【手抄报】国学小报-国学经典6
国学经典手抄报资料
国学经典手抄报资料国学经典名言1、君子藏器于身,待时而动。
--《周易》译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
2、满招损,谦受益。
--《尚书》译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
3、人不知而不愠,不亦君子乎?--《论语》译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗?4、言必信,行必果。
--《论语》译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
5、毋意,毋必,毋固,毋我。
--《论语》译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以"我"为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
6、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
--《论语》译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
7、君子求诸己,小人求诸人。
--《论语》译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。
小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
8、君子坦荡荡,小人长戚戚。
--《论语》译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
9、不怨天,不尤人。
--《论语》译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语"怨天尤人"。
10、不迁怒,不贰过。
--《论语》译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
)11、小不忍,则乱大谋。
--《论语》译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫"忍"。
对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
小学生手抄报:国学经典
什么是国学分类方式《国学三部曲》,宋定国著,首都师范大学出版社于2013年1月出版;包括《国学纵横》《国学览胜》和《国学探疑》。
《国学纵横》被北京市新闻出版局列为2013年度贺岁书。
宋定国在《国学三部曲》中,依据可靠的传世文献和新的考古成果,围绕“国学”即中国学术文化进行了比较客观、全面的评介,在对中国学术文化中可圈可点的人物及其著作进行见解独到的览胜的同时,澄清了一系列似是而非、以讹传讹之类的观点和提法,除了对“国学”、“国学大师”等提法进行拷辨和矫正之外,还涉及诸如所谓“半部论语治天下”、“汉武帝采纳董仲舒建议罢黜百家,独尊儒术”都有理有据地予以澄清,证明都是子虚乌有的讹传;并对中国学术文化由于种种原因所造成史料缺陷、疑点以及历代研究中所产生的诸多问题进行了梳理,提出了质疑,有的还阐述了自己的看法。
《国学三部曲》被学界有识之士认为是目前难得一见的有关中国学术文化方面的一套力作。
国学新著国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基,它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。
中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学,自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
学的分类方法其一是“四库全书”的分类方法,它把国学分经、史、子、集四大类。
“经”是指古籍经典,如《易经》、《诗经》、《孝经》、《论语》、《孟子》等等,后来又增加一点语言训诂学方面的著作,如《尔雅》。
“史”指一些史学著作,包括通史,如司马迁的《史记》、郑樵的《通志》,断代史,如班固的《汉书》,陈寿的《三国志》、欧阳修等的《新五代史》等;政事史,如司马光的《资治通鉴》,李焘《续资治通鉴长编》等;“子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。
如儒家的《荀子》,法家的《韩非子》、《商君书》,兵家的《孙子》,道家的《老子》、《庄子》,以及释家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家皆入“子部”。
读国学诵经典手抄报
读国学诵经典手抄报中华文化源远流长,博大精深,值得我们学习。
《国学经典》这本书正是中国小学生启蒙的一本好书。
这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元,每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。
不仅有名家名言,还有贴近生活的人、事,以及一些脍炙人口的着作选读。
其中如“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能详,还有的如“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力艰辛”也在民间广为流传。
