周易八卦的基本概念
易经八卦基础名词
【周易八卦基础名词】--①---- 风雨1、八卦：是指⑴乾卦、⑵兑卦、⑶离卦、⑷震卦、⑸巽卦、⑹坎卦、⑺艮卦、⑻坤卦。
2、六十四卦：八卦按一定规律相重后产生六十四卦。
3、首卦（第一卦、纯卦）：六十四卦分成八个宫。
每宫第一卦为首卦，纯卦。
4、经卦（单卦）:八卦为经卦，也称单卦。
即3爻卦。
5、别卦：两卦重为别卦。
即6爻卦。
6、八卦八宫：乾宫，兑宫，离宫，震宫，巽宫，坎宫，坤宫。
7、八卦八宫变法：从首卦初爻开变。
阳变阴，阴变阳。
一爻变，产生一新卦象。
变至5爻为止，6爻不变。
第二卦，初爻变。
第三卦，二爻变。
第四卦，三爻变。
第五卦，四爻变。
第六卦，第五爻变。
第七卦，四爻变（指第六卦的第四爻、也称往下游复到四爻位。
古书说，叫游魂卦）。
第八卦，初爻、二爻、三爻同时变。
（指第七卦的初爻、二爻、三爻都变、古书说，叫归魂卦）此法是汉朝京房所创。
8、卦象：易就是卦，卦就是象，彖就是断象语录。
八卦重叠，卦象成显。
象就是指事物之象。
有多种含义。
9、卦位：《易经》六十四卦，其卦辞，爻辞没有卦位之说，但在《系辞》中有“卑高以陈，贵贱位矣”“象”里有刚之位、位得当等。
卦位这个词是古代研易人总结出来的吧。
这个词很有用，很好。
别卦卦位分别是：①有上下之位---产生上卦下卦。
上面的为上卦，下面的为下卦。
②有内外之位---产生内卦外卦。
下卦的为内卦，上面的为外卦。
③有远近之位---产生近卦远卦。
内卦为近卦，外卦为远卦。
④有阴阳之位---产生阳卦阴卦。
异性卦为阴卦阳卦，如天地卦。
⑤有刚柔之位---产生刚卦柔卦。
阳卦为刚卦，阴卦为柔卦。
⑥有前后之位---产生前卦后卦。
上卦为前卦，下卦为后卦。
卦位很重要，预测是要灵活运用，辩证思考，结合预测事项来断解。
10、爻象：卦有卦象，爻也有爻象。
先有爻象，后有卦象。
爻象就有两样阴和阳。
阴爻阳爻。
11、爻数：每卦六爻。
阳爻称“九”、阴爻称“六”。
12、爻数排序：从下往上而排。
第一爻为初。
阳爻为初九，阴爻为初六。
八卦初级知识入门
???????????子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃
??????????寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
??????????辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
??????????午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。
??????????申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。
一?五行：
?????????金、木、水、火、土
????二?生克关系：
??????????相生：金（生）水，?水（生）木，?木（生）火，?火（生）土，土（生）金
??????????相克：金（克）木，?木（克）土，?土（克）水，?水（克）火，?火（克）金
????三?五行属性：
??????金：从革；主义。
?????????????乙朩，属纯阴之木、名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。
?????????????丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。
?????????????丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。
?????????????戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为
2、六十四卦推演方法
以乾宫为例：乾宫第一卦为乾，先变其初爻，下卦变成巽，卦成了天风姤，然后再变二爻，巽又变成艮，就成了天山遁，再变三爻，艮成了坤，卦变成了天地否，然后是四爻变，卦为观，然后是剥 ，第六变最上爻不变，因为上爻为宗庙，永不能变的，就又变了四爻，原来是山地剥，再变四爻就是火地晋了，然后再变下卦三个爻（初、二、三爻全变），就是火天大有了，而晋为游魂，大有为归魂，它宫依此类推。○
下面把推演的象发一下，大家看看：
周易八卦初学入门
周易八卦初学入门周易八卦初学入门第一章天尊地卑，乾坤定矣。
天地即乾坤，乾为天盘，坤为地盘。
以尊卑配天地，此“天地盘”是易学应用之基本模式，也是易学之根本学理，“法象莫大乎天地”、“与天地相似”的“天地盘”模式，是圣人“立成器以为天下利”的发明。
卑高以陈，贵贱位矣。
承前句“天尊地卑”以明“天地盘”上下尊卑即“贵贱”之位。
