西班牙本地人混血，5%是欧洲移民来的白种人。
玻利维亚是南美洲两个没有海港的国家之一，它的西部是秘鲁与智利，东北部与巴西交界，南边有阿根廷和巴拉圭。
在1879年以前，玻利维亚原先的领土本是一直延伸到太平洋的，因为一场争夺沙漠矿场的五年之战，那片沿海的土地被智利夺去，直到现在没能讨回来，虽然智利同意玻利维亚使用原先的一个海港，但是在意义和便利上便不相同了。
虽说拉巴斯是一般公认的世界最高的首都，事实上玻利维亚真正的首都却在另一个城市--苏克列。
只因外交使节团及政府部会都在拉巴斯办公，而苏克列只有最高法院仍在那开庭，普通都将拉巴斯当作了这个国家的都城。
初抵拉巴斯，除了呼吸不太顺畅之外，并没有过分的不适，加上以前厄瓜多尔及秘鲁高原的经验知道如何冲古柯茶并且服药，静躺两三个小时休息之后便没有事了。
女巫市场没来玻利维亚之前，参考书中提到几次此地的巫术街，说是不能错过的。
没有想到自己的旅馆门外没有二十步便是那条著名的横街。
休息过了之后，赶快穿了厚衣服到街上去玩耍，高原的夏天，即使是正午，也穿一件薄毛衣，到了夜间便要再加一件了。
石板砌的街道斜斜的往城中心滑下去，好份欧式老城的情怀，却因当年西班牙人的进占南美远远的将这欧风一路建到另一个大洲来。
便在那些美丽的老建筑下面，放着一滩一滩的街头店铺，守摊子的嬷嬷们，披着丝制本色花拖着长流苏的披肩，穿着齐膝而多褶的大裙子，梳着双条粗辫子，一个个胖墩墩的在卖她们深信的巫术道具。
名家的散文摘抄二：救世和自救精神生活的普遍平庸化是我们时代的一个明显事实。
这个事实是如此明显，以至于一个人并不需要有多么敏锐的心灵，就可以感受到了。
其主要表现是：一、信仰生活的失落。
人生缺乏一个精神目标，既无传统的支持，又无理想的引导。
尤其可悲的是，人们甚至丧失了对信仰问题的起码认真态度，对之施以哄笑，以无信仰自夸。
二、情感生活的缩减。
畸形都市化堵塞了人与自然的交感，功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄。
情感体验失去个性和实质，蜕化为可模仿的雷同的流行歌词和礼品卡语言。
三、文化生活的粗鄙。
诉诸官能的大众消费文化泛滥，诉诸心灵的严肃文化陷入困境。
娱乐性传播媒介冒充为文化主流，绝无文化素养的记者和明星冒充为文化主角，几有席卷天下之势。
毫无疑问，对于这种平庸化现象，凡注重精神生活的人都是持否定和批判的态度的。
不过，其中又有区别。
据我观察，可分为两大类。
一类人具有强烈的社会责任感，以拯救天下为己任，他们的反应又因性情和观念的差异而有区别。
大抵而论，宗教和道德型的人主要表现为愤怒，视这个世道为末世，对之发出正义的谴责乃至神圣的诅咒，欲以此警醒世人，寻回盛世，或者--审判世人，以先知的口吻预言某种末日审判。
张承志是当今最典型的代表。
理智型的人主要表现为忧虑，视这个世道为乱世，试图规划出某种救世方案，以重建精神生活的秩序，恢复或营造他们心目中的治世。
相当一批人文学者正在为此竭精殚虑，摇唇鼓舌。
不论愤怒还是忧虑，救世是共同的立场，所以我把两者归作一个类别。
另一类人是比较个人化的知识分子，相对而言，他们没有太直接的救世抱负，而是更加关注自己独立的精神探索和文化创造活动。
他们对于作为一种社会现实的精神平庸化过程同样反感，但似乎不像前一类人那样有切肤之痛，如坐针毡，为之寝食不安。
由于他们更多地生活在一个相当稳固的属于自己的精神世界里，因而在一定程度上隔膜于或超脱于他们所反感的那种外部变化了。
他们的反应主要不是愤怒或忧虑，而更多地表现为一种近乎宽容的淡漠和蔑视。