这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活,让中小学生更容易理解,方便记忆,能把圣人之训用在实处。
读了这本书,不但让我懂得了一些做人的道理,行为的规范,更让我明白了要把这些道理应用在生活中。
比如“由俭入奢易,由奢入俭难”,就是警示我们在日常生活中要勤俭节约,不要奢侈浪费。
又如“恃人不如自恃也”,就是教育我们要从小努力学习,不断增长自己的知识才能,增强自己的独立性;漫长的人生道路上,我们不可能总是依靠父母和他人,而是应该自立自强。
《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。
,让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!光阴似箭,日月若梭。
时间冲淡了一切,惟独冲不走我对书的情有独钟。
不知道从什么时候开始,我爱上了读书。
有人说,读书没有什么好处。
读书是一种负担,读书时犹如把自己关在一个密不通风的笼子里,读书仿佛在接受魔鬼训练一般,使你生不如死,读书是多么痛苦,它是致人于死命的毒药。
这只是那些文盲的看法,我却觉得读书的好处多多。
我认为书是人类进步的阶梯,书是人类无声的老师,书是我们的知心好友,书是营养的药丸,书是精神食粮,书让我们走进了一个极乐世界,那里简直是天堂。
读书是一种美的享受。
读书,让你像走进了仙境一样,读书让你的童年生活更加富有色彩,读书陶冶了你的情操,减轻了你的疲劳,忘掉了你的烦恼,读书是五彩的调味料。
2021中国传统文化手抄报简单又漂亮八张
2021中国传统⽂化⼿抄报简单⼜漂亮⼋张中国是个古⽼的国家,传统⽂化更是源远流长,丰富多彩。
那么关于中国传统⽂化的⼿抄报都有哪些?下⾯是⼩编为⼤家带来的2021中国传统⽂化⼿抄报简单⼜漂亮⼋张,欢迎⼤家查阅!中国传统⽂化⼿抄报中国传统⽂化宣传⼝号1、传承⽂明,启迪未来。
2、古为今⽤,融通贯会。
3、学古⽂化,扬我中华。
4、弘扬经典,传承后世。
5、修⾝齐家,智慧练达。
6、传承⽂明,弘扬光⼤。
7、传道解惑,启智兴邦。
8、汶达于济,儒林丛集。
9、贯今学古,修养⼰出。
10、德于天下,义传万家。
11、博古通今,经世致⽤。
12、厚德载物,修⾝齐家。
13、国学精粹,艺术管理。
14、东⽅智慧,创业必备。
15、精深国韵,素养⼈⽂。
16、古为今⽤,铸今辉煌。
17、博古通今,育才兴邦。
18、承前启后,盛世强国。
19、传播传统,育才解惑。
20、传承国学,振兴中华。
21、博古通今,慧达天下。
22、治世⽂传,儒国楷范。
23、传道悟道,汶林解道。
24、传道重道,启迪⽣活。
25、授业解汶,振兴东学。
26、汶⽔千长,育林天下。
27、鉴史博古,励慧启今。
28、传承经典,智达万家。
29、国学启智,⾝修业兴。
30、博古通今,创今辉煌。
31、国学精髓,修⾝治业。
32、学古知今,德才修⾝。
33、尊师济才,育德兴邦。
34、博学慎思,励学笃⾏。
35、博学慎思,德艺双馨。
36、修⾝启慧,励才兴业。
37、求学务实,⽴德树⼈。
38、谈古论今,助⼒成功。
39、⽂以载道,继往开来。
40、传东⽅道,塑成功⼈。
中国传统⽂化话题作⽂传统⽂化,形成于中华民族五千多年的发展历史当中,源远流长,博⼤精深。
优秀的传统⽂化,就更是中华民族宝贵的财富。
然⽽,⼈类进⼊21世纪以后,⼯业与商业的全球化正逐渐改变着⼈们的⽣产⽣活⽅式,思维⽅式,⾏为⽅式,消解着传统⽂化的精髓,传统⽂化濒临消失。
⾸先是传统节⽇。
传统节⽇,是传统⽂化的重要组成部分,是我们继承与发扬传统⽂化的⼀种良好⽅式。
小学生国学经典手抄报资料春秋左氏传
小学生国学经典手抄报资料:春秋左氏传《左传》全称《春秋左氏传》,儒家十三经之一。
《左传》既是古代汉族史学名著,也是文学名著。
《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作,相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成,记叙范围起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年),主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。
典籍简述《左传》是中国古代最早一部叙事详尽的编年史,共三十五卷。
《左传》全称《春秋左氏传》,汉朝时又名《春秋左氏》。
汉朝以后才多称《左传》,是为《春秋》做注解的一部史书,与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。
《左传》既是一部战略名著,又是一部史学名著。
相传是春秋末期鲁国史官左丘明所著。
《左传》传文比《春秋》经文多出13年,实际记事多出26年(最后一件事为略提三家灭晋),以《春秋》记事为纲叙事,其中有说明《春秋》书法的,有用实补充《春秋》经文的,也有订正《春秋》记事错误的。
全书绝大部分属于春秋时候事件,但全书的完成已经进入战国时期。
这些都说明《左传》与《春秋》的密切关系。
《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书,儒家“十三经”之一。
《左传》的作者,司马迁和班固都证明是左丘明,这是目前最为可信的史料。