也即是“圣人之大宝曰位”的重要定位问题。
动静有常，刚柔断矣。
天盘主动，地盘主静（视运动），“乾刚坤柔”，乾为天为刚为动，坤为地为静为柔，天恒动，地恒静，故曰“动静有常”，乾为刚故刚表天盘之性，坤为柔，故柔表地盘之性，动静刚柔，皆是阐述“天地盘”功能之情形。
周易八卦初学入门第二章方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
此很明确，前文简要地讲述了“天地盘”的制定，此文接着阐述“天地盘”应用中的要点，判断吉凶的方法。
“方以类聚”者，方，即是方法与方向。
是判断吉凶的定点，即是指问什么事情看地盘什么宫位，一般所谓的“用神”位置。
如问病看坎宫（指地盘位置。
地盘称宫，天盘称卦。
以下同此）。
问考试为文看坤宫。
问父看乾宫。
问母看坤宫。
问失盗看坎宫。
问门向看艮宫。
等等。
这就是“方以类聚”之所指。
“物以群分”则是指天盘所得为何卦？如得乾卦，即为君，为父，为玉，为圆，为马，坤为文，为众，为牛，为顺……。
如得巽卦，即为风，为木，为长女，为绳直，为工，为白……等等。
“天垂象，见吉凶”即是以地盘为问事之坐标，天盘卦为断吉凶之卦象。
如问病，看坎宫之上得何卦？若得震卦，震为足，为肝。
若得兑卦，兑为口，为肺。
若得艮卦，艮为手，为背，为鼻。
至于病体吉凶，再用“刚柔相推”之法层层追索，定出吉凶，故曰“吉凶生矣。
”在天成象，在地成形，变化见矣。
在天盘之卦称象，象是动态的，天体运动从未停止过，确实没有固定的、不变的位置，因而“天盘”卦是没有固定的整体的模式，故曰在天成象。
但地盘相反，永远不变，成为固定的九宫八卦模式，故曰“在地成形。
”由于天地刚柔动静之不同，圣人“法天则地”制定“天地盘”两盘之模式式各异。
古代文化常识之五行八卦.
《汉书· 艺文志》认为伏羲氏
画八卦，周文王演为六十四卦， 作卦辞和爻辞；孔子作传以解 经，即“人更三圣”说。
三、关于八卦的几个概念
“易有太极，始生两仪。两仪
生四象，四象生八卦。” （《易经》） “两仪”即阴阳，可在不同时 候引申为天地、昼夜、男女等 等。
太极：即宇宙生长变化的本
源，混然一体，可以理解为 宇宙元气。一分为二，“轻 清之气上浮为ห้องสมุดไป่ตู้，重浊之气 下凝为地，于是阴阳分，两 极成。”
二、《周易》
《周易》包括经、传两部分，
传是对经的解释。《易经》则 指六十四卦的卦象、卦辞、爻 辞。 东汉易学家郑玄说： “《周易》者，言易道周普， 无所不备”
《周易》是我国古代哲学、自然
科学与社会科学相结合的一部巨 著，历来被尊称中国文化的百科 全书，其内涵涉及天文学、气象 学、物理学、数学、医学、军事 学、气功学等。千百年来，《周 易》对我国的哲学、史学、文学、 宗教、自然科学及社会科学都有 着巨大的影响。
“四象”即少阴、少阳、太阴、
太阳。可分别对应四方、四季、 四象。青龙居东，春之气，少 阳主之；朱雀居南，夏之气， 太阳主之；白虎居西，秋之气， 少阴主之；玄武居北，冬之气， 太阴主之。生、长、收、藏也 分别对应四季。
八卦，即乾、兑、离、震、巽
（xun）、坎、艮、坤八个卦 形。代表宇宙间八种最基本物 质，即天、泽、火、雷、风、 水、山、地；也表示八方；也 可代表家庭成员中的父亲、少 女、中女、长男、长女、中男、 少男和母亲。
古代文化常识 之
八卦
一、八卦的由来
1、八卦是中国文化的基本哲
学概念，八卦就是八个卦相， 八卦是最早的文字，是文字符 号。 2、八卦是由伏羲氏在天水卦 台山“仰观天，俯察地”而作。
周易入门基础知识：六十四卦及其卦义
周易入门基础知识1.周易如入先明阴阳《易传·系辞·上》说：一阴一阳之谓道。
易经中，爻组成卦的基本单位就是“阴”“阳”，其中这个符号“—”称作阳爻，这个符号“－－’称作阴爻。
2.阴阳既明先懂八卦卦是按照阴爻很阳爻组合而成的。
八卦分别是乾兑离震巽坎艮坤。
每卦由三爻构成其中记忆其符号的方法如下：（建议背熟）乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断八卦（单卦）不仅有其符号还有其卦象（也是其基本卦义）其中乾象天坤象地震象雷艮象山离象火坎象水兑象泽巽象风（背诵）3.象义既知卦重六四六十四卦是什么呢？分别叫什么呢？按照易经上下经的顺序有如下卦序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过既济兼未济，是为下经三十四。
（这是六十四卦在周易上下经的顺序。
建议理解即可）那六十四卦的符号卦名如何记住呢？只要我们记住八卦（单卦）的象（基本卦义）就可以更容易记忆和理解六十四卦乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有乾为天是指上乾下乾两卦相重，这样的卦我们叫易经六十四卦。