属于这一类的大抵是一些真正迷于艺术的艺术家，真正迷于学术的学者，以及执著于人生和人类根本问题之思索的哲人智者。
在这样的人看来，末世论或乱世论似乎都有些危言耸听，这个世道和别的世道没有本质的不同，不过是一个俗世罢了。
时代变迁，俗的表现形式相异，或官或商，无精神性则为一。
所以，他们始终与俗世保持距离，而把精神上的独立追求和自我完善视为人生在世的安身立命之本。
在此意义上，他们的立场可归结为自救。
当然，上述划分只是相对的，毕竟可能有一些个人性和社会性皆很强的知识分子，在他们身上，自救和救世的立场会发生重叠。
我无意在这两种立场之间评优劣，以我之见，真诚的救世者和自救者都是宝贵的，我们之缺乏有感召力的传道士和启蒙思想家，一如缺乏埋头于自己园地的耕耘者。
不过，就目前而言，说句老实话，我实在听厌了各种名目的文化讨论，从这些热闹中只听出了一种浮躁和空洞。
无论是标榜为"新国学"的复古主张，还是以"后现代"名义装饰现状的学术拼贴，事实上都没有提出切实的救世良策，很可能只是成全了个人的一种功利欲|望。
至于种种关于"文化失落"、"人文精神失落"的喟叹，透出的多是一种焦躁不安的心态。
在这种情况下，我宁愿为自救的立场作一辩护，尽管真正的自救者是不需要任何理论上的辩护的。
一个人立志从事精神探索和文化创造的事业，应该是出于自身最内在的精神需要。
他在精神生活的范围内几乎一定有很重大的困惑，所以对于他来说，不管世道如何，他都非自救不可，惟自救才有生路。
可是，在精神生活与世俗的功利生活之间，他的价值取向是明确而坚定的，不会有任何实质性的困惑。
张三不耐贫困，弃文经商，成了大款，李四文人无行，媚俗哗众，成了大腕，这一切与他何干?他自己是在做着他今生今世最想做、不能不做的一件事，只要环境还允许(事实上允许)他做下去，何失落之有?立足于自救的人，他面对外部世界时的心态是平静的。
那些面对浮躁世态而自己心态也失衡的人，他们也许救世心切也心诚，但同时我又很怀疑他们自己内心缺乏精神生活的牢固根基，要不何至于如此惶惶不安。
在当今时代，最容易产生失落感的或许是一些有着强烈的精英意识和济世雄心的知识分子。
他们想做民众的思想领袖和精神导师，可是商业化大潮把他们冲刷到了社会的边缘地带，抛掷在一个尴尬的位置上。
他们是很难自甘寂寞的，因为他们恰好需要一个轰轰烈烈的舞台才能发挥作用。
我不认为知识分子应该脱离社会实践，但是，我觉得在中国的知识分子中，精英或想当精英的人太多，而智者太少了。
我所说的智者是指那样一种知识分子，他们与时代潮流保持着一定的距离，并不看重事功，而是始终不渝地思考着人类精神生活的基本问题，关注着人类精神生活的基本走向。
他们在寂寞中守护圣杯，使之不被汹涌的世俗潮流淹没。
我相信，这样的人的存在本身就会对社会进程发生有益的制衡作用。
智者是不会有失落感的。
领袖无民众不成其领袖，导师无弟子不成其导师，可是，对于智者来说，只要他守护着人类最基本的精神价值，即使天下无一人听他，他仍然是一个智者。
我确实相信，至少在精神生活领域内，自救是更为切实的救世之道。
当今之世不像是一个能诞生新救主和新信仰的时代，但这并不妨碍每一个热爱精神文化事业的人在属于自己的领域里从事独立的探索和创造。
这样的人多了，时代的精神文化水准自然会提高。
遗憾的是，我们拥有许多不甘寂寞的信仰呼唤者、精神呐喊者和文化讨论者，少的是宗教、哲学、艺术上的真信徒甚至真虚无主义者。
透底地说，真正精神性的东西是完全独立于时代的，它的根子要深邃得多，植根于人类与大地的某种永恒关系之中。