有些学者则认为是战国初年之人所作,但均为质疑,因为《左传》中某些文章的叙事风格与其他不符,并无任何史料佐证,只能归为臆测。
《左传》对后世的影响首先体现在历史学方面。
它不仅发展了《春秋》的编年体,并引录保存了当时流行的一部分应用文,给后世应用写作的发展提供了借鉴。
仅据宋人陈骙在《文则》中列举,就有命、誓、盟、祷、谏、让、书、对等八种之多,实际还远不止此,后人认为檄文也源于《左传》。
并且,本书在我国的文学界也有极高的艺术价值,对史学也有巨大的贡献! 书名及历史《左传》是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。
中国传统文化手抄报版面设计图精选
延伸阅读xx传统文化★传统纵览★:仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让;琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮...★农业文化★:农家、农民起义、锄头。
★皇宫官府★:宫庭文化、xx学。
★诸子百家★:儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子;思想:仁、义、礼、智、信;四书:《中庸》《大学》《孟子》《论语》)①道家(老子、庄子;思想:道德,无为、逍遥)②墨家(墨子、《墨子》、思想:兼爱、非攻、举贤、节俭)③法家(韩非、李斯、《韩非子》思想:君主集权,以法治国)④名家(邓析、惠施、《公孙龙子》)⑤阴阳家(邹衍、五行、金木水火土)⑥纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》)⑦杂家(吕不韦《吕氏春秋》)⑧小说家(吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》)施耐庵(《水浒传》)⑨兵家(孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想:强调作战前一定要做好准备)⑩医家(扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍下面有著作)★琴★:笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。
《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》)★棋★:中国象棋、中国围棋,对弈、棋子、棋盘。
★书★:中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书★画★:国画、山水画、写意画;敦煌壁画;八骏图、太极图(太极)。
★十二生肖★:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
★传统文学★:《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、四大名著(《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》)《聊斋志异》★传统节日★:汉民族传统节日近50个。
中华十德与国学手抄报内容
中华十德与国学手抄报内容
中华十德是中国传统文化中的重要内容之一,它是传播千百年的中华民族精神的集中体现。
这十德是:仁、义、诚、礼、智、信、孝、悌、纯、耻。
以下是国学手抄报的内容:
标题:中华十德
正文:
中华十德是中国传统文化中的重要内容之一,它体现了我们中华民族的美德和精神风貌,是传播千百年的中华民族精神的集中体现。
1. 仁:仁者爱人,心中怀着慈悲之心,对人宽容,善待众生。
2. 义:义者守经,有理有节,有正义之心,对事有追求、有承担、有奉献。
3. 诚:诚者信人,言行一致,言必行、行必果,对事情真诚负责,不欺骗他人。
4. 礼:礼者尊礼,有序有节,尊重他人,注重从小事做起,不失尊严。
5. 智:智者求知,用脑才智,有卓越的智慧,超越身外形象,看深入事物之本质。
6. 信:信者重义,坚信欲达之事情,不离不弃,不言放弃。
7. 孝:孝者敬亲,以天伦之道,孝顺父母,承担家庭责任,传承家风。
8. 悌:悌者友爱,相处以和为贵,真正关心他人,有爱心和关
注度。
9. 纯:纯者淳朴,不欺不诈,为人处事像清水一样纯净,诚实守信。
10. 耻:耻者见贤,有羞耻心,能正视问题和自缚,能主动发掘努力改善自己。
结语:中华十德是中华民族的传统美德,要求我们要尊重他人,重视社会责任,在实际生活中倡导中华文化,重振民族精神。
中国传统文化手抄报图和内容资料最新
中国传统⽂化⼿抄报图和内容资料最新中华优秀传统⽂化的创造性转化和创新性发展在今天受到前所未有的重视,为了弘扬中国传统⽂化,⽼师让学⽣画中国传统⽂化⼿抄报。
下⾯就是⼩编给⼤家带来的下⾯就是⼩编给⼤家带来的中国传统⽂化⼿抄报图和内容资料最新,希望能帮助到⼤家!,希望能帮助到⼤家!中国传统⽂化⼿抄报图中国优秀传统⽂化句⼦1. 多学习中国传统⽂化,多看点国学,能滋养⼀个民族的精神⽓质。
2. 庄⼦⽈:“天地有⼤美⽽不⾔。
”国学源⾃天地,从伏羲仰天俯地⽽悟易经,到屈原漫游天地⽽得九歌,再到⽵林七贤隐居⼭林⽽通三⽞,古之⾼⼠,欲有所得,⽆不与天地相交接。
3. 中华⽂化五千年,儒家思想永不变,改⾰创新美名传,⽔泊梁⼭曾记得⼀百零⼋好汉,中国辉煌在眼前。
4. 华夏⽂明何其多,四⼤发明最伟⼤,辨别⽅向指南针,⼈⼯活字印刷术,不忘造纸与⽕药,造福⼈类促发展!5. 中华⽂化,亦叫华夏⽂化、华夏⽂明,即汉族⽂化,汉⽂化。