天风姤是上乾下巽，因为乾为天，巽为风。
只要我们很好理解单卦的象(基本）。
就能更好的理解六十四卦的六爻符号。
其中单卦的象在理解六十四卦爻辞也是有一定作用的。
其的仿此类推。
每天记八个六十四卦卦名，一星期左右就能差不多记住很多了，反复练习时间长了就能经久不忘。
坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹为什么要先记住单卦的象义呢？因为易经中总会出现这些如：涣卦中易经原文《象》曰：风行水上，涣。
八卦代表什么八卦指的是什么
八卦代表什么八卦指的是什么
八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是'三易'即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。
八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。
八卦分别为：乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。
乾代表天、坤代表地、巽代表风、震代表雷、坎代表水、离代表火、艮代表山、兑代表泽。
八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。
八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。
周易的读书笔记摘抄(3篇)
第1篇一、引言《周易》是我国古代一部博大精深的哲学经典，被誉为“群经之首，大道之源”。
自周朝以来，历代学者对《周易》进行了深入研究，形成了丰富的易学文化。
以下是我阅读《周易》后的笔记摘抄，希望能对大家有所启发。
二、易学的基本概念1. 易：易有变易、简易、变易之意，指的是宇宙间万事万物都在不断变化之中。
2. 乾坤：乾坤是易学中的两个基本概念，乾为天，坤为地，代表宇宙的阴阳变化。
3. 八卦：八卦由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种基本图形组成，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。
4. 六十四卦：六十四卦是由八卦相重组合而成，共六十四卦，每卦六爻，代表了宇宙间万事万物的不同状态。
三、易学的基本原则1. 变易：宇宙间万事万物都在不断变化之中，变化是宇宙的根本规律。
2. 阴阳：宇宙间的一切事物都是由阴阳两种对立面组成的，阴阳相互依存、相互转化。
3. 八卦：八卦是宇宙间万物变化的象征，通过八卦可以推断事物的发展趋势。
4. 变爻：六十四卦中的每一爻都代表着一种变化，通过观察变爻可以了解事物的发展变化。
四、周易卦辞摘抄1. 乾卦：乾，元亨利贞。
君子以自强不息。
2. 坤卦：坤，元亨利牝马之贞。
君子以厚德载物。
3. 震卦：震，亨。
震来虩虩，笑言哑哑。
君子以恐惧修省。
4. 巽卦：巽，小亨。
利有攸往，利见大人。
5. 坎卦：坎，习坎，有孚，维心亨，行有尚。
6. 离卦：离，利贞。
亨。
畜牛，利艰贞。
7. 艮卦：艮，艮其背，不获其身；行其庭，不闻其声。
利见大人。
8. 兑卦：兑，亨。
利贞。
亨，利贞。
五、周易爻辞摘抄1. 初九：潜龙勿用。
2. 九二：见龙在田，利见大人。
3. 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
4. 九四：或跃在渊，无咎。
5. 九五：飞龙在天，利见大人。
6. 上九：亢龙有悔。
7. 初六：履霜，坚冰至。
8. 六二：直方大，不习无不利。
六、周易读后感通过阅读《周易》，我深刻体会到宇宙间万事万物都在不断变化之中，而这种变化又遵循着一定的规律。
阴阳五行八卦
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坎卦的含义
坎卦象征着水，是外柔内刚的代表，但由于水 常陷在低洼处，所以也是危险的代表。先天数是六， 后天数是一。
就人体来说，坎卦代表了耳朵；五行来说，代表 了水；季节而言，代表着冬天；颜色方面，为黑紫 色；人物而言，代表中男、贫困劳碌的人；就地理 来说，先天方位为西方，后天方位为北方。
卜卦算命的主要依据。
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纪晓岚用五行巧答乾隆问话
有一年,纪晓岚随乾隆皇帝出巡江南.乾隆看到一个
竹篮子,感到很新鲜,问纪晓岚道： “纪爱卿,这是什么东
西?”
“竹篮子”
“篮子有什么用?”
“盛东西”
乾隆沉默了一会儿,说：“为什么篮子能盛东西，不能盛
南北呢?”