且流传年代久远,地域甚⼴,以⽂化圈概念亦被称为“汉⽂化圈”。
6. 祖国节⽇中外响,⼤家⼀起想⼀想,清⾹粽⼦端午节,⼋⽉⼗五⽉饼节,腊⽉三⼗是春节,贴春联来放鞭炮,穿着新⾐把舞跳,三⼗晚上吃饺⼦,⼤年初⼀拜新年,正⽉⼗五闹花灯。
7. 中华⽂化上下五千年,历史悠久,底蕴深厚。
在浩瀚的历史长河中,中国传统⽂化展现出独特的魅⼒,让世界为之赞叹,让国⼈为之骄傲!8. 历史悠久远闻名,古玩字画⾄今⾏,康熙五彩元青花,价值连城代代夸,⽩⽯⼤千唐伯虎,字画远扬皆五湖,⾝在⽂化名古国,⾃豪感动受⿎舞!9. ⼤棚菜,遍地花,科学种⽥靠⽂化,绿⾊⾷品进万家,蔬果宝宝长得壮,全民健康你我他,我要游遍全中国,祖国⽂化顶呱呱!10. 中国传统⽂化中春节时家⼈团聚,强化了亲缘关系和孝道伦理等因素,每年有这么⼀个机会⼀家⼈欢欢喜喜辞旧迎新,总结过去的⼀年,为新⼀年积蓄⼒量和做精神准备。
11. 新加坡则从年代,就开始推⾏以中国儒家传统⽂化为中⼼内容的“⽂化再⽣”运动。
国学经典手抄报模板(附A4线稿)可打印涂色
国
学经
典弟子规简述《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
一般的人听到“弟子”,会有错误的认知,觉得是小孩学的。
其实这个“弟子”不是指小孩,圣贤人的学生都叫弟子。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共360句、1080个字。
《训蒙文》在成书之初受到清朝政府大力推广而广泛流传,后经清朝贾存仁修订改编,并
改名为《弟子规》,《弟子规》同样被清政府大力推广。
弟子规父母呼
应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告
反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好
力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色
柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼
祭尽诚事死者如事生学习国学的意义简单来说,学习国学,不但传承了传统文化,更可以提升自己的文化素养、道德修养,开拓自己的思维,学习为人处事的原则与方法,使我们确立稳定的信仰与价值观,启迪良知,明心见性,为个人的全面发展提供前进的动力。
国学经典。
国学经典手抄报简单好看精选8张
国学经典手抄报简单好看精选8张中华文化源远流长,华夏文明璀璨夺目。
回首历史的滚滚长河,不能磨灭的,是传承千年,经久不衰的国学文化,在国学经典的丛林中漫步,可以体味到一种宁静和祥和,这里给大家分享一些关于国学经典手抄报,供大家参考。
国学经典手抄报1“床前明月光,疑是地上霜……”从蹒跚学步到现在的辛勤学习。
每一步都有着国学相伴。
小时候看着那一个个不认识的生字,一句句无法理解的古诗文,跟着老师摇头晃脑的背着那无法明白的唐诗宋词。
或许那个时后我背诗的理由只是为了应付考试为了得到理想的分数。
直到现在读的诗词多了我发现就如同这诗词中的人一般。
“黄金榜上,偶失龙头望。
”正如现在,考试没有取得好成绩,心中又何尝不是像诗人一样落寞。
可是“长风破浪会有时,直持云帆济沧海”。
只要鼓起勇气,继续努力,一定会取得更好的成绩。
诗句激励我们成长,帮助我们进步。
就如同那人生路上的一盏明灯,为我们照亮人生。
古诗如明灯,也像一本生活的书,古诗就如同生活,将生活的酸,甜,苦,辣记录下来,共后人去阅读去欣赏去理解。
诗的种类多种多样,繁多复杂。
正是因为有了古诗,我们才得以去领略过去那壮丽的山河,历史的搬迁,以及古人那丰富的情感。
国学是中华民族传统文化之精髓,一部部诗集歌词都蕴含着古人的智慧,古诗早已深深刻在了我们的心中,陪伴着我们成长。
国学经典就如一盏明灯,照亮人生伴我成长。
国学正以它那独特的方式,让更多的人沉入其中,照亮着他们的人生。
国学经典手抄报2国学对我们的生活有着很大的帮助,例如:“二人同心,其利断金。
”这句话就是告诉人们团结就是力量,如果两个人团结一心就能有切玉断金的力量。
自从认识了国学后,我学到了很多知识,更大的收获是我懂得了许多做人和做事的道理。
其中,让我印象最深的是“一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。
”这句话的意思是为一年的事业打算应在春天,为一天的事情打算应在于寅时,一个家庭的成功首先要和睦,一生的成功首先要勤劳。
国学经典语句手抄报黑板报素材
国学经典语句⼿抄报⿊板报素材国学经典代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族⽣⽣不息、发展壮⼤的丰厚滋养。
下⾯就是⼩编给⼤家带来的国学经典语句,希望能帮助到⼤家!国学经典语句11、淡泊以明志,宁静⽽致远。
2、君⼦成⼈之美,不成⼈之恶,⼩⼈反是。
3、不怨天,不尤⼈。
4、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃⾏之。
5、疾风知劲草,板荡识诚⾂。
6、世事洞明皆学问,⼈情练达即⽂章。
7、君⼦之交淡如⽔,⼩⼈之交⽢若醴。
8、锲⽽不舍,⾦⽯可镂。
9、绳锯⽊断,⽔滴⽯穿。
10、天⽣我材必有⽤,千⾦散尽还复来。
11、机不可失,时不再来。
12、君⼦坦荡荡,⼩⼈常戚戚。
13、⼀年之计在于春,⼀⽇之计在于晨。
14、不⼊虎⽳,焉得虎⼦。
15、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
16、得道多助,失道寡助。
17、相濡以沫,不如相忘于江湖。
18、君⼦之接如⽔,⼩⼈之接如醴。
19、少壮不努⼒,⽼⼤徒伤悲。
20、才须学也。
⾮学⽆以⼴才,⾮志⽆以成学。
21、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
22、君⼦之交淡若⽔,⼩⼈之交⽢若醴。
23、同声相应,同⽓相求。
国学经典语句21、亡⽺⽽补牢,未为迟也。
——《战国策》2、⼩不忍,则乱⼤谋。
——《论语》3、以清⽩遗⼦孙,不亦厚乎。
——《南史》4、⼆⼈同⼼,其利断⾦;同⼼之⾔,其臭如兰。
——《周易》5、君⼦不以⾔举⼈,不以⼈废⾔。
——《论语》6、知彼知⼰,百战不殆。
——《孙⼦兵法》7、⾔之者⽆罪,闻之者⾜以戒。
——《诗序》8、成败相因,理不常泰。
——《南史》9、见贤思齐焉,见不贤⽽内⾃省也。
——《论语》10、太刚则折,⾄察⽆徒。
——《晋书》11、吾⼗有五⽽志于学,三⼗⽽⽴,四⼗⽽不惑,五⼗⽽知天命,六⼗⽽⽿顺,七⼗⽽从⼼所欲,不矩。
——《论语》12、临渊羡鱼,不如退⽽结⽹。
——《汉书》13、学⽽不思则罔,思⽽不学则殆。
——《论语》14、躬⾃厚⽽薄责于⼈,则远怨矣。
——《论语》15、道不同,不相为谋。
——《论语》16、前事不忘,后事之师。
六年级国学经典手抄报文字资料
六年级国学经典手抄报文字资料中国科举制度知识 1.汉代实行征辟和荐举制征,由皇帝征聘社会知名人士充任官职;辟(bì),由中央官署征聘,然后向上荐举。
例如:(1)永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。
(《张衡传》) (2)公车特征拜郎中。
(《张衡传》) 2.隋唐以后实行科举制隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度,由于分科取士而得名。
明清形成了完备的科举考试制度。
共分四级(见下表)。
汉代已有考试取士之法,但系临时措施。
并未形成定制。
隋文帝废除世族垄断的九品中正制,于开皇七年(587)设志行修谨、清平于济二科。
炀帝时始置进士科。
唐代于进士外,复置秀才、明法、明书、明算诸科,又有一吏、三吏、开元礼、童子、道举等科。
诸科之中,惟进士科为常设,最为重要。
宋以后各朝科举制仅有进士科。
唐宋进士科主要考诗赋。
宋神宗熙宁时,王安石改用经义,元、明、清均用其法。
明清两朝的经义以《四书》、《五经》的文句为题,规定文章的格式为八股文,解释须依朱熹的《四书集注》等书。
光绪二十四年(1898),一度改变科举办法,废止八股。
变法失败后复旧。
光绪三十一年(1905)推行学校教育,科举制度即被废除。
明清科举简表院试乡试(秋闱)会试(春闱)殿试考场学政巡回案临考场(府、县)京城和各省城贡院(省城)京城贡院(礼部)皇宫(宫殿)主考人各省学政中央政府特派官员钦差大臣皇帝参加者童生(儒生)生员及监生举人贡士中者名称生员(秀才)举人贡士进士日期三年之内两次子、卯、午、酉年八月,桂榜乡试次年三月,杏榜会试同年四月,金榜第一名案首解元会元状元第二名榜眼第三名探花 3.学校与教师古代学校有“庠”(xáing)、“序”、“太学”。
“庠”和“序”是地方学校。
例如:又嘱学使俾人邑庠。
(《促织》) 谨庠序之教,申之以孝梯之义。
(《齐恒晋文之事》) “太学”是全国最高学府。
例如:因人京师,观太学,遂通五经贯六艺。
(《张衡传》) 明清时最高学府称国子监,入监读书的人称监(jiàn)生,国子监掌管人员为祭酒、司业;教学人员为教授、博士、直进、助教等。
六年级校本教材-国学经典(完整版)
目录一、国学经典1.古今贤文(志向篇)...... ........... (3)2.古今贤文(劝学篇)................. (3)3.古今贤文(真理篇)................. (4)4.古今贤文(合作篇)................. ....... .. (5)5.古今贤文(读书篇)................. ........ . (6)6.苏幕遮·怀旧 ....................... 宋·范仲淹6 7.相见欢 ........................ ......宋·李煜7 8.生查子·元夕................ .........宋·欧阳修8 9.江南春....................... ........宋·寇准810. 江城子·乙卯正月二十日夜记梦.........宋·苏轼911. 蝶恋花·春景............... ..... ...宋·苏轼912. 卜算子·咏梅.............. .........宋·陆游1013. 渔家傲·秋思........................宋·范仲淹1114. 陋室铭.................. .........唐·刘禹锡1115.爱莲说................ ............宋·周敦颐12 16.买椟还珠.............. ..《韩非子·外储说左上》13 17.狐假虎威................... ...《战国策·楚策》14 18.螳臂挡车.................... 《淮南子·人间训》15 19.囫囵吞枣....................... ...