纪晓岚略一思忖,回答说：我主万岁，须知东方甲乙木，
而言，代表秋冬相交。就颜色而言，是大红、金黄。
就人物而言，代表君、父、大人、老人、长者、上
级领导、官宦、老板等等。就地理而言，先天方位
象征南方，后天方位就是精选西课件 北方。
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坤卦的含义
坤卦象征地，阴柔、静止，顺从天的运转， 为顺从之意。先天数是八，后天数为二。
就人体而言，坤卦代表腹部；五行而言，代表 着土；季节而言，代表着夏秋之交。在颜色上，表 示着黄色。就人物而言，代表母亲、臣民等。就地 理而言，先天方位为北方，后天方位为西南方。
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乾卦的含义
乾卦象征的是时刻在运动的宇宙，它是万物万象
焕发生机的原动力，有健康之意。先天数为一，后
天数为二。
八卦、六十四卦卦名、卦序歌、读音及含义
八卦、六十四卦卦名、卦序歌、读音及含义爻yáo组成八卦中每一卦的长短横道。
《周易》中组成卦的符号。
“—”为阳爻,“- -”为阴爻。
每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。
爻含有交错和变化之意。
“六爻熟透,八卦精通。
”——《梼杌闲评——明珠缘》“爻者,言乎变者也。
”——《易·系辞上》八卦卦名、口诀、读音及表征：八卦是中国古代的基本哲学概念，八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。
”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。
来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。
八卦读音：乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn，巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì八卦歌诀：乾三连，坤六断。
震仰盂，艮覆碗。
离中虚，坎中满。
兑上缺，巽下断。
八卦基本意义：乾卦象：天人物：老父、上司、长辈、王帝、袖天气：晴天、干旱身体：头、脑、骨髓方位：西北数字：一五行：金场所：首都、大郡、大广场其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色兑卦象：泽人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气：多云、梅雨身体：口、齿、舌方位：西数字：二五行：金场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色离卦象：火人物：中女、文人、军人天气：阳光普照、闪电身体：眼睛、心脏方位：南数字：三五行：火场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色震卦象：雷人物：长男天气：行雷、地震身体：脚、肝脏、头发、声音方位：东数字：四五行：木场所：树林、闹市、大街、发电厂其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色巽卦象：风人物：长女、秀士、寡妇、僧人天气：刮风身体：呼吸系统、股方位：东南数字：五五行：木场所：直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地其他：流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色坎卦象：水人物：中男、渔民、江湖人物、盗贼天气：下雨、下雪、霜露、月身体：耳朵、血液、肾脏方位：北数字：六五行：水场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色艮卦象：山人物：少男、童子天气：云雾身体：手指、子、背部方位：东北数字：七五行：土场所：与山有关的地方、门口、墓地其他：阻隔停顿、不动之物、黄色坤卦象：地人物：老母、孕妇、妻子、众人天气：阴云、雾气身体：腹部、脾胃、皮肤方位：西南数字：八五行：土场所：田野、平地、平原其他：柔顺、方形、众多的、布类、黄色六十四卦卦名、卦序歌、读音及表征：六十四卦卦序歌：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
易经八卦
易经八卦太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶八卦符号：乾：乾三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅离：离中虚坎：坎中满兑：兑上缺巽：巽下断▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。
后世道教将伏羲供奉为神。
后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。
其含义不变。
直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。
汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。
－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。
名称是：乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。
乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。
但刚多易折，含欠安之像。
人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道静止，测出行不走，行人不归。