《湛渊静语》15 20.望梅止渴.....................《世说新语·假谲》16二、经典美文1.《海燕》.......................... .. ..... ............... ........ ....... .高尔基172.《春》.......................... ....... ..................... . .... ... .... .朱自清173.《匆匆》.......................... ........ ............... .... .... ... ....朱自清184. 《桂林山水甲天下》....... ......... ..................... .... . 陈淼195.《乡愁》................... ............... .... .... ... ..... ....... ... 余光中206.《你是人间的四月天》........................................... 林徽因217.《少年中国说》.................................. ........... .... .... 梁启超228.《爬山虎的脚》.................................. ............ .........叶圣陶229. 《趵突泉》......................................... ....... ........... .老舍2310.《燕子》......................................... ... .................. ..郑振铎2411.《麻雀》.......................... ....... ................ ......... 屠格涅夫2412. 《眼睛》.................................................. .......... ...姜华2513.《雷锋日记》..................... ................. ...... ...........雷锋2614. 《猫》.............................................................. .... 老舍2615.《珍珠鸟》......................................... ........ ...........冯骥才27三、爱我中华1. 祖国啊,我亲爱的祖国.....................舒婷282. 我爱这土地.............................艾青303.炉中煤 .................. ...............郭沫若30四、对联集锦第一部分国学经典——古今贤文1. 志向篇山立在地上,人立在志上。
【国学经典之诗经楚辞】手抄报内容
国学经典之诗经楚辞目录1. 诗经的概述2. 诗经的特点和价值3. 楚辞的概述4. 楚辞的特点和价值5. 诗经楚辞在我国文化中的地位6. 对诗经楚辞的传承与发展1. 诗经的概述诗经,又称《诗》、《国风》、《三百篇》,是我国古代第一部诗歌总集,是我国古代文学宝库中的重要组成部分。
它是我国古代各国诗歌的总集,是我国文化史上的一部百科全书,反映了春秋战国时期各国的风俗习惯、政治民生等方面的情况。
诗经包括《小雅》、《大雅》、《颂》、《周颂》、《鲁颂》、《商颂》、《卫颂》等部分,内容丰富多样,风格各异,体裁丰富多样,是我国诗歌史上的一座丰碑。
2. 诗经的特点和价值诗经是我国古代最早的诗歌总集,它以民歌为主要素材,反映了当时社会的风貌和人民的生活。
诗经的诗歌语言简练、形象生动、意境深远,以其独特的魅力吸引着历代读者。
诗经中的《国风》部分,以其真挚的感情、深刻的思想和优美的艺术形式,成为我国古代诗歌的楷模和典范,对后世的文学创作产生了深远的影响。
诗经的价值不仅在于它对后世文学的影响,更在于它所反映的历史文化的珍贵信息,对研究我国古代社会、文化、思想、艺术等方面具有重要的参考价值。
3. 楚辞的概述楚辞,是我国古代文学史上的一个重要分支,是指春秋战国时期楚国(今湖北、湖南一带)地区的一些地方诗歌和赋体作品。
楚辞的内容广泛,涉及政治、战争、爱情、生活等方面,艺术表现手法多样,包括直接抒情、婉转抒情、抒发情感等形式。
代表作有《离骚》、《九歌》等,具有极高的文学价值和审美价值。
4. 楚辞的特点和价值楚辞以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵,成为我国古代文学史上的一颗璀璨明珠。
楚辞的语言优美、意境深远,以其大气磅礴的气势和深沉的思想感染着读者。
《离骚》具有独特的抒情境界和抒发自我思想的内在张力,《九歌》以其美妙的音乐魅力和绚丽的意象形象,展现了楚地文化的独特风貌。
楚辞的价值在于它所反映的古代社会、历史、文化的珍贵信息,对研究我国古代文学史、文化史等方面具有重要的参考价值。
[国学经典内容]国学内容
(诗经风相鼠) (诗经大序) (诗经•小雅•鹤鸣) (诗经大雅抑)[国学经典内容]国学内容国学内容篇一:国学主题手抄报内容国学手抄报版面设计图国学经典诵读手抄报资料1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
(诗经王风黍离)2、人而无仪,不死何为。
3、言者无罪,闻者足戒4、他山之石,可以攻玉5、投我以桃,报之以李6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
(尚书)国学手抄报内容国学经典弟子规手抄报7、满招损,谦受益。
(尚书大禹谟)8、从善如登,从恶如崩。
(国语)9、多行不义必自毙。
(左传)10、居安思危,思则有备,有备无患。
(左传)经部——儒学经典经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”,主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。
重要书目如:《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
史部——各种体裁历史著作史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”,重要书目如:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。
学经典颂国学手抄报中华传统文化手抄报子部——诸子百家及释道宗教著作子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”,重要书目如:《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。
国学经典手抄报内容资料
国学经典手抄报内容资料国学经典手抄报小学生(一)国学经典手抄报小学生(二)国学的定义,这里不需多谈,中国的文化复兴自然是找到自己的根,给他换上适合时代的土壤,让中国这可大树在这根上重新开枝散叶,这或许就是我们强调学习国学的重要原因,本文(国学经典手抄报内容资料)由出guo,欢迎阅读。
国学,是指本国固有的学术文化。
对于中国来讲,就是中国固有的学术文化。
中国固有的学术文化究竟有哪些?这个命题范围很大,一般认为是指影响了中国二千多年的儒家文化。
自从新文化运动以来,儒家的经典著作渐渐淡出学界和教育界,尤其是文革期间,更是将儒家的创始人孔子打成罪人,他的学说成了反动学说,接触得人就更少了。
改革开放以来,西方世界逐渐被国人认识和接受,西方文化也如洪水猛兽般涌入中国,中国固有的文化和学术逐渐被和平演变,现在的人们喜欢过西方的节日就是一个很明显的例子。
虽然这种说法比较片面,但是国人对国学了解的并不多,甚至根本不了解。
就是正在上学的大学生,对于中国固有的特色文化了解的有多少?笔者看过许多大学生在考试中对于国学内容答非所问的报道,实在有些寒心,同时也说明了国学出现了前所未有的危机。
那么,新文化运动错了吗?新文化运动没有错。
新文化运动提倡白话文,他是针对文言文来讲的。
我们知道,清朝以前,人们写文章都是用文言文来进行的,那么,有人问了,清朝有的小说是用白话文写的呀,但那时小说是不上大雅之堂的,不能算文章。
这就有了一个有趣的现象,清朝以前,人们说话和写文章是不一样的。
那时侯,人们平时是用白话文来日常交流的,而教育学生、政府公文、传世的典籍是用文言文的,这样做造成一个严重的后果,就是知识不能普及。
新文化运动有一种主张,就是文言误国,而用白话文写出来得文章,只要识字的人都能看得懂,这有利于知识的传播,也是文化救国的主张,所以新文化运动没有错。
现在返回来说国学,也就是国学中的重要部分----儒家学术及文化的重要性。
儒家文化是统治了中国人二千多年的正统文化,他的思想直到现在,还深深地影响着国人,是国学中的精粹。
[国学经典内容]国学内容
(诗经风相鼠) (诗经大序) (诗经•小雅•鹤鸣) (诗经大雅抑)[国学经典内容]国学内容国学内容篇一:国学主题手抄报内容国学手抄报版面设计图国学经典诵读手抄报资料1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
(诗经王风黍离)2、人而无仪,不死何为。
3、言者无罪,闻者足戒4、他山之石,可以攻玉5、投我以桃,报之以李6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
(尚书)国学手抄报内容国学经典弟子规手抄报7、满招损,谦受益。
(尚书大禹谟)8、从善如登,从恶如崩。
(国语)9、多行不义必自毙。
(左传)10、居安思危,思则有备,有备无患。
(左传)经部——儒学经典经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”,主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。
重要书目如:《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
史部——各种体裁历史著作史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”,重要书目如:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。
学经典颂国学手抄报中华传统文化手抄报子部——诸子百家及释道宗教著作子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”,重要书目如:《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。