人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，森林，树林。
八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。
”巽顺，顺从，进入而下伏。
重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。
活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。
肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎道弯曲，人生历程曲折坎坷。
绝颠聪明，“心诚行有功”。
比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。
周易八卦图解
周易八卦图解周易八卦图解【八卦基本概念】八卦亦称“经卦”。
《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。
乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。
《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。
八卦起源于原始宗教的占卜。
《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
【八卦符号解析】八卦符号：乾：乾三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅离：离中虚坎：坎中满兑：兑上缺巽：巽下断▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅（一）八卦歌诀乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
（二）八卦代数乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
（三）八卦方位乾：西北。
坎：北。
艮：东北。
震：东。
巽：东南。
离：南。
坤：西南。
兑：西。
（四）八卦所属乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
（五）八卦生克乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
（六）八卦旺衰乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）（七）八卦所对应的五行：金-乾、兑乾为天，兑为泽木-震、巽震为雷，巽为风土-坤、艮坤为地，艮为山水-坎坎为水火-离离为火五行相生：金水木火土五行相克：金木土水火【太极八卦】1.提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。
《周易》中的八卦与现代科学的奥秘
《周易》中的八卦与现代科学的奥秘周易是中国古代经典之一，不仅是一部预测方法的典籍，更是一部庞大且深奥的哲学体系。
其中最为重要的概念之一就是八卦。
八卦是由阴阳、太极等基本形式演化而来，代表了宇宙万物的状态和变化规律。
而现代科学的发展也逐渐揭示了八卦背后的奥秘。
首先，在物理学领域，八卦的阴阳概念与现代科学中的粒子和反粒子理论有着惊人的相似性。
八卦中的阴阳代表了相互依存、相互转化的两种对立面。
而在现代物理学中，粒子和反粒子也是存在于相互依存、相互转化的状态。
这种对立面和平衡的哲学思想正是八卦思想的基础，而现代物理学表明，宇宙中的一切事物都遵循着这种对立和平衡的规律。
其次，八卦的变化规律也与现代科学中的复杂系统理论密切相关。
八卦通过不同的排列组合来表示宇宙万物的状态和变化。
在现代科学中，复杂系统的行为也是通过各个部分之间的相互作用和组织来产生的。
复杂系统理论认为，复杂系统的行为不能简单地通过个体的属性来解释，而是要考虑整体结构和相互关系。
这与八卦中各个卦象之间的相互作用和关系是一致的。
八卦的变化规律可以看作是对宇宙中复杂系统行为的一种描述和预测，这种思想也启发了现代科学对复杂系统的研究。
此外，在现代心理学和生物学领域，八卦的思想也有着重要的影响。
八卦中的阴阳概念可以用来描述人类生理和心理的特征。
现代科学已经证实，人类身体的许多功能和行为都是由于阴阳之间的平衡和相互作用。
例如，人体的内外环境、左右脑半球、交感神经和副交感神经等都是通过阴阳的平衡来达到正常运转。
此外，在心理学中，阴阳的思想也可以用来解释人类的情绪和人格特征。
八卦的思想为现代心理学的发展提供了启示，使其更加深入地理解和解释人类行为。
最后，八卦的思想也在现代科技发展中发挥着重要的作用。
八卦的变化和预测思想影响了许多现代的科学技术。
例如，在信息领域，八卦的变化规律启发了密码学和编码技术的发展。
八卦思想的核心观念是根据状态的变化来预测未来的变化。
这与现代的数据分析和预测模型有着相似之处。
周易八卦测字
周易八卦测字周易八卦，即乾坤震巽坎离艮兑，是周易占卜的基本元素，《易经》里面将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，用以占筮吉凶运程。
周易八卦测字十法与联想力一字之来必各有体，因其体之隐现不同，故其测之变化不定。
邵子书曰："认定用神。
"又曰："体立而后用行。
"皆有深义。
然测不立法，不足以示学者之权衡；字不加减，不足以开问者之蒙昧。
是必乘除损益每一字到真机，流动变化数字于其间，则所问之事昭然在目，验后岂不愉快。
装头测法字从太极出，各具首尾，各有结构。
测字之法不离羲画之理，生生化化，变幻万端，因其所问之事而推之，据吾所触之几而断之，百不失一。
何以谓之装头盖其所问之事与所写之字，虽隐露吉凶，而首犹藏，如神龙不见首；我则添笔于上而出之，灿如跃如，而字中之理全彰，故曰装头。
戊（茂）里（童）古（罟、苦、居）兄（克、况、兑）亦（赤）日（春、皆、百）争（筝、事）早（囗、草、章）册（扁、掞）央（瑽、英）黾（蒨、鼋、蝇）免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟）鱼（鲨、鳌）至（窒、台）见（宽、觅、觉）连（运、莲）元（坃、完）冢（家、豪、蒙）山（峦、甗）目（眉、着、眷）足（蹇、促）可（河、奇、珝）皮（波、破）田（留、富、当）由（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、丽）其（箕）夋（戴、冀、翼）衣（裹、裳）金（釜、銮）心（愁、忠）升（飞、升）贝（贫、贵、贪、）接脚测法字如人之体，有冠必有履。
测法因其所书之字察其善恶，如人之全身已现，但未举足行动，因以之，故曰接脚。
采（悉、释、番）千（秀、壬）立（产、童、音）里（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）合（枿、会）穿心测法凡字画端正、左右俱全，而从中穿入数笔，以变化其字，谓之穿心；如衣裾之缝，其不从中而合。
文（吏）昌（量）鞋（难）维（棨）月（舟、用、冉、角）旦（里、车、叟）弓（弗、岩、费）包笼测法包笼者，字之全体不动，而将笔周围包裹之，另成一字。
论《周易》八卦与波浪理论的关系
论《周易》八卦与波浪理论的关系半个多世纪以来,波浪理论一直是金融证券研究人员毕其一生精力追求的目标,波浪理论之所以受到人们的青睐,主要的原因在于它预测股价高低点方面的功能。
波浪理论自传入我国以来,也一直是人们争论的焦点,崇拜者有之,不信者也大有之,何也?虽然对于不成熟的新兴证券市场来说,波浪理论的适用性相对较差,但笔者以为,随着我国证券市场规模的扩大和成熟,波浪理论必将被越来越多的人认识和接受。
本文拟从中华民族的不朽巨著《周易》的角度来阐述西方波浪理论的本质,从而使我们能以一个全新的视野去认识波浪理论,并把握证券市场的运行规律。
一、《周易》八卦的基本思想《周易》是伏羲、文王、孔子三圣合著的一部融哲学、自然科学和社会科学为一体的综合巨著,是中华文化的先祖,号称“经典中的经典,学问中的学问,哲学中的哲学”。
《周易》一部书的精髓,全在一个“易”字,所谓易经即指宇宙万物阴生阳、阳生阴,生生不息,变化无穷之大道。
《周易》圆道律说明了宇宙万物都是作周期性运动的,而八卦为《易经》的主要内容,《周易·系辞传》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
”意思是说宇宙万物都是由阴阳两种力量相互作用而循环不息,万物由循环不息而分成八种状态或八个阶段,即八卦(文王八卦序):震、巽、离、坤、兑、乾、坎、艮。
例如方位可分为八个:东方、东南方、南方、西南方、西方、西北方、北方、东北方;又如人生可以分为八个年龄段:婴儿、幼儿、少儿、少年、青年、中年、老年、暮年等;又比如昼夜也可分为八个时段:早晨、上午、中午、下午、傍晚、夜晚、午夜、凌晨等。
所以八卦反映的是宇宙万物完成一个周期所经历的八个阶段,而每个阶段又是一个更小的周期。
二、波浪理论的基本思想由美国学者R. N. Elliott发明的波浪理论是所有技术分析方法中最为神奇的方法,用于股市、外汇、黄金、期货市场的趋势分析。
波浪理论详细描述了市势是如何周期性变化发展的,基本上是反映投资大众心态的变化,由过分悲观、逐渐转变为过分乐观,周而复始,循环不息。
八卦卦名、口诀、读音及表征
爻yáo组成八卦中每一卦的长短横道。
《周易》中组成卦的符号。
“—”为阳爻,“- -”为阴爻。
每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。
爻含有交错和变化之意。
“六爻熟透,八卦精通。
”——《梼杌闲评——明珠缘》“爻者,言乎变者也。
”——《易·系辞上》八卦卦名、口诀、读音及表征：八卦是中国古代的基本哲学概念，八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。
”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。
来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。
一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。
八卦读音：乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn，巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì八卦歌诀：乾三连，坤六断。
震仰盂，艮覆碗。
离中虚，坎中满。
兑上缺，巽下断。
八卦基本意义：乾：卦象：天人物：老父、上司、长辈、王帝、袖天气：晴天、干旱身体：头、脑、骨髓方位：西北数字：一五行：金场所：首都、大郡、大广场其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色兑：卦象：泽人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气：多云、梅雨身体：口、齿、舌方位：西数字：二五行：金场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色离卦象：火人物：中女、文人、军人天气：阳光普照、闪电身体：眼睛、心脏方位：南数字：三场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色震：卦象：雷人物：长男天气：行雷、地震身体：脚、肝脏、头发、声音方位：东数字：四五行：木场所：树林、闹市、大街、发电厂其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色巽：卦象：风人物：长女、秀士、寡妇、僧人天气：刮风身体：呼吸系统、股方位：东南数