国学经典内容手抄报
国学经典内容手抄报一、国学经典手抄报资料:什么是国学?“国学”一词,古已有之。
《周礼春官宗伯乐师》言:“乐师掌国学之政,以教国子小舞。
”《礼记学记》曰:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。
”孙诒让在其所著《周礼正义》中指出:“国学者,在国城中王宫左之小学也。
”由此可见,“国学”在中国古代,指的是国家一级的学校,与汉代的“太学”相当。
此后朝代更替,“国学”的性质和作用也有所变化。
唐代贞元中,李勃隐居读书于庐山白鹿洞,至南唐时,在其遗址建学馆,以授生徒,号为“庐山国学”(亦称“白鹿洞国学”、“庐山国子监”、“庐山书堂”等),首次使用了“国学”这一概念。
到宋代,又改称“白鹿洞书院”,为藏书与讲学之所。
宋代书院兴盛,涌现出白鹿、石鼓(一说嵩阳)、睢阳和岳麓四大书院。
由此来看,“庐山国学”实际上是一所既藏书又讲学的“学馆”,亦即后来的“书院”。
在当时的境域下,所藏之书和所讲之学,自然是中国的传统学术文化。
从宋代四大书院的实际情况来看,也是如此。
可见此时“国学”这一概念的使用,与“国医”是一样的。
但是,真正把“国学”同诸多“外学”相提并论,即作为一门统揽中国学术的概念提出来,则是在西学东渐、我国社会和学术文化处于空前转型的清末民初。
19世纪末,面对西学和“欧化主义”的刺激,日本学界从世界文化格局中反思和重识本国文化,发出了提倡“国粹”、“国学”的呼声,从此“国学”一词在近现代流行开来。
这就自然感染并刺激了处境相似的中国学人。
1902年秋,流亡海外的梁启超曾与黄遵宪等人商议,在日本创办《国学报》。
但黄主张先作“国学史”,使梁放弃了创办《国学报》的设想。
而国粹派学者则趁机力倡“国学”。
1904年,邓实在上海的《政艺通报》发表《国学保存论》,论述了保存“国学”的重要性。
次年,邓实、黄节等人在上海成立了“国学保存会”,以“研究国学,保存国粹”为宗旨,发行《政艺通报》、《国粹学报》,标志着“国学”在国内的立足。
读经典品国学手抄报内容
读经典品国学手抄报内容手抄报一:国学经典经部经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”,主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。
经部重要书目(不止于此)《周易》《尚书》《周礼》《礼记》《乐经》《孝经》《春秋》《诗经》《尔雅》《论语》史部史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”史部重要书目(不止于此)《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《春秋左传》《资治通鉴》《续资治通鉴》《越绝书》《吴越春秋》《晋书》《清稗类钞》《尚书》《山海经》《水经注》《唐六典》《通典》《史通》《文史通义》《战国策》《永乐大典》子部子部分为“道家类”、“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”。
子部重要书目(不止于此)《老子》《墨子》《列子》《庄子》《孙子》《荀子》《韩非子》《管子》《尹文子》《慎子》《淮南子》《抱朴子》《孟子》《公孙龙子》《艺文类聚》集部集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”。
集部重要书目(不止于此)《楚辞》《全唐诗》《全宋词》《乐府诗集》《文选》《李太白集》《杜工部集》《韩昌黎集》《柳河东集》《白香山集》手抄报二:国学精髓国学精髓是中国五千年历史沉积下来的精华语。
1、老子——大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理。
“道者,万物之奥。
”“万物恃之以生而不辞,功成而不有,衣养万物而不为主。
”谦退是保身第一法,安详是处世第一法,宽容是处事第一法;寡欲是养心第壹法;勿言无益身心之语;勿为无益身心之事;勿近无益身心之人;勿入无益身心之境;勿展无益身心之书。
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国学简介
国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基,它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋
明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与 明清小说并历代史学等一套完整的文 化、学术体系。
中国历史上“ 国学”是指以“国子监”为 首的官学,自 “西学东渐” 后相对西学而言泛指“中
涵义解读
现在一般提到的国学,是指以先秦经典及诸子学为根基并涵盖后期各朝代的各类文化学术。
因此,广义上,中国古代和现代的文化和学术,包括中国古代的历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音《论语》孔子《道德经》老子《庄子》
庄子《孟子》孟子《墨子》墨子《荀子》
荀子《韩非子》韩非《孔子兵法》孙武
《左传》左丘明《楚辞》屈原《吕氏春
秋》吕不韦《史记》司马迁《汉书》班
固《论衡》王充《嵇康集》嵇康《陶渊
明集》陶渊明《世说新语》刘义庆《文
心雕龙》刘勰《六祖坛经》慧能《韩昌
黎文集》韩愈《资治通鉴》司马光《苏国学作品。