字：五五行：木场所：直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地其他：流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色坎：卦象：水人物：中男、渔民、江湖人物、盗贼天气：下雨、下雪、霜露、月身体：耳朵、血液、肾脏方位：北数字：六场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色艮：卦象：山人物：少男、童子天气：云雾身体：手指、子、背部方位：东北数字：七五行：土场所：与山有关的地方、门口、墓地其他：阻隔停顿、不动之物、黄色坤：卦象：地人物：老母、孕妇、妻子、众人天气：阴云、雾气身体：腹部、脾胃、皮肤方位：西南数字：八五行：土场所：田野、平地、平原其他：柔顺、方形、众多的、布类、黄色。
周易全文及译文及解说
周易全文及译文及解说周易是中国古代经典之一，被誉为中华文化智慧的瑰宝。
本文将全文摘引、译文和解说结合起来，探讨周易的基本概念和哲学含义。
【第一卦乾卦】乾，元亨利贞。
至哉坤元，万物资生。
【第二卦坤卦】坤，元亨利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。
安贞吉。
【第三卦屯卦】屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。
【第四卦蒙卦】蒙，亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告。
利贞。
【第五卦需卦】需，有孚，光亨，贞吉。
利涉大川。
【第六卦讼卦】讼，有孚，窒惕，中吉，终凶。
利见大人，不利涉大川。
【第七卦师卦】师，贞严，丈人，吉无咎。
【第八卦比卦】比，吉。
原筮元永贞，无咎。
不宁方来，后夫凶。
【第九卦小畜卦】小畜，亨。
密云不雨，自我西郊。
【第十卦履卦】履，履虎尾，不咥人，亨。
......译文：【第一卦乾卦】乾，无妄之象，成功和谐，适于正直的行动。
至于地卦即坤卦，是万物生长的根本。
【第二卦坤卦】坤，无妄之象，成功和谐，适于柔顺的贞正之马。
君子有所往，先迷失，后寻得主宰；有利于西南方的朋友，不利于东北方的朋友。
安守正道将获得吉祥。
【第三卦屯卦】屯，无妄之象，成功和谐，适于建立侯爵。
不宜有所行动，有利于建立高官显贵之势。
【第四卦蒙卦】蒙，成功顺利。
但不要让我主动求学问，应该让学问来寻求我。
初次筮算有所预告，经过几次晦迷的算筮，如果再次犯错误，则没有预告了。
成功需要坚守正直之道。
【第五卦需卦】需，内心诚实，充满光明的成功，坚守正直将获得吉祥。
有利于涉足大河。
【第六卦讼卦】讼，内心虽有诚实之象，但需谨慎小心，内心戒惧。
中吉，但最终会有凶险。
有利于见到伟大的人物，不利于处于困境的行动。
【第七卦师卦】师，坚守正道，如同坚实的大人一样，吉祥无差错。
......解说：周易是中国古代智慧的结晶，它以八卦来代表天地万物，每一卦都有独特的含义和象征，展现了中国古代哲学的深刻思想。
通过对周易全文以及译文的探讨，我们可以深入了解其中蕴含的智慧和哲理。
周易重要词语整理
周易重要词语整理
《周易》中的重要词语有很多，以下是一些常见的：
1.卦：是《周易》中用来象征万物变化的基本符号，由阳爻和阴爻组成。
2.爻：是《周易》中用来表示阴阳两种对立力量的基本符号，阳爻用“九”表示，阴爻用“六”表示。
3.彖辞：是对卦辞的解释，彖即断，有判断之意，用“象曰”二字开头，常用来解释全卦的含义。
4.象辞：是对爻辞的解释，象即形象，常用来解释爻的含义。
5.爻位：是指爻在卦中的位置，初、二、三、四、五、上分别代表从下到上的六爻。
6.阴阳：是《周易》中表示对立统一的基本概念，阳爻和阴爻分别代表阳和阴。
7.五行：是《周易》中表示万物相生相克的基本概念，包括木、火、土、金、水五种元素。
8.六亲：是指父母、兄弟、妻子、官鬼、朋友、子孙六种关系。
9.八卦：是指乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个基本卦象。
10.九宫：是指将八卦按照一定规律排列而成的九个方位，用来表示空间和时间的关系。
这些词语是《周易》中重要的概念和术语，理解和掌握这些词语对于理解《周易》的哲学思想和运用《周易》进行占卜都具有重要意义。
1。
第五讲 八象限与八卦
第二讲八象限与八卦图5-1 八卦限图图5-2 八象限八卦示意图笔者很是佩服当初引进西方数学时，翻译作“八象限”的那个人的易学水平。
他居然使用了“象”这个《周易》里的概念，而且更是十分恰当地运用了“八象”这个概念。
至于将空间以三个垂直面划分的区域翻译叫作“卦限”，那更是具有了不起的易学水平了。
《周易》里面以乾象天，以坤象地，以震象雷，以巽象风，以坎象水，以离象火，以艮象山，以兑象泽，这就是八卦的基本象征——八象。
既然在几何学里面谓之“八象”，就必然与八卦之间有着密不可分的联系。
否则，就会名不副实。
我们看图5-1，如果以+Z、+Y、+Z为“阳”，以-X、-Z、-Y为阴，X轴贯穿上下（上天为阳，下地为阴），Y轴贯穿东西（东为阳，西为阴），Z轴贯穿南北（南为阳，北为阴）。
那么：+X+Y+Z所在的空间就是乾卦（初天阳中东阳上南阳）+X+Z -Y所在的空间就是兑卦（初天阳中南阳上西阴）+X -Z+Y所在的空间就是离卦（初天阳中北阴上东阳）+X –Y -Z所在的空间就是震卦（初天阳中西阴上北阴）-X +Y +Z所在的空间就是巽卦（初地阴中东阳上南阳）-X +Z - Y所在的空间就是坎卦（初地阴中南阳上西阴）-X -Z + Y所在的空间就是艮卦（初地阴中北阴上东阳）-X –Y - Z所在的空间就是坤卦（初地阴中西阴上北阴）几何上的“八象限”就构成了一个六合空间。
《周易·系辞》里面讲：《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之，故六。
六者非它也，三才之道也。
《周易·说卦》里面讲：昔者圣人之作易也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
“三才之道”，天道在上，地道在下，人道在中。
《庄子·齐物论》说：六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。
人为“天地之心”，居于六合之内。
上天下地，前南后北，左东右西。
上为阳下为阴，南为阳北为阴，东为阳西为阴。
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28 大过 699996 过度、非常 阐释采取危险的非常行动的原则。
29 坎 696696 陷阱、重险 阐释突破险难时应步步为营的原则。
30 离 969969 附着、阳升 阐释在遇险时攀咐他人的原则。
31 咸 699966 感应、夫妇 阐释以夫妇感应原则处事的道理。
8 比 696666 相亲、依附 阐释依附他人的道理。
9 小畜 996999 蓄积、阻碍 阐释因应一时困顿的原则。
10 履 999699 实践、履行 阐释评价成败的原则。
11 泰 666999 亨通、泰平 阐释持盈保泰之道。
12 否 999666 闭塞、黑暗 阐释小人势长、君子势消时的应对之道。
53 渐 996966 渐进 阐释渐进之道。
54 归妹 669699 婚嫁 阐释得到美好婚姻的原则。
55 丰 669969 盛大 阐释盛衰无常的道理。
56 旅 969966 旅行、不安 阐释求得静的道理。
刘正涛 译释 〖周易·八卦〗的基本概念
简言之，周易八卦是一种用占筮来预测吉凶的方法。它是根据一元生两极，两极生四象，四象生八宫（即：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八大卦），每个大卦又生出八小卦、为八宫六十四卦，每个卦中分上下卦为六爻，共三百八十四爻，爻分阴阳，阳爻称“九”、其形状为“—”，阴爻称“六”、其形状为“- -”，用以包罗万象，测尽天下万般变化。
4 蒙 966696 启蒙、教育 阐释草创时期启发民智的重要性。
5 需 696999 踌躇、期待 阐释草创时期等待时机的原则。
6 讼 999696 争论、诉讼 阐释在事业进行中不可争讼的道理。
7 师 666696 军队、战争 阐释不可重用小人的道理。
18 蛊 966996 腐败、革新 阐释振疲起衰之道。
19 临 666699 迫临、临下 阐释领导原则。
20 观 996666 观模、展示 阐释让人瞻仰之道。
21 噬嗑 969669 咬合、刑罚 阐释施刑之道。
22 贲 966969 装饰 阐释礼仪之道、反朴归真之道。
32 恒 669996 恒久、恒常 阐释恒久的道理。
33 遁 999966 退避、隐遁 阐释退避之道。
34 大壮 669999 壮大、隆盛 阐释使人壮大之道。
35 晋 969666 前进、晋升 阐释求取晋升之道。
36 明夷 666969 负伤、韬晦 阐释在苦难和被残害时的求吉之道。
13 同人 999969 集结、和同 阐释和而不同之道。
14 大有 969999 收获、成功 阐释对待成功的因应之道。
15 谦 666966 谦逊美德 阐释谦卑之道。
16 豫 669666 喜悦、安乐 阐释和乐之道。
17 随 699669 随从、随和 阐释引人追随之道。
61 中孚 996699 心中诚信 阐释立身处事之本“诚信”应把握的原则。
62 小过 669966 小的过度 阐释在行动时过度与收敛的道理。
63 既济 696969 完成 阐释成功后在盛极必衰时减少损失的原则。
64 未济 969696 未完成 阐释在接近成功时，在最危险、关键、成败立决的时刻，应采取的应对原则。
23 剥 966666 剥落、浸蚀 阐释应对败落的原则。
24 复 666669 复归、复来 阐释在衰落中恢复的原则。
25 无妄 999669 不虚伪望外 阐释不妄为的道理。
26 大畜 966999 大蓄、大阻 阐释避免轻举妄动的原则。
27 颐 966669 口、养 阐释颐养之道。
1 乾 999999 天道、君道 阐释天道，是人类至高无上的行为规范。
2 坤 666666 地道、 臣道 阐释地的法则，即君子之行应安静、方正、包容，而不排斥。
3 屯 696669 生的艰难 阐释人在天地间，从草创时就应采取的进取态度，在处于进退两难时当以退守自保、求得平安。
49 革 699969 变革、改革 阐释会产生变革的原则。
50 鼎 969996 食器、贤器 阐释养贤用人之道。
51 震 669669 震动、戒惧 阐释应对意外震惊之道。
52 艮 966966 停止 阐释适可而止之道。
41 损 966699 减少损失 阐释减损的原则。
42 益 996669 增多、受益 阐释增益的原则。
43 决 699999 切断、决裂 阐释决断小人的原则。
44 古人用薮草，今人多用铜钞，分阴阳两面，每用三枚，取其阴阳面多者定其爻之阴阳，每卜六次，由初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、至上爻，逐爻自下而上顺序占成划出，形成卦象，以象阅辞，便知吉凶应对。
附：现将8宫64卦之含义概列如下：
卦号 卦名 卦 形 卦 义 概 述
37 家人 996969 家庭伦理 阐释治家之道。
38 睽 969699 乖离、乖异 阐释对离与合、异与同的运用原则。
39 蹇 696966 跛脚、困难 阐释面对困境时的原则。
40 解 669696 解除困难 阐释解除困境的方法。
45 萃 699666 聚集 阐释让人聚集、服从之道。
46 升 666996 上升 阐释求取升进之道。
47 困 699696 穷困 阐释解救穷困之道。
48 井 696996 水井、用贤 阐释用贤与涵养的道理。
57 巽 996996 进入、谦逊 阐释谦逊以收揽人心的道理。
58 兌 699699 喜悦、取悦 阐释掌握和悦可亲的分寸原则。
59 涣 996696 涣散 阐释在处于丰盛安逸的环境时，挽救涣散的原则。
60 节 696699 节制、节约 阐释节俭的原则。